महत्वपूर्ण संयोग के पीछे विज्ञान की समानता

रेत के एक दाने में दुनिया को देखने के लिए, और एक जंगली फूल में स्वर्ग, अपने हाथ की हथेली में अनंत को कवर करें और एक घंटे में अनंत काल.

-विलियम ब्लेक

कुछ समानताएँ या महत्वपूर्ण संयोग के बारे में कुछ सुराग

हम सभी ने अनुभव किया है उन तथ्यों के संयोग जिनमें हम एक हड़ताली जिज्ञासा से अधिक महत्व नहीं देते हैं. हम किसी के बारे में सोच रहे हैं और, बस उसी क्षण, हमें उसका फोन आया; हम एक ऐसे व्यक्ति को याद करते हैं जिसे हमने लंबे समय तक ध्यान में नहीं रखा था और हम इसे बाद में सड़क पर, या रेडियो पर एक गीत जो कि उस समय होने वाली किसी चीज़ से बहुत संबंधित है, को याद करते हैं। कुछ लोग ऐसे अनुभव सुनाते हैं जो हमारे लिए और भी आश्चर्यजनक हो सकते हैं, जैसे कि उन घटनाओं का सपना देखना जो बाद में होती हैं या किसी दुर्घटना को मानती हैं या पास में किसी की मृत्यु हो जाती है।.

एक तर्कसंगत तर्कसंगत दृष्टिकोण से, ये तथ्य संयोग की बात है, संयोग कि उन्हें इससे ज्यादा महत्व नहीं दिया जाना चाहिए। दूसरी ओर, असाधारण घटनाओं को उन लोगों के आविष्कार माना जाता है जो उद्देश्यपूर्ण तथ्यों पर ध्यान या गलत व्याख्या करना चाहते हैं.

हालांकि, स्विस मनोचिकित्सक कार्ल गुस्ताव जुंग ने अत्यधिक अप्रत्याशित घटनाओं की घटनाओं को देखा, एक घटना की अभिव्यक्ति जो कठोरता से अध्ययन करने के योग्य है. इस अर्थ में, उन्होंने शब्द समकालिकता को गढ़ा, जिसे उन्होंने दो तथ्यों की एक साथ प्रस्तुति के रूप में परिभाषित किया, जो कारण और प्रभाव के संबंध से नहीं जुड़े हैं, लेकिन उनके अर्थ से.

जंग की तुल्यकालन से क्या बनता है??

की अवधारणा का विकास समक्रमिकता के बीच सहयोग से उत्पन्न होता है कार्ल गुस्ताव जुंग और वोल्फगैंग पाउली, भौतिकी के लिए एक नोबेल पुरस्कार और क्वांटम यांत्रिकी के पिता में से एक। इसलिए यह एक अवधारणा है जिसमें भौतिकी और मनोविज्ञान के दृष्टिकोण अभिसरण होते हैं। संयुक्त पुस्तक के प्रकाशन के साथ 1952 में इन लेखकों का सहयोग परिलक्षित हुआ Acausal कनेक्शन के सिद्धांत के रूप में सिंक्रोनसिटी. इस पुस्तक में, मानस और द्रव्य के बीच के संबंध को समझने के लिए समकालिकता को एक प्रमुख तत्व माना गया है.

जंग का वर्णन है समकालिकता की तीन श्रेणियां: पहला व्यक्ति एक मानसिक सामग्री (विचार, भावना, एक सपना) और एक बाहरी घटना के बीच संयोग को दर्शाता है (एक कॉल उस व्यक्ति से प्राप्त होता है जो इसके बारे में सोच रहा था)। दूसरा एक आंतरिक दृष्टि और एक घटना के बीच का संयोग है जो दूर तक होता है (दुर्घटना का सपना या वास्तविकता में होने वाले व्यक्ति की मृत्यु के लिए)। तीसरे में किसी चीज़ की एक छवि होती है जो बाद में भविष्य में होती है। इस बात पर जोर दिया जाता है कि जिन छवियों पर समकालिकता आधारित है, वे आवश्यक रूप से शाब्दिक तरीके से प्रस्तुत नहीं की जाती हैं, लेकिन प्रतीकात्मक तरीके से व्यक्त की जा सकती हैं.

