समलैंगिकता के कारणों के बारे में 6 सिद्धांत (विज्ञान के अनुसार)

समलैंगिकता के कारणों के बारे में 6 सिद्धांत (विज्ञान के अनुसार) / मनोविज्ञान

समलैंगिकता के कारणों के बारे में सवाल वह आधुनिक युग में विभिन्न प्रवचनों और वैज्ञानिक और दार्शनिक जांचों में उपस्थित रहे हैं। मध्य युग की अधिक पारंपरिक और रूढ़िवादी धारणाओं के उत्तराधिकारी जिन्होंने आधुनिक विज्ञान की शुरुआत को चिह्नित किया, यौन "अल्पसंख्यकों" के बारे में सवालों को अलग-अलग दृष्टिकोणों से एक महत्वपूर्ण तरीके से संबोधित और सुधार किया गया है।.

इस लेख में हम संक्षेप में कुछ की समीक्षा करेंगे मुख्य वैज्ञानिक सिद्धांत जो समलैंगिकता के कारणों के बारे में पूछा गया है. हम "अलग-अलग" के रूप में प्रतिनिधित्व करने वाले कारणों के बारे में लगातार पूछने के निहितार्थ पर भी विचार करते हैं.

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हम खुद से क्या कारण पूछते हैं??

1973 में, अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन ने मानसिक बीमारी के नैदानिक ​​और सांख्यिकीय मैनुअल के दूसरे संस्करण को प्रकाशित किया, जिसका उद्देश्य अव्यवस्था माना जाता है। इस संस्करण में पिछले एक के संबंध में एक महत्वपूर्ण बदलाव शामिल है: विकारों के संकलन से समलैंगिकता को हटा दिया गया था, जिसके साथ, यह अब एक मानसिक विकृति नहीं माना जाता था.

यह केवल एक पहला कदम था, आंशिक रूप से स्वयं समलैंगिक लोगों की सामाजिक लामबंदी के परिणामस्वरूप। अपने हिस्से के लिए, विश्व स्वास्थ्य संगठन ने 1990 के दशक तक अपने अंतर्राष्ट्रीय वर्गीकरण रोगों से समलैंगिकता को वापस ले लिया। और यह वर्ष 2000 के पहले दशक तक नहीं था कि एपीए ने एक आधिकारिक घोषणा जारी की जिसमें कहा गया था "सुधारात्मक उपचारों" में कोई वैज्ञानिक वैधता नहीं थी समलैंगिकता जो विभिन्न स्थानों में लागू होती रही.

इन उपायों में से कोई भी कई वैज्ञानिकों और गैर-वैज्ञानिकों के संदेह को हल नहीं करता है कि गैर-विषमलैंगिक लोग क्यों हैं (और इसलिए, "सही" या निष्कासित करने की सामाजिक आवश्यकता के साथ पूरी तरह से समाप्त नहीं हुए हैं).

"अलग" के बारे में सवाल

जैसा कि अन्य "अल्पसंख्यक समूहों" के साथ मामला है (जिसमें हेग्मोनिक समूहों के बीच का अंतर बहुत महत्वपूर्ण है), इस अंतर का कारण क्या होता है, इस सवाल पर अलग-अलग जांच से विचार नहीं किया जाता है; जो, विरोधाभासी रूप से निर्मित होते हैं और खुद को तटस्थ के रूप में पेश करते हैं.

पूर्वगामी इस तथ्य का एक परिणाम है कि अल्पसंख्यक समूह अक्सर रूढ़िबद्ध होते हैं खतरे के पूर्वाग्रह से, दुर्भावनापूर्ण, मानव या यहां तक ​​कि हीन। जिसके साथ, यह भी अक्सर होता है कि, जब उन्हें अदृश्य नहीं किया जाता है, तो यह विरोध के स्थान से दर्शाया जाता है.

उपरोक्त का मतलब है कि, एक प्राथमिकता, कई शोध प्रश्न एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में लिया है और विषमलैंगिक विषय (आदमी) का संदर्भ लें और, आपके शरीर, अनुभवों, इच्छाओं, आदि से; बाकी सभी चीजों के बारे में प्रश्न तैयार किए गए हैं और उत्तर दिए गए हैं.

यह मामला होने के नाते, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पेशेवर मनोविज्ञान और संबंधित क्षेत्रों में भी समलैंगिकता के कारणों के बारे में सवाल पूछा जाना जारी है। इसे दूसरे शब्दों में कहें, तो कई शोध प्रश्नों के आधार पर एक होमोफोबिक विचारधारा अक्सर अदृश्य होती है। यह समझने के लिए कि हम अपने आप से यह पूछने की संक्षिप्त कवायद कर सकते हैं कि कोई भी या लगभग कोई नहीं पूछता (न तो जांच में और न ही दिन में), विषमलैंगिकता के कारणों के बारे में.

