डैनियल कहमैन और खुशी पर उनकी पढ़ाई

हर कोई खुशी की बात करता है. किताबें, सम्मेलन, कोचिंग, सलाह ... कुछ ऐसे उत्पाद हैं, जिन्हें लोग आज खुशी के सुपरमार्केट में खरीद सकते हैं। ज्यादातर आम तौर पर अच्छे वाक्यांशों, प्रेरक युक्तियों और कामोत्तेजना का एक संग्रह होता है, जो कि आप पढ़ते समय प्रेरक हो सकते हैं, लेकिन व्यावहारिक दीर्घकालिक उपयोगिता की कमी होती है। समस्या यह है कि खुशी कुछ इतनी जटिल है कि इस बारे में शोध करने के लिए बहुत खर्च होता है.

डैनियल कहमैन, हमारे समय के सबसे प्रभावशाली मनोवैज्ञानिकों में से एक, पुस्तक के अंतिम अध्यायों में खुलासा करता है जिसके कारण उन्हें नोबेल पुरस्कार मिला भलाई और खुशी के बारे में विज्ञान के वर्तमान निष्कर्ष.

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Kahnmeman और खुशी के अपने विचार

मूल रूप से, काहमन के अध्ययन से पता चलता है कि खुशी की कोई एक अवधारणा नहीं है. यह मनोवैज्ञानिक दो "मैं" के अस्तित्व से बात करता है: "मैं जो अनुभव करता हूं" और "मुझे याद है"। जिस तरह से हमें अपनी ख़ुशी को महत्व देना है उसके लिए दोनों का बहुत महत्व है.

हालाँकि, जो आत्म अनुभूति होती है उसे रिकॉर्ड करने के लिए ज़िम्मेदार है जो हमारे पास होने वाली घटनाओं के रूप में होती है, स्वयं को याद रखने वाला यह है कि यह उन अनुभवों को अर्थ देता है.

दोनों अवधारणाओं को समझने के लिए निम्नलिखित उदाहरण से संबंधित हैं:

"एक सम्मेलन के बाद जनता के एक सदस्य से सुनी गई एक टिप्पणी ने अनुभवों की यादों को अलग करने की कठिनाई को स्पष्ट किया। उन्होंने बताया कि किस तरह उन्होंने एक रिकॉर्ड पर रिकॉर्ड की गई लंबी सिम्फनी के लिए परमानंद में सुना जो अंत की ओर बिखरा हुआ था और एक कर्कश शोर का उत्पादन किया, और उस विनाशकारी अंत ने पूरे अनुभव को बर्बाद कर दिया। ".

लेकिन अनुभव वास्तव में बर्बाद नहीं हुआ था, लेकिन केवल इसकी स्मृति थी. दर्शक की वास्तविकता वास्तव में अधिकांश समय से प्रसन्न थी; फिर भी, अंत के शोर ने दर्शकों के लिए अनुभव के सामान्य मूल्यांकन को निंदनीय बना दिया है.

"I" जो सुखद रूप से वर्तमान समय में सिम्फनी के पाठ्यक्रम का आनंद लेता है वह है "मैं वह अनुभव करता हूं।" दूसरी ओर, "मैं" जिसने अनुभव को अप्रिय माना, वह "मुझे याद है".

स्मृति के तर्क

इस उदाहरण में, कहमैन प्रत्यक्ष अनुभव और स्मृति के बीच की दुविधा को दर्शाता है. यह यह भी दर्शाता है कि खुशी के ये दो सिस्टम कितने अलग हैं जो विभिन्न तत्वों से संतुष्ट हैं.

"मैं जो अनुभव करता हूं" वर्तमान क्षण में दिन की भावनाओं को ध्यान में रखता है। आप दिन में सबसे अधिक कैसा महसूस करते हैं, किसी ऐसे व्यक्ति के साथ मुठभेड़ का उत्साह जिसे आप प्यार करते हैं, झपकी लेना या खेल खेलते समय एंडोर्फिन की रिहाई।.

"मुझे जो याद है" हमारे जीवन के साथ समग्र संतुष्टि को मापता है। जब कोई हमसे पूछता है कि हम कैसे कर रहे हैं, छुट्टियों के बारे में, काम या बस कैसे हम अपने जीवन का जायजा लेते हैं. यह एक कथावाचक है जो जीवन में प्रासंगिक विचार के आधार पर विशिष्ट अनुभवों को महत्व देता है.

एक और उदाहरण जिसमें दोनों के बीच का अंतर दिखाई देता है: कल्पना कीजिए कि हमारी अगली छुट्टी में हम जानते हैं कि छुट्टी की अवधि के अंत में हमारी सभी तस्वीरें नष्ट हो जाएंगी, और वे हमें एक नशीली दवा दे देंगे ताकि हमें कुछ भी याद न रहे। अब, क्या आप वही छुट्टियां चुनेंगे?

अगर हम समय के हिसाब से सोचते हैं, तो हमें जवाब मिलेगा। और अगर हम यादों के संदर्भ में इसके बारे में सोचते हैं, तो हमें एक और जवाब मिलेगा। हम अपने द्वारा चुनी गई छुट्टियों का चयन क्यों करते हैं? यह एक समस्या है जो हमें दो स्वयं के बीच एक विकल्प के लिए संदर्भित करती है.

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कल्याण के पास एक से अधिक समय हैं

जैसा कि आप पाठक की जाँच कर सकते हैं, खुशी को इन अध्ययनों के प्रकाश में एक जटिल और समस्याग्रस्त अवधारणा के रूप में प्रस्तुत किया गया है. जैसा कि कहनामम कहते हैं:

“पिछले दस वर्षों में हमने खुशी के बारे में कई नई चीजें सीखी हैं। लेकिन हमने यह भी जान लिया है कि खुशी शब्द का कोई अनूठा अर्थ नहीं है और इसका उपयोग नहीं किया जाना चाहिए। कभी-कभी वैज्ञानिक प्रगति हमें पहले की तुलना में अधिक हैरान कर देती है ".

इस कारण से, इस लेख में हमारे जीवन को और अधिक फायदेमंद बनाने के बारे में कोई सुझाव, वाक्यांश या सबक नहीं हैं। केवल प्रासंगिक वैज्ञानिक निष्कर्ष जो हमें उन लेखकों के बारे में अधिक आलोचनात्मक बनाने चाहिए जो संतुष्टि और खुशी का जीवन जीने के लिए त्वरित और आसान समाधान बेचते हैं.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• कहमन, डैनियल। जल्दी सोचो, धीरे सोचो। बार्सिलोना: वाद-विवाद, 2012. आईएसबीएन -13: 978-8483068618.