थानाटोस, सिग्मंड फ्रायड के अनुसार मृत्यु ड्राइव क्या है?

फ्रायड और फ्रायडियन मनोविश्लेषण के बारे में बात करना आमतौर पर कुछ बिंदु पर कामेच्छा और यौन ड्राइव के बारे में बात करता है। और यह है कि मनोविश्लेषण के पिता ने माना था कि मानसिक जीवन मुख्य रूप से इस प्रकार की ड्राइव से जुड़ा था, जो कि मानसिक जीवन की नाभिक और महत्वपूर्ण ऊर्जा के लिए कामेच्छा है।.

हालांकि, यह ड्राइव, जिसे जीवन ड्राइव या इरोस (ग्रीक देवता के संदर्भ में) भी कहा जाता है, लेखक के लिए एकमात्र महत्वपूर्ण नहीं है। अपने काम के दौरान और जैसा कि वह अपने सिद्धांत के निर्माण में आगे बढ़ा, फ्रायड ने पहले के विपरीत एक और प्रकार की ड्राइव के अस्तित्व पर विचार किया जो बताता है कि मानव मानस इरोस का एक हिस्सा बंद होने में विफल रहता है। हम बात कर रहे हैं डेथ ड्राइव या थानाटोस, जिसके बारे में हम इस लेख में बात करने जा रहे हैं.

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थानाटोस एक ड्राइव के रूप में: डेथ ड्राइव की परिभाषा

डेथ ड्राइव या थानाटोस है सिगमंड फ्रायड द्वारा विकसित एक अवधारणा, यह जीवन ड्राइव या इरोस के विरोध में पैदा हुआ है और इसे कार्बनिक उत्तेजना के अचेतन आवेग और जनरेटर के रूप में परिभाषित किया गया है (यानी, एक ड्राइव) जो अस्तित्व के बाकी गैर-अस्तित्व में लौटने की खोज के रूप में प्रकट होता है। इसे उस आवेग के रूप में माना जा सकता है जो खुद की मृत्यु और लापता होने की तलाश करता है.

जब एरोस कामेच्छा को संतुष्ट करने के अलावा, जीवन को एकजुट और संरक्षित करना चाहता है, थानाटोस आक्रामक और विनाशकारी आवेगों को संतुष्ट करना चाहता है, इस मामले के उद्देश्य और अकार्बनिक राज्य में वापसी के उद्देश्य के रूप में। यह आवेग अक्सर दूसरों के प्रति या स्वयं के प्रति आक्रामकता के रूप में प्रकट होता है, चाहे वह प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से हो। इरोस एक ऐसी शक्ति है, जो गतिशीलता पैदा करती है, थानटोस को पीछे हटने और आराम पाने की विशेषता है जब तक कि यह कामुकता से जुड़ा नहीं है.

थान्टोस को एरोस की तरह खुशी के सिद्धांत द्वारा निर्देशित नहीं किया जाता है, लेकिन निर्वाण के सिद्धांत द्वारा: विघटन की मांग, कमी और उत्तेजना को खत्म करने के लिए संघर्षों के समाधान में आनंद नहीं मिलता है जो अस्तित्व और संघर्ष के समाधान की अनुमति देता है के लिए इसे विघटन और कुछ भी नहीं करने के लिए वापस खोजें.

इस अवधारणा में कुछ ऐसा होने की ख़ासियत है जो प्रत्यक्ष रूप से दिखाई नहीं देती है: जबकि इरोस या लिबिडिनस जीवन ऊर्जा संघ और कार्रवाई की सुविधा देती है, थानातोस अप्रत्यक्ष रूप से प्रक्षेपण के माध्यम से, आक्रामकता के माध्यम से या दिखाने के लिए जाता है दुनिया के साथ कोई कार्रवाई या संबंध नहीं। इसका एक उदाहरण अस्वास्थ्यकर व्यवहारों का उत्सर्जन या कुछ प्रकार के प्रतिवर्ती घटना का त्याग और निष्क्रिय स्वीकृति है।.

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स्पंदनात्मक संलयन

इरोस और थानाटोस अलग-अलग ड्राइव के रूप में नहीं रहते हैं, लेकिन वे लगातार बातचीत करते हैं, हालांकि यह विरोधी ताकतों के बारे में है: इरोस एक ज्वाइनिंग फोर्स है और थानातोस ऑफ डिसियन.

