Pichon-Riviere लिंक सिद्धांत

हम किस तरह से संवाद करते हैं या हम उनके साथ या उनकी उपस्थिति में, अन्य पहलुओं के साथ किस तरह का व्यवहार करते हैं, दूसरों के साथ हमारे संबंधों के प्रकार को बहुत प्रभावित करते हैं.

इस बात को ध्यान में रखते हुए पारस्परिक संबंध हमारे विकास में बहुत महत्व रखते हैं और यह कि मानव स्वभाव से एक सुंदर प्राणी है, जो एक सही तरीके से स्नेह से बंधने में सक्षम है और इससे आदर्श और अपेक्षाकृत निरंतर संपर्क मौलिक है.

वास्तव में, जन्म से लेकर एक कड़ी स्थापित करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है, यह देखते हुए कि जन्म के बाद बच्चे पर वयस्कों के संबंध में पूर्ण निर्भरता होती है। यही कारण है कि हमारे साथियों से संबंधित तंत्र पर अध्ययन कई जांच का विषय रहा है और विभिन्न सिद्धांतों को उत्पन्न करता है.

उनमें से हम Pichon-Riviere लिंक सिद्धांत पा सकते हैं, मनोविश्लेषण के क्षेत्र में पारस्परिक मनोविज्ञान से पारस्परिक मनोविज्ञान में जाने वाले पहले मनोवैज्ञानिकों में से एक.

Pichon-Riviere के अनुसार लिंक

"लिंक" शब्द की अवधारणा Pichon-Riviere द्वारा की गई है जिस तरह से एक व्यक्ति दूसरों से संबंधित है, दोनों संचारकों के बीच एक संबंधपरक संरचना स्थापित करना जो उनके बीच अद्वितीय होगा.

यह संरचना उस तरीके को चिह्नित करती है जिसमें यह संवाद करेगा, जिससे संचार संबंधी दिशा-निर्देश स्थापित होंगे और लिंक के संदर्भ में कौन से व्यवहार स्वीकार्य और अनुकूल होंगे।.

लिंक केवल एक भावनात्मक घटक को संदर्भित नहीं करता है बल्कि भावनात्मक क्षेत्र और संज्ञानात्मक और व्यवहार दोनों को शामिल करता है, इन सभी पहलुओं को बातचीत के माध्यम से संशोधित किया जाता है। परिणामस्वरूप संरचना गतिशील और तरल है, अलग-अलग होती है और प्रतिक्रिया से प्रभावित होती है जो एक के व्यवहार को दूसरे में पैदा करती है.

लिंक सामाजिक और प्राकृतिक पर्यावरण दोनों के लिए अस्तित्व और अनुकूलन के लिए एक बुनियादी तत्व है, क्योंकि यह पर्यावरण को प्रभावित करते हुए इसे प्रभावित करने की अनुमति देता है। लिंक का अस्तित्व मुख्य रूप से संवाद करने की क्षमता के कारण है, जिसके माध्यम से हम दूसरों के साथ संपर्क स्थापित करते हैं और उन पर हमारे व्यवहार के परिणामों के आधार पर सीखते हैं।.

घटकों

बॉन्डिंग सिद्धांत के अनुसार, बॉन्डिंग बाइकोर्पोरल है, क्योंकि भौतिक स्तर पर संपर्क में दो तत्व होते हैं (विषय और एक या अन्य)। हालांकि, हर लिंक या रिश्ते में दो प्राणी होने के बावजूद, कम से कम है तीन घटकों को ध्यान में रखा जाना चाहिए, उत्सर्जक स्वयं, वस्तु (ऐसे व्यक्ति या वस्तु जिसके साथ संबंध होता है) पर विचार करना और तीसरा, जिसे वस्तु पर स्व द्वारा निर्मित आदर्श या फंतासी के रूप में समझा जाता है और जो इंगित करता है कि हम इससे कैसे संबंधित हैं?.

एक वस्तु के साथ संबंध स्थापित करते समय विषय एक ही समय में दो लिंक बनाए रखता है, एक वस्तु के लिए एक बाहरी और एक अचेतन फंतासी के लिए आंतरिक जो वस्तु पर प्रक्षेपित होने जा रहा है और जो अस्तित्व को चिह्नित करेगा; संचार का प्रकार.

Pichon-Riviere के अनुसार, एक स्वस्थ बंधन में, संरचना जो अंतःक्रिया से निकलेगी वह सर्पिल प्रकार की होगी, ऑब्जेक्ट द्वारा प्रतिक्रिया के साथ विषय के व्यवहार और संचार का पता लगाना जो पहले व्यक्ति को प्रतिक्रिया देगा ताकि वह अपने व्यवहार को अलग-अलग कर सके.

