नए मर्दानापन वे क्या हैं और उनमें क्या प्रस्तावित है

नारीवादी दृष्टिकोण से उभरे योगदानों और विवादों के बीच, विशेष रूप से नारीवाद जो पहचान की विविधता की वकालत करता है, अनुसंधान और कार्रवाई की एक पंक्ति उत्पन्न हुई है। "न्यू मस्कुलिनिटी" के रूप में जाना जाने लगा.

इस पंक्ति ने लिंग से संबंधित विभिन्न प्रथाओं पर पुनर्विचार करने और अधिक विशेष रूप से मर्दाना विषयों को समझने की अनुमति दी है जो हेग्मोनिक और कभी-कभी हिंसक के रूप में समेकित किए गए हैं। इस तरह और कुछ स्थानों पर, इसका प्रतिकार करने के लिए राजनीतिक और चिकित्सीय रूप से कार्य करना संभव हो गया है.

यद्यपि यह कुछ ऐसा है जो विकास में है, हम यहां कुछ पृष्ठभूमि और प्रस्तावों की रूपरेखा तैयार कर सकते हैं, साथ ही साथ कार्रवाई के महत्वपूर्ण क्षेत्र भी.

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द न्यू मासकुलिनिटीज: एक संकट की प्रतिक्रिया

लिंग दृष्टिकोण असुविधा का कारण बनता है. वे हस्तक्षेप करते हैं क्योंकि वे दुनिया में हमारे स्थानों पर सवाल उठाते हैं, वे हमें व्यक्तिपरक पदों को फिर से व्यवस्थित करने के लिए मजबूर करते हैं, अर्थात्, एक और दूसरे के बीच पहचान और संबंध। इस अर्थ में, वे असुविधाएँ हैं जो "उत्पादक असुविधा" उत्पन्न करती हैं (सेंचेज़, 2017).

यदि हम हाल के वर्षों के सामाजिक परिवर्तनों का विश्लेषण करते हैं, और विशेष रूप से उन हिंसक प्रथाओं को देखते हैं, जिनके साथ कई पुरुषों ने अपनी व्यापकता को फिर से प्राप्त करने की कोशिश की है; हम देख सकते हैं कि मर्दानगी एक संकट में है.

संकट जो विशेष रूप से महिलाओं के खिलाफ हिंसा में दिखाई देते हैं, लेकिन स्वयं पुरुषों द्वारा अनुभव की जाने वाली विभिन्न लिंग असुविधाओं से संबंधित हैं। लिंग के दृष्टिकोण ने हमें इस पर ध्यान देने की अनुमति दी है। वे रिश्तों, विषयों और असुविधाओं के बारे में कुछ विशिष्ट प्रश्नों को समझना संभव बनाते हैं जो कि लिंग द्वैतवाद के माध्यम से बनाए गए हैं.

कुछ समय पहले तक, लैंगिक दृष्टिकोण पर ध्यान केवल महिलाओं पर केंद्रित था और स्त्रीत्व में। पुरुषत्व और उसके मूल्य अछूत बने हुए थे। ऐसे मॉडल बनाना आवश्यक हो गया जो नए स्थानों और भूमिकाओं (अधिक न्यायसंगत और हिंसा से मुक्त) की पेशकश करते हैं जो न केवल महिलाओं के अनुभव पर ध्यान केंद्रित करते हैं.

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हेगामोनिक मर्दानगी का एक विकल्प?

न्यू मस्कुलिनिटी हेगामोनिक मर्दानगी के विकल्प के रूप में उभरती है। शब्द "हेगामोनिक मर्दानगी" प्रमुख मर्दाना व्यवहार को संदर्भित करता है, जिसमें शामिल हैं लिंग द्वारा वर्चस्व के सबसे पारंपरिक मॉडल; आधारित, उदाहरण के लिए, "पुरुष रोते नहीं हैं" जैसे जनादेश पर, "वे हमेशा बहादुर होते हैं", "कुछ नहीं स्त्री", "निर्विवाद रूप से विषमलैंगिक", आदि।.

दूसरे शब्दों में, यह उन मूल्यों, मान्यताओं, दृष्टिकोणों, मिथकों, रूढ़ियों या व्यवहारों के बारे में है जो महिलाओं पर पुरुषों की शक्ति और अधिकार को वैधता प्रदान करते हैं (और अन्य सभी जो विषमलैंगिक पुरुष नहीं हैं).

हेग्मोनिक मर्दानगी ने एक पूरे रूप को जन्म दिया है पुरुष नेतृत्व के विचार पर आधारित राजनीतिक और सामाजिक संगठन और जीवन के अन्य रूपों पर विश्वदृष्टि की प्रबलता.

हालांकि, इस आधिपत्य को उन मॉडलों में भी पुन: पेश किया जा सकता है जिन्हें वैकल्पिक और नए (और न केवल पारंपरिक मर्दानगी में) के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, यही वजह है कि न्यू मैस्कुलिनिटीज की बहुत अवधारणा लगातार संशोधित होती है। इस प्रकार, पुरुषत्व के पुनर्विचार के लिए आधारों में से एक है आत्म-चिंतनशील और महत्वपूर्ण क्षमता मर्दानगी के विभिन्न मॉडलों, मूल्यों, प्रथाओं और अनुभवों की ओर.

