पारिवारिक और सामाजिक जनादेश के साथ काटना भी स्वस्थ है

मजबूत परिवार और सामाजिक जनादेश के साथ काटना भी स्वस्थ है. क्योंकि ये गुप्त कोड और बाध्यताएँ हमें एक असमान जीवन योजना के बंदी बनाते हैं। हालांकि, कभी-कभी, काली भेड़ होने से बेहतर है कि उस झूठी पूर्णता द्वारा आविष्कार किए गए चरित्र से कुछ परिवारों को परिभाषित किया जाए.

हर कोई, किसी न किसी तरह, हम उस अदृश्य नेटवर्क के बंदी बने हुए हैं जो पारिवारिक जनादेशों को बुनते हैं, पीढ़ी से पीढ़ी में कई बार विरासत में मिला। वे एक अदृश्य चेतना की तरह उठते हैं, एक विरासत की आत्मा की तरह जहां कुछ चीजें हैं जिन्हें किसी को बिना पूछताछ के स्वीकार करना चाहिए। वास्तव में, हम अपने बचपन के दौरान ऐसा करते हैं। अचानक हमारे अंदर कुछ जाग उठता है। हम पारिवारिक बंधनों में अंकित उन अपेक्षाओं के उन सहायक ग्रंथों के बंधकों के रूप में थक जाते हैं.

"कोई भी विरासत उतनी समृद्ध नहीं है जितनी ईमानदारी"

-विलियम शेक्सपियर-

प्रत्येक परिवार एक कबीले की तरह है. यह एक गतिशील और जबरदस्त जटिल आयाम है जहां एक भावनात्मक विरासत, एक अतीत, कुछ विश्वास, कुछ दमन और निश्चित रूप से कुछ जनादेश एकीकृत हैं। प्रसिद्ध ऑस्ट्रियाई न्यूरोलॉजिस्ट और मनोचिकित्सक विक्टर फ्रैंकल ने अपनी पुस्तक में लिखा है "द डॉक्टर एंड द सोल" दुख की बात केवल यही है कि दुख बिना गवाहों के ही चला जाता है। इसलिए उस विरासत के उत्तराधिकारी के रूप में परिवार की पहली याद के रूप में मूल्य.

यह विचार सच है, हालांकि, अगर उस पीड़ा को लपेटा जाता है, तो हम एक खराब विरासत की कल्पना कर सकते हैं। क्योंकि सबसे संभावित बात यह है कि यह मुख्य जनादेश के रूप में अविश्वास पैदा करता है.

हम आपको इसके बारे में सोचने का सुझाव देते हैं.

अचेतन आज्ञाएँ जो हमें प्रतिदिन आकार देती हैं

हमारे माता-पिता के साथ प्रत्येक रविवार को खाने के लिए जाने के लिए एक जनादेश एक निहित दायित्व से अधिक है। हम सबसे पहले उन लोगों की बात करते हैं सोच है कि निर्माण, ईंट से ईंट, हमारे भावनात्मक महल के बहुत. यह उस साइकोजेनोलॉजी का हिस्सा है जो अक्सर विकास के महत्वपूर्ण आवेग के एक प्रामाणिक वीटो के रूप में कार्य करता है.

वाक्यांश पसंद हैं "मैं गलत नहीं हो सकता", "मुझे अपनी भावनाओं को नियंत्रित करना होगा", "लोगों को सावधान रहना चाहिए" या "यदि वे मुझे इसका कारण नहीं देते हैं क्योंकि वे मुझसे प्यार नहीं करते हैं", उस छाप को परिभाषित करें क्योंकि हम इसे मानते हैं या नहीं, हमारे व्यक्तित्व के सबसे गहरे हिस्से में हथौड़ा और छेनी से खुदा हुआ है।.

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान इस नाजुक ढांचे को समझने के लिए सबसे अच्छे तरीकों में से एक है। हमारे परिवार के साथ रिश्तों से बचपन में सबसे महत्वपूर्ण और दृढ़ विश्वास प्राप्त होता है। हालाँकि, एक और भी अधिक जटिल अवधारणा है। हारून बेक जैसे लेखक हमें याद दिलाते हैं इन योजनाओं के एक भाग के रूप में अच्छी तरह से एक आनुवंशिक घटक है. 

जर्नल नेचर न्यूरोसाइंस में प्रकाशित एक अध्ययन के अनुसार, हमारा डीएनए पीढ़ी-दर-पीढ़ी विरासत में मिले तनाव और भय के अनुभवों से सूचना प्रसारित करता है. माउंट सिनाई अस्पताल से भी इसी पहलू पर बात की जाती है: बच्चों के जीन पर एपिजेनेटिक वंशानुक्रम और उसके प्रभाव का वजन.

