जब भविष्यवाणियाँ पूरी नहीं होती हैं तो संप्रदाय कैसे प्रतिक्रिया करते हैं?

कल मैं APM zapping कार्यक्रम देख रहा था! कुछ दोस्तों के साथ, जब एक निश्चित समय पर, Olvaro Ojeda, एक प्रसिद्ध इंटरनेट "ओक्साडोर" स्क्रीन पर दिखाई दिया। ओजेडा को अन्य बातों के अलावा, उस विचार के लिए जाना जाता है जिसके साथ वह अपने विचारों की रक्षा करता है: चिल्लाता है, वह अपने वीडियो रिकॉर्ड करने के लिए उपयोग की जाने वाली तालिका को हिट करता है और हमेशा एक बुरे स्वभाव को खींचता है. इसके अलावा, जैसा कि अक्सर राजनीति से संबंधित मुद्दों को छूता है और थोड़ा काम किया तर्क का उपयोग करता है और स्पैनिश रूढ़िवादी अधिकार के प्रचार के साथ जुड़ा हुआ है, ऐसे लोगों के मंडलियों के बाहर, जो आमतौर पर क्लासिक होने की छवि देते हैं। बार बार समीक्षक जो बिना कुछ सोचे समझे कुछ भी बोल देता है। नमूने के लिए, एक बटन.

मुद्दा यह है कि मेरे एक दोस्त को ऑल्वारो ओजेदा का पता नहीं था, और उसने यह मान लिया कि वह एक काल्पनिक चरित्र था जिसे कैटलन टेलीविजन द्वारा बनाया गया था उनके बारे में बहुत सारी रूढ़ियों का उपयोग करके रूढ़िवादियों की एक खराब छवि देने के लिए। जब हमने उन्हें समझाया कि कैटलन टेलीविजन का अल्वारो ओजेडा की प्रसिद्धि के बढ़ने से कोई लेना-देना नहीं है और वास्तव में, उनके सामाजिक नेटवर्क के लिए उनके बहुत से अनुयायी हैं, उन्होंने न केवल हमें विश्वास किया, बल्कि और भी अधिक लांछन लगाया यह विचार कि संचार का एक साधन छाया से प्रत्यक्ष हो सकता है एक योजना इतनी जटिल है कि केवल स्पेन की आबादी का एक हिस्सा गलत छोड़ दें। कोई व्यक्ति जो सामान्य रूप से कारणों से जुड़ता है, उसने उस समय खुद पर रचे गए षड्यंत्र के सिद्धांत को अपनाया था.

कारण, शायद, कि हम सभी के सामने रूढ़िवादी स्पेन के बारे में रूढ़ियों के साथ अलवारो ओजेडा की पहचान कर रहे थे, यह पहचानते हुए कि वह एक काल्पनिक चरित्र नहीं है और वह कई लोगों के समर्थन के लिए प्रसिद्ध हो गया है, जिसका मतलब है कि वह स्वीकार करेंगे ये रूढ़ियाँ जनसंख्या के एक हिस्से का अच्छी तरह से वर्णन करती हैं। किसी न किसी तरह, उन्हें इस बात के लिए तैयार किया गया था कि उन्होंने पहले क्या कहा था, और अपने शुरुआती विचारों के विपरीत जानकारी को आत्मसात करने में सक्षम नहीं थे.

लियोन फिस्टिंगर और संज्ञानात्मक असंगति

यह किस्सा सामाजिक मनोवैज्ञानिक लियोन फेस्टिंगर ने क्या कहा, इसका एक उदाहरण है संज्ञानात्मक असंगति. शब्द संज्ञानात्मक असंगति तनाव और बेचैनी की स्थिति को संदर्भित करता है जो हम में तब होती है जब हम एक ही समय में दो परस्पर विरोधी मान्यताओं को धारण करते हैं, या जब हमारे द्वारा अनुभव की गई घटनाओं की हमारी व्याख्या सबसे गहराई से निहित मान्यताओं के साथ अच्छी तरह से फिट नहीं होती है। लेकिन संज्ञानात्मक असंगति के बारे में दिलचस्प बात यह है कि असुविधा की व्यक्तिपरक स्थिति इतनी नहीं है जो हमें ले जाती है, लेकिन हमें क्या करना है.