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समलैंगिकता के कारणों के बारे में सिद्धांत

इस प्रकार, विभिन्न वैज्ञानिक दृष्टिकोणों के साथ जांच की एक श्रृंखला, समलैंगिकता की व्याख्या करने के लिए विकसित की गई है। आगे हम करेंगे मुख्य प्रस्तावों की संक्षिप्त समीक्षा यह मनोविश्लेषण से लेकर आनुवांशिक और मनोसामाजिक सिद्धांतों तक जगह ले चुका है.

1. मनोदैहिक सिद्धांत

फ्रायडियन मनोविश्लेषण के लिए, मानसिक संरचना मनोवैज्ञानिक विकास से दृढ़ता से जुड़ा हुआ है. यौन परिभाषा एक ऐसी प्रक्रिया है जो शारीरिक विशेषताओं द्वारा निर्धारित नहीं होती है, लेकिन प्रमुख यौन पहचान और इच्छा की वस्तु के मानसिक विकल्प द्वारा। इस मामले में समलैंगिकता एक संरचना का प्रतिनिधि है जिसमें पिता की आकृति के विरोध में मां की आकृति के प्रति एक ड्राइव फिक्सेशन हुआ है.

इस ओर जाता है एक इच्छा की वस्तु की संरचना जो इस मामले में समान लिंग से मेल खाती है. यह प्रक्रिया अनिवार्य रूप से पुरुषों और महिलाओं में उसी तरह से नहीं होती है। इस संदर्भ में, फ्रायड ने समलैंगिकता का उल्लेख करने के लिए "उलटा" शब्द का इस्तेमाल किया, आमतौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले शब्द के साथ एक अंतर बनाने की कोशिश में: "विकृत".

2. जैविक नियतांक और आनुवंशिक सिद्धांत

शायद समलैंगिकता पर अध्ययन में सबसे अधिक प्रभाव उत्पन्न करने वाले सिद्धांत वे ही रहे हैं वे जीवविज्ञानी प्रतिमानों में उत्कीर्ण हैं. ये डार्विनियन विकासवादी सिद्धांतों से लेकर उन लोगों तक हैं जो बताते हैं कि समलैंगिकता कुछ आनुवंशिक कारकों का परिणाम है.

ऊपर से आमतौर पर यह माना जाता है कि समलैंगिकता प्रजातियों के प्रजनन के लिए प्रतिकूल है, इसलिए कुछ शोध बताते हैं कि इस व्याख्या को संशोधित करना आवश्यक है, क्योंकि प्राकृतिक चयन का सिद्धांत आवश्यक रूप से हेट्रोसेक्सुअलिटी-समलैंगिकता के मामले में लागू नहीं होता है.

इनमें से कुछ सिद्धांतों के अनुसार, समलैंगिक मातृ परिवार वाली महिलाओं में प्रजनन क्षमता में उल्लेखनीय वृद्धि की संभावना है। उन्होंने यह भी सुझाव दिया है कि आनुवांशिक कारक जो एक्स गुणसूत्र से संबंधित हैं, पुरुषों के समलैंगिक अभिविन्यास को प्रभावित करते हैं.

3. एंडोक्रिनोलॉजी के सिद्धांत

ऊपर दिए गए स्पष्टीकरण और अनुवर्ती कार्रवाई के बारे में शोध और सिद्धांत हैं। इनमें यह सुझाव दिया गया है कि समलैंगिकता है हार्मोनल विकास का परिणाम पेरी या प्रसवोत्तर; जो बदले में विभिन्न तत्वों के कारण हो सकता है, उदाहरण के लिए गर्भावस्था के दौरान मां के हार्मोनल उपचार.

इसके अलावा इन सिद्धांतों मस्तिष्क और तंत्रिका तंत्र के विकास में टेस्टोस्टेरोन की भूमिका पर जोर देने के लिए करते हैं. यह हार्मोन जानवरों को मर्दाना बना सकता है, खासकर गर्भ काल के दौरान। पुरुषों के जन्म के बाद के विकास में टेस्टोस्टेरोन की कमी पुरुष समलैंगिकता पैदा कर सकता है, और एक ही हार्मोन के उच्च स्तर महिला समलैंगिकता उत्पन्न करेगा। ऐसे सिद्धांत भी हैं जो बताते हैं कि उत्तरार्द्ध दाहिने हाथ की उंगलियों के आकार में दिखाई देता है; वह है, जिसके अनुसार उंगली दूसरे से बड़ी है, हाथ समलैंगिकता का सूचक हो सकता है.