अब, हमें एक पहलू के बारे में स्पष्ट होना होगा. आनुवंशिक प्रवृत्ति हमारे व्यक्तित्व को निर्धारित नहीं करती है, यह केवल हमें पूर्वनिर्धारित करती है. हालांकि, अगर कुछ जनादेशों, मूल्यों, दिशानिर्देशों और श्रुतलेखों की निरंतरता को जीन के वजन में जोड़ा जाता है, तो पारस्परिक सुदृढीकरण का एक निरंतर चक्र निस्संदेह स्थापित किया जा सकता है।.

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पारिवारिक जनादेश के साथ कैसे टूटना है

पारिवारिक जनादेश के साथ तोड़ना बिल्कुल आसान नहीं है. कई संस्कृतियां और देश हैं जहां परिवार की स्थितियों और पूर्वनिर्धारण का वजन है. इस पर सवाल उठाना समाज की नींव के लिए लगभग पवित्र है। वास्तव में, जैसा कि अल्बर्ट आइंस्टीन ने एक बार कहा था, "एक पूर्व धारणा की तुलना में परमाणु को विघटित करना आसान है ".

वर्तमान में, तथाकथित ट्रांसजेनरेशनल मनोविज्ञान बढ़ रहा है. यह एक चिकित्सीय तौर-तरीका है जहां आप वर्तमान में अतीत के दोहराए गए पैटर्न को रोकने के लिए परिवार के पेड़ में तल्लीन हो जाते हैं। इसी तरह, उस व्यक्ति को अगोचर गतिकी से अवगत कराने में मदद की जाती है जिसे वह विरासत में प्राप्त कर सका है और जो उसकी वृद्धि, उसकी खुशी को धीमा करता है.

हालाँकि, इन दृष्टिकोणों से परे, यह हमारे दिन के लिए कुछ पहलुओं के बारे में जागरूक होने के लिए कभी भी दर्द नहीं करता है जो हमें इन सहयोगियों के साथ तोड़ने में मदद कर सकता है. हम उन्हें आपको समझाते हैं.

परिवार जनादेश में कटौती की कुंजी

हमें समझना चाहिए कि पारिवारिक आदेश एक अनुबंध की तरह हैं, जिस पर हमने हस्ताक्षर नहीं किए हैं। हम उन्हें ग्रहण कर सकते हैं यदि वे हमें व्यक्तिगत और भावनात्मक रूप से समृद्ध करते हैं, या हम बस उन पर हस्ताक्षर नहीं कर सकते हैं। उन्हें मत मानो.

• एक जनादेश मौखिक और गैर-मौखिक कोड का एक नक्षत्र है जिसे हमें पता होना चाहिए कि कैसे डिकोड करना है. हम खुद विचार की कई योजनाओं को एकीकृत करते हैं जिन पर सवाल उठाने की जरूरत है। इस मुक्ति को आगे बढ़ाने के लिए क्रांति की शुरुआत स्वयं से होनी चाहिए.

• अपने बौद्धिक अनुबंध में तल्लीनता. "मैं अनाड़ी हूँ" या "मुझे आपको निराश नहीं करना चाहिए" जैसे विचार "तर्कहीन विचारों" की तरह हैं जो अल्बर्ट एलिस ने हमारे लिए वर्णित किए हैं। वे बेकार की भावनाओं की जड़ें हैं जिन्हें हमें सही करना होगा.

• उन सामान्य वाक्यांशों पर सवाल उठाना शुरू करें जो कई परिवारों में सुने जाते हैं. जैसे भाव"वह जोड़ा आपको शोभा नहीं देता है "," इस घर में हम सभी एक ऐसी राजनीतिक पार्टी से हैं, एक ऐसे धर्म से, एक ऐसी खेल टीम से "या" पढ़ाई जो समय की बर्बादी है, दूसरा करना मूर्खतापूर्ण है ... " वे कोड हैं जो अमान्य हैं, जो हमारे दिमाग में आंसू बहाने लगते हैं.

• एक परिवार होने के नाते केवल एक ही रक्त साझा करने के लिए एक भक्ति निष्ठा नहीं है. नहीं अगर वे हम पर एक नियति थोपते हैं। नहीं अगर खुद को परिणाम है और कभी नहीं अगर उन गतिशीलता हमें एक तरह के अनहोनी के अनंत चक्र के अधीन करती है.

कभी कभी, परिवार के कबीले के जनादेश को चुनौती देना और तोड़ना एक दायित्व से बहुत अधिक है: यह एक आवश्यकता है. यह अधिकार और कर्तव्य है कि हम किसी की व्यक्तिगत अखंडता की पुष्टि करें ताकि हमारी पहचान से समझौता न हो। इस प्रकार, हम उस स्पष्ट गुड़िया से बहुत दूर होंगे जो अन्य आविष्कार करते हैं और जिसके बारे में वे नियंत्रण का दावा करते हैं.

अदृश्य परिवार की निष्ठाएं, जो अपेक्षाएँ हमें फँसाती हैं अदृश्य परिवार की निष्ठाएँ उन विश्वासों और दृष्टिकोणों का समूह होती हैं जिन्हें हम अपने परिवार के माध्यम से ग्रहण करते हैं और जो हमारे अस्तित्व को बनाते हैं। और पढ़ें ”

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