मानवतावादी मनोविज्ञान के पिता अब्राहम मास्लो

अब्राहम मास्लो का नाम मनोविज्ञान के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण है. उन्हें तथाकथित "मानवतावादी मनोविज्ञान" का पिता माना जाता है, एक वर्तमान जिसे हम मनोविश्लेषण और व्यवहारवाद के बीच एक मध्यवर्ती बिंदु पर रख सकते हैं और जिसका मनोविज्ञान के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा है.

यहूदी प्रवासियों के पुत्र अब्राहम मास्लो का जन्म 1 अप्रैल, 1908 को ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क (अमेरिका) में हुआ था. उसका बचपन यह आसान नहीं था, क्योंकि कई मौकों पर उनके साथ भेदभाव किया गया था. शायद यही था जिसने कुछ परिस्थितियों में हमारे दिमाग में क्या होता है में उनकी रुचि को प्रेरित किया.

मास्लो ने खुद कई अवसरों पर कहा कि वह एक खुश बच्चा नहीं था. स्वीकार किए जाने की उनकी कठिनाई ने उनकी जिज्ञासा को उत्तेजित किया. उन्होंने पुस्तकालय को अपना दूसरा घर बनाया। और वहाँ, किताबों के बीच डूबे हुए, उन्होंने एक गहरी बुद्धि की खेती करना शुरू कर दिया, जिसने उन्हें हमेशा सर्वश्रेष्ठ छात्रों के बीच रखा.

"एक संगीतकार को संगीत बनाना चाहिए, एक कलाकार को पेंट करना चाहिए, एक कवि को लिखना चाहिए। आदमी क्या हो सकता है, होना ही चाहिए".

-अब्राहम मास्लो-

अब्राहम मास्लो का गठन

सिद्धांत रूप में, अब्राहम मास्लो का मानना ​​था कि उनके कानून थे। इसलिए उन्होंने कानून का अध्ययन करना शुरू कर दिया, लेकिन जल्द ही महसूस किया कि उनका असली आकर्षण मनोविज्ञान में था। इसीलिए उसने न्यूयॉर्क छोड़ने का फैसला किया और विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय में पढ़ना शुरू कर दिया.

उस चरण के दौरान उनका जीवन हमेशा के लिए बदल गया। उन्होंने एक चचेरे भाई से शादी की जो उम्र में बड़ा था, और यह भी मुलाकात की कि उसका पहला गुरु कौन बनेगा: हैरी हार्लो। उसके साथ मिलकर पहले पढ़ाई को अंजाम देना शुरू किया प्राइमेट्स के बारे में. वह विशेष रूप से अपने यौन व्यवहार और झुंड में शक्ति संबंधों से मारा गया था.

बाद में वे न्यूयॉर्क लौट आए। उन्होंने कोलंबिया विश्वविद्यालय में शिक्षक के रूप में काम किया। वहां उनकी मुलाकात एडवर्ड थार्नडाइक और अल्फ्रेड एडलर से हुई. बाद में, सिगमंड फ्रायड के बहुत करीब, उनका दूसरा संरक्षक बन गया.

बाद में, मैस्लो ने न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के ब्रुकलिन कॉलेज में प्रोफेसर के रूप में काम किया। यह विशेष रूप से विपुल समय था. वहाँ वह एरिच फ्रॉम और करेन हॉर्नी से मिले, मनोविज्ञान के दो प्रख्यात जिन्होंने उनकी दृष्टि को बहुत समृद्ध किया.

मास्लो के क्रांतिकारी सिद्धांत

अब्राहम मास्लो, एक महान पर्यवेक्षक और एक भावुक शोधकर्ता थे। मानव व्यवहार की समझ से परे, मास्लो दूसरों को उनके बोध में कदम उठाने में मदद करने के साधन खोजने के विचार से प्रेरित था. पहले से ही अपनी थीसिस में उन्होंने एक प्रारंभिक सिद्धांत उठाया था जिसे उन्होंने "मास्लो के पदानुक्रम ऑफ नीड्स" कहा था.

समय के साथ, वह प्रारंभिक पदानुक्रम बन गया जिसे बाद में "मास्लो के पिरामिडों की जरूरत" के रूप में जाना जाता था. यह उनके सिद्धांत के मुख्य अक्षों को घनीभूत करता है। यह सभी मनुष्यों के लिए सामान्य आवश्यकताओं के समूह के अस्तित्व को जन्म देता है। इन आवश्यकताओं को सबसे मूल तक पहुंचने के लिए सबसे बुनियादी की संतुष्टि से शुरू होता है.

इस तरह, मास्लो कहता है कि उसके पिरामिड के आधार पर शारीरिक जरूरतें होनी चाहिए। तो, क्रमिक रूप से और आरोही तरीके से, सुरक्षा, सामाजिक स्वीकृति, आत्मसम्मान और आखिरकार, आत्म-प्राप्ति की आवश्यकताएं.

मनोविज्ञान में मास्लो का महत्व

जैसा कि आमतौर पर होता है, सिद्धांत रूप में मास्लो के सिद्धांतों का एक शानदार स्वागत नहीं था. उस समय के कुछ मनोवैज्ञानिक, विशेष रूप से वर्तमान संवाहक, ने उन्हें वैज्ञानिक दृष्टि से थोड़ा कठोर पाया। उन्होंने सोचा कि मनोविज्ञान की तुलना में मानवतावाद में अधिक है, सख्ती से बोलना.

मनोविश्लेषक वर्तमान ने भी इसे अच्छी निगाहों से नहीं देखा, क्योंकि उनके विस्तार फ्रायड की मूल मुद्राओं से दूर चले गए थे. हालांकि, मास्लो ने खुद विनीज़ मनोविश्लेषक को श्रेय दिया, हालांकि यह इंगित करते हुए कि उनके व्यवहार को समझने के लिए उनका सिद्धांत छोटा पड़ गया। उनकी राय में, फ्रायड ने केवल अध्ययन किया था कि विक्षिप्त व्यवहार के बारे में क्या है और इसलिए स्वस्थ व्यवहार के अध्ययन के साथ पूरक होना चाहिए.

प्रतिरोधों के बावजूद, अब्राहम मास्लो के सिद्धांत से बहुत कम अपने समय के मनोवैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित करने लगे. यह विचार कि मनुष्य की जरूरतों की संरचना की गई है और हमारी भलाई इस शर्त पर है कि हम इन जरूरतों की संतुष्टि को कैसे प्राथमिकता देते हैं, अन्य विषयों जैसे समाजशास्त्र, नृविज्ञान और विपणन से बुद्धिजीवियों को भी आकर्षित करना शुरू कर दिया।.

इस तरह 1967 में अमेरिकन ह्यूमनिस्ट एसोसिएशन ने उन्हें ह्यूमैनिस्ट ऑफ द ईयर का नाम दिया. मास्लो ने कभी शिक्षक बनना नहीं छोड़ा, लेकिन अपने बाद के वर्षों में उन्होंने केवल कभी-कभी पढ़ाया। उनका समय उनकी अन्य परियोजनाओं में से एक था, जो अंत में समाप्त नहीं हो सका। 1970 में उनकी मृत्यु हो गई और अपने पदवी से उन्होंने इस बात की नींव रखी कि औपचारिक रूप से मानवतावादी वर्तमान क्या होगा.

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