जैसा कि हमें पैदा करने वाले हल्के तनाव की स्थिति अप्रिय है और हम इस तनाव को कम करना चाहते हैं, हम असंगति को एक या दूसरे तरीके से गायब करने का प्रयास करते हैं। और, हालांकि यह एक महत्वपूर्ण शिक्षण और प्रतिबिंब इंजन हो सकता है, कई बार हम यह दिखाने के लिए कि हम विश्वासों के बीच का विरोधाभास वास्तविक नहीं है, को संक्षिप्त तरीके से और "हम धोखा देते हैं" के साथ फेंक देते हैं, जो हमें सबूतों को नकारने के लिए प्रेरित कर सकता है, जैसा कि हमने पिछले उदाहरण में देखा है। वास्तव में, बहुत अधिक परेशानी पैदा किए बिना हमारी विश्वास प्रणाली को अच्छी तरह से फिट करने के लिए सबूतों को समायोजित करना न केवल असाधारण रूप से होता है, बल्कि जीवन का एक कानून भी हो सकता है, जो फेस्टिंगर की खोजों से देखते हुए। इस लेख में आप इसके कुछ उदाहरण देख सकते हैं.

तो, फिर, संज्ञानात्मक असंगति काफी हर रोज कुछ है, और अक्सर हमारी बौद्धिक ईमानदारी के खिलाफ खेलती है. लेकिन ... क्या होता है जब हम न केवल समय पर मान्यताओं को बेअसर करने के लिए धोखा देते हैं? दूसरे शब्दों में, आप कैसे प्रतिक्रिया करते हैं जब संज्ञानात्मक असंगति इतनी मजबूत है कि यह उस विश्वास प्रणाली को नष्ट करने की धमकी देता है जिस पर हमारा सारा जीवन निर्मित हो चुका है? यह वही है जो लियोन फिस्टिंगर और उनकी टीम ने 1950 के दशक की शुरुआत में पता लगाना चाहा था जब वे एक छोटे से संप्रदाय के निराशा का सामना करने के तरीके का अध्ययन करने के लिए निकल पड़े थे।.

बाहरी अंतरिक्ष से संदेश

पचास के दशक में, "सीकर्स" नामक एक अमेरिकी सर्वनाश संप्रदाय (साधक) यह संदेश फैलाया कि 21 दिसंबर, 1954 को दुनिया नष्ट होने वाली थी. माना जाता है, यह जानकारी डोरोथी मार्टिन, उर्फ ​​के माध्यम से संप्रदाय के सदस्यों को प्रेषित की गई थी मैरिएन कीच, एक महिला जिसे विदेशी या अलौकिक मूल के शब्दों की श्रृंखला लिखने की क्षमता के साथ श्रेय दिया गया था। कट्टरपंथी समूह के सदस्यों ने इन संदेशों की प्रामाणिकता में विश्वास करने का एक कारण यह बताया कि पूरे समुदाय की धार्मिक आस्थाओं को प्रबल किया गया था, और जैसा कि इस प्रकार के दोषों के साथ होता है, जीवन इसके प्रत्येक सदस्य समुदाय की आवश्यकताओं और उद्देश्यों के इर्द-गिर्द घूमते हैं.

पंथ का हिस्सा होने के लिए समय, प्रयास और धन के पर्याप्त निवेश की आवश्यकता होती है, लेकिन जाहिर है कि यह सब इसके लायक था; केच को प्राप्त टेलीपैथिक संदेशों के अनुसार, अपने शरीर और आत्मा को उस संप्रदाय को समर्पित करना चाहिए जो सर्वनाश ग्रह पृथ्वी पर पहुंचने से पहले मुक्ति घंटों की गारंटी देता है। मूल रूप से, अंतरिक्ष यान आने वाले थे जो उन्हें एक सुरक्षित स्थान पर पहुँचाएंगे जबकि दुनिया लाशों से बची हुई थी.

