टूटी हुई आत्माएं मनोवैज्ञानिक शोषण का कारण और प्रभाव डालती हैं

यद्यपि मेरे दुर्व्यवहार की दृष्टि में अनिवार्य रूप से पस्त महिला की छवि दिखाई देती है, चूंकि सामाजिक रूप से महिलाओं के प्रति दुर्व्यवहार के बारे में अधिक बोलना (इसकी घटना पुरुषों की तुलना में बहुत अधिक है), मैं एक महिला हूं और इसके अलावा, मेरे जीवन और करियर दोनों के कारण, मैं उत्साहित होने के लिए और उत्साह के साथ सूची में शामिल हूं यह.

और यद्यपि कई, बहुत सारी महिलाएं हैं, जो अपने सहयोगियों के अधीन हैं, मैं प्रति से मनोवैज्ञानिक दुर्व्यवहार की स्थिति के बारे में बात करना चाहता हूं, क्योंकि मैं इसे एक प्रकार के संबंध के रूप में समझता हूं जो पुरुषों और महिलाओं दोनों को प्रभावित कर सकता है। । मेरा मतलब है कि उपचार में शक्ति और जमा की एक असमानता के साथ संबंध.

मनोवैज्ञानिक शोषण को जीना

एक व्यक्ति इस तरह के रिश्ते में होने के लिए क्या निर्णय लेता है (क्योंकि यह अभी भी एक निर्णय है), जिसमें दूसरा एक उच्च विमान पर है, सर्वोच्च सत्य है, "मेरी" व्यक्तिगत वास्तविकता के तार को आगे बढ़ाता है ? "मैं" के अनुभव को अपमानजनक उपचार से गुजरने के लिए क्या सामान्य अनुभव करना पड़ता है, यह स्वीकार करने के लिए कि "मुझे डराता है," "मुझे विश्वास दिलाता है," "मुझे नीचा दिखाता है," "मुझे जिम्मेदारियों से भर देता है," मुझे " मुझे अपने सामाजिक और पारिवारिक रिश्तों से वंचित करें, विषयगत रूप से वास्तविकता को विकृत करें, केवल तथ्यों के "उनके" मूल्य के बारे में, "मुझे" लगातार भ्रम और संदेह पैदा करना, मुझे संघर्ष के स्रोत के रूप में इंगित करना ..., यहां तक ​​कि संभावना को स्वीकार करना एक विकल्प या प्राकृतिक संकल्प के रूप में मृत्यु और कभी-कभी इस वास्तविकता के लिए भी आकर्षक है कि "मैं" जीवित हूं?

क्योंकि निश्चित बात यह है कि इस प्रकार के संबंधों के महत्वपूर्ण प्रक्षेपवक्र में एक क्षण होता है जिसमें विषय वाला हिस्सा महसूस करता है, इंट्रिप्स करता है और जानता है कि यदि दूसरा "सिर जाता है" तो यह उसके जीवन को समाप्त कर सकता है और, पल में निर्भर करता है। कौन है, व्याख्या कर सकता है और इसे पूरी स्वाभाविकता के साथ जी सकता है, यहां तक ​​कि एक निश्चित पसंद करने के लिए, उस काव्य शांति के कारण जो उस छवि को विकसित करती है ... जब तक वह इस बात से वाकिफ नहीं है कि वह वह नहीं है जो वह जीना चाहता है, यह सम्मान और प्यार का रिश्ता नहीं रखता है, कि ऐसी सीमाएँ हैं जिन्हें पार नहीं किया जाना चाहिए और इसके लिए उन्हें मरना नहीं है.

विरोधाभास यह है कि जब आप वापस लेने और निंदा करने के लिए बलों को इकट्ठा करते हैं, तो कई मामलों में आपका जीवन वास्तव में खतरे में है.

पीड़ित और पीड़ित

जैसा कि मैंने पहले उल्लेख किया है, मैंने अपने करियर में पाया है कि जो लोग अधीनता के रिश्तों की तलाश करते हैं, वे आमतौर पर बचपन में दुर्व्यवहार और दुर्व्यवहार की स्थितियों का अनुभव करते हैं, जिन्हें ज्यादातर अपने ही परिवार के सदस्यों द्वारा या बहुत करीबी लोगों द्वारा निष्पादित किया जाता है।.

लेकिन वही होता है जो अंत में एक अपमानजनक बन जाता है. हम पाते हैं कि दोनों लोग बचपन में अपनी जड़ें गाली से चिह्नित करते हैं इसकी किसी भी अभिव्यक्ति और तीव्रता में, लेकिन यह कि प्रत्येक का मूल व्यक्तित्व व्यावहारिक रूप से विरोध और विकास करता है। वे एक ही सिक्के के दो पहलू हैं, एक ही समस्या के, एक ही वास्तविकता के, विपरीत तरीकों से हल किए गए.