संक्षेप में, उन्हें न्यू मैस्कुलिनिटी के रूप में जाना जाता है क्योंकि वे हेग्मोनिक मर्दानगी के अनुभवों और वैकल्पिक प्रथाओं को मजबूत करने की कोशिश करते हैं.

राजनीतिक और चिकित्सीय कार्रवाई मर्दाना अनुभव पर केंद्रित है

पुरुषों के लिए महिलाओं को पढ़ाने का काम करना काफी आम है, जिसका उल्लंघन करना बंद करना है। लेकिन यह अक्सर निषेध से होता है, और स्वयं की सुविधा से (ऐसे कपड़े न पहनें, अकेले बाहर न जाएं, इस तरह से बात न करें, आदि).

इसे देखते हुए, एक तरह से या किसी अन्य महिला ने समझाया है कि नारीवादी संघर्षों और लैंगिक हिंसा के खिलाफ एकजुटता में खड़े होने का तरीका उस तरह से नहीं है; अन्य बातों के अलावा, क्योंकि सिफारिशें की जाती हैं लिंग हिंसा से पूरी तरह असंबंधित अनुभवों से, अंत में वही वर्चस्व पुन: पेश करता है.

यह न केवल महिलाओं द्वारा व्यक्त किया गया है, बल्कि कई पुरुषों ने अपने स्वयं के अनुभव के आधार पर पथ बनाकर जवाब दिया है, जो राजनीतिक और चिकित्सीय कार्यों में अनुवाद करते हैं.

रेथिंक लिंग मॉडल

सामान्य शब्दों में, हम पुरुषों के मर्दाना अनुभव से लिंग हिंसा और असुविधा से संबंधित कुछ घटनाओं को संबोधित करने के लिए एक राजनीतिक कार्रवाई के रूप में लिंग के सामूहिक पुनर्विचार (विशेष रूप से पुरुषत्व के आसपास) उत्पन्न करने की कोशिश करते हैं।.

दूसरे शब्दों में, यह "डिकंस्ट्रक्टिंग" हेग्मोनिक मर्दानगी के बारे में है. यही है, उन ऐतिहासिक और संरचनात्मक स्थितियों से अवगत कराएं जिन्होंने लैंगिक असमानता और हिंसा उत्पन्न की है, और व्यक्तिगत रूप से उन कार्यों का प्रभार लेते हैं जो बाद में आते हैं.

उदाहरण के लिए, यह मानने के लिए कि उन्होंने कब हिंसा में भाग लिया है और सामूहिक रूप से उनसे बचने के लिए कुछ रणनीतियों की तलाश करते हैं। या, अनुभव और लिंग की गड़बड़ी को स्पष्ट करके अपनी स्वयं की भेद्यता को पूल करना; और वहां से, उन्हें दूसरे लिंग और गैर-हेमोगोनिक सेक्सुलाइड्स के अनुभवों और असुविधाओं के साथ स्पष्ट करना.

नई Masculinities या हाइब्रिड Masculinities?

न्यू मासकुलिनिटीज की अवधारणा ने कई बहसें पैदा की हैं। उदाहरण के लिए, मर्दाना लिंग के पुनर्विचार में अग्रणी, जोकिन आज़पियाजू, सुझाव देता है कि न्यू मस्कुलिनिटीज के विचार को "हाइब्रिड मस्कुलिनिटीज़" की अवधारणा के माध्यम से बेहतर समझा गया है, शुरू में समाजशास्त्री सी.जे. Pascoe.

यह अंतिम शब्द इस तथ्य को संदर्भित करता है कि मस्कुलिनिटी को नए के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन यह प्रयास गैर-हेमामोनिक तत्वों को शामिल करने की दिशा में होना चाहिए जो नए मॉडल और संबंध उत्पन्न करते हैं.

अन्यथा, लिंग के दृष्टिकोण से उत्पन्न नई जरूरतों के लिए एक ही हेमामोनिक पुरुषत्व को अपनाने का जोखिम होता है, जो अंततः वर्चस्व के नए रूपों को उत्पन्न करता है। यह प्रतीत होता है कि सहज व्यवहार है, लेकिन अंत में समान असमानता संरचनाओं को पुन: उत्पन्न करें.

उसी अर्थ में, लेखक इस बात पर विचार करता है कि क्या एक अलग मर्दानगी का दावा करना आवश्यक है, या यदि यह मर्दानगी को पूरी तरह से समस्याग्रस्त करने के बारे में अधिक है.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• सामूहिक पुरुष और नया पुरुषत्व (2018)। हमारे। हमारे कार्यों और दर्शन को जानें। 8 मई, 2018 को लिया गया। http://colectivohombresymasculinidades.com पर उपलब्ध है.
• सान्चेज़, जे। (2017)। पुरुषत्व और नारीवाद: "उत्पादक असुविधा" का एक स्थान। 8 मई, 2018 को पुनःप्राप्त। Http://www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/ पर उपलब्ध.
• बर्गारा, ए।, रिवियेर, जे। और बेकेटे, आर। (2008)। पुरुष, समानता और नए पुरुषवाद। एमाकुंडे बास्क इंस्टीट्यूट फॉर वुमेन: विटोरिया.
• सेगर्रा, एम। और कैराबी (एड्स)। (2000)। नई मर्दाना इकरा: बार्सिलोना.