रोमांटिक नेटवर्क

रोमांटिक नेटवर्क फिल्म के उदाहरण के माध्यम से अनुमान लगाने से शुरू होता है, आपके पास एक ई-मेल (1998) है, जो साइबरनेटिक रोमांस, "शारीरिक बातचीत की सीमाओं (...) को बहाकर, प्रामाणिक स्व की अधिक पूर्ण अभिव्यक्ति की अनुमति देगा".

लेकिन अगर ऐसा होता है कि इंटरनेट ने शरीर को रद्द कर दिया है, तो किसी को आश्चर्य हो सकता है कि तकनीकी पथ के माध्यम से अनुभव करने की संभावना क्या है (कुछ रोमांटिक या नहीं) जो शरीर से अविभाज्य हैं। इस मुद्दे पर यह है कि यह उन सम्मेलनों में से तीसरा है जो जमे हुए इंटिमिडेस की रचना करते हैं.

रोमांटिक नेटवर्क और डेटिंग वेबसाइट

डेटिंग वेबसाइटों के उपयोगकर्ताओं की निरंतर वृद्धि से शुरू होकर, हम समझते हैं कि ये ऑनलाइन भुगतान सामग्री आर्थिक रूप से कितनी लाभदायक है। लेकिन वह तरीका क्या है जिससे आप इन वेब में काम करते हैं?

डेटिंग वेबसाइटें उपयोगकर्ताओं को एक प्रश्नावली के माध्यम से एक प्रोफ़ाइल बनाने के लिए कहती हैं जिसका उद्देश्य कॉम्पिटिशन की सुविधा के लिए प्रत्येक के व्यक्तित्व को प्रकट करना है। "इस प्रकार, एक और आभासी को जानने के लिए, स्वयं को रिफ्लेक्सिव आत्म-अवलोकन, आत्मनिरीक्षण, आत्म-वर्गीकरण और स्वाद और विचारों के मुखरिकरण की एक विशाल प्रक्रिया से गुजरना आवश्यक है।" इसलिए, पारस्परिक अनुकूलता वेबसाइटों में भागीदारी का तात्पर्य कम से कम तीन मनोवैज्ञानिक मान्यताओं से है:

1. स्वाद से संबंधित श्रेणियों के एक योग से स्वयं का निर्माण, राय, व्यक्तित्व और स्वभाव.
2. एक सार्वजनिक प्रतिनिधित्व में निजी स्व का रूपांतरण.
3. आत्म के बाह्यकरण और वस्तुनिष्ठता के द्वारा व्यक्तिपरकता का पाठ का मानकीकरण प्रतिनिधित्वपूर्ण समर्थन और भाषा से.

बदले में, साइबरनेटिक भावनात्मक संगतता उपकरणों के माध्यम से पारगमन से प्राप्त होने वाले परिणाम निम्न हैं:

1. दूसरे के बारे में जागरूकता से पहले खुद का ज्ञान.
2. दूसरे के व्यक्तित्व का ज्ञान उस पर होने वाले शारीरिक आकर्षण से पहले है.
3. लोगों के बीच बैठक "चुनाव" के उदार प्रतिमान से की जाती है।.
4. प्रत्येक व्यक्ति खुले बाजार में दूसरों के साथ प्रतिस्पर्धा में है जो डेटिंग वेबसाइट है.

साइबरनेटिक डिसबेडमेंट

लेखक का तर्क है कि शरीर, साइबरनेटिक संबंधों के तर्कसंगत तर्क में अनुपस्थित है, यौन आकर्षण का सबसे बड़ा निक्षेप है जो एक व्यक्ति के पास है, क्योंकि स्वर या उसके हाव-भाव उसके आकर्षण के संचरण को आगे बढ़ाते हैं, जो किसी भी माध्यम से पहचाने जाने में असमर्थ है। तर्कसंगत प्रक्रियाएँ जो वेब के माध्यम से संचालित होती हैं, जो कि खंडित पाठ्य सूचनाओं के आदान-प्रदान में होती हैं.

दूसरी ओर, प्रिय व्यक्ति की वास्तविकता को अधूरा व्यक्त करके, शरीर उस व्यक्ति के आदर्शीकरण की अनुमति देता है जो अपने आस-पास अनजाने में प्यार करता है. इसलिए हम अस्तित्व के संदर्भ में शायद ही प्यार कर सकते हैं जो हमें प्रिय के साथ शामिल करता है.

