तीन सेट प्रिस् यूज़मेंट रेशनिज़्म, एम्पिरिज्म और कंस्ट्रिविज़्म

अन्य प्रजातियों की तुलना में, दुनिया के अपने ज्ञान के आधार पर समस्याओं को सोचने और हल करने की असाधारण क्षमता के साथ एक बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में मनुष्य की विशेषता है। प्राचीन यूनानियों के बाद से ज्ञान की प्रकृति और उत्पत्ति के बारे में प्रश्नों ने विचारकों पर कब्जा कर लिया है। तीन हैं परंपराओं ज्ञानमीमांसीय अधिकांश प्रतिनिधि जिन्होंने विकास के विकास और विशेष रूप से संज्ञानात्मक विकास पर विभिन्न मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों को प्रभावित किया है: तर्कवाद, अनुभववाद और निर्माणवाद.

1. रेशनलाईज़्म
2. स्वदेशी भाव
3. Constructismo

रेशनलाईज़्म

उत्पत्ति प्लेटो: मन में पहले से ही उन वस्तुओं के बारे में कुछ शुद्ध और अपरिवर्तनीय विचार हैं जो हम पंचांग और चर संवेदी छापों में अनुभव करते हैं। हम जो कुछ भी जानते हैं, वह हमारे दिमाग में पहले से ही है, और जिसे हम सीखना कहते हैं, वह उस ज्ञान की प्राप्ति से अधिक कुछ नहीं होगा। के भीतर विकासवादी मनोविज्ञान तर्कवादी विचारों की एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति हुई है, क्योंकि वे उस नींव का गठन करते हैं जो सभी दृष्टिकोणों को रेखांकित करता है

स्वदेशी भाव

इस दृष्टिकोण से शारीरिक विकास और मनोवैज्ञानिक विकास दोनों अनिवार्य रूप से जन्मजात संरचनाओं की वृद्धि या परिपक्वता की प्रक्रिया है। इसी समय, तर्कवादी विचारों ने भाषा और भाषाई विकास के क्षेत्र में अपना सर्वश्रेष्ठ स्थान पाया है, बाद में संज्ञानात्मक कार्य के अन्य पहलुओं और क्षमताओं तक फैल गया।. नोआम चॉम्स्की तथाकथित "सामान्य व्याकरण" के पिता: मानव भाषाई क्षमता, इसकी प्रकृति को देखते हुए अनिवार्य रूप से एक अनिवार्य रूप से सहज ज्ञान से आना चाहिए; उनकी थीसिस के अनुसार, यह ज्ञान संभावित मानव भाषाओं की सामान्य संरचना को एकत्रित करेगा, जिससे बच्चा किसी भी विशेष भाषा को पहचानने में सक्षम होता है, जिसे उजागर किया जाता है।.

जन्मजात थिसिस के साथ कट्टरपंथी होते हैं फोडोर और उनके प्रस्ताव के लिए ए मॉड्यूलर दिमाग: प्रत्येक मानसिक सामग्री में एक दूसरे से स्वतंत्र विशिष्ट उपकरणों द्वारा एकत्रित और संसाधित की गई प्रासंगिक जानकारी होती है और एक जन्मजात आधार पर अलग-अलग न्यूरोलॉजिकल रूप से होती है। नेटिविस्ट के नजरिए ने विकास के मनोविज्ञान के भीतर प्रतिरोध पाया है क्योंकि यह विकास की एक विकास-विरोधी दृष्टि का बचाव करता है क्योंकि परिवर्तन पूरी तरह से गणितीय प्रक्रियाओं पर आधारित है जिसमें पर्यावरण की एक सरल ट्रिगर भूमिका होगी। मान लें कि जन्मजात संरचनाओं में जो कुछ भी छपा है, उससे परे कुछ नहीं सीखा जा सकता है.

