मानवतावाद के 7 प्रकार और उनकी विशेषताएं

मानवतावाद एक दार्शनिक धारा है जिसका मनोविज्ञान, राजनीति और सामान्य रूप से सामाजिक विज्ञानों पर बहुत प्रभाव पड़ा है। मगर, यह कुछ सजातीय के रूप में मौजूद नहीं है, लेकिन मानवतावाद के विभिन्न प्रकार हैं.

मानवतावाद के इन वर्गों में से प्रत्येक अपने तरीके से, इस तरह से सोचने के मूल विचार को व्यक्त करता है: कि सभी मनुष्यों के जीवन में कोई फर्क नहीं पड़ता है और यह कि, डिफ़ॉल्ट रूप से, हमें दूसरों के जीवन का सम्मान करना चाहिए, उन्हें अन्यायपूर्ण तरीके से बदलने का नाटक किए बिना उसकी राय पर विचार किए बिना। आइए देखें कि वे इसे कैसे करते हैं.

मानवतावाद से क्या बनता है??

मानवतावाद सोचने का एक तरीका है प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिपरक और निजी अनुभवों के मूल्य पर जोर देता है. इस प्रकार, उदाहरण के लिए, मानवतावादी मनोविज्ञान घटना विज्ञान से कई प्रभाव लेता है (प्रत्येक व्यक्ति की संवेदनाएं और निजी और सचेत अनुभव मूल्यवान और अद्वितीय हैं) और अस्तित्ववाद (प्रत्येक व्यक्ति एक जीवन कहानी का निर्माण करता है जो उनके अस्तित्व को अर्थ देता है).

व्यवहार में, मनोविज्ञान में मानवतावाद को फ्रिट्ज़ पर्ल्स द्वारा गेस्टाल्ट थेरेपी जैसे चिकित्सीय प्रस्तावों और अब्राहम मास्लो या कार्ल रोजर्स जैसे मनोवैज्ञानिकों के योगदान पर ध्यान दिया गया है। विचारकों के इस समूह ने लोगों पर हस्तक्षेप की एक कठोर प्रणाली लागू नहीं करने के विचार का बचाव किया, लेकिन प्रत्येक मामले को सत्र के प्रभारी को ले जाने के द्वारा अनुकूलित करें.

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मानवतावाद के मुख्य प्रकार

ये विभिन्न प्रकार के मानवतावाद की मूलभूत विशेषताएं हैं। हालांकि, उन्हें पूरी तरह से समझने के लिए, हमें इस बात को ध्यान में रखना चाहिए उनमें से प्रत्येक एक अलग ऐतिहासिक संदर्भ में उभरा है, और तकनीकी, दार्शनिक और नैतिक विकास की डिग्री को समझने के बिना नहीं समझा जा सकता है जो इसकी उपस्थिति के समय मौजूद थे.

1. मानवीय मानवतावाद

इस प्रकार का मानवतावाद एक भगवान के अस्तित्व पर अपनी सारी नैतिकता को आधार देता है यह निर्धारित करता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है और इसलिए, मानव को कैसे व्यवहार किया जाना चाहिए.

2. ऐतिहासिक मानवतावाद

यह मध्य युग के अंत में फ्लोरेंस में पैदा हुआ एक प्रकार का मानवतावाद था। इसमें, कला और बौद्धिक गतिविधि मानव पर बहुत कम ध्यान केंद्रित कर रही थी, यह विचार नहीं कि परमात्मा सब कुछ का केंद्र था.

3. मानवशास्त्रीय मानववाद

इस प्रकार का मानवतावाद वह था जिसने पुनर्जागरण से पश्चिमी समाजों की विशेषता शुरू की और, विशेष रूप से प्रबुद्धता के समय से.

यहां, भगवान का आंकड़ा नैतिक प्रणाली का केंद्र होना बंद हो जाता है, और मानव को सभी नायक प्राप्त होते हैं. पवित्र ग्रंथों में लिखे गए आचार संहिता पर इतना ध्यान दिया जाता है और मानवतावादी नैतिकता के नए रूप तैयार किए जाते हैं.

उसी तरह, यह विचार कि एक इंसान दूसरे को नियंत्रित कर सकता है, अस्वीकार कर दिया जाता है; जिसे नियंत्रित और प्रस्तुत किया जा सकता है वह है प्रकृति, जिसे संसाधनों के एक समूह के रूप में देखा जाता है जिसका उपयोग प्रजातियों के कल्याण के लिए किया जा सकता है.

4. अनुभवजन्य मानवतावाद

यह मनुष्यों के प्रकारों में से एक है जो अधिक व्यावहारिक और लागू होने से खुद को बाकी लोगों से अलग करने की कोशिश करता है। जबकि विचार के इस वर्तमान के अन्य रूप अमूर्त विचारों पर आधारित हैं, जैसे कि अन्य मनुष्यों पर हावी होने की आवश्यकता नहीं है, यह कुछ कार्यों या विशिष्ट दृष्टिकोण की अस्वीकृति या स्वीकृति पर केंद्रित है.

उदाहरण के लिए, आनुभविक मानवतावाद हिंसा को खारिज करता है, अभिव्यक्ति और विश्वासों की कुल स्वतंत्रता की घोषणा करता है, और अल्पसंख्यक जीवन जीने के तरीकों को उजागर करने की आवश्यकता पर जोर देता है.

5. अस्तित्ववादी मानवतावाद

मानवतावाद का यह रूप उस भौतिक और बौद्धिक अधिनायकवाद को खारिज करने के महत्व पर प्रकाश डालता है जो लोगों को एक विशेष कारण के लिए भर्ती होने के लिए मजबूर करता है, उन्हें इस से परे सोचने से रोकता है.

जीन-पॉल सार्त्र जैसे अस्तित्ववादी दार्शनिकों के लिए, यह व्यक्ति है जिसे विचारों और प्रतीकों की इस प्रणाली में हस्तक्षेप किए बिना अपने स्वयं के जीवन के लिए एक अर्थ का निर्माण करना चाहिए.

6. मार्क्सवादी मानवतावाद

दार्शनिक कार्ल मार्क्स के दर्शन के आधार पर, इस प्रकार का मानवतावाद द्वितीय विश्व जेर्रा से उभरा है जो इस विचार पर जोर देता है कि मानव एक सामाजिक प्राणी है जिसकी पहचान केवल दूसरों के साथ बातचीत से निकलती है, एकजुटता और एकजुट समाजों में मौजूद एकजुटता के बंधनों के लिए धन्यवाद.

यह दर्शन मानवतावाद के कई अन्य प्रकारों के व्यक्तिवाद को खारिज करता है, और बताता है कि व्यक्ति की भलाई सामूहिक घटनाओं पर निर्भर करती है जिसमें सभी को भाग लेना चाहिए ताकि छेड़छाड़ न हो.

7. सार्वभौमिक मानवतावाद

यह सोचने का एक तरीका है उत्तर-आधुनिक दर्शन से बहुत प्रभावित हैं. यह सभी लोगों के लिए समावेशी समाज बनाने की आवश्यकता को इंगित करता है, समाज में मौजूद विभिन्न संस्कृतियों का सम्मान करता है और केवल कठोर आचार संहिता द्वारा निर्देशित नहीं किया जाता है, बल्कि काफी विपरीत है: जीवन के सभी पहलुओं में सहजता और रचनात्मकता की सराहना करते हैं।.