सामाजिक मनोविज्ञान में सहभागिता

गेस्टाल्ट साइकोलॉजी (व्यवहार की दृष्टि से "संज्ञानात्मक" से प्रभावित सिद्धांतकारों द्वारा प्रस्तावित: मुजफर शेरिफ, सोलोमन एश और कर्ट लेविन। GESTALT ने सुझाव दिया कि कथित दुनिया सक्रिय रूप से सार्थक पैटर्न में, "सभी" या संरचनाओं (गेस्टाल्टेन) में आयोजित की जाती है, जो उत्तेजना इकाइयों पर प्रबल होती है, जिनकी रचना की जाती है: इकाइयों के कथित गुणों को पैटर्न या सिस्टम द्वारा निर्धारित किया जाता है वे हिस्सा हैं लोग उन पैटर्नों पर प्रतिक्रिया करते हैं जिनमें अवधारणात्मक दुनिया को व्यवस्थित किया जाता है, और पृथक मौलिक उत्तेजनाओं को नहीं.

सामाजिक संपर्क

दो विचार जो समूह मनोविज्ञान के लिए मुक्ति के थे:

1. संपूर्ण इसके भागों के योग से अधिक है.
2. दुनिया के सामने लोगों की प्रतिक्रियाएं इस बात का एक कार्य है कि वे दुनिया को कैसे समझते हैं, समझते हैं या व्याख्या करते हैं (सक्रिय संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के माध्यम से दिए गए अर्थ का).

SHERIF, ASCH और LEWIN: वे इसका बचाव करते हैं, हालांकि मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया केवल व्यक्तियों (समूह थीसिस की अस्वीकृति) में रहती है, एक विशिष्ट समूह मनोविज्ञान है। व्यक्तिगत जीवन को गुणात्मक रूप से समूह जीवन के माध्यम से संशोधित किया जाता है.

सामाजिक संपर्क नए प्रकार के मनोवैज्ञानिक गुणों को जन्म देता है जो व्यक्तिगत दिमागों को सामाजिक रूप से संरचित दिमाग में बदल देता है। समूह के सदस्य सामूहिक उत्पाद (सामाजिक मानदंड, मूल्य, रूढ़िवादिता, उद्देश्य, विश्वास) का निर्माण करते हैं, जो व्यक्तियों द्वारा आंतरिक किए जाते हैं, संरचनाएं और बल बनाते हैं sociopsychological व्यक्तिगत अनुभूति में। समूह मनोविज्ञान व्यक्ति के मनोविज्ञान का एक हिस्सा है। अलग-अलग दिमाग अलगाव में नहीं बल्कि सामाजिक संपर्क में होते हैं "interactionism":

• समूह मनोविज्ञान व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं और सामाजिक जीवन के बीच बातचीत द्वारा निर्मित होता है.

"सामाजिक मानदंडों" पर शेरिफ अध्ययन:

• जब दो लोग "कुछ प्रकार की बंद प्रणाली" में एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, तो वे कुल कार्यात्मक प्रणाली (अवधारणात्मक और व्यवहारिक) बन जाते हैं, जो नए "पूरे के गुण" (प्रणालीगत और संरचनात्मक) का उत्पादन करते हैं, जो व्यक्तिगत प्रतिक्रियाओं पर हावी होते हैं और उन्हें संशोधित करते हैं। । यह प्रदर्शित करने के लिए, यह दिखाने का प्रस्ताव किया गया था कि समूह में नियम कैसे बनाए जाते हैं:
• सामाजिक मानक: "एक सामाजिक समूह के सदस्यों द्वारा साझा किया जाने वाला निर्धारित विश्वास, जो उचित, अपेक्षित या वांछनीय व्यवहार को निर्दिष्ट करता है।" शेरिफ इसे इस रूप में परिभाषित करता है: "सीमा शुल्क, परंपराएं, मानक, नियम, मूल्य, फैशन, और अन्य सभी व्यवहार मानदंड जो कि व्यक्तियों के संपर्क के परिणामस्वरूप मानकीकृत हैं।" सैद्धांतिक दृष्टिकोण से, यह उन्हें संदर्भ के साझा और आंतरिक फ्रेम के रूप में निर्मित करता है। निर्णय संदर्भ के एक फ्रेम के संबंध में तैयार किए गए हैं: बाहरी: एक हाथी की तरह, जब इसे एक माउस के साथ तुलना के मानक के रूप में लिया जाता है। आंतरिक: व्यक्तिगत अनुभव ही (एक दिन गर्म के रूप में न्यायाधीश यदि आप कम तापमान के लिए उपयोग किए जाते हैं और फ्रेम के रूप में अपने स्वयं के अनुभव को संदर्भित करते हैं).

इसके क्लासिक्स में प्रयोगों, इसने लोगों को एक उद्देश्यपूर्ण अस्पष्ट स्थिति में डाल दिया, जहां संदर्भ के कोई बाहरी फ्रेम नहीं थे (पूरी तरह से अंधेरे कमरे में एक प्रकाश की स्पष्ट गति)। समय के साथ, व्यक्तियों के निर्णय स्थिर हो गए जब तक कि वे एक विशेष दूरी के रास्ते में और उस मार्ग (व्यक्तिगत मानदंड) के भीतर अधिक मूल्य के आसपास गिर गए। ये मार्ग एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होते हैं.

जब दो या तीन लोग एक साथ प्रसारण के लिए आए निर्णय सार्वजनिक क्रमिक, उनके उत्तर धीरे-धीरे एक साझा पथ और अधिक लगातार समूह मूल्य स्थापित होने तक परिवर्तित हो गए। वे प्रत्येक समूह के लिए भिन्न होते हैं और, उनका विकास तब और भी तेज होता है यदि व्यक्तियों को पहले व्यक्तिगत मानदंड विकसित करने का अवसर दिया जाता है.

"समूह स्थितियों में नए और अलौकिक गुण उत्पन्न होते हैं": यहां तक ​​कि जब व्यक्ति अपने प्रारंभिक अलगाव में लौटते हैं, तो वे साझा समूह मानदंड (सामाजिक रूप से संरचित बलों को व्यक्तिगत विचारों में संचालित करना) को ध्यान में रखते हैं।.

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यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.

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