अंत में, और गर्भावधि विकास पर, यह प्रस्तावित किया गया है कि यौन अभिविन्यास है माँ के शरीर की प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया से संबंधित, जो वाई गुणसूत्र के विकास और गतिविधि से संबंधित है (ये सिद्धांत पुरुष के साथ व्यवहार करते समय लागू होते हैं)। हाल के शोध ने सुझाव दिया है कि मातृ शरीर की एक निश्चित प्रतिक्रिया गुणसूत्र से जुड़े प्रोटीन से जुड़ी होती है, इस बात की संभावना बढ़ जाती है कि पुरुष समलैंगिक है, साथ ही साथ विभिन्न चिकित्सकीय जटिलताएं भी हैं।.

4. न्यूरोबायोलॉजिकल सिद्धांत

1990 के दशक में, अमेरिकी न्यूरोबायोलॉजिस्ट साइमन लेवे ने विभिन्न जांच की समलैंगिक पुरुषों और विषमलैंगिक पुरुषों की मस्तिष्क संरचनाओं की तुलना में.

समलैंगिक पुरुषों (वह समलैंगिक था) के भेदभाव को रोकने की कोशिश में; न्यूरोबायोलॉजिस्ट ने उत्तर की एक श्रृंखला पेश की जो आज तक मान्य और बहस योग्य है.

उनके अध्ययन के अनुसार, हेट्रोसेक्सुअल और समलैंगिक पुरुषों के बीच हाइपोथैलेमस में अंतर है। यह एक नोड्यूल है जो अंतःस्रावी तंत्र के नियमन के लिए जिम्मेदार है, जो समलैंगिक पुरुषों के मामले में विषमलैंगिक महिलाओं के मस्तिष्क के साथ समानताएं हैं। इन जांचों में विभिन्न सिद्धांतों को जोड़ा गया है जो उदाहरण के लिए पुरुषों और महिलाओं के विकास में न्यूरोबायोलॉजिकल अंतर का सुझाव देते हैं.

5. जैविक विविधता और यौन असंतोष

विभिन्न वैज्ञानिक और दार्शनिक धाराओं के उद्घाटन के परिणामस्वरूप, और परिणामस्वरूप विभिन्न सामाजिक आंदोलनों जो यौन विविधता की मान्यता की वकालत करते हैं, कतार सिद्धांत उत्पन्न हुआ है। उत्तरार्द्ध मानता है कि लिंग और लिंग दोनों सामाजिक निर्माण हैं (परिणामस्वरूप, व्यापक रूप में यौन अभिविन्यास, यह भी है)। इस प्रकार, ये निर्माण कार्य के मानदंडों, इच्छाओं और संभावनाओं की एक श्रृंखला उत्पन्न करते हैं; साथ ही साथ बहिष्कार, अलगाव और विकृति का अभ्यास.

इसी संदर्भ में जीवविज्ञानी जोन रफगार्डन ने डार्विनियन सिद्धांतों को कामुकता के बारे में लिया है, लेकिन उन्हें चारों ओर मोड़ने के लिए। उनकी जांच विभिन्न यौन लिंगों के अस्तित्व का सुझाव देती है, और बाइनरी सेक्स-लिंग के अस्तित्व पर सवाल उठाता है (वह है, वह जो एक पुरुष या विषमलैंगिकता को प्रधानता देने वाली महिला होने की संभावना को कम करता है)। उत्तरार्द्ध न केवल मनुष्यों में दिखाई देता है, बल्कि कई चौराहा जानवरों की प्रजातियों और प्रजातियों में भी होता है जिनके जीवन भर जैविक सेक्स को बदलने की संभावना होती है.

6. अन्य प्रजातियों में समलैंगिकता

90 के दशक के अंत में, ब्रूस बगेमीहल जानवरों में यौन व्यवहार के बारे में बताता है और प्रस्ताव करता है कि जो माना जाता था, उसके विपरीत, यह व्यवहार अलग-अलग रूप लेता है, यहां तक ​​कि एक ही प्रजाति के जानवरों के बीच भी। अपनी जांच के आधार पर, वह रिपोर्ट करता है जानवरों का समलैंगिक व्यवहार 500 से अधिक प्रजातियों में दिखाई देता है; प्राइमेट्स से लेकर कीड़े तक, विभिन्न पारिस्थितिक तंत्रों से पक्षियों और स्तनधारियों सहित.

इस तरह के व्यवहार में मैथुन, जननांग उत्तेजना और सामान्य रूप से एक ही लिंग के जानवरों के बीच यौन प्रदर्शन व्यवहार शामिल हैं। एक ही लेखक समलैंगिकता के विकासवादी कार्यों की चर्चा करता है और प्रस्ताव करता है कि वे सभी प्रजातियों के लिए समान नहीं हो सकते। इन जांचों के प्रति जो आलोचनाएँ की जाती हैं, वे उसी तरह से होती हैं, जैसे कि जैविक प्रतिमानों से यौन विविधता के प्रजनन और विकास संबंधी लाभ; जो उसी की अयोग्यता को भी प्रभावित कर सकता है.

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