क्यों कुछ लोग अपनी खातिर सब कुछ कुर्बान कर देते हैं?

इंसान को हमेशा विचारों और पंथों की एक श्रृंखला द्वारा स्थानांतरित किया गया है जो उसके रहने और जीने के तरीके को सही ठहराते हैं. धार्मिक हठधर्मिता, पीढ़ीगत आदतों या विचारधारा से, हम लगभग हमेशा विचारों की एक श्रृंखला के अनुसार रहते हैं जो हम शायद ही कभी सवाल करते हैं। हालांकि, ऐसे मामले हैं जिनमें ये विश्वास और "विचार मार्ग" हमारे विश्वासों में इतनी मजबूती से आते हैं कि हम उनके लिए सब कुछ त्याग देते हैं ... और यहां तक ​​कि उनके लिए बाकी बलिदान करना चाहते हैं। यह एक अंध विश्वास है.

सदियों पहले, शासकों को दिए गए दिव्य रहस्योद्घाटन वे थे जो हमारे समाजों, सांस्कृतिक मूल्यों और जिस तरह से हम दूसरों से संबंधित थे, उन्हें वातानुकूलित करते थे। दूसरी ओर, यह कहा जा सकता है कि वर्तमान में, वैश्विक दुनिया में कौन सी ड्राइव विचारधाराएं हैं जिनके लिए हमारी पहुंच है, बड़े हिस्से में, वैश्वीकरण के लिए धन्यवाद.

यदि किसी को मानने से पहले जागीरदार के लिए यह आवश्यक नहीं था कि वह जो कुछ कर रहा था, उस पर विश्वास करना, आज, अपहरण के मामलों से परे, सबसे चरम कार्यों को उन लोगों द्वारा किया जाना चाहिए, जो उन कारणों में विश्वास करते हैं, जिनके लिए सब कुछ बलिदान करना पड़ता है। । इसलिए, "विचारों के युद्ध" के समान कुछ किया गया है. ISIS की कट्टरता से प्रेरित आतंकवाद का मामला एक उदाहरण है क्या इन लोगों को इस तरह से कार्य करने के लिए प्रेरित करता है?

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हम एक कारण के लिए बलिदान से क्या मतलब है?

बलिदान शब्द का एक जाल है। प्रसाद के संदर्भ, मूल्य और अर्थ संबंधी धारणा सामूहिकों के बीच एक अलग डिग्री की तीव्रता की तलाश करेगी। उदाहरण के लिए, इस्लाम धर्म के विस्तार के लिए बलिदान का मतलब इराक में एक अनपढ़ किसान के लिए नहीं है, जो स्पेन में बचपन से पैदा हुए एक नौजवान के लिए था।.

हालाँकि, अधिक सामान्य तरीके से, बलिदान एक निर्धारित कारण के लिए प्रत्येक व्यक्ति की भलाई से वंचित करता है, चाहे धार्मिक हो या वैचारिक, अस्तित्व या प्रतिफल.

अब, बलिदानों को क्या जन्म देता है, विश्वास है, कुछ ऐसा जो वर्तमान में विचारों के युद्ध से बहुत प्रभावित है.

वैचारिक युद्ध

यह 1947 के आसपास था कि "वैचारिक युद्ध" के इस शब्द का इस्तेमाल किया जाने लगा। एक नए में प्रवेश करने के लिए एक सशस्त्र संघर्ष समाप्त हो गया था। युद्ध की दो विजयी विश्व शक्तियों, सोवियत संघ और संयुक्त राज्य अमेरिका ने अपने सामाजिक-राजनीतिक विचारों के बीच एक सैन्य टकराव को असंगत के रूप में देखा। प्रत्येक ब्लॉक उस क्षेत्र में अपने प्रभाव क्षेत्र को लागू करना चाहता था जो हावी था.

इन तथ्यों की शुरुआत माना जाता है लोगों को नियंत्रित करने के लिए एक नया चलन और तरीका, खेल के नियमों को स्थापित करने के लिए जो हिंसा के साथ बहुत कम था, आज तक। क्षेत्रीय संघर्षों ने वैश्विक लोगों का दमन किया है, घरेलू युद्ध दुनिया भर में अधिक से अधिक मौजूद हैं और नियोक्नोर्वेटिज़्म की एक वर्तमान है जो मनुष्य के सबसे आदिम व्यवहारों को बचाता है: संघर्ष और बलिदान.

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जो लोगों को सब कुछ बलिदान करने के लिए प्रेरित करता है?

ऐसे लोग कैसे अपने जीवन का त्याग करने के लिए तैयार हो सकते हैं, या यहां तक ​​कि अपने बच्चों को भी एक कारण के लिए? दुश्मन से लड़ने के लिए मरने के लिए तैयार लोगों को क्या प्रेरणा मिलती है? इराक, सीरिया या लीबिया जैसे सशस्त्र संघर्ष के क्षेत्रों में आर्टिस इंटरनेशनल के अंग्रेजी मनोवैज्ञानिकों के एक समूह द्वारा किया गया एक दिलचस्प अध्ययन, कम से कम आश्चर्यजनक डेटा प्रकट करता है.

यह अध्ययन "तोप के पायदान पर" आयोजित किया गया था, सामने की पंक्ति में, इसमें शामिल सभी गुटों के लड़ाकों से पूछा गया था: इस्लामिक स्टेट (आईएसआईएस, दाएश), कुर्द डेमोक्रेटिक फोर्सेस, इराकी सेना और सुन्नी मिलिशिया, अन्य। सभी मामलों में समान सामान्य भाजक पूरा हो गया है: कारण या विचार के प्रति प्रतिबद्धता जो बचाव है, जो कुछ के लिए धार्मिक प्रकृति के होने के बिना भी पवित्र है: अर्थात्, कुछ ऐसा जो सामग्री से परे है.

