संज्ञानात्मक पुनर्गठन, यह चिकित्सीय रणनीति कैसे है?

संज्ञानात्मक पुनर्गठन, यह चिकित्सीय रणनीति कैसे है? / नैदानिक ​​मनोविज्ञान

संज्ञानात्मक पुनर्गठन उन अवधारणाओं में से एक है, जो मनोचिकित्सा के अभ्यास के माध्यम से, वर्तमान मनोविज्ञान में प्रमुख प्रतिमान, संज्ञानात्मक वर्तमान के मुख्य स्तंभों का हिस्सा बन गए हैं। चूंकि मनोवैज्ञानिक अल्बर्ट एलिस ने बीसवीं शताब्दी के मध्य में अपनी नींव स्थापित की थी, इसलिए यह संसाधन संज्ञानात्मक प्रतिमान के आधार पर मनोवैज्ञानिक हस्तक्षेप के महान स्तंभों में से एक बन गया है, जो आज प्रमुख है.

इस लेख में हम देखेंगे वास्तव में संज्ञानात्मक पुनर्गठन क्या है और किस तरह से यह उस तर्क को मैप करने में मदद करता है जिसका मनोचिकित्सा को पालन करना है। लेकिन, इस सवाल का जवाब देने के लिए हमें पहले समझना चाहिए कि संज्ञानात्मक योजनाएं क्या हैं.

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संज्ञानात्मक योजना की अवधारणा

जब मानव मन की जटिलता को समझने की बात आती है, तो अधिकांश मनोवैज्ञानिक संज्ञानात्मक स्कीमा नामक एक अवधारणा का उपयोग करते हैं। एक संज्ञानात्मक योजना विश्वासों, अवधारणाओं और "मानसिक छवियों" का एक सेट है जो एक दूसरे से संबंधित होने के अपने तरीके के माध्यम से, एक ऐसी प्रणाली का निर्माण करती है जो वास्तविकता की व्याख्या करने के हमारे तरीके को आकार देती है और हमें एक तरह से कार्य करने की अधिक संभावना बनाती है अन्य.

इस प्रकार, संज्ञानात्मक योजनाएं, जिन पर संज्ञानात्मक पुनर्गठन का विचार आधारित है, मूल रूप से हैं, हमारी मानसिकता की संरचना, जिस तरह से हम जो सोचते हैं और कहते हैं उसे आकार देना सीख गए हैं, और जो हमें व्यवहार करने के लिए प्रेरित करता है जैसा कि हम अपनी इच्छा से करते हैं।.

हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि एक संज्ञानात्मक योजना हमारे दिमाग में वास्तव में क्या होती है, का एक उपयोगी प्रतिनिधित्व है। एक प्रतिनिधित्व के रूप में है, यह मानव विचार के कामकाज पर सटीक रूप से कब्जा नहीं करता है, यह इसे सरल बनाता है ताकि हम परिकल्पना और भविष्यवाणियां कर सकें कि हम कैसे कार्य करते हैं और हम चीजों की व्याख्या कैसे करते हैं.

वास्तव में, मानसिक प्रक्रियाओं में हमारे विचारों की सामग्री न्यूरोनल "सर्किट" से कुछ अलग नहीं होती है जिसके माध्यम से वे गुजरते हैं, जिसका अर्थ है कि संज्ञानात्मक योजना की अवधारणा हमारे मस्तिष्क की गतिशील और बदलती प्रकृति को पूरी तरह से पकड़ नहीं पाती है।.

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संज्ञानात्मक पुनर्गठन: एक परिभाषा

जैसा कि हमने देखा है, मानसिक प्रक्रियाएं, हालांकि उनकी एक निश्चित स्थिरता है (यदि नहीं, तो हम व्यक्तित्व या संज्ञानात्मक योजनाओं के बारे में बात नहीं कर सकते), यह बहुत परिवर्तनशील और निंदनीय है। संज्ञानात्मक पुनर्गठन इस द्वैत का लाभ उठाता है संज्ञानात्मक-व्यवहार उपचारों के लिए एक उपयोगी मनोवैज्ञानिक हस्तक्षेप रणनीति.

विशेष रूप से, जो प्रस्तावित है वह यह है कि संज्ञानात्मक पुनर्गठन के माध्यम से, हम चिकित्सा में स्थापित उद्देश्य के पक्ष में अपनी सोच और चीजों की व्याख्या करने में सक्षम हैं। कई बार, मनोचिकित्सा परामर्श में रोगियों को होने वाली कई समस्याओं के बारे में वैकल्पिक स्पष्टीकरण प्राप्त करने की असंभवता के साथ करना पड़ता है, जबकि क्या हो रहा है, जिसमें से विचार शुरू होता है, जिससे वे एक अपराध-डी-सैक की ओर जाते हैं। चिंता, उदासी, आदि.