फिस्टिंगर और उनकी टीम के सदस्यों ने संप्रदाय के सदस्यों से संपर्क करने का फैसला किया कि जिस तरह से समय आने पर या पृथ्वी पर जीवन का अंत होगा, उस तरह से प्रतिक्रिया करने के लिए वे कोई भी उड़ान तश्तरी आसमान में नहीं दिखाई देंगे। वे न केवल संज्ञानात्मक असंगति के एक चरम मामले को खोजने की उम्मीद करते थे, क्योंकि संप्रदाय पंथ के सदस्यों के लिए महत्वपूर्ण था, बल्कि इसलिए भी कि महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि, जब उन्होंने सर्वनाश के दिन सीखे थे, तो उन्होंने उन सभी चीजों को अलविदा कह दिया था जो उन्हें उनके साथ जोड़ते थे ग्रह: मकान, कार और अन्य सामान.

दुनिया का अंत जो नहीं पहुंचा

बेशक, एलियन नूह का सन्दूक नहीं आया था। न ही ऐसा कोई संकेत था कि दुनिया टूट रही है। पंथ के सदस्य मारियन कीच के घर में घंटों तक चुप रहे, जबकि फेस्टिंगर और उनके सहयोगी समूह में घुसपैठ कर रहे थे। ऐसे समय में जब निराशा वातावरण में पसरी हुई थी, किच ने बताया कि उन्हें ग्रह क्लेयरियन से एक और संदेश मिला है: के विश्वास के कारण अंतिम समय में दुनिया बच गई थी खोज इंजन. एक पवित्र संस्था ने संप्रदाय के समर्पण के लिए मानवता के जीवन को माफ करने का फैसला किया था.

इस अश्लीलतावादी सामूहिकता ने न केवल भविष्यवाणी के उल्लंघन को एक नया अर्थ दिया था। उनके पास अपने कार्य पर काम करने का एक और कारण भी था। यद्यपि सामूहिक के कुछ सदस्यों ने इसे पूरी तरह से निराश किया, लेकिन जो लोग बने रहे, उनमें सामंजस्य का एक बड़ा अंश दिखाई दिया और अपने विचारों का अधिक मौलिक रूप से बचाव करने लगे, अपने भाषणों का प्रसार करने और अधिक दृश्यता प्राप्त करने के लिए। और झूठे सर्वनाश के बाद के दिन से यह सब। विशेष रूप से मैरिएन कीच ने वर्ष 1992 में अपनी मृत्यु तक इस प्रकार के दोषों का हिस्सा बने रहे.

एक स्पष्टीकरण

1954 में सीकर्स एंड एपोकैलिप्स का मामला लियोन फेस्टिंगर, हेनरी रीकेन और स्टेनली स्कैचर द्वारा लिखित पुस्तक व्हेन द प्रोफेसी फेल्स में शामिल है। इसमें तथ्यों की व्याख्या की पेशकश की जाती है, उन्हें संज्ञानात्मक असंगति के सिद्धांत से संबंधित किया जाता है.

संप्रदाय के सदस्यों को दो विचारों को फिट करना था: कि दुनिया का अंत रात से पहले होने वाला था, और उस क्षण के बाद भी दुनिया का अस्तित्व था। लेकिन इस स्थिति से उत्पन्न संज्ञानात्मक असंगति ने उन्हें अपनी मान्यताओं को त्यागने के लिए प्रेरित नहीं किया। केवल, उन्होंने इस योजना में फिट होने के लिए जो नई जानकारी उपलब्ध की थी, उसे समायोजित कर दिया, इस पुनरावृत्ति के लिए उतना ही प्रयास किया, जितना कि असहमति से उत्पन्न तनाव मजबूत था।. यह कहना है, तथ्य यह है कि वे लंबे समय से एक पूरे विश्वास प्रणाली की जांच कर रहे थे, उन्हें अधिक सूचित करने के लिए सेवा नहीं की थी, लेकिन उन्हें अपने विचारों की विफलता को पहचानने में असमर्थ बना दिया था, जो कुछ और बलिदान करने के लिए मजबूर करता है.

जैसा कि संप्रदाय के सदस्यों ने समुदाय और उस व्यवस्था में विश्वास के लिए कई बलिदान किए थे, प्रारंभिक विचारों के साथ विरोधाभासी जानकारी को समायोजित करने के लिए पैंतरेबाज़ी भी बहुत कट्टरपंथी थी. पंथ के सदस्य अपने विचारों में बहुत अधिक विश्वास करना शुरू कर देते हैं क्योंकि वे वास्तविकता को बेहतर ढंग से समझाने में सिद्ध नहीं होते हैं, लेकिन इन विश्वासों को बनाए रखने के लिए पहले किए गए प्रयासों के कारण.

