भेद्यता को गले लगाने की स्वीकृति की जापानी कला

जापानी लोगों के लिए, जीवन में एक विशिष्ट क्षण में सब कुछ से वंचित होने का मतलब अविश्वसनीय ज्ञान के प्रकाश की ओर एक कदम उठाना हो सकता है. किसी की भेद्यता को साहस का रूप देना और तंत्र जो लचीलापन की स्वस्थ कला की शुरुआत करता है, वहाँ जहाँ कभी परिप्रेक्ष्य या जीने की इच्छाशक्ति नहीं खोती है.

जापान में, एक अभिव्यक्ति है जिसका उपयोग हिरोशिमा और नागासाकी पर परमाणु बम विस्फोटों के बाद अक्सर किया जाने लगा। यह अभिव्यक्ति किसी तरह 11 मार्च, 2011 की सुनामी आपदा के बाद एक उल्लेखनीय महत्व प्राप्त करने के लिए वापस आ गई. "शिकटा गा नै" का अर्थ है "कोई विकल्प नहीं है, कोई विकल्प नहीं है या कुछ करना नहीं है".

“ईमानदारी और पारदर्शिता आपको कमजोर बनाती है। किसी भी मामले में, हमेशा ईमानदार और हमेशा पारदर्शी रहें "

-कलकत्ता की टेरेसा-

किसी भी पश्चिमी व्यक्ति के रूप में एक पराजयवादी, विनम्र या नकारात्मक दृष्टिकोण से इस अभिव्यक्ति को समझने से दूर, जापानी इसे अधिक उपयोगी, गरिमापूर्ण और पारदर्शी तरीके से समझने के लिए इसके द्वारा पोषित होते हैं. महत्वपूर्ण अन्याय के इन मामलों में, क्रोध या गुस्सा बेकार है। न ही यह प्रतिरोध दुख के लिए है जहां कोई व्यक्ति सदा के लिए बंदी बना रहता है "मुझे या क्यों यह दुर्भाग्य हुआ है".

स्वीकृति मुक्ति का पहला कदम है. कोई भी पूरी तरह से दर्द और दुःख से छुटकारा नहीं पा सकता है, यह स्पष्ट है, लेकिन यह स्वीकार करने के बाद कि क्या हुआ, वह खुद को आगे बढ़ने की अनुमति देगा, कुछ आवश्यक पुनरावृत्ति: जीने की इच्छा.

"शिकता गा नै" या भेद्यता की शक्ति

2011 में भूकंप और उसके बाद फुकुशिमा पावर स्टेशन पर परमाणु दुर्घटना, कई पश्चिमी पत्रकार हैं जो आमतौर पर जापान के उत्तर-पश्चिम में यात्रा करते हैं यह जानने के लिए कि त्रासदी के निशान कैसे बने रहते हैं और कैसे इसके लोग धीरे-धीरे आपदा से उभर रहे हैं। यह समझने के लिए आकर्षक है कि वे नुकसान का दर्द कैसे सामना करते हैं और उस समय तक उनके जीवन से वंचित होने के प्रभाव को प्रभावित करते हैं।.

हालाँकि, जैसा कि यह प्रतीत हो सकता है, उत्सुक हैं कि इस लंबी यात्रा के लिए जाने वाले पत्रकार अपने देश को सिर्फ एक कहानी से अधिक लेते हैं। प्रशंसापत्र से अधिक कुछ और कुछ हड़ताली तस्वीरें. वे जीवन का ज्ञान लेते हैं, वे अपने पश्चिमी दुनिया की दिनचर्या में अंदर से अलग होने की स्पष्ट भावना के साथ लौटते हैं. सुनामी में अपनी पत्नी और बेटे को खोने वाले श्री सातो शिगेमात्सु इस अस्तित्ववादी साहस का एक उदाहरण है।.

हर सुबह वह हाइकु लिखता है। यह तीन छंदों से बनी एक कविता है जिसमें जापानी प्रकृति या रोजमर्रा की जिंदगी के दृश्यों का उल्लेख करते हैं। मिस्टर शिगेमात्सु को इस तरह की दिनचर्या में बहुत राहत मिलती है, और वह पत्रकारों को इन हाइकस में से एक दिखाने में संकोच नहीं करते हैं:

“सामान से रहित, नग्न

हालांकि, प्रकृति द्वारा धन्य है

गर्मियों की हवा के झोंके जो इसकी शुरुआत का प्रतीक है ”.

