एपिस्टेमोलॉजी क्या है और इसके लिए क्या है?

मनोविज्ञान एक विज्ञान है, विशेष रूप से व्यवहार और मानसिक प्रक्रियाओं का विज्ञान। हालांकि, कोई भी विज्ञान अपने आप में ज्ञान उत्पन्न नहीं करता है यदि इसे दर्शन से हटा दिया जाता है, प्रतिबिंब से संबंधित एक अनुशासन और चीजों को समझने और व्याख्या करने के नए तरीके तलाशने।.

विशेष रूप से, एपिस्टेमोलॉजी, दर्शन की सबसे प्रासंगिक शाखाओं में से एक है वैज्ञानिक दृष्टिकोण से। आगे हम देखेंगे कि इसमें वास्तव में क्या है और इसका कार्य क्या है.

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महामारी विज्ञान क्या है?

एपिस्टेमोलॉजी दर्शन की वह शाखा है जो उन नींव की जांच करने के लिए जिम्मेदार है, जिन पर ज्ञान का निर्माण आधारित है। व्युत्पन्न रूप से, यह शब्द "एपिस्टेम" (ज्ञान) और "लोगो" (अध्ययन) शब्दों के मिलन से आया है.

इस प्रकार, एपिस्टेमोलॉजी दर्शन का एक प्रभाग है जो आंतरिक सामंजस्य की खोज के लिए जिम्मेदार है वह तर्क जो ज्ञान के निर्माण की ओर ले जाता है, उनकी कार्यप्रणालियों की उपयोगिता उनके उद्देश्यों को ध्यान में रखते हुए, ऐतिहासिक संदर्भ जिसमें ज्ञान के ये टुकड़े दिखाई दिए और जिस तरह से उन्होंने अपने विस्तार को प्रभावित किया, और कुछ शोधों और कुछ अवधारणाओं के कुछ रूपों की सीमाओं और उपयोगिताओं को प्रभावित किया। सामग्री.

यदि हमें एक प्रश्न के लिए महामारी विज्ञान के अर्थ को कम करना था, तो यह होगा: हमें क्या पता चल सकता है, और हम क्यों मापते हैं? इस प्रकार, दर्शन की यह शाखा उन सामग्रियों के बारे में मान्य बयानों को प्राप्त करने के लिए ज़िम्मेदार है, जिन्हें हम जान सकते हैं, और उन प्रक्रियाओं और विधियों के बारे में भी जिन्हें हमें उस लक्ष्य तक पहुँचने के लिए उपयोग करना चाहिए।.

ज्ञानविज्ञान और विज्ञान के दर्शन के साथ संबंध

यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि महामारी विज्ञान सभी प्रकार के ज्ञान प्राप्त करने का विश्लेषण करता है, न केवल वैज्ञानिक, कम से कम अगर हम इसे ज्ञान विज्ञान की अवधारणा के बराबर करते हैं, जो सामान्य रूप से सभी प्रकार के ज्ञान के दायरे की जांच के लिए जिम्मेदार है। हालाँकि, यह ध्यान में रखना होगा कि महामारी विज्ञान और महामारी विज्ञान के बीच संबंध आज भी बहस का विषय है।.

विज्ञान का दर्शन, महामारी विज्ञान के विपरीत, यह अपेक्षाकृत हाल ही में है, क्योंकि यह बीसवीं शताब्दी में दिखाई देता है, जबकि दूसरा पहले से ही प्राचीन ग्रीस के दार्शनिकों में दिखाई देता है। इसका मतलब यह है कि विज्ञान का दर्शन ज्ञान उत्पादन के एक अधिक ठोस और परिभाषित मोड के लिए उबलता है, जिस तरह से विज्ञान (ज्ञान की पीढ़ी के लिए एक गारंटी प्रणाली के रूप में समझा जाता है) दोनों का उपयोग सबसे ठोस प्रथाओं में किया जाना चाहिए (जैसे कि उदाहरण के लिए, विज्ञान के व्यापक क्षेत्रों में एक विशिष्ट प्रयोग) (जैसे, उदाहरण के लिए, मनुष्यों में व्यवहार के पैटर्न का अध्ययन).

