मास्लो का पिरामिड मानव की जरूरतों का पदानुक्रम है

पीमास्लो का अपमान यह एक मनोवैज्ञानिक सिद्धांत का हिस्सा है जो मानव की प्रेरणा और जरूरतों के बारे में पूछता है: जो हमें कार्य करने के लिए प्रेरित करता है। मानवतावादी मनोवैज्ञानिक, अब्राहम मास्लो के अनुसार, हमारे कार्य कुछ जरूरतों को पूरा करने के लक्ष्य के लिए प्रेरित प्रेरणा से पैदा होते हैं, जिन्हें हमारे कल्याण के लिए उनके महत्व के अनुसार आदेश दिया जा सकता है.

यही है, मास्लो ने एक सिद्धांत प्रस्तावित किया जिसके अनुसार एक है मानव की जरूरतों का पदानुक्रम, और तर्क दिया कि जैसे बुनियादी जरूरतें पूरी होती हैं, मनुष्य उच्च जरूरतों और इच्छाओं को विकसित करता है। इस से पदानुक्रम की स्थापना की जाती है जिसे के रूप में जाना जाता है मास्लो का पिरामिड.

अब्राहम मास्लो ने सबसे पहले अवधारणा पेश की जरूरतों का पदानुक्रम अपने लेख में “मानव प्रेरणा का सिद्धांत” 1943 में और उनकी पुस्तक में “प्रेरणा और व्यक्तित्व”. बाद में, यह तथ्य कि इस पदानुक्रम का रेखांकन किया जाता था एक पिरामिड के रूप में सिद्धांत के मूल के रूप में जाना जाता है मास्लो का पिरामिड, जिनकी लोकप्रियता आज भी उल्लेखनीय है, दशकों बाद यह पहली बार प्रस्तावित किया गया था.

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मास्लो का पिरामिड

जबकि बीसवीं सदी के मध्य (मनोविश्लेषण या व्यवहारवाद) में कुछ मौजूदा स्कूलों ने एक निष्क्रिय व्यक्ति से समस्याग्रस्त व्यवहार और सीखने पर ध्यान केंद्रित किया था और पर्यावरण को प्रभावित करने के लिए बहुत अधिक विकल्प के बिना उससे अधिक प्रभाव पड़ता है, मास्लो था। व्यक्तिगत विकास और आत्म-साक्षात्कार को बेहतर बनाने के लिए लोगों को क्या खुशी मिलती है और क्या किया जा सकता है, इस बारे में सीखने से अधिक चिंतित हैं.

एक मानवतावादी के रूप में, उनका विचार था कि लोगों को आत्म-पूर्ति करने की एक जन्मजात इच्छा है, जो वे होना चाहते हैं, और यह कि वे अपने लक्ष्यों को स्वायत्त रूप से आगे बढ़ाने की क्षमता रखते हैं यदि वे एक उपयुक्त वातावरण में हों। हालाँकि, प्रत्येक क्षण पर किए जाने वाले अलग-अलग उद्देश्य इस बात पर निर्भर करते हैं कि कौन सा लक्ष्य हासिल किया गया है और जो जरूरतों को पूरा करने के लिए पिरामिड के अनुसार बना हुआ है। आत्म-साक्षात्कार के लक्ष्यों की आकांक्षा करने के लिए, पिछली जरूरतों जैसे कि भोजन, सुरक्षा, आदि को पहले कवर किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, हम केवल आत्म-प्राप्ति से संबंधित मुद्दों के बारे में चिंता करते हैं यदि हम सुनिश्चित हैं कि हमारे पास एक स्थिर नौकरी है, एक गारंटीकृत भोजन है और कुछ दोस्त हमें स्वीकार करते हैं.

मैस्लो पिरामिड में, सबसे बुनियादी जरूरतों से लेकर सबसे जटिल जरूरतों तक, यह पदानुक्रम पांच स्तरों से बना है। मूल आवश्यकताएं पिरामिड के आधार पर स्थित हैं, जबकि सबसे जटिल आवश्यकताएं ऊपरी भाग में हैं.

इस प्रकार, मास्लो पिरामिड की जरूरतों की पांच श्रेणियां हैं: शारीरिक, सुरक्षा, संबद्धता, मान्यता और आत्म-साक्षात्कार; संकेत दिए गए क्रम में शारीरिक स्तर निम्नतम स्तर और बढ़ते स्तर का होना चाहिए.

