ब्रिटिश साम्राज्यवाद ने हॉब्स और लोके के विचारों को व्यक्त किया

हॉब्स को ब्रिटिश साम्राज्यवाद और संघवाद का जनक माना जाता है. होब्स के महत्व में अपने यांत्रिक ब्रह्मांड में मनुष्य की स्थिति को समझने और व्यक्त करने के लिए सबसे पहले शामिल हैं: "चूंकि उपस्थिति जीवन में अंगों की एक गति के अलावा कुछ भी नहीं है ...

ब्रिटिश अनुभववाद: एक वैज्ञानिक विचार का आधार

¿हम यह क्यों नहीं कह सकते कि सभी ऑटोमेटा ... एक कृत्रिम जीवन है? तो, ¿क्या दिल है लेकिन एक वसंत है; और नसों, लेकिन कई डोरियों; और जोड़ों, लेकिन अन्य गियर जो आंदोलन को पूरे शरीर में ले जाते हैं? ".

होब्स (1588-1679)

सभी मानसिक जीवन और चेतना को मूर्त रूप देता है, और शारीरिक गतिविधियों के रूप में विचार.

होब्स ने घोषणा की कि डेसकार्टेस का आध्यात्मिक पदार्थ अर्थ से रहित एक विचार था। केवल मामला मौजूद है, और लोगों के कार्य पूरी तरह से निर्धारित हैं.

मुझे विश्वास था कि सभी ज्ञान संवेदी धारणा में इसकी जड़ें हैंएल, एक कट्टरपंथी नाममात्र को पकड़े हुए। उनका सबसे दिलचस्प मनोवैज्ञानिक सिद्धांत वह है जो बताता है कि भाषा और विचार अंतरंग रूप से संबंधित हैं, और यह कि वे शायद समान हैं। वह कई ब्रिटिश दार्शनिकों में से एक है, जिन्होंने बनाए रखा है, और अभी भी बनाए रखते हैं, सही सोच (सच्चा विज्ञान) भाषा के सही उपयोग के बराबर है (रसेल, वियना सर्कल)। विचार और भाषा के बीच संबंध संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के लिए पूंजी के महत्व की एक अनसुलझी समस्या है.

हॉब्स ने भी आविष्कारक होने का दावा किया राजनीति विज्ञान. एक निरंकुश निरंकुशता की उसकी रक्षा, जिसमें समाज के सदस्य एक संप्रभु को उनके अधिकार सौंपते हैं, जो उन पर शासन करेगा, इस विचार पर आधारित है कि आदमी हमेशा अपना फायदा चाहता है, और उसका अस्तित्व अकेला है, क्रूर है संक्षिप्त (“आदमी आदमी के लिए भेड़िया है”).

लोके (1632-1704)

उसकी दोस्ती थी न्यूटन और का बॉयल, महान राजनेताओं, और चिकित्सक के पूर्वदाता। लोके समझना चाहते थे कि मानव मन कैसे काम करता है, उसकी सीमाएं और उसके विचारों की उत्पत्ति। उनकी महामारी विज्ञान मनोवैज्ञानिक है, इसलिए, आश्चर्यचकित है कि जो ज्ञात है, उसके बजाय कैसे जाना जाता है.

विचार अनुभव और अवलोकन से आते हैंएन। डेसकार्टेस की अवधारणा के खिलाफ, जन्मजात विचारों के अस्तित्व से इनकार किया.

लोके, हालांकि, ए नहीं था कट्टरपंथी साम्राज्यवादी. वह सरल विचारों और जटिल विचारों के अस्तित्व में विश्वास करता था। सरल विचार या तो संवेदनाओं से या उनके बारे में प्रतिबिंब से आते हैं। इसलिए, मानसिक संचालन, साथ ही संकाय खुद (विचार, स्मृति और धारणा), सभी सहज होंगे। बाद के साम्राज्यवादियों ने इस थीसिस का खंडन किया.

जटिल विचार सरल से निकलते हैंरों, और उनके घटकों में उनका विश्लेषण किया जा सकता है। विचारों के संयोजन की यह धारणा मानसिक रसायन विज्ञान कहलाती है की शुरुआत होती है, जो संघ की धारणा की विशेषता है (वुंड और ट्रिचेनर).

लॉक का विरोध किया गया था, डेसकार्टेस से अधिक, अंग्रेजी लेखकों के समूह के लिए जिन्होंने जन्मजात नैतिक सिद्धांतों के अस्तित्व का बचाव किया था। उनका मानना ​​था कि जन्मजात नैतिक सच्चाइयों और आध्यात्मिक सत्यों में विश्वास, डोगात्मवाद के आधार थे। लोके ने खोज (जीन पियागेट) की एक शैक्षणिक पद्धति की वकालत की। छात्रों को अपने स्वयं के अनुभव के माध्यम से सच्चाई की खोज करते हुए, अपने दिमाग को खुला रखना था.

देसकार्टेस की तरह, लोके पुष्टि करता हैl भाषा एक मानवीय गुण है, प्रजातियों की विशेषता। शिक्षा पर अपने काम में उनका तर्क है कि बच्चे के व्यक्तित्व और क्षमताओं में से अधिकांश जन्मजात हैं.

लोके के लिए, मन, एक खाली जगह के बजाय जो अनुभव से सुसज्जित होना चाहिए, एक जटिल सूचना प्रसंस्करण उपकरण है जो अनुभव की सामग्रियों को संगठित मानव ज्ञान में परिवर्तित करता है. ज्ञान तब होता है जब हम अपने विचारों का निरीक्षण (आत्मनिरीक्षण) करते हैं और देखते हैं कि वे कैसे सहमत या असहमत हैं। उनका मानना ​​था, इसलिए, डेसकार्टेस की तरह, कि मानव ज्ञान, यहां तक ​​कि नैतिकता, ज्यामितीय रूप से व्यवस्थित हो सकती है.

विचार और भाषा भाषा के बीच संबंध की उनकी अवधारणा में बाद में, शब्द विचारों के संकेत हैं, जिनसे वे आते हैं। एक तरह से, लोके उनके पूर्ववर्ती हॉब्स की तुलना में कम अनुभववादी थे.

दो व्याख्याओं ने लॉक के काम का पालन किया है: एक तरफ जो लोग लॉक के विचारों को रखते हैं वे मानसिक वस्तुएं हैं, और यह भाषा वास्तविक वस्तुओं को नहीं, बल्कि मानसिक छवियों को संदर्भित करती है। दूसरी ओर, अधिकांश व्याख्या करते हैं कि लोके के लिए यह विचार धारणा का एक मानसिक कार्य था, जिसके द्वारा मन बाहरी दुनिया से जुड़ता है। इस पढ़ने के अनुसार, शब्द वास्तविक वस्तुओं का नाम देंगे.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

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