हालाँकि, मौत ड्राइव का हिस्सा असंतुष्ट रहता है, कुछ ऐसा जो मौत के लिए एक क्रमिक बहाव उत्पन्न करता है, इरोज़ के साथ इस का संलयन एक परिणाम के रूप में होता है कि मृत्यु ड्राइव में से अधिकांश खुद को बाहर की ओर पेश करता है, आक्रामकता पैदा करता है।.

मौत की धड़कन, हमेशा नकारात्मक नहीं

मनोविश्लेषण के पिता के अनुसार, जीवन ड्राइव और मौत ड्राइव दोनों ही मानव के लिए एक सतत संघर्ष में आवश्यक हैं जो कई पहलुओं में मनुष्य के लिए फायदेमंद है.

यद्यपि मृत्यु वृत्ति का विचार विवादास्पद है और यह प्रतिकूल लग सकता है, सच्चाई यह है कि फ्रायड के लिए यह अस्तित्व के लिए आवश्यक एक प्रकार का आवेग है.

एक मानसिक स्तर पर, डेथ ड्राइव का अस्तित्व हमें वस्तुओं से खुद को अलग करने की अनुमति देता है, जो बदले में हमारे लिए संभव नहीं है कि हम उन्हें पहचानें और उनके साथ विलय करें।, वैयक्तिकता बनाए रखना. ओडिपस कॉम्प्लेक्स के साथ कुछ संबंध भी होंगे, जबकि एक ही समय में माता-पिता के प्रति कामेच्छा और आक्रामक पहलू.

इसके अलावा, दोनों प्रकार के ड्राइव के संलयन से उत्पन्न आक्रामकता कुछ स्थितियों में लाभप्रद है, अस्तित्व और आत्मरक्षा के लिए संघर्ष की अनुमति देना.

साथ ही, लाइफ ड्राइव और डेथ ड्राइव के बीच संघर्ष भी संभोग के क्षण से जुड़ा हुआ है, इरोस होने के नाते जो यौन और कामुक संतुष्टि दिखती है, लेकिन खुद को सेक्स और चरमोत्कर्ष के क्षण को एक निर्वहन से जोड़ता है, विचार से जुड़ा हुआ है आराम करें और बेसल पर लौटें और इसमें एक निश्चित आक्रामक घटक मौजूद करें.

वास्तव में, लैकन जैसे लेखक आनंद के विचार से मौत की ड्राइव की पहचान करेंगे, आम तौर पर हमें जो नाराजगी होती है, उससे संतोष करना चाहिए. यह आंशिक रूप से संतुष्टि की व्याख्या करता है कि कुछ बदला, दुख, या यहाँ तक कि दुख भी अपना या किसी और का हो सकता है।.

पैथोलॉजी में

मृत्यु ड्राइव सकारात्मक हो सकती है, लेकिन यह उन पहलुओं में भी परिलक्षित हो सकती है जो इंसान के लिए इतने अनुकूल नहीं हैं.

फ्रायड उस पर विचार करने के लिए आएगा अपराध की अवधारणा को मौत की ड्राइव से जोड़ा जाएगा, स्वास्थ्य के विपरीत व्यवहारों की दृढ़ता या यहां तक ​​कि अप्रिय कृत्यों को दोहराने की मजबूरी, जैसे कि आत्म-चोट या विभिन्न प्रकार के बाध्यकारी व्यवहार। इसके अलावा, जीवन त्याग, निराशा और उदासीनता का उद्भव थानाटोस से संबंधित हो सकता है, साथ ही साथ अफवाह और क्लैरेंसेंस भी हो सकता है। इसी तरह, चरम पर ले जाया गया, इस ड्राइव से मर्दवादी दृष्टिकोण या आत्मघाती व्यवहार या प्रयास हो सकते हैं.

और न केवल मनोवैज्ञानिक स्तर पर: क्रोध प्रतिक्रिया, इनकार और अस्वीकृति का उत्सर्जन या यहां तक ​​कि कठिनाइयों की उपस्थिति में इस्तीफा, जैसे कि पुरानी बीमारियों की पीड़ा, को भी थानाटोस से जोड़ा जाएगा। इसका एक उदाहरण यह होगा कुछ ऐसा करें जिसे हम जानते हैं कि वह हमारे स्वास्थ्य के खिलाफ है (उदाहरण के लिए एक डायबिटिक कुछ खा रहा है, या फेफड़े के वातस्फीति वाले किसी व्यक्ति में धूम्रपान करने का तथ्य).