परंपरागत रूप से, सशस्त्र संघर्ष की इच्छाओं वाले समूहों या संगठनों (सरकारों, दबाव समूहों) में, कारण सामग्री में विशुद्ध रूप से रहता था, आर्थिक और राजनीतिक शक्ति में, उत्पादन के साधनों या चरित्र और वाणिज्यिक हित के क्षेत्रों को नियंत्रित करने के लिए। हालांकि, आधुनिक युग में कट्टरपंथी उग्रवादी अल्पसंख्यक समूहों ने राजनीतिक क्षेत्र और विचारधाराओं की दुनिया में अधिक भागीदारी करने में योगदान दिया है.

अर्थात्, कारण अब भौतिक, धन या शक्ति नहीं है. यह एक दावा करने वाला मकसद है, एक ऐसा विचार जो पवित्र है इन समूहों के लिए कम युद्ध क्षमता या सैन्य उपकरणों के साथ। इसके अलावा, ये कारण आमतौर पर गैर-परक्राम्य होते हैं, एक तथ्य जो उन्हें बलों को संतुलित करने के लिए कुछ शक्ति देता है, ज्यादातर मामलों में, सरकार जो उनका सामना करती है। स्मरण करो कि राज्य केवल एक ही है जो वैध हिंसा दिखाता है (या, कम से कम, नागरिकों द्वारा वैधता).

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भावनात्मक सामग्री को प्रतिस्थापित करता है

शत्रुतापूर्ण क्षेत्र में रहने वाले साक्षात्कारों और अनुभवों के आधार पर, अध्ययन करने वाले शोधकर्ता "संघर्ष" के विचार को उनके संघर्ष के प्रेरक तत्व के रूप में उजागर करते हैं। "कुर्द" अरब क्षेत्र में कुर्द लोगों के क्षेत्रीय, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक दावे के रूप में। "द अरब" 2003 के द्वितीय खाड़ी युद्ध से प्राप्त राज्य संस्थानों के नुकसान के सामने स्वतंत्रता और संस्कृति को पुनः प्राप्त करने के विचार के रूप में, जिसके कारण संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा अवैध आक्रमण किया गया। अंत में हम "इस्लाम" को पाते हैं मुहम्मद के बाद पीरियड में मौजूद एक ख़लीफ़ा का ज़िक्र करना.

अवधारणा "पवित्र" के मूल्य पर ले जाती है जब लड़ाका या प्रभावित पक्ष यह आश्वासन देता है कि कोई भी भौतिक राशि (संपत्ति, जमीन या फिदायीन धन में नहीं है) उनके संघर्ष के कारण की भरपाई कर सकती है। उदाहरण के लिए पश्चिम के लोकतंत्र को लें, जिसे किसी भी परिस्थिति में माफ नहीं किया जा सकता है। कुछ भी नहीं और कोई भी कानून के राज्यों में मतदान से इंकार करने की स्थिति में नहीं है.

संघर्ष क्षेत्रों में ऑन-साइट अनुसंधान के अलावा, आर्टिस इंटरनेशनल भी उन नागरिकों का ऑनलाइन सर्वेक्षण किया, जिन्होंने आतंकवादी हमलों, साथ ही सैनिकों का सामना किया था यूरोप में नियमित रूप से आधारित है। पहले समूह में, गैर-लड़ाके दावा करते हैं कि उनके परिवार और दोस्ती किसी भी राजनीतिक-धार्मिक पंथ से ऊपर हैं, भले ही वे इन मूल्यों को प्रभावित करने के लिए बलिदान करने के लिए तैयार हों।.

दूसरे समूह के मामले में, अलग-अलग सेनाओं के सैनिक, अपने वरिष्ठ या नेताओं के बीच एक रिश्ते की ओर इशारा करते हैं जिसके कारण वे लड़ने के लिए तैयार हैं। मेरा मतलब है, जोड़ा गया मूल्य कॉमरेड को दिया जाता है जो अनुसरण करते हैं, विचारों के लिए इतना ही नहीं। उदाहरण के लिए, गद्दाफी के प्रति निष्ठावान लोग "उसके लिए अपनी जान देने को तैयार" थे। हालाँकि, ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि व्यक्ति एक आदर्श गर्भ धारण करने का सबसे अच्छा तरीका है, जबकि शायद ही कभी इस बारे में सोचता है कि उसे किस तरीके से लड़ा जा रहा है.

असुविधा के लिए एक अर्थ की तलाश में

यह बहुत संभव है कि जो लोग कट्टरता में आते हैं, वे आंशिक रूप से ऐसा करते हैं, ताकि यह न सोचा जाए कि उनका दुख व्यर्थ है।.

जब आप जिस क्षेत्र में रहते हैं, उसके साथ लगातार दुर्व्यवहार किया जाता है, ऐसे अभिप्रेरणों का आविष्कार करना बहुत आसान है, जो आपको खुद से बड़ा होने के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करते हैं: उदाहरण के लिए, आप सोच सकते हैं कि जिस पर हमला किया जा रहा है वह आपकी खुद की भलाई नहीं है, बल्कि एक सार है जो हर जगह है: पश्चिमी संस्कृति, ईश्वर आदि।. वास्तविकता और निबंधों के बीच भेदभाव करना महत्वपूर्ण है ताकि इन जाल में न पड़ें.