तर्कसंगत सोच इस प्रकार की घटनाओं को स्वीकार नहीं करती है, इसलिए जब समकालिकता की अवधारणा को विकसित किया जाता है, जंग रिसॉर्ट्स को आमतौर पर प्राच्य विचार के रूप में संदर्भित करता है. इस प्रकार की सोच से संबंधित है जिसे हम आमतौर पर संदर्भित करते हैं जब हम अंतर्ज्ञान की बात करते हैं.

पश्चिमी सोच बनाम प्राच्य विचार

तर्कसंगत, यंत्रवत और भौतिकवादी विचार, जिस पर पश्चिमी दुनिया का दृष्टिकोण दृष्टांत से आधारित है, और जो हमारी मान्यताओं का आधार है, समय की रैखिकता और घटना की कार्यशीलता को निर्धारित करता है.

इस प्रतिमान से, विज्ञान घटनाओं को नियंत्रित करने और भविष्यवाणी करने के इरादे से घटना का कारण बनता है. उनकी कार्यप्रणाली में सांख्यिकीय सामान्यताओं के आधार पर मॉडल और अमूर्त बनाना आवश्यक है। पृथक मामले, जो मानक से बाहर जाते हैं, जैसा कि समकालिकता का मामला है, एक सांख्यिकीय सन्निकटन से अनुचित है, इसलिए उन्हें विज्ञान द्वारा नहीं माना जाता है, न ही हमारे विश्वासों की प्रणाली द्वारा एक ही तर्क के तहत निर्मित किया जाता है। और प्रभाव.

हालाँकि, यह मानवता के इतिहास में सोचने का प्रमुख तरीका नहीं है, और न ही यह आज भी विविध सांस्कृतिक संदर्भों में है। जंग ने माना कि समकालिकता प्राच्य ब्रह्माण्डों के साथ एक सुसंगत घटना थी, चीनी की तरह जहाँ से ताओवाद या सहस्राब्दी के भारत के ब्रह्माण्ड उभरे थे, जो हमारे समय से अलग समय और स्थान की धारणा है।.

प्राच्य विचार, जिसमें कई स्वदेशी विश्व साक्षात्कार शामिल करना आवश्यक है, विचार करें कि ब्रह्मांड के सभी तत्व एक इकाई के रूप में एक साथ जुड़े हुए हैं। ठोस वास्तविकता, अर्थात् हम जो निरीक्षण करते हैं, उसे एक अंतर्निहित सिद्धांत का एक भ्रामक प्रकटन माना जाता है। ब्रह्मांड के प्रत्येक तत्व को किसी श्रेष्ठ वस्तु का प्रतिबिंब माना जाता है जो इसे सम्मिलित करता है। ब्रह्मांड को एक बड़े जीव के रूप में देखा जाता है जिसमें प्रत्येक तत्व जो इसे बनाता है वह आंतरिक रूप से परस्पर संबंधित होता है और साथ ही यह इस का दर्पण है. इसलिए व्यक्ति को एक सूक्ष्म जगत माना जाता है जो पूरे ब्रह्मांड के स्थूल जगत की गतिशीलता को दर्शाता है.

एक ब्रह्मांड के तर्क से, एक पूरे के रूप में देखा, अन्योन्याश्रित तत्वों से बना है, एक अंतर्निहित सिद्धांत के प्रभाव में काम कर रहा है, जब एक घटना होती है प्राकृतिक पूछताछ इसके मूल या कारण के बारे में नहीं होगी, जैसा कि हम आमतौर पर करते हैं, लेकिन क्या अन्य घटनाएँ एक साथ हो सकती हैं.

पूर्वी दृष्टिकोण से यह समझा जाता है कि ब्रह्मांड में हर पल एक विशेष गुण होता है, जिसके साथ आरसभी तत्वों को सिंक्रोनाइज़ किया जाता है. इस प्रकार का तर्क ज्योतिष या तांडव का निर्वाह होगा। एक व्यक्ति के जन्म के समय, तारे एक निश्चित स्थिति में होते हैं और प्रतीकात्मक रूप से प्रत्येक व्यक्ति में इसका एक रिकॉर्ड होता है, जो इसके द्वारा वातानुकूलित होता है।.

