सामाजिक पूर्वाग्रहों और रूढ़ियों की परिभाषा

किसी व्यक्ति को रोकना शामिल है इसे जानने से पहले निर्णय लें. संज्ञानात्मक अर्थव्यवस्था और एक निश्चित भावनात्मक अपराधिकता से हम लोगों को पहले उदाहरण में वर्गीकृत करते हैं। तो, हमारे “पहले देखो” यह हमारे विश्वासों से छलनी है, हमें एक निश्चित स्थिति में रखता है। हमारी स्थिति मुख्य रूप से हमेशा की तरह अपने बारे में मान्यताओं पर निर्भर करती है “हम देखते हैं” हमारी आँखों से.

इस साइकोलॉजीऑनलाइन लेख में, हम बात करने जा रहे हैं सामाजिक पूर्वाग्रह और रूढ़ियाँ क्या हैं और उन्हें कैसे दूर किया जाए.

1. सामाजिक पूर्वाग्रह और स्वाभिमान
2. दूसरों की स्थिति
3. रूढ़ियों पर काबू पाएं

सामाजिक पूर्वाग्रह और स्वाभिमान

अल्बर्ट बंदुरा ने की अवधारणा को गढ़ा selfefficacy. यह शब्द उस आत्मविश्वास को संदर्भित करता है जो एक व्यक्ति को एक उद्देश्य को प्राप्त करने में होता है और जो इस की उपलब्धि को प्रभावित करता है, अर्थात् प्रदर्शन में ही। कम आत्म-प्रभावकारिता वाले लोग आसानी से कठिनाइयों के सामने आत्मसमर्पण कर देते हैं या यहां तक ​​कि पहली बार चुनौती को संबोधित नहीं करने का निर्णय लेते हैं। हमारे आत्म-प्रभावकारिता के बारे में विश्वास हमारे आत्मसम्मान का हिस्सा है.

व्यवहार में, हमें विचार करना चाहिए कि शिक्षकों, प्रबंधकों और कोचों को अपने छात्रों, श्रमिकों और एथलीटों की आत्म-छवि को क्रमशः सुदृढ़ करना चाहिए। यदि वे विफलताओं और कलंक से बचने में मदद करते हैं, तो प्रशिक्षुओं के प्रदर्शन में काफी सुधार होगा.

आत्मसम्मान यह एक व्यापक अवधारणा है जिसमें भावनात्मक कारक (मुझे लगता है), संज्ञानात्मक (मुझे लगता है) और व्यवहार (मैं करते हैं) शामिल हैं। व्यवहार में, ये कारक लगातार एक दूसरे को खिलाते हैं, परस्पर क्रिया करते हैं। इस तरह, हम समझ सकते हैं कि शुरुआती जीवन में विफलताएं कुछ लोगों में स्थायी हतोत्साहित करती हैं। दूसरी ओर, हम यह बता सकते हैं कि हमारे कैसे सामाजिक पूर्वाग्रह या रूढ़ियाँ वे कुछ खास लोगों या सामाजिक समूहों को कलंकित करते हैं। हमारा आत्म-सम्मान हमारे व्यक्तिगत प्रदर्शन और हमारे द्वारा दिए गए निर्णयों दोनों को प्रभावित करता है। दूसरों को आंकते समय, हम जो कुछ करते हैं, वह उनकी आत्म-प्रभावकारिता के बारे में कुछ अपेक्षाएँ निर्धारित करता है.

दूसरों की स्थिति

जब डर हम पर हमला करता है या हम खुद पर संदेह करते हैं, तो विफलता की घोषणा करने वाली उत्तेजनाओं के प्रति हमारी संवेदनशीलता बढ़ जाती है। दूसरों की स्थिति इस विश्वास पर निर्भर करती है कि वे हमारे आत्मसम्मान को कैसे आगे बढ़ाएंगे या ध्वस्त करेंगे। अंतर्निहित भावनाएं हैं भय और खुशी: नई चुनौती के सामने खतरे या खुशी का डर.

स्वाभाविक रूप से, हम इस विश्वास को धारण करते हैं कि दूसरों द्वारा प्रक्षेपित छवि उन अपेक्षाओं से मेल खाती है जो हमारे द्वारा किए गए कार्यों के बारे में हैं। बाह्य रूप से, जब हम बीमार होते हैं तो हमें खुशी महसूस होती है और एक सफेद कोट में एक व्यक्ति हमारी जांच करता है, लेकिन हमें डर लगता है जब, उसी स्थिति में, हम एक मैकेनिक के रूप में कपड़े पहने हुए व्यक्ति की जांच करते हैं.

इस प्रकार, हम और अधिक सूक्ष्म रूढ़ियाँ प्रस्तुत कर सकते हैं जैसे कि महिलाएं बदतर ड्राइव करती हैं या कि एशियाई अधिक कार्यकर्ता हैं। हमारे समय के अधिकांश सामाजिक रूढ़ियाँ स्वचालित हैं, यही है, वे जीवित रहने के रूप सीखे जाते हैं.

रूढ़ियों पर काबू पाएं

संवाद द्वारा, हम डर के आधार पर रूढ़ियों को तोड़ सकते हैं और दूसरे के अस्तित्व के लिए हमें आनंद में बनाए रखना.

खुशी एक भावना है जो हमें अनुभव के लिए खुला बनाती है और हमें बदलती स्थितियों की निरंतर संभावना की अनुमति देती है। स्पिनोजा ने प्यार को परिभाषित किया “एक बाहरी वास्तविकता के लिए खुशी”. यह संभव है कि हमारा सबसे बड़ा दुश्मन हमारे भीतर बसता हो क्योंकि हम खुद के प्रति दयालु होने में सक्षम नहीं हैं। जब हम खुद से प्यार करने में सक्षम होते हैं, तो हम दूसरों से प्यार करने का साहस कर सकते हैं.

यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.

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