लूसिफ़ेर प्रभाव या हम बुरे काम क्यों कर सकते हैं

लूसिफ़ेर प्रभाव हमारे सबसे रोजमर्रा के संदर्भों में से किसी में भी हो सकता है. यह परिवर्तन की एक प्रक्रिया को संदर्भित करता है। उसके लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति जो सामान्य रूप से सामान्य, अच्छा और एकीकृत है, घोर कृत्यों को करने में सक्षम है। वे ऐसे मामले हैं, जहां विकार या दर्दनाक अतीत होने से दूर, वास्तविकता में जो कुछ भी है वह स्थितिजन्य कारक का शक्तिशाली प्रभाव है जो अमानवीयकरण करने में सक्षम है.

समाजशास्त्र के ज्ञान के साथ हर अच्छा अपराधी, हमें बताएगा कि बुराई एक प्रकार का "मोहक" या सार्वभौमिक सत्य नहीं है जो "अच्छाई" के एक मात्र विरोधी के रूप में मौजूद है. एक संदर्भ का खराब हिस्सा, एक सामाजिक स्थिति और विशिष्ट क्षणों से संबंधित मनोवैज्ञानिक तंत्रों की एक श्रृंखला कि हम जी रहे हैं इस प्रकार, एक उदाहरण जो अक्सर विषय पर कई ग्रंथ सूची में देता है, प्रसिद्ध चुड़ैल शिकार के साथ सलेम परीक्षणों से संबंधित है.

"मानव मन की असीम क्षमता हम में से किसी को दयालु या क्रूर, दयालु या स्वार्थी, रचनात्मक या विनाशकारी बनाने के लिए, और हम में से कुछ को खलनायक बनने के लिए और दूसरों को हीरो बनने के लिए".

-फिलिप जोम्बार्डो-

यह एक ऐतिहासिक क्षण था जिसे समय के साथ सीमांकित किया गया और एक ठोस समुदाय को कम कर दिया गया जो धार्मिक कट्टरता, शुद्धतावाद, सामूहिक उन्माद आदि की चपेट में रहता था। लूसिफ़ेर प्रभाव का एक और अच्छा उदाहरण अब श्रृंखला से क्लासिक टेलीविजन व्यक्तित्व वाल्टर व्हाइट में है "ब्रेकिंग बैड".

इस मामले में, मानवविज्ञानी एलन पेज फिसके और तेगा शक्ति बताते हैं कि हमारे पास कोई ऐसा व्यक्ति है जो इस बात की धारणा के आधार पर हिंसक कृत्यों की एक श्रृंखला शुरू करता है, जो कि सही है, जो कि नृशंस द्वारा किया जा रहा है, जो इससे अधिक है अपनी जटिल व्यक्तिगत स्थिति और सामाजिक संदर्भ द्वारा उचित। मगर, हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि कोई भी हिंसा "पुण्य" नहीं है.

हो सकता है कि किसी निश्चित समय पर, और कुछ सामाजिक और संरचनात्मक परिस्थितियों के कारण, किसी व्यक्ति को क्रूरता या क्रूरता की ओर लाइन को पार करने की आवश्यकता या दायित्व महसूस हो।, जो कि लूसिफ़ेर इफेक्ट हमें समझाता है। हालाँकि, इन सबसे ऊपर नैतिकता होनी चाहिए। वह अस्थिर आयाम जो स्मृति के लिए एक क्षय के रूप में कार्य करता है: पर्यावरण या निराशा के दबाव से परे, तर्क और अखंडता है.

लूसिफ़ेर प्रभाव और फिलिप जोमार्डो का अध्ययन

हम 28 अप्रैल, 2004 की रात को हैं। अमेरिकी आबादी रात का खाना समाप्त करती है और "60 मिनट" कार्यक्रम देखने के लिए टेलीविजन के सामने बैठती है। उस दिन कुछ बदला। टेलीविजन नेटवर्क ने उन्हें कुछ खोजने के लिए आमंत्रित किया जिसके लिए कई तैयार नहीं थे. इराक में अबू ग़रीब जेल की छवियां प्रसारित की जाने लगीं, जहां अमेरिकी सैनिकों (पुरुषों और महिलाओं) के एक समूह ने इराक़ी कैदियों के साथ छेड़छाड़, अत्याचार और बलात्कार किया सबसे निष्पादन योग्य और अपमानजनक रूपों में.

जिन लोगों ने उन दृश्यों को देखा, उनमें से एक बहुत खूंखार था, जाने-माने मनोवैज्ञानिक फिलिप जोमार्डो थे। हालांकि, यह कहा जाना चाहिए कि उसके लिए वे कृत्य नए नहीं थे, न ही अकथनीय और न ही अजनबी. अमेरिकी समाज, अपने हिस्से के लिए, अपनी मानसिकता में एक क्लासिक योजना का उल्लंघन देखा। अचानक, जो लोग "अच्छे और उद्धारक" माने जाते थे, लगभग बिना जाने कैसे, बुरे लोगों और अत्याचारियों में बदल गए. शायद, उनकी व्यक्तिगत विशेषताओं को अधिकता में कम करके आंका गया था और इसका प्रमाण था.

