पूर्व-साहचर्य सीखने में एक महत्वपूर्ण प्रक्रिया हैबिटेशन

सभी प्रकार के सीखने के बीच, पूर्व-साहचर्य सीखने यह सभी में सबसे सरल है और इसे ग्रह के सभी जानवरों की प्रजातियों द्वारा साझा किया जाता है। इसके बारे में है अंतर्निहित या अवचेतन प्रकृति के सीखने का एक प्रकार जो प्रजातियों को पर्यावरण के अनुकूल बनाने की अनुमति देता है.

यह पर्याप्त है कि एक जीव तंत्रिका तंत्र के सबसे सरल से सुसज्जित है ताकि यह पूर्व-साहचर्य तरीके से सीखे, जो अंततः एक जीव की क्षमता को संदर्भित करता है कि वह पर्यावरण से प्रतिक्रिया करने के लिए या नहीं.

आदत और जागरूकता

पूर्व-साहचर्य सीखने के भीतर हम दो घटनाएँ पाते हैं: द आदी होना और संवेदीकरण. फिलहाल हम पहले पर ध्यान केंद्रित करेंगे.

आदत: परिभाषा और उदाहरण

इसे अधिगम अधिगम का सबसे आदिम रूप माना जाता है और इसे परिभाषित किया जाता है एक उत्तेजना के लिए एक जीव की प्रतिक्रिया में कमी, दूसरे शब्दों में, यह वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा हम प्रासंगिक के लिए जवाब देना बंद कर देते हैं.

यह हमारे दिन-प्रतिदिन में एक जबरदस्त दैनिक और लगातार घटना है। वे लोग जो एक हवाई अड्डे के पास रहते हैं, एक बड़ी सड़क या डिस्को इसे आसानी से पहचान लेगा, क्योंकि अगर आपके लिए यह पहली बार है जब आप ऐसी शोर वाली जगहों के आसपास हैं, तो आपको उन परिस्थितियों में रहना असंभव होगा, जबकि जो लोग कुछ हफ्तों से इन परिस्थितियों में रह रहे हैं, उन्हें अब ध्वनि प्रदूषण नहीं सुनाई देगा। बस्ती ने उन पर कार्रवाई की है, और उत्तेजना पैदा की है कि हमारे लिए पहली बार में वे प्रभावित होते हैं, अगर वे इस पर ध्यान नहीं दे रहे हैं तो वे उन्हें सुनने में असमर्थ हैं.

सीखने का एक रूप जो हमें पर्यावरण के अनुकूल होने की अनुमति देता है

लेकिन पर्यावरणीय शोर कई स्थितियों का एक प्रतिनिधि उदाहरण है जिसमें यह प्रक्रिया मौजूद है। मुझे यकीन है कि जब आप ड्राइव करते हैं या काम करने के लिए चलते हैं तो आप सड़क के उन सभी विवरणों पर ध्यान नहीं देते हैं, संकेत, संकेत और प्रचार आपके लिए पूरी तरह से अदृश्य हैं क्योंकि आपने उन्हें जवाब देना नहीं सीखा है.

यदि कोई बच्चा बार-बार डांट-फटकार को नजरअंदाज करता है और शिक्षक या माता-पिता को उनके शैक्षणिक नोट्स से असंतुष्ट बदलने का प्रयास करता है, तो यह कहना उचित नहीं होगा कि बच्चा अवज्ञाकारी है, इसके विपरीत निश्चित रूप से यह है कि लगातार चिल्लाना और कॉल करना ध्यान अब इसमें बदलाव लाने का सबसे सही तरीका नहीं है, क्योंकि इसने उन्हें जवाब देना बंद कर दिया है। यह उस विशिष्ट व्यक्ति का भी मामला है, जो कुछ भी नहीं बोलता है, लेकिन हर बार जब वह बोलता है या शिकायत करता है और शिकायत और आक्रोश पर प्रयास शून्य हो जाता है, क्योंकि हम उन्हें मानना ​​बंद कर देते हैं, क्योंकि वे कहते हैं "मैं एक कान में मिलता हूं, और दूसरे पर मुझे मिलता है ".

अस्तित्व के लिए आवश्यक एक सीख

जैसा कि आपने देखा होगा, यह तंत्र कार्यात्मक के रूप में सरल है. इस प्रकार की शिक्षा के बिना, जीवन का निर्वाह संभव नहीं होगा। कोई भी उत्तेजना जो हमारी आंखों की पुतली में या हमारी सुनवाई के माध्यम से प्रवेश करती है, पर विचार किया जाएगा, विश्लेषण किया जाएगा और जवाब दिया जाएगा.

यह स्थिति हमें पहली बार अनंत पर्यावरणीय उत्तेजना का विश्लेषण किए बिना एक कदम उठाने में असमर्थ बना देगी जो अप्रासंगिक है। इसलिये, यह हमें किसी भी संवेदना के संभावित प्रभावों का विश्लेषण करने के लिए परेशान किए बिना अपने करीबी वातावरण के माध्यम से आसानी से प्रकट करने की अनुमति देता है हम रास्ते में मिलते हैं और हम अपनी गति से हैं.

एक प्रक्रिया जो नकारात्मक सामाजिक वास्तविकताओं को मजबूर करती है

यद्यपि जीवन के लिए कड़ाई आवश्यक है, आदत से घटनाएं घट सकती हैं जो सुखद नहीं हैं और वे भावनाओं को जीवन से दूर ले जाते हैं। ऊब, दिनचर्या और ऊब हमेशा इस सीख से पहले होती है, हमारा शरीर किसी भी चीज से उत्तेजित नहीं होता है जो उसे घेर लेती है और अतिरिक्त उत्तेजना की आवश्यकता होती है जिससे हमारा शरीर प्रतिक्रिया करने और जीवित महसूस करने में सक्षम हो.

उसी तरह, समय इतनी जल्दी बीतने के लिए जिम्मेदार है क्योंकि हमारे पर्यावरण के तत्वों को नहीं माना जाता है, याद नहीं किया जाता है और जैसा कि हम समय के संबंध स्मृति-धारणा को जानते हैं, भंडारण द्वारा नहीं नई यादें, समय की हमारी धारणा तेज है और हम उस गति को सही रूप से प्रतिज्ञा करते हैं जिसके साथ जीवन गुजरता है.

निवास के नकारात्मक प्रभावों को समाप्त करने के उपाय

हमने जो देखा है, उससे इस घटना के बिना एक जीवन के बारे में सोचना असंभव है, भले ही यह हमारे पर्यावरण के ध्यान में कमी पर जोर देता है, जो ऊब की स्थिति और संक्रमण की भावनाओं की ओर जाता है। हालांकि, इसके नकारात्मक परिणामों से निपटने के तरीके हैं.

ध्यान, योग, माइंडफुलनेस और सामान्य तौर पर, बौद्ध जड़ों से उत्पन्न होने वाली कोई भी गतिविधि हमारे बाहरी और आंतरिक वातावरण के पूर्ण ध्यान के विकास पर आधारित होती है, इस प्रकार यह प्राप्त होता है कि हमारे जीवन की छोटी और नियमित गतिविधियाँ बनी हैं। बड़े और प्रतिनिधि। जैसा वे कहते हैं, जीवन में छोटी चीजें सबसे महत्वपूर्ण हैं तो आइए मानव प्रकृति में निहित इस प्रक्रिया को हमें उन्हें देखने से रोकने न दें.