Westermarck बचपन के दोस्तों के प्रति इच्छा की कमी को प्रभावित करता है

बहुत से लोग यह जानने में रुचि रखते हैं कि व्यवहार की विशेषताएं और शैली व्यक्तिगत अपील को कैसे बढ़ाती हैं, लेकिन बहुत कम लोग उन कारकों के बारे में जानने की कोशिश कर रहे हैं जो आकर्षण की संभावना को मारते हैं.

इसलिए यह अजीब नहीं है कि इतना कम के बारे में जाना जाता है Westermarck प्रभाव, एक काल्पनिक मनोवैज्ञानिक घटना जिसके अनुसार मनुष्य को उन लोगों के प्रति यौन इच्छा नहीं महसूस करने के लिए प्रेरित किया जाता है जिनके साथ हम अपने शुरुआती बचपन के दौरान लगातार बातचीत करते हैं, भले ही वे रिश्तेदार हों या न हों।.

यह जिज्ञासु प्रवृत्ति क्यों हो सकती है? स्पष्टीकरण के प्रस्ताव जो कि कई शोधकर्ताओं ने वेस्टरमार्क प्रभाव के सवाल को हल करने के लिए फेरबदल किया, की घटना के साथ क्या करना है ईन्सेस्त.

अनाचार, सार्वभौमिक वर्जना

सभी वर्तमान समाजों में हैं वर्जनाओं, मेरा मतलब है, व्यवहार और विचारों को सामाजिक रूप से उन कारणों के लिए स्वीकार नहीं किया जाता है जिन्हें करना है, कम से कम भाग में, प्रमुख नैतिक के साथ या उस संस्कृति से जुड़ी धार्मिक मान्यताएं। इनमें से कुछ वर्जनाओं, जैसे कि जानबूझकर हत्या या नरभक्षण के कारण, उन्हें व्यावहारिक दृष्टिकोण से असुविधाजनक पाया जाना आसान है, क्योंकि सामान्यीकरण के मामले में, वे सामाजिक व्यवस्था को अस्थिर कर सकते हैं और अन्य चीजों के साथ हिंसा में वृद्धि कर सकते हैं।.

हालाँकि, एक सार्वभौमिक वर्जना है जो पूरे इतिहास में व्यावहारिक रूप से सभी संस्कृतियों में पाई जा सकती है, लेकिन जिसके निषेध को तर्कसंगत ठहराना मुश्किल है: ईन्सेस्त.

इसे देखते हुए, कई शोधकर्ताओं ने पूछा है कि सर्वव्यापी अस्वीकृति का मूल क्या है जो पारिवारिक रिश्तों से संबंधित सब कुछ उत्पन्न करता है. सभी परिकल्पनाओं के बीच, हाल के दशकों में एक ऐसी ताकत मिली है जो आनुवंशिक सहजता और सीखे हुए व्यवहारों के बीच संयोजन के आधार पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव पर आधारित है। यह Westermarck प्रभाव की परिकल्पना है.

संभावनाओं का द्रव्य

एडवर्ड अलेक्जेंडर वेस्टमार्क एक उन्नीसवीं सदी के मध्य में पैदा हुआ एक फिनिश मानवविज्ञानी था, जो शादी, बहिर्गमन और अनाचार के बारे में अपने सिद्धांतों के लिए जाना जाता था। उत्तरार्द्ध के बारे में, वेस्टरमार्क यह विचार प्रस्तावित किया कि अनाचार से बचना प्राकृतिक चयन का उत्पाद है. उसके लिए, रिश्तेदारों के बीच प्रजनन से बचना एक अनुकूली तंत्र का हिस्सा होगा जिसे हम जीन में ले जाते हैं और जो विकासवादी दृष्टि से इस व्यवहार के लाभ के कारण आबादी के बीच फैल जाएगा।.

चूंकि अनाचार के फल से गंभीर स्वास्थ्य समस्याएं हो सकती हैं, इसलिए चयन ने हमारे आनुवांशिकी में नक़्क़ाशी की होगी ताकि हम इसके लिए घृणा महसूस कर सकें, जो अपने आप में एक अनुकूल लाभ होगा।.

अंतत: वेस्टरमर्क का मानना ​​था कि प्राकृतिक चयन ने करीबी रिश्तेदारों के बीच संबंधों को रोककर हमारी पूरी प्रजातियों की यौन प्रवृत्तियों को आकार दिया है.