इसी तरह, वस्तु भी विषय के प्रदर्शन के आधार पर अपने व्यवहार को संशोधित करेगी, लिंक एक द्विदिश संबंध है जिसमें संचार में दोनों तत्व एक दूसरे को गतिशील और मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं से प्रेरित करते हैं.

तीन डी

बांड सिद्धांत के लेखक के लिए, भूमिका या लिंकिंग इंटरैक्शन में ग्रहण की जाने वाली भूमिका का बहुत महत्व है. भूमिका को संभालने के समय इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए कि बांड के प्रत्येक घटक में क्या होना चाहिए और यह तथ्य कि वे प्रत्येक को दिए गए कागज पर सहमत हों।.

एक कनेक्शन में, हम मुख्य रूप से जमाकर्ता का आंकड़ा पा सकते हैं, जो वह है जो सूचना या आचरण, इस या उस के जमाकर्ता या प्राप्तकर्ता को जारी करता है और जमा की गई सामग्री या प्रेषित की गई कार्रवाई।.

लिंक में संचार करें

जैसा कि हमने उल्लेख किया है, लिंक की स्थापना की मूलभूत आवश्यकताओं में से एक विषय और वस्तु के बीच एक तरल संचार की उपस्थिति है। संचार अधिनियम Pichon-Riviere के बारे में इस विश्वास का हिस्सा है कि सभी संचार पांच मूलभूत सिद्धांतों पर आधारित हैं.

सबसे पहले, यह उस पर प्रकाश डालता है सामाजिक हमारे भीतर और संरचना को प्रभावित करता है, हमारे अस्तित्व का हिस्सा है. हम चाहते हैं और एक ही समय में पर्यावरण को प्रभावित और प्रभावित किया जाना चाहिए.

एक दूसरा सिद्धांत यह संदर्भित करता है हम जो व्यवहार करते हैं वह अंतरतम द्वारा निर्धारित किया जाता है. हमारी बेहोशी हमें अपनी आवश्यकताओं, आवेगों और इच्छाओं को व्यक्त करने के लिए संप्रेषणीय रूप से कार्य करने के लिए प्रेरित करती है.

तीसरा सिद्धांत इसका तात्पर्य है सभी कार्य या यहां तक ​​कि अनुपस्थिति संचारी हैं, ऐसा कृत्य नहीं हो सकता जो कुछ भी संचारित न करे। किए गए प्रत्येक प्रदर्शन और इंटरैक्शन में एक गहरा अर्थ होता है जिसे छिपाया जा सकता है.

एक अन्य सिद्धांत को संदर्भित करता है गतिशीलता, खुलेपन और आपसी अनुकूलन की आवश्यकता है जुड़े लोगों के बीच, यह दिखाते हुए कि तरलता की अनुपस्थिति और निरंतर दृढ़ता और पुनरावृत्ति की उपस्थिति पैथोलॉजी का पर्याय है.

अंत में, यह इंगित करता है कि सभी व्यक्ति हर समय संवाद करने की कोशिश करते हैं, संचार स्थापित करने के उद्देश्य से सभी मानसिक गतिविधि.

अर्क सीखना: ECRO

संचार के माध्यम से हम एक ऐसी सीख निकालते हैं जो हमें एक अधिक अनुकूली कड़ी की अनुमति देती है। इंटरैक्शन से निकाले गए डेटा हमें एक ऐसी योजना बनाने की अनुमति देते हैं जिसके साथ अवधारणाओं को व्यवस्थित करने के लिए ताकि हम उन परिवर्तनों के अनुकूल हो सकें जो वास्तविकता से ग्रस्त हैं।.

यह योजना बातचीत के संदर्भ में काम करने और दुनिया को संशोधित करने वाले परिवर्तनों का उत्पादन करने के लिए हमारे जीवन भर प्राप्त अवधारणाओं के साथ काम करती है। इस प्रकार, हम पर्यावरण को प्रभावित करने के लिए बनाई गई योजनाओं का उपयोग करेंगे और लिंक को और अधिक कार्यात्मक और अनुकूली बनाएं.

तीनों क्षेत्र

एक बंधन के घटकों के बीच बातचीत की प्रक्रिया में विषय को उसके मन, उसके शरीर और बाहरी वास्तविकता के बीच एक संबंध स्थापित करना होगा.

ये तीन क्षेत्र हर समय सह-अस्तित्व में रहते हैं, हालांकि एक या एक से अधिक व्यवहार हो सकता है क्योंकि हम कुछ व्यवहार करते हैं। Pichon-Riviere के अनुसार, क्षवह पूर्वनिर्धारित या जो बाधित है, व्यक्ति के व्यक्तित्व को चिह्नित करेगा, जो बदले में लिंक करने की क्षमता को बहुत प्रभावित करेगा और पैथोलॉजिकल लिंक को जन्म दे सकता है.