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जरूरतों के प्रकार

मास्लो के पिरामिड में, यह शोधकर्ता के बारे में बात करता है सहज आवश्यकताएं और जरूरतों के बीच अंतर करता है “घाटा” (शारीरिक, सुरक्षा, संबद्धता, मान्यता) और “होने का विकास” (स्वयं)। एक और दूसरे के बीच अंतर इस तथ्य के कारण है कि “घाटा” एक कमी का संदर्भ, जबकि उन में से “होने का विकास” वे व्यक्ति के कार्य का संदर्भ देते हैं। अप्रिय परिणामों या भावनाओं से बचने के लिए घाटे की जरूरतों को पूरा करना महत्वपूर्ण है.

की जरूरत है “होने का विकास”, दूसरी ओर, वे व्यक्तिगत विकास के लिए महत्वपूर्ण हैं, और किसी चीज की कमी के साथ नहीं है, लेकिन एक व्यक्ति के रूप में बढ़ने की इच्छा के साथ.

तो, मास्लो पिरामिड है 5 स्तरों की जरूरत है:

1. शारीरिक जरूरतें

वे के लिए महत्वपूर्ण जरूरतों में शामिल हैं उत्तरजीविता और वे जैविक क्रम के हैं। इस समूह के भीतर, हमें इस तरह की आवश्यकताएं मिलती हैं: सांस लेने, पानी पीने, सोने, खाने, सेक्स, आश्रय की आवश्यकता होती है.

इसलिए, जरूरतों की इस परत में वे हैं जो संभव बनाते हैं सबसे मौलिक जैविक प्रक्रियाओं जो शरीर के अस्तित्व को व्यवहार्य बनाता है। वे शारीरिक कार्यों के लिए कवरेज प्रदान करते हैं जो हमारे ऊतकों, कोशिकाओं, अंगों और विशेष रूप से, हमारे तंत्रिका तंत्र में संतुलन बनाए रखते हैं.

मास्लो का मानना ​​है कि पदानुक्रम में ये ज़रूरतें सबसे बुनियादी हैं, क्योंकि अन्य ज़रूरतें तब तक माध्यमिक होती हैं जब तक कि इस स्तर पर उन को कवर नहीं किया जाता है।.

2. सुरक्षा की जरूरत

मास्लो पिरामिड के इस हिस्से में सुरक्षा आवश्यकताएं शामिल हैं जो कि जीने के लिए आवश्यक हैं, लेकिन शारीरिक जरूरतों की तुलना में एक अलग स्तर पर हैं। यह कहना है, जब तक कि पहले वाले संतुष्ट नहीं होते हैं, जरूरतों की एक दूसरी कड़ी उत्पन्न नहीं होती है जो कि उन्मुख है व्यक्तिगत सुरक्षा, आदेश, स्थिरता और सुरक्षा के लिए.

यह कहा जा सकता है कि मास्लो के पिरामिड के इस स्तर की आवश्यकताएं हैं उन्हें उम्मीदों के साथ करना होगा और जिस तरह से रहने की स्थिति मध्यम और दीर्घकालिक में परियोजनाओं को विकसित करने की अनुमति देती है। वे संपत्ति और अधिकारों और सामाजिक पूंजी दोनों के आधार पर एक प्रकार के "कुशन" पर आधारित हैं.

इनमें शामिल हैं: शारीरिक सुरक्षा, रोजगार, आय और संसाधन, परिवार, स्वास्थ्य आदि।.

3. संबद्धता की आवश्यकता

मास्लो ने इन जरूरतों को कम बुनियादी के रूप में वर्णित किया है, और पिछली जरूरतों को पूरा करने पर समझ में आता है।.

मास्लो के लिए, यह आवश्यकता तब व्यक्त की जाती है जब लोग अकेलेपन की भावनाओं को दूर करने की कोशिश करते हैं और महसूस करते हैं कि उनके और कुछ लोगों के बीच भावनात्मक संबंध हैं.

इन जरूरतों को दैनिक जीवन में लगातार प्रस्तुत किया जाता है, जब इंसान शादी करने की इच्छा दिखाता है, एक परिवार होता है, एक समुदाय का हिस्सा होता है, एक चर्च का सदस्य होता है या एक सामाजिक क्लब में भाग लेता है। एक समूह से संबंधित, चाहे वह कम या ज्यादा छोटा हो, दैनिक आधार पर क्या किया जाता है, यह समझने में मदद करता है, और व्यक्तिगत संपर्क और सामाजिक संबंध भी, जो इन संबंधों के पक्ष में हैं, हमें इस तरह से उत्तेजित करते हैं, जैसे कि मास्लो के लिए , परिणामस्वरूप अनुभव को एक आवश्यकता के रूप में योग्य किया जा सकता है.