उसी तरह, जब एक ओरेकल, टैरो कार्ड, कछुए के खोल के संकेत आदि से परामर्श करते हैं, तो एक यादृच्छिक तरीके से प्रकट नहीं होता है, लेकिन उस विशेष क्षण और स्थिति के अनुरूप होता है जिसमें से प्रश्न उभरता है; और इस रिश्ते के लिए इन घटनाओं में से प्रत्येक को एक प्रतीकात्मक अर्थ दिया जा सकता है। इस योजना में, समकालिकता वह परिघटना होगी जो परामर्शदाता के प्रश्न और ओरण के तत्वों की संरचना के बीच उस गठजोड़ को समझने की अनुमति देती है.

समकालिकता में प्रतीकात्मक आयाम

जंग पर प्रकाश डाला कैसे ओरिएंटल विचार में, संख्याओं को उनके मात्रात्मक फ़ंक्शन के अलावा, एक गुणात्मक और प्रतीकात्मक आयाम दिया जाता है. उपरोक्त को समझने के लिए, यह एक राज्य के इतिहास के बारे में चीनी परंपरा की एक छोटी कहानी बताता है जिसे युद्ध में प्रवेश करने या न करने का निर्णय लेना था। जैसा कि सर्वसम्मति नहीं थी, बुद्धिमानों की परिषद ने एक वोट का आयोजन किया; परिणाम पक्ष में 3 वोट और 5 के खिलाफ था। हालांकि, राजा ने युद्ध में जाने का फैसला किया क्योंकि 3 एकमत की संख्या थी। संख्या, जैसे कि सामंजस्य, को रोजमर्रा की दुनिया और आध्यात्मिक दुनिया के बीच मध्यस्थ के रूप में माना जाता है.

यह धारणा कि ब्रह्मांड में एक एकीकृत सिद्धांत है, एक अजीब शक्ति है जो सब कुछ की उत्पत्ति और इंजन है, और जो अराजकता में सद्भाव और संरचना प्रदान करता है, विभिन्न दर्शन और विश्व साक्षात्कारों में मौजूद रहा है। इस एकीकृत सिद्धांत को ताओ, लोगोस, सेंस कहा गया है और इसी तरह की विशेषताओं के साथ ताओवाद, बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म, ज़ेन जैसे मुख्य पूर्वी धर्मों की नींव है। हालांकि इसे अलग-अलग नाम दिए गए हैं, इन सभी को। विवरण इस वास्तविकता को पकड़ते हैं, अर्थात्, ठोस और अवलोकनीय तत्व, साथ ही साथ हमारे दोहरे सार, वन की बाहरी अभिव्यक्ति हैं। ब्रह्मांड और मानवता का इतिहास इस एकीकृत सिद्धांत के विभिन्न पहलुओं का एक प्रदर्शन होगा।.

ऐसा भी माना जाता है प्रकृति में मौजूद विभिन्न चक्र और लय इस अंतर्निहित सिद्धांत की अभिव्यक्ति हैं. प्राच्य विचार के लिए, समय रैखिक तरीके से नहीं गुजरता है, लेकिन परिपत्र, सर्पिल की छवि, शंख की तरह। इस प्रकार, समय को जन्म, मृत्यु और उत्थान के शाश्वत चक्रों की अभिव्यक्ति माना जाता है। ये चक्र प्रकृति में, लोगों के इतिहास में और व्यक्तियों में मौजूद हैं.

पूर्वी रहस्यवाद के कई मॉडल और अवधारणाएं जो हजारों वर्षों से मानवता के साथ हैं, ने पदार्थ की संरचना और गतिशीलता के वर्णन के साथ प्रतिध्वनि और समानताएं शुरू कीं, जो कि 1920 के आसपास क्वांटम भौतिकी के भौतिकविदों पूर्वजों द्वारा प्रदान की गई थीं। जंग उन्होंने उन समानताओं पर ध्यान दिया और इसे समानता के बारे में अपनी टिप्पणियों और अंतर्ज्ञान को तर्क शक्ति देने के अवसर के रूप में देखा. इसलिए, उन्होंने अल्बर्ट आइंस्टीन और वोल्फगैंग पाउली सहित क्वांटम यांत्रिकी के कई भौतिकविदों अग्रदूतों के साथ पत्राचार, विचारों और निष्कर्षों का आदान-प्रदान करने का फैसला किया।.