दोष विपरीत दिशा में जाता है

विषय के मामले में, वह उसकी गहराई में महसूस करती है कि उसे खुश करने और दूसरे को खुश करने की अत्यधिक आवश्यकता है, महसूस करने के लिए, प्यार किया, ध्यान में रखा, योग्य महसूस करने के लिए, व्यक्ति को महसूस करने के लिए, पूर्ण महसूस करने के लिए। इसके लिए वह एक व्यक्ति के रूप में भी गायब हो जाता है, उसके स्वाद दूसरे के हो जाते हैं, उसके झुकाव, पसंद और तर्क दूसरे के होते हैं, जैसे कि उसकी भावना और वास्तविकता की उसकी व्याख्या, उसकी अधिकतम डिग्री में निर्भरता है; हालांकि, अगर उन्हें ग्रहण नहीं कर पाने की स्थिति में, तब विषय को शांत, चुप, आरक्षित, वापस ले लिया जाता है ... वस्तु के साथ, ठीक है, संघर्ष पैदा नहीं कर रहा है, इसलिए अस्वीकार नहीं किया गया, न्याय नहीं किया गया, आलोचना की गई, बर्बरता की, या हमला किया गया, न ही अपमानित किया गया.

यह अपना बचाव नहीं कर सकता, यह अपनी विसंगति का औचित्य नहीं कर सकता, इसके लिए इसके उपकरण या प्रवचन नहीं हैं. उसका दिल चकनाचूर हो जाता है, उसका पूरा अस्तित्व दुख में, एक मूक रोने में, एक दिल टूटने और मूक-बधिर में डूब जाता है ... क्योंकि वह उसे खुलकर व्यक्त भी नहीं कर सकता, वह उसे खा जाता है, वह उसे निगल जाता है, गायब होने की लालसा करता है, कई बार मरने के लिए तरसता है। हर समय, लंबी और अनन्त चूक जिसमें "सर्वोच्च" उसे न बोलने का फैसला करता है, न उसे छूने के लिए, न उसे देखने के लिए, न ही उसे सुनने के लिए ... अपने दूर और ठंडे क्षेत्र में एक icicle की तरह रहता है, उसकी हवा के साथ " घायल भेड़िया "," पीड़ित बच्चे "का," परित्यक्त बच्चे का "... जब तक, कुछ दिनों के बाद, और विषय के निरंतर, सावधानीपूर्वक, मातृत्व और शालीन देखभाल के बाद, यह तय करता है कि क्षति की मरम्मत की गई है, वापस आ रहा है क्षमा, भोग और स्पष्ट करुणा का एक शानदार संकेत.

यह दृश्य तब तक बना रहता है जब एक निश्चित समय के बाद एक और घटना होती है, जो उसे उस इशारे को दोहराने के लिए मजबूर करती है, जो उसकी निराशा के प्रति कम सहिष्णुता, उसकी मानसिक कठोरता, नियंत्रण की आवश्यकता, उसकी संकीर्णता, उसकी असुरक्षा के कारण होता है। चरम ... प्रामाणिक शिकार की स्थिति से प्रकट होता है कि उसे समझने में असमर्थता के रूप में, उसे उस तरह से प्रतिक्रिया करने की स्थिति में डाल दिया जाए, "मजबूर" महसूस करने के लिए इतनी तेज, इतनी दूर, इतनी खाली, इतनी अशिष्टता ... अपने साथी को बार-बार, अपने आत्म-सम्मान को मिटाते हुए, अपनी आत्मा को छिन्न-भिन्न करते हुए, अपने व्यक्ति को नष्ट करते हुए, आनंद, प्रामाणिकता, स्वतंत्रता, आत्म-विश्वास, मानवता के किसी भी संकेत को नष्ट करते हुए.

सर्कल जो बार-बार उभरने तक खुद को दोहराता है, प्रज्वलित करता है और विषय के भीतर एक चिंगारी को बढ़ाता है, जिससे उसे एक और मार्ग पर चलना शुरू करने की अनुमति मिलती है, एक और वास्तविकता को जीने के लिए, दूसरे वर्तमान को चुनने के लिए और दूसरे भविष्य की झलक पाने के लिए.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• विसेंट, जे.सी., "एवरीडे मैनिपुलेटर्स: सर्वाइवल मैनुअल"। डेस्क्ले डे ब्रोवर, 2006.

• लियोनोर ई। ए। वॉकर, "द बैमटेड वुमन सिंड्रोम", डेक्ली डी ब्रूवर, 2012.