जैसा कि इस उत्तरजीवी द्वारा समझाया गया है और 2011 की सुनामी का शिकार हुआ, एक हाइकू के माध्यम से हर सुबह अपनी भेद्यता को गले लगाने का मूल्य आपको अपने आप को नए सिरे से जोड़ने की अनुमति देता है जैसे प्रकृति करती है. वह यह भी समझता है कि जीवन अनिश्चित है, कई बार असंगत है। क्रूर जब वह चाहता है.

हालाँकि, जो हुआ उसे स्वीकार करना सीखें या जो स्वयं बताएं "शिकता गा नै" (इसे स्वीकार करें, कोई और तरीका नहीं है) आपको अपनी पीड़ा पर ध्यान देने की अनुमति देता है कि क्या आवश्यक है: अपने जीवन का पुनर्निर्माण करें, अपनी भूमि का पुनर्निर्माण करें.

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नाना कोरोबी ये ओकी: यदि आप सात बार गिरते हैं, तो आठ उठें

कहावत है "नाना-कोरबी, या-ओकी" (यदि आप सात बार गिरते हैं तो आप आठ उठते हैं) एक पुरानी जापानी कहावत है यह जापानी संस्कृति के व्यावहारिक रूप से मौजूद सभी पहलुओं के प्रतिरोध के आदर्श को दर्शाता है। शिक्षा पर ध्यान केंद्रित करने, शिक्षा पर ध्यान केंद्रित करने या अपने कलात्मक भावों में भी, उनके खेल में, उनके खेल पर काबू पाने का यह सार देखा जा सकता है.

"समझदार और मजबूत योद्धा को उसकी स्वयं की भेद्यता के ज्ञान के साथ प्रदान किया जाता है"

अब तो खैर, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रतिरोध की उस अर्थ में महत्वपूर्ण बारीकियां हैं. उन्हें समझना बहुत उपयोगी होगा और बदले में, प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना करने के लिए हमें एक अधिक नाजुक और समान रूप से प्रभावी तरीका अपनाने की अनुमति देगा।. आइए इसे विस्तार से देखें.

महत्वपूर्ण प्रतिरोध को प्राप्त करने के लिए भेद्यता की कुंजी

"जापान टाइम्स" अखबार में प्रकाशित एक लेख के अनुसार, स्वीकृति या की कला का अभ्यास करें "शिकता गा नै" व्यक्ति के शरीर में सकारात्मक परिवर्तन उत्पन्न करता है: रक्तचाप नियंत्रित होता है और तनाव का प्रभाव कम होता है। त्रासदी को मानने के लिए, हमारी वर्तमान भेद्यता के साथ संपर्क बनाने के लिए और हमारे दर्द को लड़ने से रोकने का एक तरीका है जो पहले नहीं बदला जा सकता है.

• सुनामी आपदा के बाद, जीवित बचे ज्यादातर लोग जो खुद के लिए फंदा लगा सकते थे, आदर्श वाक्य "गनबटे कुदसाई" के बाद एक-दूसरे की मदद करने लगे। (हार मत मानो). जापानी समझते हैं कि संकट या बड़ी विपत्ति के क्षण का सामना करने के लिए, किसी की परिस्थितियों और की स्वीकृति है अपने लिए और दूसरों के लिए उपयोगी हो.

• शांत और धैर्य की अवधारणा पर ध्यान केंद्रित करने का एक और दिलचस्प पहलू है। जापानी जानते हैं कि हर चीज का अपना समय होता है. कोई भी एक दिन से अगले दिन तक ठीक नहीं हो सकता है. एक मन और एक दिल की चिकित्सा में समय लगता है, एक लंबा समय, जिस तरह एक शहर, एक शहर और एक पूरे देश के पुनर्निर्माण में समय लगता है.

इसलिए जरूरी है कि धैर्यवान, विवेकपूर्ण लेकिन एक ही समय में, लगातार। क्योंकि कितनी बार हम जीवन को पतन, भाग्य, दुर्भाग्य या अपनी आपदाओं के साथ हमेशा अव्यवस्थित प्रकृति बनाते हैं: आत्मसमर्पण का हमारे दिमाग में कभी स्थान नहीं होगा। मानवता हमेशा प्रतिरोध करती है और बनी रहती है, आइए इस उपयोगी और रोचक ज्ञान से सीखें जो जापानी संस्कृति हमें देती है.

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