यही कारण है कि इंटरनेट उम्मीदों और अनुभव के बीच की खाई को बढ़ाता है, क्योंकि रोमांटिक प्यार तब जुटाया जाता है जब वह व्यक्ति जिसे प्यार करता है, उसके पास प्यार की सभी जानकारी नहीं है, लेकिन मुख्य रूप से उसके शरीर द्वारा दी गई जानकारी ("ज्ञान) प्रासंगिक और व्यावहारिक "), कल्पना के माध्यम से उत्तरार्द्ध को आदर्श बनाता है.

इसके विपरीत, चूंकि डेटिंग वेबसाइटों में उपयोगकर्ताओं की विशेषताओं की एक फ़ाइल होती है, इसलिए अब ऐसा कुछ नहीं है जो कल्पना वर्तमान बनाने के लिए रोमांटिक रूप से जिम्मेदार है.

बहुतायत का एक समान प्रबंधन

इसी तरह, इंटरनेट के माध्यम से जो डिमांडमेंट की भरपाई होती है, उसकी भरपाई एक तरफ, फोटोग्राफिक सपोर्ट के माध्यम से एक स्थिर छवि जो हमारी सुंदरता को "समान तस्वीरों के एक प्रतिस्पर्धी बाजार में" दिखाती है, और दूसरी तरफ, भाषाई सम्मेलनों की एक श्रृंखला है। उन लोगों के बीच मध्यस्थता की सुविधा है जो साइबर संपर्क करते हैं.

इस दूसरे बिंदु के संबंध में यह कहा जा सकता है कि, बड़ी संख्या में विविध संपर्कों के कारण, बातचीत मानकीकृत अनुष्ठानों के माध्यम से की जाती है (प्रस्तुतियाँ, प्रश्न, चुटकुले, वार्तालाप विषय, आदि) और इंटरनेट पर उनकी बैठकों के दौरान "बार-बार" पुन: प्रस्तुत किए गए।.

यह कैसे संपर्क के बीच मध्यस्थता करने वाले भाषाई तत्वों को एक सीमित प्रदर्शनों में मानकीकृत किया जाता है। इस प्रकार, विशिष्टता का स्व-प्रतिनिधित्व जो खुद को एक समान बनाने की अनुमति देता है, विरोधाभासी रूप से, एकरूपता द्वारा निलंबित कर दिया जाता है जिसे विशेषताओं का उपयोग करने की आवश्यकता होती है, जो एक तरफ पारंपरिक रूप से सकारात्मक माना जाता है, और दूसरी ओर, , वे कई अलग-अलग बातचीत के प्रबंधन की सुविधा प्रदान करते हैं.

बहुतायत का किफायती प्रबंधन

डेटिंग वेबसाइट, उपभोक्तावाद के तर्क के भीतर उपयोगकर्ताओं के बीच मुठभेड़ों को अधिकतम करने और परिष्कृत करने के लिए मनोवैज्ञानिक श्रेणियों का उपयोग करती हैं, हालांकि रोमांटिकवाद गणना में फीका पड़ जाता है, और वह सब कुछ जो अप्रत्याशित और अप्रभावी का प्यार है, उत्पाद बन जाता है दूसरे की विशेषताओं के बारे में संचित ज्ञान के परिणामस्वरूप तर्कसंगत विकल्प.

यह इस अर्थ में है कि इलूज़ पुष्टि करता है कि "इंटरनेट को संरक्षित करने वाली भावना बहुतायत की अर्थव्यवस्था है, जिसमें स्वयं को चुनना होगा और अपने विकल्पों को अधिकतम करना होगा और लागत-लाभ और दक्षता तकनीकों का उपयोग करने के लिए मजबूर होना चाहिए"। नतीजतन, बातचीत अपनी आश्चर्यजनक आभा खो देती है और, इसके साथ, इसका आकर्षण और इसका जादू। यह है कि "इंटरनेट शाब्दिक रूप से एक जोड़े को एक बाजार या (...) के रूप में एक आर्थिक लेनदेन के रूप में खोज करता है: यह स्वयं को एक पैक किए गए उत्पाद में बदल देता है जो आपूर्ति और मांग के कानून द्वारा विनियमित एक खुले बाजार में दूसरों के साथ प्रतिस्पर्धा करता है".

ऐसा लगता है जैसे भावनाओं की मनोवैज्ञानिक तकनीकों में काम करने वाली तर्कशीलता ने एक सार्वजनिक क्षेत्र के बीच अहंकार को विभाजित किया है जिसमें स्वयं का प्रतिनिधित्व और कल्पनाओं द्वारा कैद किए गए एक निजी क्षेत्र को शरीर की गर्मी के बिना बाजार की आवश्यकताओं के अधीन किया जाता है।.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

इलूज़, ईवा। (2007)। जमी हुई आत्मीयता। पूंजीवाद में भावनाएँ। काट्ज़ एडिटोरस (पी। ११६१-२३ p).