संप्रदायों के मनोविज्ञान ने उनके मानसिक जाल की जांच की

संप्रदायों का अध्ययन सामाजिक मनोविज्ञान की शाखा के भीतर अध्ययन के सबसे दिलचस्प क्षेत्रों में से एक है। लेकिन ... संप्रदायों का मनोविज्ञान क्या है??

चार्ल्स मैनसन का मामला

1960 के दशक के उत्तरार्ध में, चार्ल्स मैन्सन नाम के एक ओहियो संगीतकार ने "समर ऑफ़ लव" उत्सव और एकाग्रता के दौरान सैन फ्रांसिस्को में एक गुरु के रूप में खुद को स्थापित किया। हिप्पी. उनकी आकांक्षाएं प्रसिद्ध और एक करोड़पति होने की थीं, और उन्हें जल्द ही अपने अनुयायियों का पहला समूह मिला, जिन्होंने "द मैनसन फैमिली" नामक एक संप्रदाय का गठन किया।.

जल्द ही वे सभी एक खेत पर रहने चले गए जहाँ मैनसन ने उन्हें निर्देश दिया कि वे क्या कहते हैं हेल्टर स्केल्टर (शब्द के रूप में एक ही नाम के साथ गीत से लिया गया बीटल्स), अश्वेतों और गोरों के बीच माना जाने वाला नस्लीय युद्ध, जो करीब आ रहा था.

संप्रदाय में हर पुरुष के लिए पाँच महिलाएँ हुआ करती थीं, और उन्होंने मारिजुआना, पेयोट, एलएसडी के साथ साप्ताहिक साइकेडेलिक ऑर्गेनीज़ का प्रदर्शन किया और नाबालिगों को बलात्कार भी शामिल किया। मैनसन ने यह देखा कि उनके अनुयायियों ने अपनी यौन वर्जनाओं को खो दिया, उन्हें समलैंगिकता, गुदा मैथुन आदि से संबंधित व्यवहार के लिए प्रेरित किया।.

चार्ल्स मैनसन अपने हाथों से कभी किसी को मारने नहीं आए, लेकिन उनके हत्यारों को कई हत्याओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, उनमें से शेरोन टेट, तत्कालीन महिला थी रोमन पोलंस्की.

यह परिचय हमें कई प्रश्न पूछने के लिए प्रेरित करता है। किसी व्यक्ति को एक संप्रदाय में प्रवेश करने और हत्या जैसे चरम सीमा तक आज्ञाकारिता लाने के लिए क्या होता है? संप्रदायों के अंदर क्या होता है? इसके नेताओं का मनोवैज्ञानिक प्रोफाइल क्या है?

संप्रदाय और उनके मानसिक जाल

संप्रदाय जटिल समूह हैं, जो एक करिश्माई गुरु के नेतृत्व में एक पदानुक्रमित और पिरामिड संरचना द्वारा गठित होते हैं, जो शोषणकारी प्रकार की भक्ति और समर्पण की मांग करते हैं जो आमतौर पर लोगों को भावनात्मक, सामाजिक या आर्थिक क्षति पहुंचाते हैं।.

एक संप्रदाय के नेता का मनोवैज्ञानिक प्रोफाइल

संप्रदाय गुरु का मनोवैज्ञानिक प्रोफाइल अत्यधिक जटिल है. ये समूह के प्रतिभागियों को लुभाने और लुभाने की बहुत बड़ी क्षमता वाले लोग हैं, इसलिए उनकी व्यक्तिगत विशेषताओं में शिथिलता, होंठ और सामाजिक कौशल का एक उच्च स्तर है। संप्रदाय के नेता मकर, अत्याचारी और यहां तक ​​कि निरंकुश हैं, और मौखिक रूप से, शारीरिक रूप से या यौन रूप से अपने सदस्यों का दुरुपयोग कर रहे हैं.

वे अपने अधिकार पर सवाल नहीं उठा सकते हैं और अपने सदस्यों को अपने सभी संसाधनों को निकालने के लिए परजीवी बनाना चाहते हैं। वे संकीर्णता और दूसरों को नियंत्रित करने की आवश्यकता के कारण आगे बढ़ते हैं.

उन्हें अत्यधिक अहंकार द्वारा खिलाया जाता है और अपनी दृष्टि के अनुसार दुनिया को आकार देते हैं, व्यक्तियों में हेरफेर। वे लोगों की कमजोरियों को पकड़ने में विशेषज्ञ होते हैं जो उन्हें उनकी आवश्यकता के अनुसार प्रदान करते हैं और इस प्रकार उन्हें और भी अधिक आकर्षित करते हैं.

किस समय एक व्यक्ति एक संप्रदाय में प्रवेश करने का फैसला करता है?

इन समूहों में प्रवेश आसानी से और उत्तरोत्तर घटित होता है. प्रलोभन की प्रक्रिया के माध्यम से, लोगों को वादों के साथ उलझाया जाता है। आम तौर पर यह बिंदु उस व्यक्ति के व्यक्तिगत संकट के क्षण के साथ मेल खाता है जो उनकी भेद्यता को बढ़ाता है और उनकी समस्याओं के लिए "जादुई" या "दिव्य" समाधान खोजने की आवश्यकता है.

इसके अलावा कमजोर लोग अकेलेपन की एक मजबूत डिग्री या एक अस्तित्वगत संकट वाले लोग हैं जो उन्हें अपने जीवन में अर्थ खोजने से रोकता है.

संप्रदायों के भीतर क्या होता है?

संप्रदायों के भीतर सामाजिक प्रभाव की सांसारिक रणनीति कार्यरत हैं, एक चरम न तो अनुमेय और न ही नैतिक.