इन जरूरतों के उदाहरण हैं प्रेम पत्र, स्नेह और सदस्यता या एक निश्चित सामाजिक समूह से संबद्धता.

4. पहचान की जरूरत है

मास्लो पिरामिड के पहले तीन स्तरों की जरूरतों को पूरा करने के बाद, मान्यता की आवश्यकता उन लोगों के रूप में प्रकट होती है जो आत्म-सम्मान को मजबूत करने, किसी व्यक्ति की खुद की पहचान, विशेष उपलब्धि और दूसरों के लिए सम्मान के पक्ष में हैं; इन आवश्यकताओं को संतुष्ट करने से, व्यक्ति खुद को सुनिश्चित महसूस करता है और सोचता है कि वह है समाज के भीतर मूल्यवान है; जब ये ज़रूरतें पूरी नहीं होती हैं, तो लोग हीन और बेकार महसूस करते हैं.

मास्लो के पदानुक्रम की इस आवश्यकता को सबसे अच्छी तरह से स्वयं की उन अवधारणाओं के माध्यम से स्वयं की अवधारणा के बारे में अच्छा महसूस करने के तरीके के रूप में समझा जाता है जो हम दूसरों के साथ व्यवहार करते हैं।.

मास्लो के अनुसार मान्यता के लिए दो आवश्यकताएं हैं: एक हीन एक, जिसमें दूसरों के लिए सम्मान, स्थिति, प्रसिद्धि, गौरव, मान्यता, ध्यान, प्रतिष्ठा और प्रतिष्ठा की आवश्यकता शामिल है; और एक और श्रेष्ठ, जो आत्म-सम्मान की आवश्यकता को निर्धारित करता है, जिसमें आत्मविश्वास, सक्षमता, उपलब्धि, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता जैसी भावनाएं शामिल हैं.

5. आत्मबोध की जरूरत है

अंत में, उच्चतम स्तर पर आत्म-प्राप्ति और की आवश्यकताएं हैं आंतरिक आवश्यकताओं का विकास, आध्यात्मिक, नैतिक विकास, जीवन में एक मिशन की खोज, दूसरों के प्रति निस्वार्थ मदद, आदि।.

मास्लो के पिरामिड की आलोचना

हालांकि कुछ शोध अब्राहम मास्लो के सिद्धांत का समर्थन करते हैं, अधिकांश डेटा कई जांचों में एकत्र किए गए हैं वे एक ही पंक्ति में नहीं जाते हैं मास्लो पिरामिड की तुलना में। उदाहरण के लिए, वाहबा और ब्रिजवेल (1986) का निष्कर्ष है कि मास्लो द्वारा पोस्ट किए गए पदानुक्रम को प्रदर्शित करने के लिए बहुत कम सबूत हैं, भले ही यह आज भी बहुत लोकप्रिय है।.

भी, मास्लो के पिरामिड को आत्म-साक्षात्कार की अपनी अवधारणा को साबित करने में मुश्किल होने के लिए आलोचना भी मिली है, चूंकि यह बहुत सार है। आखिरकार, विज्ञान में शब्दों के अर्थ को बहुत अच्छी तरह से निर्दिष्ट करना आवश्यक है और उनमें से "परिचालन" निहितार्थ का प्रस्ताव है, और यदि कोई अवधारणा व्याख्या के लिए बहुत जगह छोड़ती है, तो उसी के अध्ययन के उद्देश्य से अनुसंधान करना संभव नहीं है, न ही स्पष्ट निष्कर्ष निकालना मास्लो के पिरामिडों में वर्णित कई अवधारणाएं और श्रेणियां वैज्ञानिक रूप से अध्ययन के लिए बहुत अस्पष्ट हैं.

2011 में प्रकाशित एक अध्ययन में, इलिनोइस विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं ने मास्लो के पिरामिड का परीक्षण किया और पाया कि पिरामिड की जरूरतों को संतुष्ट करने से व्यक्ति की खुशी के साथ सहसंबंधित हो गया। लेकिन मास्लो के सिद्धांत के विपरीत, इस शोध ने निष्कर्ष निकाला कि मान्यता और आत्म-प्राप्ति की आवश्यकताएं भी महत्वपूर्ण थीं, हालांकि सबसे बुनियादी जरूरतों को पूरा नहीं किया गया था। इसलिए, उन्होंने उस अनुक्रमिकता पर सवाल उठाया जो मास्लो ने अपने सिद्धांत में प्रस्तावित किया था: सबसे परिष्कृत आवश्यकताओं से संबंधित उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के लिए आवश्यक नहीं था.

