Masochistic व्यक्तित्व विकार के लक्षण, कारण और उपचार

दूसरों की मदद करने के लिए आत्म-इनकार और आत्म-बलिदान ऐसे पहलू हैं जो समाज द्वारा सकारात्मक रूप से मूल्यवान हैं जब वे किसी विशिष्ट क्षण में किसी की मदद करने की इच्छा से शुरू करते हैं। हालांकि, ऐसे लोग हैं जो हमेशा अपनी जरूरतों को अपने से पहले रखते हैं और यहां तक ​​कि उनकी या संभावना से इनकार करते हैं खुद के लिए और खुद के लिए खुशी या खुशी का अनुभव करें.

हम किसी ऐसे उदार व्यक्ति के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जो हमें एक एहसान करता है, लेकिन कोई है जो सचमुच दूसरों की जरूरतों को पूरा करने के लिए समर्पित है, यहां तक ​​कि उनके बिना यह पूछना या विचार करना आवश्यक नहीं है। जो लोग सभी प्रकार की मान्यता से इनकार करते हैं, लेकिन जो एक ही समय में अपने प्रयास को नजरअंदाज कर दिया जाता है, तो उन्हें गहरा दुख होता है। सकारात्मक और एक महान असुरक्षा और भय के योग्य नहीं होने के विचारों के साथ, लगातार दुविधापूर्ण भावुकता वाले लोग.

हम एक बेकार व्यक्तित्व वाले लोगों के बारे में बात कर रहे हैं, जो उन्हें पर्यावरण के अनुकूल होने की अनुमति नहीं देता है और महान पीड़ा उत्पन्न करता है। हम बात कर रहे हैं कि वे क्या जीते हैं एक मर्दाना या आत्म-विनाशकारी व्यक्तित्व विकार वाले लोग.

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मर्दवादी या आत्म-विनाशकारी व्यक्तित्व विकार

यह उस व्यक्तित्व प्रकार को आत्म-विनाशकारी या मर्दवादी व्यक्तित्व विकार माना जाता है, जो समय के साथ-साथ दुनिया के अपेक्षाकृत स्थिर और व्यवहार के माध्यम से व्यवहार और दृष्टि के पैटर्न की उपस्थिति की विशेषता है, जिसमें वे लगातार दिखाई देते हैं आत्म-विनाशकारी और आत्म-इनकार करने वाले तत्व.

इस प्रकार के व्यक्तित्व वाले लोगों को प्रस्तुत करने की विशेषता होती है एक ऑटोडेवलेटिव व्यवहार और दर्द और पीड़ा के साधक, उन वातावरणों की खोज में दिखाई पड़ते हैं जो निराशा की स्थिति या गाली या दुर्व्यवहार की उपस्थिति की ओर ले जाते हैं (यह उन लोगों पर विचार करने के लिए असामान्य नहीं है जो उनके प्रति आकर्षित होते हैं और दुखवादी व्यक्तित्व के लिए आकर्षण महसूस करते हैं) उबाऊ, अपनी स्वयं की जरूरतों को अस्वीकार करने और आनंद और आनंद लेने से बचने के लिए। वहाँ उन लोगों के प्रति एक अस्वीकृति हो जाती है जो उनके साथ अच्छा व्यवहार करते हैं, और मदद करने की संभावना से इनकार करते हैं.

यह संभावना है कि सकारात्मक अनुभवों के बाद वे सक्रिय रूप से प्रतिकूल अनुभवों को जीना चाहते हैं या वे उदास हो जाते हैं। ये वे लोग हैं जो दूसरों के प्रति अत्यधिक आत्म-अस्वीकार और उदार व्यवहार दिखाते हैं, अक्सर आवश्यक या आवश्यक नहीं होने के बावजूद आत्म-त्याग करते हैं। इसके अतिरिक्त, यह अपने उद्देश्यों की पूर्ति में विफल रहता है. वे आमतौर पर निराशा और स्व-पूर्वाग्रह की स्थितियों को जमा करते हैं.

इस प्रकार के व्यक्तित्व वाले लोग आमतौर पर दूसरों को या तो सहायता के रूप में या प्रतिस्पर्धी और क्रूर प्राणियों के रूप में देखते हैं, जबकि वे खुद को घृणित, दर्द के योग्य या बस बेकार के रूप में देखते हैं। वे दिनचर्या की तलाश करते हैं और विचार करते हैं कि उनकी उपलब्धियां भाग्य या बाहरी हस्तक्षेप के कारण हैं.