मनोवैज्ञानिक क्षेत्र

लिंक स्थापित करते समय, लिंक किए गए तत्वों के बीच एक विशिष्ट संदर्भ होता है जिसमें विनिमय होता है, एक संदर्भ जिसे मनोवैज्ञानिक क्षेत्र कहा जाता है। यह वह संदर्भ है जिसमें विषय पर्यावरण के साथ संवाद करता है.

लेखक का प्रस्ताव है कि इस मनोवैज्ञानिक क्षेत्र से अवलोकन अलग डेटा से निकाला जा सकता है जो समूहों के साथ नैदानिक ​​स्तर पर काम करने की अनुमति देता है। मुख्य रूप से इस संबंध में सबसे अधिक प्रासंगिक जानकारी विषय द्वारा प्रकट किए गए स्वयं के व्यवहार के माध्यम से जाती है, शरीर परिवर्तन की अनुमति देता है इस एक की भावनाओं और दृष्टिकोण का विश्लेषण करें, पूर्व-संचार, जीवित घटनाओं या अनुभवों और स्थायी बातचीत में शामिल तत्वों की रूपरेखा या सेट.

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एक स्वस्थ बंधन

यह उस सभी लिंक को स्वस्थ माना जाएगा जिसमें मैं खराब का प्रबंधन करने और रिश्ते की भलाई रखने के लिए रणनीतियों का उपयोग करने में सक्षम हूं, एक कुशल द्विदिश संचार को बनाए रखना जो अनुकूली हो सकता है। इस मामले के लिए, यह आवश्यक है कि एक स्थायी, ईमानदार और सीधा संचार जिसमें विषय और वस्तु की जरूरतों को ध्यान में रखा जाता है, इसके अलावा संचार एक ऐसी शिक्षा का उत्पादन करता है जो किसी के स्वयं के व्यवहार की प्रतिक्रिया की अनुमति देता है.

इस प्रकार, एक अच्छे लिंक के अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण घटक एक सही, कुशल द्विदिश संचार की उपस्थिति है और जिसमें प्रतिक्रिया और तथ्य यह है कि इस तरह के संचार से सीखने की अनुमति मिलती है.

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पैथोलॉजिकल लिंक

हर प्रकार का लिंक स्वस्थ नहीं है। हालांकि, जैसा कि हमने कहा है, लिंक में आमतौर पर एक सर्पिल संरचना शामिल होती है जिसमें प्रतिक्रिया रिश्ते की दी जाती है, जिसे कभी-कभी संरचना कहा जाता है डर से बाधित और पंगु है, एक बाधा के रूप में तीसरे अधिनियम को बनाने से लिंक कुछ स्थिर होने का कारण बनता है जो संचार वास्तविकता के लिए पर्याप्त अनुकूलन को रोकता है.

इस प्रकार, लिंक सिद्धांत के लेखक के लिए संबंधित के विभिन्न तरीके हैं जो कि जब कोई सीख नहीं है या जब संचार की शिथिलता पाई जाती है, तो यह पूरी तरह से द्विदिश नहीं होता है और एक सही पारस्परिक संशोधन नहीं करता है। संचार पूरी तरह से स्थायी, ईमानदार, प्रत्यक्ष या द्वंद्वात्मक होना बंद हो जाएगा.

कुछ मुख्य पैथोलॉजिकल लिंक निम्नलिखित हैं:

1. पैरानॉयड लिंक

इस प्रकार के लिंक में दिखाई दे सकता है आक्रामक व्यवहार और अविश्वास, एक दूसरे के लिए कुछ करने का संकेत.

2. डिप्रेसिव लिंक

स्थापित लिंकेज उत्पन्न करता है या गलती की उपस्थिति से उत्पन्न होता है या एक्सप्लोरेशन की जरूरत है.

3. उन्मत्त लिंक

के कारण संबंध स्थापित हुआ भावनात्मक विस्तार. यह आवेगशीलता और उन्मादी गतिविधि पर आधारित है.

4. एक प्रकार का पागलपन लिंक

यह लिंक वास्तविकता से अलगाव की एक उच्च उपस्थिति की विशेषता है, यह मानते हुए कि आत्मकेंद्रित एक संबंधपरक अनुपस्थिति के रूप में इस मनोरोगी लिंक की विशेषता है। पिचोन-रिवेर के अनुसार, यह सिज़ोफ्रेनिया और अन्य मानसिक विकारों के लिए विशिष्ट है वास्तविकता के साथ स्वयं को अलग कर देता है. अन्य प्रकार के लिंक के क्लस्टर दिखाई दे सकते हैं.