नेता द्वारा सिखाई गई विचारधारा ही एकमात्र वैध है, और संदेह के किसी भी संकेत को मौखिक दुर्व्यवहार, अपमान, अपमान या उपहास द्वारा खारिज किया जाएगा। यह व्यक्ति के लिए अपने व्यक्तित्व को मोड़ने और नेता के सभी संकेतों का पालन करने के लिए दिलचस्प है। इसलिए सदस्यों में एक भावनात्मक अस्थिरता है.

गोपनीयता

संप्रदायों के अंदर बहुत रहस्य है. अंदर जो होता है उसे किसी भी परिस्थिति में नहीं गिना जा सकता है। इसके अलावा, सदस्यों को यह विश्वास करने के लिए बनाया जाता है कि वे ऐसे रहस्यों को जानने के लिए भाग्यशाली हैं, और विशिष्टता की भावना के साथ खेलते हैं। ऐसी जानकारी प्राप्त करने के लिए एकोलिटिस को महत्वपूर्ण और भाग्यशाली महसूस करना चाहिए.

संप्रदायों का अंतिम लक्ष्य

खटमल हमेशा सेक्स या पैसे की तलाश में नहीं रहते हैं। उनमें से अधिकांश सदस्यों के मन की शक्ति और नियंत्रण की मांग कर रहे हैं। पैसा बाद में आता है, एक बार वसीयत नियंत्रित हो गई है.

व्यक्ति का मानना ​​है कि वह जो दान करता है वह स्वैच्छिक है, वह पिछले मस्तिष्क धोने के बारे में पता नहीं है जिसके अधीन किया गया है.

संप्रदायों की बुनियादी विशेषताएँ

ब्रिटिश समाजशास्त्री के अनुसार ब्रायन विल्सन, सभी संप्रदायों के लिए कुछ विशेषताएं निम्नलिखित होंगी:

• लोग स्वेच्छा से शामिल होते हैं, हालांकि यह प्रेरित किया जा सकता है.
• अधिकारियों द्वारा जांच के लिए सदस्यता जमा की जा सकती है समूह के.
• लोगों का एक छोटा संभ्रांत व्यक्ति हो सकता है जिन्हें "गुप्त ज्ञान" या विशेष कौशल सौंपे जाते हैं, जिन्हें समूह के भीतर "चढ़ाई" करके पहुँचा जा सकता है.
• विशिष्टता का ढोंग है, सिद्धांत के उल्लंघन करने वालों को क्या मंजूर है, समूह के नैतिक या संगठनात्मक उपदेश.
• आप पूर्णता की आकांक्षा रखते हैं व्यक्तिगत.

संप्रदाय में प्रवेश करने का खतरा

आमतौर पर लोगों को इस खतरे का एहसास नहीं होता है कि वे पहले से ही अंदर हैं जब तक वे कहां हैं। एक संप्रदाय में सदस्यता अनुयायियों के जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में गंभीर नुकसान पहुंचा सकती है.

मुख्य परिणाम निम्नलिखित हैं:

• सामान्य रूप से दुनिया के व्यक्तियों का अलगाव और विशेष रूप से अपने परिवार या व्यक्तिगत रिश्तों की.
• सभी सूचनाओं का नियंत्रण उन्हें क्या आता है.
• एक घातक और राक्षसी प्रवचन स्थापित है दुनिया का और जो लोग संप्रदाय का हिस्सा नहीं हैं, इसलिए यह संभावना है कि व्यक्ति जीवन के प्रति भय और अविश्वास की मजबूत भावनाएं विकसित करें.
• गंभीर रूप से सोचने की क्षमता का नुकसान, चूंकि लोकतंत्र पदानुक्रम के किसी भी लिंक में मौजूद नहीं है और न ही प्रश्न या सुझाव की अनुमति है.
• मानसिक अस्थिरता सदस्यों के.
• वित्तीय मांगों की अत्यधिक प्रकृति.
• शारीरिक अखंडता के खिलाफ हमलों.
• अशांति सार्वजनिक आदेश के.

जैसा कि हमने चार्ल्स मैनसन की शुरुआत के बारे में बात की थी, लोग भावनात्मक और आर्थिक रूप से इसमें शामिल थे वे बस नेता के निर्देशों का पालन करके अपराध कर सकते हैं. और वह यह है कि इंसान अकल्पनीय काम कर सकता है क्योंकि कोई उन्हें करने के लिए कहता है.

अधिक जानने के लिए

दो सिद्धांत हैं जो संप्रदायों के भीतर के व्यवहार के बारे में बताते हैं:

• सोलोमन अस्च का काम और उनके सिद्धांत के अनुरूपता, जो संदर्भ समूह और व्यक्तिगत व्यक्ति के बीच संबंधों का वर्णन करता है। एक विषय जिसके पास न तो ज्ञान है और न ही निर्णय लेने की क्षमता (जैसा कि संप्रदायों को स्वीकार किया जाता है) समूह और उसके पदानुक्रम को निर्णय लेने को स्थानांतरित कर देगा. समूह व्यक्ति के व्यवहार का मॉडल होगा.

• स्टेनली मिलग्राम के पुनरीक्षण का सिद्धांत, जो बताता है कि आज्ञाकारिता का सार इस तथ्य में शामिल है कि एक व्यक्ति खुद को एक ऐसे उपकरण के रूप में देखता है जो अन्य लोगों की इच्छाओं का एहसास करता है, और इसलिए वह अपने कार्यों के लिए खुद को जिम्मेदार नहीं मानता है। यह आधार है, उदाहरण के लिए, प्राधिकार के लिए सैन्य सम्मान, जहां सैनिक आदेशों का पालन करेंगे और वरिष्ठ अधिकारियों द्वारा जारी निर्देशों को एक समझ के साथ निष्पादित करेंगे कि जिम्मेदारी बाद में आती है।.