अनाचार से बचने के लिए यौन आकर्षण को दबाएं

लेकिन अनाचार परिहार व्यवहार को बढ़ावा देने के लिए प्राकृतिक चयन कैसे होगा? आखिरकार, कोई विशेषता नहीं है जिसके द्वारा हम भाइयों और बहनों को एक नज़र में पहचान सकते हैं। वेस्टमार्क के अनुसार, विकासवाद ने परिवार के सदस्यों के बीच टकराव का एक तंत्र बनाने के लिए आंकड़े खींचने का फैसला किया है। जैसा कि लोग, जीवन के पहले वर्षों के दौरान, एक दूसरे को दैनिक आधार पर देखते हैं और समान वातावरण से संबंधित होते हैं, संबंधित होने की बहुत संभावनाएं होती हैं, जो मानदंड यौन आकर्षण को दबाने का कार्य करता है वह अस्तित्व या बचपन के दौरान निकटता का नहीं है।.

जिन लोगों के साथ हम अपने जीवन के पहले क्षणों के दौरान समय-समय पर संपर्क में आते हैं, उनकी ओर आकर्षित न होने की यह प्रवृत्ति आनुवांशिक आधारों की होगी और एक विकासवादी लाभ का अनुमान लगाएगी; लेकिन, इसके परिणामस्वरूप, हम बचपन की दोस्ती में यौन रुचि नहीं रखते.

विरोधी - ओडिपस

उस तंत्र को बेहतर ढंग से समझने के लिए जिसके माध्यम से वेस्टर्मार्क प्रभाव व्यक्त किया गया है, सिगमंड फ्रायड द्वारा प्रस्तावित अनाचार के विचारों के साथ इस परिकल्पना की तुलना करना उपयोगी है.

फ्रायड ने निकट संबंधियों के प्रति यौन इच्छा को दबाने के लिए सामाजिक व्यवस्था के रूप में अनाचार की वर्जना की पहचान की और इस तरह समाज के "सामान्य" कामकाज को संभव बनाया। ओडिपस परिसर उनके अनुसार होगा, जिस तरह से अवचेतन इस झटके को फिट बैठता है वह व्यक्ति के यौन झुकाव के खिलाफ निर्देशित होता है, जिससे यह निम्नानुसार है कि केवल एक चीज जो अनाचार के अभ्यास को व्यापक बनाती है वह है वर्जना का अस्तित्व और इससे जुड़ी सजा.

हालांकि, वेस्टर्मार्क प्रभाव के जीवविज्ञानी गर्भाधान, ओडिपस परिसर में प्रस्तावित करने के लिए सीधे भाग लेता है, तथ्यों की अपनी व्याख्या के बाद से वर्जित यौन अस्वीकृति का कारण नहीं है, लेकिन परिणाम है। यह वही है जो कुछ विकासवादी मनोवैज्ञानिकों का विचार है कि यह संस्कृति के बजाय विकास है, यह हमारे मुंह से बोलता है जब हम अनाचार के बारे में अपनी राय व्यक्त करते हैं.

वेस्टर्मार्क प्रभाव पर कुछ अध्ययन

वेस्टर्मार्क प्रभाव का प्रस्ताव बहुत पुराना है और मानवविज्ञानी और मनोवैज्ञानिकों से आने वाली आलोचनाओं की बाढ़ से दफन हो गया है जो कामुकता में सीखा व्यवहार और सांस्कृतिक गतिशीलता की महत्वपूर्ण भूमिका का बचाव करते हैं। हालाँकि, इसके पक्ष में पर्याप्त साक्ष्य जमा करने तक, थोड़ा-थोड़ा करके यह अपना सिर उठाता रहा है.

वेस्टरमार्क परिकल्पना को पुष्ट करने वाले साक्ष्य के बारे में बात करते समय, पहला मामला जो आमतौर पर होता है, वह आमतौर पर जे। शेपर और निवासी आबादी पर उनके अध्ययन में है। कीबुत्स (इजरायल की समाजवादी परंपरा पर आधारित साम्य), जिसमें कई असंबद्ध बच्चों को एक साथ उठाया जाता है। हालाँकि वयस्क होने तक इन बच्चों के बीच संपर्क निरंतर और लंबा होता है, शेपर ने निष्कर्ष निकाला कि इन लोगों को संभोग करने के अवसर कम ही मिलते हैं उनके जीवन में किसी समय, दूसरों से शादी करने की संभावना अधिक होती है.