अनुभववाद. तर्कवाद के लिए विरोधी आंदोलन, अरस्तू द्वारा शुरू किया गया। अनुभववाद सभी संभव ज्ञान के आधार के रूप में संवेदी अनुभव लेता है। अरस्तू एक आवश्यक और यहां तक ​​कि जन्मजात संकाय के रूप में कारण मानते हैं। मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, अनुभववाद को हम संघवाद के रूप में जानते हैं, जिसे पहले से ही दार्शनिक ने तंत्र को नामित करने के लिए पेश किया था, जिसके द्वारा ज्ञान बनाने के लिए इंद्रियों के डेटा पर कारण बनता है। अंग्रेजी साम्राज्यवादियों के साथ संघवाद को व्यावहारिक रूप से सभी मानसिक घटनाओं तक बढ़ाया जाएगा, मानसिक संघवाद- लोके जन्म के समय बच्चे के दिमाग की तुलना तबला रस से करते हैं ताकि यह पता चले कि सब कुछ अनुभव से आता है. व्यवहारिक संगति; मन को अनदेखा करना, इसे एक वैज्ञानिक लक्ष्य के रूप में अस्वीकार करना, विशेष रूप से व्यवहारिक शिक्षण के उद्देश्य (अवलोकन) आधारों पर ध्यान केंद्रित करना है। व्यवहारवाद एक असंतोष पैदा कर रहा था जो एक नए आंदोलन को जन्म देगा:

• cognitivismo यह एक अधिक खुला संघवाद मानता है, मनोविज्ञान के लिए एक वैज्ञानिक वस्तु के रूप में मानसिक रूप से ठीक होने का अनुमान लगाता है। यह नया दृष्टिकोण हाल के दशकों में सूचना प्रौद्योगिकी और संचार की उन्नति के साथ निकटता से विकसित हुआ है। कंप्यूटर को मानव संज्ञानात्मक कार्य को समझने और विश्लेषण करने के लिए एक वैध सादृश्य के रूप में लिया जाता है, यहां तक ​​कि इसे अनुकरण करने की संभावना को भी स्वीकार करता है.

इस नव-समाजवाद की सबसे वर्तमान अभिव्यक्ति के रूप में, समानांतर रूप से वितरित प्रसंस्करण के मॉडल को उजागर करना आवश्यक है जो मस्तिष्क के रूपक के लिए कंप्यूटर के रूपक को स्थानापन्न करता है और, जो कि न्यूरोनल कनेक्शन की समृद्धि से प्रेरित है, एक नए का उद्घाटन करता है। Connectionism मानसिक क्षेत्र में। विकसित किए गए मॉडल तर्कसंगत और अनुभववादी ध्रुवों के बीच एक मध्यवर्ती स्तर पर स्थित हैं, जो उन्हें संश्लेषण द्वारा उत्पन्न पर्याप्त स्थान के साथ निकट संपर्क में रखता है।.

Constructismo

यह नई लहर के भीतर आंशिक रूप से गिरता है cognitivista कि एक प्रतिक्रिया के रूप में उठता है आचरण उग्र. यह चरम सीमाओं के सामान्य खेल के भीतर समभाव और संतुलन के लिए एक जानबूझकर खोज के रूप में उभरता है। कांट में दार्शनिक मूल अवश्य पाया जाना चाहिए। यह ज्ञान के दो स्रोतों को स्वीकार करता है: जन्मजात जो इसे आकार देता है और उस अनुभव का जो सामग्री प्रदान करता है. कांटियन दर्शन यह वैज्ञानिक मनोविज्ञान के कई दृष्टिकोणों को रेखांकित करता है, लेकिन शायद जहां नए रचनात्मक दृष्टिकोण को अधिक प्रभावशाली तरीके से आकार दिया गया है, विकास के बारे में सिद्धांतों में, विषय के लिए एक सक्रिय भूमिका के अटेंशन से। हम मुख्य रूप से व्यक्तिगत और वायगोत्स्की दृष्टिकोण से पाइगेट को एक सामाजिक और प्रासंगिक दृष्टिकोण से उजागर करते हैं। दोनों ने समकालीन सिद्धांतों में विकास के सबसे प्रभावशाली शास्त्रीय मॉडल प्रदान किए हैं.

यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.

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