क्वांटम भौतिकी, प्राच्य सोच और समकालिकता

क्वांटम यांत्रिकी भौतिकी की वह शाखा जो उप-परमाणु कणों के व्यवहार का वर्णन करने के लिए ज़िम्मेदार है, यानी ब्रह्मांड के सबसे छोटे हिस्सों की रचना.

जब हम एक शक्तिशाली समकालिकता का अनुभव करते हैं, तो हम जो अनुभव कर सकते हैं, उसके समान एक भ्रम यह है कि हमारा तर्कसंगत और संरचित दृष्टिकोण फाल्टर्स था, जो पिछली सदी की शुरुआत में भौतिकविदों ने अनुभव किया था, जब वे अजीब, या यहां तक ​​कि जादुई तरीके से खोजने लगे थे। , जिसमें उप-परमाणु पदार्थ व्यवहार करता है.

बहुत अल्बर्ट आइंस्टीन, जिन्होंने सापेक्षता के अपने सिद्धांत के साथ विज्ञान में क्रांति की और क्वांटम भौतिकी के अग्रदूत थे, अपने जीवन के अंतिम 20 वर्षों को क्वांटम सिद्धांत की विसंगतियों को दिखाने की कोशिश करते हुए बिताया। यह उसके लिए अविश्वसनीय लग रहा था कि दुनिया ने इतनी विलक्षणता से काम किया. इसके बाद के अध्ययनों से पता चला कि, उप-परमाणु स्तर पर, दुनिया अप्रत्याशित और विरोधाभासी तरीके से एक बड़े हिस्से में व्यवहार करती है, हमारे सामान्य ज्ञान पर दृढ़ता से सवाल उठाती है.

प्रयोगात्मक रूप से, यह सत्यापित किया गया है कि यदि कणों में से एक प्रभावित होता है, तो दूसरे को सिंक्रोनाइज़ किया जाता है। यदि, जैसा कि लगता है, ब्रह्मांड को बनाने वाले सभी तत्व, जिनमें हम भी शामिल हैं, एक बहुत ही घने द्रव्यमान के एक महान विस्फोट का परिणाम हैं, तो यह अनुमान लगाया जा सकता है कि उप-परमाणु स्तर पर हम पूरे ब्रह्मांड के साथ एक लिंक बनाए रखना चाहते हैं.

प्राच्य विचार के साथ समानता

क्वांटम भौतिकी और पूर्वी ब्रह्मांड विज्ञान के बीच संबंध एक जटिल और विवादास्पद मुद्दा है.

यह सर्वविदित है कि उप-परमाणु कण कभी-कभी तरंगों के रूप में और दूसरों में कणों के रूप में व्यवहार कर सकते हैं। शायद हमारी कार्टेशियन मानसिकता के लिए सबसे अधिक आश्चर्यचकित करने वाले प्रयोगात्मक परिणाम हैं जिनमें यह स्पष्ट है कि एक परमाणु एक स्थान पर नहीं हो सकता है, या एक ही बार में दो स्थानों पर हो सकता है। साथ ही, यह एक दिशा में और एक ही समय में विपरीत दिशा में मुड़ सकता है। यह सब हमें रहस्य की दुनिया की याद दिलाता है कि जंग और मनीषियों दोनों ने एकीकृत सिद्धांत और इसकी अभिव्यक्तियों का उल्लेख करते समय बात की थी।.

भौतिक विज्ञानी डेविड बोहम कहते हैं कि एक अंतर्निहित आदेश, तैनात किए गए आदेश को अंतर्निहित करता है, ब्रह्मांड में काम करता है, बौद्ध धर्म माया के भ्रम की दुनिया और एकीकृत सिद्धांत के बीच अंतर करता है. भौतिकविदों का यह भी वर्णन है कि इस मामले के संविधान का एक बड़ा हिस्सा जो हम देखते हैं, वह खाली है, यह उन पहलुओं में से एक है, जिनके लिए ताओ का दृष्टिकोण है.