अन्य रोचक उदाहरण

शेपर के लेख के प्रकाशन के बाद से, सांस्कृतिक या समाजशास्त्रीय कारकों के हस्तक्षेप के बिना यौन आकर्षण को मापने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली कार्यप्रणाली के बारे में आलोचनाएं की गई हैं, और अभी तक कई अन्य अध्ययन प्रकाशित किए गए हैं जो वेस्टमार्क प्रभाव परिकल्पना को सुदृढ़ करते हैं।.

उदाहरण के लिए, मोरक्को की आबादी के अतीत की पूछताछ पर आधारित एक जांच से पता चला है कि प्रारंभिक बचपन के दौरान किसी के साथ एक करीबी और निरंतर संबंध रखने का तथ्य (चाहे वे संबंधित हों या नहीं) इससे यह अधिक संभावना है कि जब वे वयस्कता तक पहुंचते हैं इस व्यक्ति से शादी करने के विचार को नापसंद करते हैं.

'वेस्टमरिक मैरिज' में भी मौजूद आकर्षण का अभाव

इसके अलावा, उन मामलों में जहां दो लोग जिन्हें रक्त संबंधों को साझा किए बिना एक साथ उठाया गया है, विवाहित हैं (उदाहरण के लिए, वयस्कों को थोपकर), शायद आकर्षण की कमी के कारण संतान नहीं छोड़ते हैं. यह ताइवान में पाया गया है, जहां पारंपरिक रूप से कुछ परिवारों के बीच एक रिवाज रहा है, जिसमें दुल्हन को भावी पति (विवाह) के घर में बड़े होने देना शिम-PUA).

वर्जना को निरंतर सह-अस्तित्व से जोड़ा जाता है

विकासवादी मनोवैज्ञानिक देबरा लिबरमैन ने भी एक अध्ययन के माध्यम से वेस्टमर्क प्रभाव परिकल्पना को सुदृढ़ करने में मदद की, जिसमें उन्होंने लोगों की एक श्रृंखला को प्रश्नावली को पूरा करने के लिए कहा। इस फ़ाइल में उनके परिवार के बारे में सवाल थे, साथ ही दवाओं या होमिसाइड के उपयोग जैसी कई सघन कार्रवाइयों की श्रृंखला भी प्रस्तुत की गई थी। स्वयंसेवकों को उस ग्रेड के अनुसार ऑर्डर करना पड़ता था जिसके साथ वे गलत लग रहे थे, कम से कम नैतिक रूप से निंदनीय से, ताकि उन्हें एक तरह की रैंकिंग में रखा गया.

प्राप्त आंकड़ों के विश्लेषण में, लिबरमैन पता चला कि बचपन के दौरान भाई या बहन के साथ बिताए समय की राशि सकारात्मक रूप से उस हद तक सहसंबद्ध थी, जिस पर अनाचार की निंदा की गई थी. वास्तव में, यह अनुमान लगाया जा सकता है कि बचपन के चरण में एक व्यक्ति किस हद तक एक भाई के संपर्क की डिग्री देखकर अनाचार की निंदा करेगा। न तो माता-पिता का रवैया और न ही भाई या बहन के साथ रिश्तेदारी की उनकी डिग्री (गोद लेने पर भी ध्यान दिया गया) इस अभ्यास के प्रति अस्वीकृति की तीव्रता में काफी प्रभावित हुआ.

कई शंकाओं का समाधान किया जाना है

हम अभी भी वेस्टमार्क प्रभाव के बारे में बहुत कम जानते हैं। यह अज्ञात है, पहली जगह में, अगर यह एक प्रवृत्ति है जो ग्रह के सभी समाजों में मौजूद है, और अगर यह आंशिक रूप से आनुवंशिक लक्षण के अस्तित्व पर आधारित है या नहीं। बेशक, यह ज्ञात नहीं है कि इसके कामकाज में कौन से जीन शामिल हो सकते हैंया, और अगर यह पुरुषों और महिलाओं में अलग तरह से प्रकट होता है.

हमारी प्रजातियों के मनोवैज्ञानिक और सार्वभौमिक प्रवृत्ति के बारे में जवाब, हमेशा की तरह, अपेक्षित हैं। पर्यावरण के अनुकूलन के हजारों वर्षों के तहत हमारे शरीर में दफन इन सहज भविष्यवाणियों को प्रकाश में लाने के लिए निरंतर अनुसंधान के केवल दशकों में लाया जा सकता है.

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