१ ९ १ का जोमेडो प्रयोग

तस्वीरों के प्रकाशन के बाद, उन 7 अमेरिकी गार्डों को आरोपित किया गया और बाद में परीक्षण के लिए लाया गया। मगर, डॉ। फिलिप जोम्बार्डो ने माना कि इस प्रक्रिया में विशेषज्ञ गवाह के रूप में जाना आवश्यक था सभी को स्पष्टीकरण देना है.

वास्तव में, प्रक्रिया में जाने से पहले एक पहलू बहुत स्पष्ट हो गया था: उस जेल में जो बुराई अंकुरित हुई थी, वह बुश प्रशासन का एक प्रभाव और एक नीति थी जो स्पष्ट रूप से लूसिफ़ेर प्रभाव की सुविधा थी.

परीक्षण में सहयोग करने के लिए विवश महसूस करने के कारणों में से एक था वह स्वयं अबू ग़रीब जेल के समान स्थिति का अनुभव कर चुका था. 1971 में उन्होंने कैलिफोर्निया के स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में एक प्रयोग किया, जहां उन्होंने स्नातक छात्रों के दो समूहों को "गार्ड" और "ग्रेटर" में विभाजित किया।.

• कुछ हफ्तों के बाद, जोम्बार्डो ने अप्रत्याशित और क्रूरता के कम स्तर के कल्पना की. 
• उदारवादी विश्वविद्यालय के छात्र, जो अपनी परोपकारिता, दयालुता और सामाजिकता के लिए जाने जाते हैं, अपनी भूमिका को "वार्ड" मानकर दुखी हो गए। यह इतना चरम हो गया कि जोम्बार्डो को प्रयोग बंद करने के लिए मजबूर होना पड़ा.

लूसिफ़ेर प्रभाव और इसकी मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएँ

स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में उस प्रयोग के साथ जो हुआ वह निस्संदेह यह प्रतीत होता है कि अबू ग़रीब जेल में वर्षों बाद क्या होगा। डॉ। जोमार्डो इसने आरोपी सैनिकों को भगाने या न्यायोचित ठहराने की कोशिश नहीं की, न ही उन्हें पीड़ितों में तब्दील करने के लिए, बल्कि वैज्ञानिक स्पष्टीकरण देने के लिए इस बारे में कि कुछ परिस्थितियाँ हमारे कार्यों को पूरी तरह से कैसे बदल सकती हैं.

ये मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं होंगी जो कि ल्यूडोफर इफेक्ट के रूप में बीमित व्यक्ति पर आधारित है।

• समूह का अनुपालन। सोलोमन एश द्वारा उस समय पर दिए गए इस सिद्धांत से हमें पता चलता है कि द सदस्यों के साथ एक निश्चित वातावरण का दबाव जो इसे बनाता है, कभी-कभी हमें उन व्यवहारों को चलाने के लिए प्रेरित करता है जो हमारे मूल्यों के खिलाफ जा सकते हैं केवल एक ही चीज को प्राप्त करने के लिए: स्वीकार किया जाना.
• स्टेनली मिलग्राम द्वारा अधिकार के लिए आज्ञाकारिता। उदाहरण के लिए यह घटना सैन्य या पुलिस पदानुक्रम के उन समूहों में आम है जहां इसके सदस्यों का एक अच्छा हिस्सा हिंसक कृत्यों को करने में सक्षम है यदि वे उच्चतर आरोप वाले लोगों द्वारा उचित या आदेशित हैं।.
• अल्बर्ट बंदुरा का नैतिक वियोग। लोगों के हमारे स्वयं के नैतिक कोड और मूल्य प्रणाली हैं। मगर, कभी-कभी हम अपने सिद्धांतों के विपरीत व्यवहार को एकीकृत करने के लिए मानसिक "समुद्री डाकू" की एक श्रृंखला लेते हैं, "अधिकार" को नैतिक रूप से "अस्वीकार्य" के रूप में देखने के बिंदु पर.
• पर्यावरणीय कारक डॉ। जोमार्डो जान सकते थे कि ये सैनिक हैं उन्होंने प्रति सप्ताह 12 घंटे 7 दिन और बिना ब्रेक के पूरे 40 दिनों की पाली में काम किया. सोते समय, उन्होंने इसे अपनी कोशिकाओं में किया। इसके अलावा, सुविधाएं खराब स्थिति में थीं, दीवारों पर मोल्ड, रक्त के धब्बे और मानव अवशेषों के साथ और प्रति सप्ताह 20 मोर्टार तक का सामना करना पड़ा।.

जोम्बार्डो बताते हैं, उनकी पुस्तक "द लूसिफ़ेर इफ़ेक्ट" में, कि अमानवीयकरण की प्रक्रिया अपरिहार्य थी। स्थितिजन्य कारक, एक विशिष्ट संदर्भ की सामाजिक गतिशीलता और मनोवैज्ञानिक दबाव हममें अंकुरित होने का कारण बन सकते हैं। एक बीज जो हमें पसंद है या नहीं, हम हमेशा अपने भीतर रखते हैं.

मगर, उस दुष्ट पक्ष को दृढ़ संकल्प के बल द्वारा प्रतिहिंसा किया जा सकता है और यह अखंडता सीमाएं लगाने में सक्षम है और हमें कुछ दमनकारी संदर्भों को छोड़ने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए ताकि हम कौन हैं यह न भूलें और हमारे मूल्यों में से प्रत्येक के माध्यम से हमारे प्रत्येक कार्य को पारित करने के लिए.

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