क्या हम अपने जीन के गुलाम हैं?

मनोविज्ञान के संबंध में आज जो कई बहसें बनी हुई हैं, उन्हें कम किया जा सकता है: क्या हमारा व्यवहार हमारे आनुवंशिकी (कुछ सहज) की अभिव्यक्ति है, या यह उस संदर्भ में बड़े हिस्से पर निर्भर करता है जिसमें हम रहते हैं?? इस प्रश्न का उत्तर दिया गया है, विश्लेषण किया गया है और न केवल विज्ञान से संबंधित विभिन्न सैद्धांतिक धाराओं से, बल्कि कुछ राजनीतिक, आर्थिक और दार्शनिक पदों से भी संबंधित है।.

हमारे जीन के गुलाम? विकासवादी दृष्टि

मनोविज्ञान को एक विषमलैंगिक अनुशासन माना जा सकता है, और इस समस्या को बहुत अलग तरीकों से पेश किया है। मनोविज्ञान में एक परंपरा है जो उच्चारण को जैविक पर रखती है, और जो अध्ययन के क्षेत्रों पर आधारित है तंत्रिका विज्ञान, और एक और एक है जो विचार के कामकाज का अध्ययन करने के लिए जिम्मेदार है प्रतीकों, अवधारणाओं और विचार संरचनाओं. हालांकि, एक अपेक्षाकृत नया दृष्टिकोण है जो मानव प्रजातियों के विकासवादी एंटेकेडेंट्स की तलाश में उनके व्यवहार को समझने के महत्व को प्रभावित करता है। यह विकासवादी मनोविज्ञान के बारे में है.

इसी तरह से जब न्यूरो-एंडोक्राइन सिस्टम में बदलाव की जांच से मनोविज्ञान के अध्ययन के कुछ क्षेत्रों का जैविक आधार होता है, विकासवादी मनोविज्ञान विकासवादी जीव विज्ञान की खोजों पर आधारित है हमारे व्यवहार के बारे में परिकल्पना को बढ़ाने के लिए। यह कहना है: यह भी जैविक सब्सट्रेट पर आधारित है, लेकिन कुछ स्थैतिक के रूप में नहीं समझा जाता है, लेकिन प्रजातियों के विकास में होने वाले परिवर्तनों के अनुसार निरंतर विकास में। से खोजों यह हमारे पूर्वजों और उस संदर्भ के बारे में बनाया गया है जिसमें वे रहते थे, परिकल्पना की जा सकती है यह समझाएं, कम से कम भाग में, हमारे व्यवहार.

हालांकि यह सच है कि ये अध्ययन हमारे पूर्वजों और हमारे पर्यावरण के बारे में हमारे ज्ञान की सटीकता से वातानुकूलित हैं, जिसमें वे रहते थे, विकासवादी मनोविज्ञान हमें घटनाओं के बारे में दिलचस्प स्पष्टीकरण प्रदान कर सकता है जैसे कि भाषा का उद्भव, प्रजनन रणनीति, जोखिम सहिष्णुता और कई अन्य पहलू जो हमारी प्रजातियों के लिए व्यावहारिक रूप से कालातीत और परिवर्तनशील हैं.

किसी तरह, फिर क्या अपील करता है मानव में सार्वभौमिक, हमें अपने विकास के पूर्वजों के आधार पर अपने सामान्य पूर्वजों के जीवन के तरीके की जांच करने की आवश्यकता है। दूसरी ओर, यदि हम कैसे कार्य करते हैं, इस पर कुछ अंतर आनुवांशिक रूप से निर्धारित किया जा सकता है, एक प्रकार का मनोवैज्ञानिक अंतराल अन्य जैविक विशेषताओं वाले लोगों के दो या अधिक समूहों के बीच। बाद के विकासवादी मनोविज्ञान ने कुछ हलकों में एक निश्चित विवाद उत्पन्न किया है.

संदर्भ और जीन की अभिव्यक्ति

वास्तव में, विकासवादी मनोविज्ञान सामाजिक असमानता की स्थितियों को वैध बनाने का एक उपकरण हो सकता है, इसे आनुवांशिकी में शामिल करना और उस संदर्भ को नहीं जिसमें अल्पसंख्यक के साथ भेदभाव किया जाता है। पैतृक मूल के आधार पर दो राष्ट्रीयताओं के बीच जीवन के विभिन्न तरीकों के बारे में एक व्याख्या, बहुत अच्छी तरह से हितों का जवाब दे सकती है सामाजिक डार्विनवाद, या अन्य सभी पर श्वेत व्यक्ति का वर्चस्व। यद्यपि वैज्ञानिक अध्ययनों के परिणाम नैतिक उपदेशों को स्थापित नहीं करते हैं, वे अन्याय को सही ठहराने या खराब करने की आवश्यकता से दूर हो सकते हैं: विज्ञान, एक राजनीतिक पशु के निर्माण के रूप में, तटस्थ नहीं है, और एक प्रयोग के निष्कर्ष द्वारा एकत्र किया जा सकता है नस्लवाद, माचिसोमा या ज़ेनोफ़ोबिया के प्रवक्ता.

मनोविज्ञान के लिए इस दृष्टिकोण के ड्राइवरों और अंतरराष्ट्रीय नारीवादी आंदोलन के हिस्से के बीच एक टकराव भी है, विशेष रूप से संबंधित मंडलियों से कतार सिद्धांत. सामान्य तौर पर, लिंगों के बीच तुलनात्मक अध्ययन एक क्षेत्र है जो इन मनोवैज्ञानिकों द्वारा बहुत अध्ययन किया जाता है, जो मर्दाना और स्त्री के बीच के अंतर को मानव प्रजाति के लिए एक सार्वभौमिक चर मानते हैं, स्वतंत्र रूप से संदर्भ में। दो लिंगों के बीच अंतर को प्रभावित करके, जीवन के तरीके में अंतर जो आज पुरुषों और महिलाओं के बीच मौजूद हैं, कुछ हद तक उचित हैं। उदाहरण के लिए, अध्ययन जो महिला सेक्स में एक प्रवृत्ति दिखाते हैं जो किसी उच्च स्थिति में एक साथी की तलाश करते हैं, या अधिक संसाधन प्रदान करने में सक्षम हैं, विशेष रूप से विवादास्पद रहे हैं। एक तरह से, वे इस मान्यता पर सवाल उठाते हैं कि लिंग सामाजिक रूप से ऐतिहासिक क्षण द्वारा निर्मित और निर्धारित है.

हालांकि, कुछ पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है: हालांकि यह सच है कि ये मनोवैज्ञानिक डीएनए पर पहले से ही निर्धारित की गई बातों पर अधिक ध्यान देते हैं, यह भी कहा जा सकता है कि डीएनए संदर्भ से निर्धारित होता है. हमारे कृत्य और संदर्भ दोनों ही हम उन्हें विकसित करते हैं कि कौन से जीन प्रकट होते हैं, किस क्षण वे ऐसा करते हैं ... और भले ही हमारे जीन संचारित होने जा रहे हों या नहीं! डार्विन द्वारा बताई गई प्रजातियों के विकास का बहुत सार आनुवंशिक और बदलते बीच की बातचीत है: जिस दुनिया में हम रहते हैं, जिन अनुभवों को हम खुद को उजागर करते हैं। विकासवादी मनोविज्ञान उस चीज के बारे में नहीं है जिसे हम करने के लिए प्रोग्राम किए जाते हैं, बल्कि यह हमारी क्षमता के बारे में स्पष्टीकरण प्रदान करता है.