महामारी विज्ञान के कार्य

हमने व्यापक स्ट्रोक में देखा है कि महामारी विज्ञान के उद्देश्य क्या हैं, लेकिन कुछ निश्चित विवरण हैं जो आगे के अध्ययन के लायक हैं। महामारी विज्ञान निम्नलिखित कार्यों के लिए, अन्य चीजों के बीच जिम्मेदार है.

ज्ञान की सीमा का परीक्षण करें

सभी प्रकार की दार्शनिक धाराएँ हैं, जो हमारे बारे में बताती हैं सार्वभौमिक रूप से वैध और ठोस ज्ञान उत्पन्न करने की हमारी क्षमता. यह भोले यथार्थवाद से है, जिसके अनुसार यह एक वास्तविक और विस्तृत तरीके से वास्तविकता को जानने की हमारी शक्ति में है, सबसे चरम उत्तर आधुनिक और निर्माणवादी प्रवृत्तियों के अनुसार, जिसके अनुसार किसी भी चीज़ का एक निश्चित या सार्वभौमिक ज्ञान बनाना संभव नहीं है, और हम जो कुछ भी कर सकते हैं वह पूरी तरह से समझ में आता है कि हम क्या अनुभव करते हैं.

एपिस्टेमोलॉजी, इस अर्थ में, यह देखने का कार्य है कि जांच के तरीकों का उपयोग उन सवालों के संतोषजनक जवाब देने की अनुमति देता है जिनसे यह शुरू होता है।.

कार्यप्रणाली का मूल्यांकन करें

एपिस्टेमोलॉजिस्ट भी इसके लिए जिम्मेदार हैं कुछ पद्धतियों के सकारात्मक या नकारात्मक उपयोग का मूल्यांकन करें अनुसंधान के बारे में, चाहे वे विश्लेषण उपकरण हों या जानकारी एकत्र करने के तरीके, उस आवश्यकता को ध्यान में रखते हुए, जिसका वे जवाब देने वाले हैं। हालांकि, यह ध्यान रखना आवश्यक है कि कार्यप्रणाली और महामारी विज्ञान समान नहीं हैं; दूसरा प्रदान की गई चीजों के लिए बहुत कम चीजें देता है और दार्शनिक परिसर पर सवाल उठाना उसके कार्यों के बीच है, जबकि पूर्व में अनुसंधान के तकनीकी पहलुओं पर ध्यान केंद्रित किया गया है और बहुत अधिक संख्या में पूर्वनिर्धारण किए गए हैं।.

उदाहरण के लिए, एक एपिस्टेमोलॉजिस्ट मानव व्यवहार के बारे में ज्ञान निकालने के लिए जानवरों पर प्रयोग करने की वास्तविक उपयोगिता के बारे में सवाल पूछ सकता है, जबकि एक पद्धतिविज्ञानी यह सुनिश्चित करने पर ध्यान केंद्रित करेगा कि प्रयोगशाला की स्थिति और चुनी गई पशु प्रजातियां सही हैं।.

महामारी धाराओं पर प्रतिबिंबित

महामारी विज्ञान के महान कार्यों में से एक बनाने के लिए है विचार के स्कूलों के बीच एक बहस जो ज्ञान के निर्माण की कल्पना करने के विभिन्न तरीकों से संबंधित हैं.

उदाहरण के लिए, जब कार्ल पॉपर ने सिगमंड फ्रायड की विधा और उनके अनुयायियों की आलोचना की, तो वे विज्ञान के दर्शन कर रहे थे, लेकिन यह भी कि वह विज्ञानवादी थे, क्योंकि उन्होंने मनोविश्लेषण की क्षमता पर सवाल उठाया था कि मानव मन कैसे काम करता है। संक्षेप में, वह न केवल इतिहास की मुख्य मनोवैज्ञानिक धाराओं में से एक की सामग्री की आलोचना कर रहा था, बल्कि शोध के अपने तरीके.

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तत्वमीमांसा पर चिंतन

महामारी विज्ञान यह तय करने के लिए भी जिम्मेदार है कि मेटाफिजिक्स क्या है और यह किस अर्थ में आवश्यक है या नहीं या आवश्यक नहीं है। पूरे इतिहास में, कई दार्शनिकों ने यह परिभाषित करने की कोशिश की है कि क्या है भौतिक और भौतिक से परे और हमारे द्वारा घिरे यथार्थ को समझाने के लिए मन द्वारा निर्मित मात्र क्या हैं, और यह अभी भी एक बहुत ही चर्चा का विषय है.