सिंक्रोनसिटी, फ्रैक्टल्स और यूनुस मुंडस

अनायास, प्रकृति कुछ ज्यामितीय विन्यास बनाती है जो पत्तियों के आकार में, घोंघे के सर्पिल, गुफाओं में, हड्डियों के आकार में, तूफान के रूप में मौजूद होते हैं। इस तरह के कॉन्फ़िगरेशन पैटर्न, जिसे फ्रैक्टल्स के रूप में भी जाना जाता है, कभी-कभी इस अंतर्निहित सिद्धांत के मामले में एक अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है। कला और वास्तुकला के कुछ कार्यों में फ्रेक्टल्स या आर्कियेटिपल ज्यामितीय रूप भी मौजूद हैं.

चापलूसी विन्यास समकालिकता का प्रकटीकरण माना जाता है, अर्थात्, भौतिक और मानसिक दुनिया के बीच एक कड़ी के रूप में, वे एक ऐसा तत्व हो सकते हैं जो प्रकृति और कला द्वारा उत्पन्न सौंदर्य आनंद को प्रभावित करता है। कुछ लोगों ने अनुभव नहीं किया है कि प्रकृति के चिंतन, एक पेंटिंग, या एक मूर्तिकला के बारे में, एक निश्चित राग को सुनने से यह एक सौंदर्य आनंद से अधिक कुछ है, और इसने उन्हें खुद के अंतर्संबंध की अचानक गैर-तर्कसंगत समझ दी है ब्रह्मांड के तत्वों के बाकी.

इस तरह के अनुभव को सिंक्रोनाइज़ेशन की अभिव्यक्ति के रूप में भी माना जा सकता है, जब हमारी दैनिक भौतिक दुनिया एक उदाहरण और रहस्यमय वास्तविकता के साथ इंस्टेंट के लिए जुड़ी हुई है.

जंग शब्द का उपयोग करता है अनस मुंडस ग्रीक दार्शनिक हेराक्लिटस ने इसका संदर्भ दिया एकीकृत सिद्धांत जो किसी तरह आपकी अवधारणा में भी मौजूद है सामूहिक अचेतन. सामूहिक अचेतन को "दुनिया की आत्मा" के रूप में समझा जा सकता है, जिसमें से सभी लोगों की पौराणिक कथाओं में मौजूद प्रतीकात्मक पैटर्न सामने आते हैं, और जो भग्न की तरह, कॉन्फ़िगर करते हैं, न कि रूपों लेकिन कार्रवाई के विशिष्ट तरीके। सामूहिक अचेतन के तथाकथित कट्टरपंथी। जंग के लिए सिंक्रोनसिटी एक नक्षत्र के रूप में प्रकट हो सकती है, एक तरीका जिसमें सामूहिक आत्मा हमारे जीवन को प्रभावित करती है, कुछ अनुभव को बढ़ावा देती है, कुछ परिप्रेक्ष्य को.

जंग तुल्यकालिक घटना के लिए महान प्रभाव के क्षणों से संबंधित थे। यही कारण है कि, वे कहते हैं, वे संक्रमण के क्षणों में होते हैं जैसे कि मृत्यु, प्यार में गिरना, यात्रा करना, ऐसी परिस्थितियां जिनमें हम अपने आप में विरोधाभास या एक मौलिक निर्णय से पहले दुविधा में हैं। उन्हें मनोचिकित्सा में अतिरंजित प्रभाव द्वारा उत्प्रेरित किया जा सकता है, और चेतना की परिवर्तित अवस्थाओं में या अन्य तत्वों द्वारा उत्पन्न किया जा सकता है.

कुछ लोगों को आमतौर पर तुल्यकालिकता का अनुभव करने या उनके बारे में जागरूक होने का अधिक खतरा होता है, लेकिन कभी-कभी संशय और मुख्य रूप से तर्कसंगत लोगों में मौजूद हैं, जीवन के प्रतीकात्मक आयाम के लिए उनके दृष्टिकोण और संवेदनशीलता को खोलते हैं.

जंग के लिए, समकालिकता भी सामूहिक जीवन का हिस्सा हो सकती है, क्योंकि जब बिना सूचना के किसी भी आदान-प्रदान को बनाए रखने वाले वैज्ञानिक एक साथ खोज करते हैं, तो सबसे मान्यता प्राप्त मामला होने के नाते, डार्विन और वालेस द्वारा विकास के सिद्धांत के लगभग समानांतर होने वाला पोस्टऑप्शन।.