इसके बारे में लोगों के साथ है अपमान के लिए एक उच्च भेद्यता, एक बड़ी असुरक्षा और परित्याग का डर. वे आम तौर पर एहसान के लिए नहीं पूछते हैं या अपने स्वयं के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए महान प्रयास करते हैं, बल्कि एक निष्क्रिय रवैया रखते हैं और आत्म-वंचना में और दूसरों को लाभ पहुंचाने में संतुष्टि चाहते हैं। वे पृष्ठभूमि में बने रहते हैं और उनके साथ दुर्व्यवहार की अनुमति देते हैं, एक व्यथित प्रोफ़ाइल रखते हैं और सादगी की उपस्थिति देते हैं। अक्सर वे संज्ञानात्मक विकृतियों को पेश करते हैं, खुद को हीन समझते हैं और मानते हैं कि उनका कर्तव्य है कि वे दूसरों की मदद करें और कभी भी प्राथमिकता न दें। इसी तरह, दूसरों की मदद करने का तथ्य उन्हें खुद को आवश्यक रूप से देखता है.

यह ध्यान रखना आवश्यक है कि यह विकार केवल अनुभव या किसी प्रकार के दुर्व्यवहार के डर से नहीं होता है, और न ही यह विशेष रूप से प्रमुख अवसाद के एक प्रकरण की उपस्थिति के दौरान होता है।.

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महत्वपूर्ण स्तर पर प्रभाव

जाहिर है, पिछली विशेषताओं से पता चलता है कि ये लोग अपने दिन-प्रतिदिन की महत्वपूर्ण कठिनाइयों की एक श्रृंखला प्रस्तुत करते हैं, जो उच्च स्तर की पीड़ा के साथ हो सकती हैं. हताशा के उच्च स्तर का अनुभव करना असामान्य नहीं है, बदले में कुछ ऐसा है जो उनके अयोग्य होने के विश्वासों को खिलाता है.

उनके रिश्तों में उनके साथ दुर्व्यवहार और दुर्व्यवहार करने की प्रवृत्ति होती है, और निरपेक्ष प्रस्तुत करने का व्यवहार अक्सर होता है। यह अन्य रिश्तों में भी परिलक्षित होता है: कई लोग उनका फायदा उठा सकते हैं, जबकि कई अन्य अपनी अत्यधिक उदारता और अधीनता के कारण उनसे दूर हो जाते हैं। वे लोग जो उनके साथ अच्छा व्यवहार करते हैं या उनकी मदद करना चाहते हैं, वे इन लोगों द्वारा अस्वीकृति के साथ खुद को पा सकते हैं.

और न केवल सामाजिक, बल्कि श्रम में भी समस्याएं पाई जा सकती हैं: वे दूसरों को लाभ पहुंचाने के उद्देश्य से लंबे समय तक काम करने की संभावना रखते हैं। साथ ही, इससे आपकी खुद की उत्पादकता घट सकती है। उनके आत्मविश्वास की कमी सभी क्षेत्रों में सुधार के लिए उनकी संभावनाओं को सीमित कर सकती है, साथ ही साथ अपनी स्वयं की भलाई के लिए व्यवहारिक निष्क्रियता भी।.

संभव कारण

इस प्रकार के व्यक्तित्व के कारणों का कारण अज्ञात है, वास्तव में एक बहु-कारण मूल है। यद्यपि कारण पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं, इस संबंध में कुछ परिकल्पनाएं बचपन के अनुभवों और आजीवन सीखने के प्रभाव को प्रकट करती हैं।.

इस संबंध में मुख्य परिकल्पना एक मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण से शुरू होती है। इस व्यक्तित्व विकार की उपस्थिति को प्रभावित करने वाले विभिन्न कारकों में से एक है भ्रम और पीड़ा, पीड़ा और पीड़ा के अनुभव के एक ही विषय में एकीकरण सुरक्षा और सुरक्षा की भावना के साथ। यह भी संभव है कि यह पता चला है कि स्नेह प्राप्त करने का एकमात्र तरीका व्यक्तिगत पीड़ा के क्षणों में है (कुछ ऐसा है जो भविष्य में इस तरह के स्नेह को प्राप्त करने के लिए एक तंत्र के रूप में आत्म-अवमूल्यन का कारण बनेगा).

नुकसान पैदा करने वाले माता-पिता मॉडल की उपस्थिति (अनुपस्थित और ठंडे माता-पिता, चिढ़ और उच्च स्तर की महत्वपूर्ण निराशा के साथ) कि बच्चा बाद में कार्य करने के तरीके के रूप में दोहराएगा और दुनिया को एक परिकल्पना के रूप में भी प्रस्तावित करेगा। तत्वों में से एक के बारे में बात की सकारात्मक तत्वों के एकीकरण के लिए क्षमता की कमी है, सुरक्षित लग रहा है तिरस्कृत और दुखी महसूस करने के लिए आ रहा है.