1950 के दशक से, संज्ञानात्मक असंगति का व्याख्यात्मक मॉडल अश्लीलता और अटकल से जुड़े संप्रदायों और सामूहिकों के आंतरिक कामकाज को समझाने में बहुत उपयोगी रहा है। उनमें, समूह के सदस्यों को बलिदान करने की आवश्यकता होती है, जो पहले अनुचित लगता है, लेकिन यह समझ में आता है कि उनका अपना अस्तित्व समुदाय को एक साथ रखने वाला गोंद हो सकता है।.

गूढ़ता से परे

बेशक, उन लोगों के साथ बहुत अधिक पहचान करना आसान नहीं है, जो विदेशी ताकतों और माध्यमों से ताल्लुक रखने वाले सर्वनाश में विश्वास करते हैं, जिनके बीच अंतर-राज के उच्च क्षेत्रों के साथ टेलीपैथिक संपर्क हैं, लेकिन मारियन कीच और उनके अनुयायियों की कहानी में कुछ ऐसा है जो सहजता से होता है , हम अपने दिन-प्रतिदिन से संबंधित कर सकते हैं। यद्यपि ऐसा लगता है कि हमारे कार्यों और निर्णयों के परिणामों का उस तरह से क्या करना है जिससे हम अपने पर्यावरण और परिस्थितियों को बदलते हैं (चाहे हमारे पास विश्वविद्यालय की डिग्री हो, चाहे उस घर को खरीदना हो या नहीं, आदि), हम यह भी कह सकते हैं कि क्या हम एक वैचारिक ढाँचे का निर्माण कर रहे हैं जो हमें मान्यताओं से बांधे रखता है, तर्कसंगत तरीके से उनके बीच पैंतरेबाज़ी करने की क्षमता के बिना।.

यह, वैसे, कुछ ऐसा नहीं है जो केवल संप्रदायों में होता है। वास्तव में, संज्ञानात्मक असंगति के कामकाज और जिस तरह से वे राजनीतिक और दार्शनिक विचारधाराओं को एक अलिखित तरीके से पकड़ते हैं, उसके बीच एक कड़ी खोजना बहुत आसान है: कार्ल पॉपर ने कुछ समय पहले ही बताया था कि वास्तविकता की कुछ व्याख्यात्मक योजनाएं, जैसे कि मनोविश्लेषण, वे इतने अस्पष्ट और लचीले हैं कि वे कभी भी तथ्यों के विपरीत नहीं लगते हैं। इसीलिए मारियन कीच संप्रदाय पर केस स्टडी इतनी मूल्यवान है: इससे जो निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं, वे अपोलोकैप्टिक पंथों के विशिष्ट कामकाज से परे हैं।.

यह जानते हुए कि हम असंगति के माध्यम से एक प्रकार के कट्टरवाद में इतनी आसानी से गिर सकते हैं, निश्चित रूप से, एक असहज विचार है। पहली जगह में, क्योंकि यह हमें एहसास कराता है कि हम आँख बंद करके विचारों और विश्वासों को ले जा सकते हैं जो वास्तव में एक खींचें हैं। लेकिन, विशेष रूप से, क्योंकि फेस्टिंगर द्वारा अध्ययन किया गया मनोवैज्ञानिक तंत्र हमें यह सोचने के लिए प्रेरित कर सकता है कि हम तर्कसंगत रूप से उन लोगों के लिए कार्य करने के लिए स्वतंत्र नहीं हैं, जिनके पास कुछ कारणों के लिए कोई प्रतिबद्धता नहीं है. न्यायाधीशों के रूप में जो उनके साथ क्या होता है उससे दूर हो सकते हैं और यह तय कर सकते हैं कि स्थितियों में से सबसे उचित तरीका क्या है। कुछ के लिए, सामाजिक मनोविज्ञान में, हर बार इंसान की तर्कसंगतता में कम विश्वास किया जाता है.