सिंक्रोनसिटी और "मन की शक्ति": रेनमेकर

सकारात्मक सोच और दृश्य (कल्पना के माध्यम से) कुछ लोगों में विशिष्ट उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए प्रभावी हो सकता है. हालांकि, न तो क्वांटम भौतिकी और न ही समकालिकता अपने आप में वैज्ञानिक तर्क हैं जो आमतौर पर "वास्तविकताओं को बनाने के लिए मन की शक्ति", "विश्वास करने के लिए" बनाने के लिए और इस तरह की चीजों के रूप में वर्णित हैं, जो कि अधिक रखते हैं एक सर्वशक्तिमान बच्चे के साथ संबंध विज्ञान के साथ सोचा था। दूसरी ओर, प्रार्थना और अच्छी ऊर्जा की शक्ति अभी भी विश्वासों और विश्वास के सम्माननीय इलाके में बनी हुई है।.

क्वांटम भौतिकी ने सूक्ष्म भौतिक स्तर पर देखे गए भौतिक वास्तविकता और भौतिक और मानसिक वातावरण की बातचीत में विषय की भागीदारी का प्रमाण दिया है, लेकिन यह इस बात का पालन नहीं करता है कि अभिव्यक्तियों को प्राप्त करने के लिए विषयों द्वारा इस घटना में हेरफेर किया जा सकता है। वास्तव में। सूक्ष्म भौतिकी के क्षेत्र में, क्वांटम तर्क काम करता है, लेकिन हमारी अवलोकन योग्य दुनिया में, न्यूटनियन भौतिकी कार्य करना जारी रखती है और आइंस्टीन की सापेक्षता के तर्क के माध्यम से बड़े आयाम संचालित होते हैं। ये लॉजिक्स संबंधित हैं लेकिन इन्हें एक्स्ट्रापोलिट नहीं किया जा सकता है। भौतिकी अभी भी एक एकीकृत सिद्धांत की तलाश में है जो विभिन्न क्षेत्रों के लिए एकीकृत और खाता है.

दूसरी ओर, सिंक्रोनसिटी, साथ ही साथ ताओ, व्यक्तिगत विकास नियमावली के वाक्यांशों और व्यंजनों को कम करने के लिए जटिल, विरोधाभासी, असंभव को संदर्भित करता है. वे नियंत्रण, डोमेन, उद्यमशीलता और प्रगति के लॉजिक्स से किसी भी मामले में दूर हो जाते हैं, जिसके साथ विज़ुअलाइज़ेशन आमतौर पर उद्देश्यों की प्राप्ति से संबंधित होते हैं। समकालिकता का तर्क इस अंतर्निहित सिद्धांत के साथ प्रतिध्वनित और प्रवाहित होने देने के करीब है, और आमतौर पर काव्य और साहित्यिक छवियों के माध्यम से बेहतर तरीके से व्यक्त किया जाता है.

चीनी परंपरा की निम्नलिखित कहानी जंग की पसंदीदा थी जो तुल्यकालिकता और ताओ का सार बताती है.

बरसाती

एक निश्चित चीनी गांव में कई हफ्तों तक बारिश नहीं हुई थी, इसलिए ए रेनमेकर. जब बूढ़ा आ गया, तो वह सीधे उस घर में गया, जो उन्होंने उसके लिए तैयार किया था और तीसरे दिन बारिश आने तक बिना किसी समारोह के वहाँ रहे। जब उनसे पूछा गया कि उन्होंने इसे कैसे किया है, तो उन्होंने बताया कि गाँव में पहुँचने पर, उन्हें सामंजस्य की स्थिति की अनुपस्थिति का एहसास हुआ, इस तरह से कि प्रकृति के चक्र सुविधाजनक तरीके से काम नहीं कर रहे थे।.

जैसा कि इस शर्मिंदगी की स्थिति ने भी उसे प्रभावित किया था, वह अपने संतुलन को फिर से स्थापित करने के लिए पीछे हट गया, और जब प्राकृतिक संतुलन के अनुसार इस संतुलन को बहाल किया गया, तो बारिश गिर गई।.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

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