इरोस और थानाटोस: पौराणिक कथाओं से लेकर फ्रायड तक

ग्रीक पौराणिक कथाओं के स्पष्ट संदर्भ में फ्रायड ने जीवन और मृत्यु को क्रमशः इरोस और थानातोस कहा। यही कारण है कि लेख को समाप्त करने के लिए, उनके प्रतीक देवता का विश्लेषण करना दिलचस्प हो सकता है.

एरोस ग्रीक पैंटहोन के सबसे प्रसिद्ध देवताओं में से एक है, प्रेम, जीवन शक्ति और अमीर जुनून का देवता है। ग्रीक मिथक के अधिकांश संस्करणों में प्रेम आफ्रोडाइट की देवी और युद्ध के देवता एरेस का पुत्र है, जबकि दूसरों में प्लेटो के अनुसार "द बैंक्वेट", गरीबी पेनिया की देवी और देवता का पुत्र है। बहुतायत पोरस ने एफ्रोडाइट के जन्मदिन के जश्न में कल्पना की (कुछ ऐसा जो विभिन्न प्रकार के प्रेम संबंधों से संबंधित हो सकता है).

दूसरी ओर थानाटोस अहिंसक मृत्यु के देवता हैं, रात के देवी के बेटे निक्स और अंधेरे के essrebo. नींद के देवता हिप्नोस के इस देवता ने एक निश्चित सौम्यता के साथ काम किया, जब उनका नरम स्पर्श था और समय आने पर नश्वर लोगों की नियति के बारे में मौरास की इच्छा को पूरा करने के प्रभारी थे। इसके बावजूद, यह एक आशंका थी और जीवन के साथ असहमति का एक कारण, मरने के लिए इस्तीफे से भी जुड़ा था.

यह विवरण हमें जीवन या मृत्यु ड्राइव के कुछ मुख्य गुण देख सकता है। लेकिन पौराणिक कथाएं हमें न केवल यह देखने की अनुमति देती हैं कि इन देवताओं से जुड़े गुण विरोधी हैं बल्कि वे भी हैं उनके बीच संघर्ष के बारे में कुछ मिथक हैं. उनमें से एक अप्सरा निनफेआ की मृत्यु से जुड़ा हुआ है.

मिथक हमें बताता है कि इरोस, प्रेम के देवता और कामुकता और जुनून के कुछ संस्करणों में, देवी आर्टेमिस (शिकार की देवी और साथ ही कौमार्य) और अप्सराओं (भी कुंवारी) की देवी के पास जाने और उकसाने के लिए प्रवृत्त हुए। देवी ने अपनी तिथियों के साथ उन्हें दूर करके जवाब दिया। इससे तंग आकर इरोस ने अपने प्यार के एक तीर को देवी को फेंकने का फैसला किया ताकि वह प्यार में पड़ जाए, लेकिन आर्टेमिस द्वारा तीर चलाए जाने के बाद यह एक अप्सरा, निनफिया पर हिट होना था.

अप्सरा ने अनियंत्रित तरीके से उच्च स्तर की यौन इच्छा और उत्तेजना का अनुभव करना शुरू कर दिया, जिससे उस इच्छा और शुद्धता के बीच एक मजबूत संघर्ष पैदा हुआ। इस संघर्ष ने उन्हें इतनी चिंता का कारण बना दिया कि उन्होंने खुद को डूबने के लिए खुद को झील के पानी में फेंकने के लिए मृत्यु में मुक्ति की तलाश करने का फैसला किया। उस समय इरोस उसे बचाने की कोशिश करेंगे, लेकिन अहिंसक मौत के देवता थानाटोस द्वारा रोक दिया गया था। उसी के कारण निनैफे डूब गया, बाद में आर्टेमिस द्वारा पहले पानी के लिली में बदल दिया गया और जुनून को कम करने का उपहार प्राप्त करना.

यह मिथक (जिसके विभिन्न संस्करण हैं), फ्रायडियन सिद्धांत के अनुसार, महत्वपूर्ण और विनाशकारी ऊर्जा के बीच बातचीत और संघर्ष के लिए जिम्मेदार हैं, जो हमारे मानस का हिस्सा है.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• कोर्सी, पी। (2002)। फ्रायड की मृत्यु ड्राइव की अवधारणा के लिए प्रारंभिक दृष्टिकोण। चिली जर्नल ऑफ न्यूरोप्सिक्युट्री, 40: 361-70.
• फ्रायड, एस। (1976)। आनंद सिद्धांत OC XVIII 1920 से परे; 1-62.