इस व्यक्तित्व विकार का उपचार एक व्यक्तित्व विकार (या तो यह या अन्य) का उपचार कुछ जटिल है। दिन के अंत में, हम आगे बढ़ने के तरीके के साथ काम कर रहे हैं और उस दुनिया को देख रहे हैं जिसे किसी व्यक्ति के जीवन भर में कॉन्फ़िगर किया गया है। इसके बावजूद, यह असंभव नहीं है.

उस मामले में जो हमें और मिलन के मॉडल से चिंतित है, उपचार सुख-दर्द ध्रुवता को उलटने की कोशिश करेगा (इस व्यक्तित्व विकार वाले व्यक्ति को दर्द सुख प्राप्त करने के लिए कुछ मतभेद होने की संभावना है और इसके विपरीत) भत्तों की खोज को मजबूत करें (दूसरों पर निर्भरता कम होना)। यह स्वयं के प्रति विश्वासों में बदलाव लाने और स्वयं के प्रति नकारात्मक और अवमूल्यन संबंधी मान्यताओं को संशोधित करने और निरंतर और अत्यधिक दुर्व्यवहारों और आत्म-बलिदानों के लिए सहमति की आवश्यकता को भी बदलना होगा। यह विश्वास को संशोधित करने की कोशिश करेगा कि वे पीड़ित हैं या उनके जीवन का कोई मूल्य नहीं है और केवल उनका मूल्य है यदि वे दूसरों की मदद करते हैं, साथ ही साथ वे संज्ञानात्मक विकृतियों के बाकी भी हैं जो वे आमतौर पर पेश करते हैं.

यह भी कोशिश करेगा वे दूसरों को मदद या शत्रुतापूर्ण संस्थाओं की जरूरत के रूप में देखना बंद कर देंगे और इस तरह से व्यवहार में संशोधन उत्पन्न करते हैं कि वे निर्भरता संबंधों की तलाश करना बंद कर देते हैं। आप जिस तरह से दूसरों और दुनिया से संबंधित हैं, उसी तरह से बदलाव करें, साथ ही अधिक सक्रिय और कम querulous महत्वपूर्ण स्थिति को प्रोत्साहित करें। आत्मसम्मान में सुधार और महत्वपूर्ण अवरोध के स्तर को कम करना भी ऐसे तत्व हैं जो लोगों को दुनिया को देखने का एक अधिक अनुकूल तरीका अपनाने में मदद कर सकते हैं.

इसके लिए, संज्ञानात्मक पुनर्गठन, व्यवहार प्रयोगों, अभिव्यंजक तकनीकों या साइकोड्रामा जैसी तकनीकों का उपयोग उपयोगी होगा।. सामाजिक कौशल में प्रशिक्षण यह सकारात्मक रूप से संबंधित सीखने के लिए भी उपयोगी हो सकता है। पशु-सहायक चिकित्सा का उपयोग उपयोगी हो सकता है, साथ ही मुखरता में प्रशिक्षण भी। इसके अलावा, व्यवहारिक सक्रियता उन्हें बहुत अधिक सक्रिय स्थिति हासिल करने में मदद करने के लिए बहुत आवश्यक हो सकती है

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नैदानिक ​​लेबल की वर्तमान स्थिति

सैडिस्टिक पर्सनैलिटी डिसऑर्डर के साथ-साथ मस्सोनिस्टिक पर्सनैलिटी डिसऑर्डर का निदान डायग्नोस्टिक एंड स्टैटिस्टिकल मैनुअल ऑफ मेंटल डिसऑर्डर या DSM-III-R के तीसरे संस्करण के संशोधन में किया गया था।.

हालांकि, बाद के संस्करणों में दोनों नैदानिक ​​लेबल हटा दिए गए थे, जो व्यक्तित्व विकार के वर्गीकरण का हिस्सा नहीं थे। के संबंध में मिलन, जिनके बायोप्सीकोसियल मॉडल व्यक्तित्व विकारों के संदर्भ में सबसे अधिक मान्यता प्राप्त है, वह MCMI-III में एक व्यक्तित्व विकार के रूप में इसे बनाए रखना जारी रखता है.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• अमेरिकन साइकियाट्रिक एसोसिएशन (1987)। मानसिक विकारों का निदान और सांख्यिकीय मैनुअल। तीसरा संशोधित संस्करण (DSM-III-R)। वाशिंगटन, डी.सी..
• कैबलो, वी। (2001)। 21 वीं सदी में व्यक्तित्व विकारों का परिचय। व्यवहार मनोविज्ञान, 9 (3); 455-469.
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