5. जुनूनी लिंक

एक जुनूनी बंधन के उचित संबंध का मतलब है कि कम से कम एक व्यक्ति जुड़ा हुआ है रिश्ते में नियंत्रण और व्यवस्था बनाए रखने का इरादा रखता है. यह अविश्वास के कारण चिंता के कारण दूसरे को नियंत्रित करने और निगरानी करने का इरादा है.

6. हाइपोकॉन्ड्रिआकल लिंक

पर्यावरण से संबंधित तरीका शिकायत बन जाता है शरीर के लिए स्वास्थ्य या चिंता की स्थिति के लिए.

7. हिस्टेरिकल लिंक

इस प्रकार का संबंध प्रतिनिधित्व पर आधारित है, जो अभिनय या रोगसूचकता के माध्यम से कुछ व्यक्त करने के लिए लिंक के घटकों में से एक के मानस को प्राप्त करना चाहता है। इतना, एक महान नाटक और प्लास्टिसिटी है. अभिव्यक्ति का प्रकार शारीरिक लक्षणों (आक्षेप, चीख, आदि) से हो सकता है, जो रूपांतरण हिस्टीरिया के विशिष्ट या अविश्वास से उत्पन्न भय के माध्यम से हो सकता है.

8. रात की कड़ी

इस प्रकार के कनेक्शन में अंतरात्मा के परिवर्तन वाले राज्यों के विषय एक वस्तु के साथ एक संबंध स्थापित करने की कोशिश करता है, लेकिन नींद से बाधित होता है. यदि वह इसे स्थापित करने का प्रबंधन करता है, तो उसके पास आमतौर पर नाजुक संकेत हैं.

9. समलैंगिक लिंक

Pichon-Riviere मनोविश्लेषण की एक पारंपरिक अवधारणा से शुरू हुआ था मैंने समलैंगिक संबंधों को विकृति के रूप में देखा. लेखक के लिए, समलैंगिक लिंक का उद्देश्य किसी वस्तु के साथ संबंध स्थापित करना था, जिसे किसी बिंदु पर हानिकारक या उत्पीड़क माना जाता है, नियंत्रण और तुष्टिकरण की रणनीतियों के माध्यम से उस वस्तु को जीतने की कोशिश करना.

वर्तमान में यह विचार कि समलैंगिकता मानसिक विकारों के क्षेत्र से संबंधित है, पूरी तरह से मना कर दिया गया है.

10. एपिलेप्टिक लिंक

इस प्रकार के बंधन, जो इस दृष्टिकोण के अनुसार मिर्गी के रोगियों में विशेष रूप से स्थानीय हैं, रिश्ते में तप, चिपचिपाहट की उपस्थिति को मानते हैं और विनाश का एक निश्चित घटक.

11. प्रतिगामी लिंक

प्रतिगामी कड़ी उस क्षण में उत्पन्न होती है जिसमें समता, पूर्ण आत्म की प्राप्ति या होने की समग्रता, इनकार या बादल है. इस लेखक के लिए, इस प्रकार का लिंक एक प्रकार का मानसिक एपिसोड है, और फ्रेम में जहां एक प्रतिरूपण है.

इस सिद्धांत का महत्व

लिंक के महत्व और विकृति प्रक्रियाओं में उनके विरूपण का अध्ययन करते समय इसके प्रभाव से परे, बंधन सिद्धांत का महत्व ऐसा है कि यह सामाजिक मनोविज्ञान के उद्भव में एक मिसाल कायम करेगा.

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि जिस समय यह सिद्धांत उभरा, मनोविश्लेषणात्मक मनोविज्ञान मुख्य रूप से प्रत्येक व्यक्ति के आंतरिक संघर्षों पर केंद्रित था।, पर्यावरणीय कारकों का थोड़ा संदर्भ देना और लोगों के बीच संबंधपरक तंत्र.

इस सिद्धांत के साथ Pichon-Riviere मानव संबंधों के व्यवस्थित अध्ययन के लिए द्वार खोलेगा और मनोविश्लेषण से उनका संगठन, अपने संचार के उपचार के माध्यम से कई रोगियों की स्थिति में सुधार करने के लिए अपने अध्ययन की सेवा, एक क्षेत्र में पहले से पहले काम किया.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• पिचोन-रिवेर, ई (1980)। बंधन सिद्धांत फर्नांडो टैरागानो का चयन और समीक्षा। समकालीन मनोविज्ञान संग्रह। नए संस्करण: ब्यूनस आयर्स