दूसरी ओर, मास्लो का शोध व्यक्तियों के बहुत छोटे नमूने पर आधारित था और इसलिए, बहुत अधिक प्रतिनिधि नहीं थे। उनकी कार्यप्रणाली की आलोचना इस तथ्य को संदर्भित करती है कि उन्होंने उन लोगों को चुना जिन्हें वह आत्म-बोध मानते थे, उनके बारे में पढ़ने या उनसे बात करने और आत्म-साक्षात्कार के बारे में निष्कर्ष पर पहुंचने के बाद। वास्तव में, जिन लोगों ने अपनी आवश्यकताओं का पिरामिड बनाते समय मास्लो का साक्षात्कार लिया था, वे शायद ही बहुसंख्यक मानव आबादी का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं, क्योंकि वे पश्चिमी संस्कृति से संबंधित लोग थे, अमीर या बहुत प्रभावशाली। जिन लोगों पर आपने शोध किया उनमें से कुछ अल्बर्ट आइंस्टीन या हैं एलेनोर रूजवेल्ट. मास्लो पिरामिड असाधारण मामलों के अध्ययन से बनाया गया था, बजाय मानव आबादी में जो सामान्य है.

इस सिद्धांत की प्रासंगिकता और विरासत

इन आलोचनाओं के बावजूद, मास्लो का पिरामिड एक महत्वपूर्ण योगदान का प्रतिनिधित्व करता है मनोविज्ञान के भीतर दृष्टि का परिवर्तन और पेशे के भीतर एक तीसरी ताकत स्थापित करने में मदद की (अन्य दो मुख्य बल मनोविश्लेषण और व्यवहारवाद थे)। मनोविज्ञान और जीवन के लिए उनका दृष्टिकोण सामान्य रूप से उत्साह को प्रेरित करता है, अब इस धारणा का हिस्सा नहीं है कि लोग निष्क्रिय प्राणी हैं, न ही पैथोलॉजिकल व्यवहार पर ध्यान केंद्रित करते हैं। मानसिक विकारों के लिए अभिप्रेरणा और व्यवहार के पैटर्न का अध्ययन एक संकेत बन गया है कि मनोविज्ञान को मानसिक स्वास्थ्य तक सीमित नहीं होना है.

दूसरी ओर, मास्लो के कामों में कुछ महत्व के अध्ययन का पहला प्रयास था: आम अच्छा है, वे प्रासंगिक तत्व जो सभी लोगों के लिए प्राथमिकताएं हैं। यदि भोजन तक पहुंच की आवश्यकता लोगों के लिए सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक है, तो अंतरिक्ष प्रबंधन के मॉडल का प्रस्ताव करना संभव है जो इस सिद्धांत को ध्यान में रखते हैं.

इसके अलावा, मास्लो पिरामिड का न केवल मनोविज्ञान में काफी प्रभाव पड़ा है, बल्कि व्यापार की दुनिया में भी महत्वपूर्ण है (विशेषकर विपणन में, लेकिन मानव संसाधन की दुनिया में भी) या खेल में, उदाहरण के लिए.

वर्तमान वैज्ञानिक मनोविज्ञान को यह जांचना जारी रखना चाहिए कि हमें क्या प्रेरित करता है और हमें उद्देश्यों की आकांक्षा के लिए प्रेरित करता है, और मास्लो का पिरामिड एक निर्माण नहीं हो सकता है जो हमें अच्छी तरह से समझाने की अनुमति देता है कि हम कैसे कार्य करते हैं, लेकिन कम से कम यह एक पहली ईंट है अध्ययन के प्रकार और एक संदर्भ के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• बोएरे, जॉर्ज। (2003)। अब्राहम मास्लो द्वारा व्यक्तित्व के सिद्धांत। अनुवाद: राफेल गौटियर.
  
• महमूद ए। वहाबा, लॉरेंस जी ब्रिजवेल। (2004)। मास्लो ने पुनर्विचार किया: आवश्यकता पदानुक्रम सिद्धांत पर अनुसंधान की समीक्षा। बारूक कॉलेज, द सिटी यूनिवर्सिटी ऑफ़ न्यूयॉर्क यूएसए.
• रोसल कोर्टेस, आर (1986)। व्यक्तिगत विकास (या आत्म-प्राप्ति): मानववादी मनोचिकित्सा का लक्ष्य। मनोविज्ञान का उपनाम / मनोविज्ञान का यूबी जर्नल। नहीं:। 34.