इस प्रकार, संज्ञानात्मक पुनर्गठन को मनोचिकित्सा के रोगियों की संभावना में सुधार के लिए इस्तेमाल की जाने वाली रणनीति के रूप में परिभाषित किया जा सकता है संभव सबसे अनुकूल तरीके से उनकी संज्ञानात्मक योजनाओं को संशोधित करें. अर्थात्, यह हमें पर्यावरणीय प्रभावों को प्राप्त करने में नहीं, बल्कि हमारी मानसिकता और हमारी आदतों को एक तरह से ढालने में सक्षम होने में मदद करता है, जो हमें खुश करता है और हमें बेहतर जीने की अनुमति देता है।.

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मानसिक लचीलापन कुछ नया नहीं है

हो सकता है कि कुछ लोगों के लिए हमारी खुशी के लिए हमारे सोचने के तरीके के संरचनात्मक पहलुओं को बदलने का विचार बहुत अच्छा लगता है। यह विश्वास कि, बचपन और किशोरावस्था के बाद, व्यक्ति नहीं बदलते हैं, यह व्यापक रूप से फैल गया है। हालांकि, भले ही हमें इसका एहसास न हो, लेकिन कई परिस्थितियां हैं जो हमें विपरीत दिखाती हैं.

मनोचिकित्सा और संज्ञानात्मक पुनर्गठन के ढांचे के बाहर भी, ऐसे संदर्भ हैं जिनमें हम एक तरह से कार्य करने में सक्षम हैं जो हमें परिभाषित नहीं करता है। वास्तव में, हालांकि यह ऐसा प्रतीत नहीं हो सकता है, हमारी मानसिकता लगातार बदल रही है: कुछ संदर्भों में और दूसरों में नहीं होने का साधारण तथ्य हमें उन लोगों से राय और विश्वास का कारण बन सकता है जो सामान्य रूप से मिनटों के मामले में हमें परिभाषित करेंगे।.

उदाहरण के लिए, सामाजिक दबाव हमें ऐसे कार्य करने के लिए प्रेरित कर सकता है जिन्हें हमने कभी नहीं कहा था कि हम मिलग्राम प्रयोग के विभिन्न दोहराव के रूप में बाहर ले जाने में सक्षम होंगे। उसी तरह, कट्टरवाद पर आधारित संप्रदायों का अस्तित्व हमें दिखाता है कि सभी प्रकार के लोग अपने धार्मिक समुदाय को समृद्ध बनाने के लिए अपने सभी प्रयासों को समर्पित करने के लिए अपने परिवार को अलग करने में सक्षम हैं।.

इन मामलों में न केवल लोगों के कार्यों में परिवर्तन होता है: उनके विचार भी, जो वे जो किया जाता है उसके साथ अपेक्षाकृत सुसंगत हो जाते हैं, कम से कम कुछ समय के लिए.

संक्षेप में, हालांकि कभी-कभी हमें यह महसूस होता है कि लोगों के सिर के अंदर सोचने का एक तरीका है जो पूरी तरह से स्थिर है और यह हमें विशेष रूप से उस व्यक्ति का सार दिखाता है, यह एक भ्रम है। क्या होता है कि आम तौर पर लोग खुद को उजागर नहीं करने की कोशिश करते हैं ऐसी स्थितियाँ जो उन्हें अपने मौलिक विश्वासों का सामना करने के लिए प्रेरित करती हैं, जिसके साथ संज्ञानात्मक योजनाओं में ये बदलाव आमतौर पर धीमा होता है और किसी का ध्यान नहीं जाता है.

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मनोचिकित्सा सत्र का कठिन हिस्सा

जैसा कि हमने देखा है, विशेष परिस्थितियों में हमारे कार्य विचारों और विश्वासों के प्रकार के अनुरूप नहीं हो सकते हैं जो हम कहेंगे कि हमें परिभाषित करते हैं। हालाँकि, चुनौती यह है कि इन परिवर्तनों को केवल उस विशेष प्रकार की स्थिति में, और उन्हें चिकित्सा के साथ अपनाए जाने वाले उद्देश्यों की ओर इंगित करें, और किसी में नहीं.

संज्ञानात्मक पुनर्गठन सिर्फ इतना है कि, हमारी मानसिक प्रक्रियाओं को सामान्य से अलग मार्ग पर ले जाने का प्रयास किया जाता है, और सभी को लक्षित तरीके से, बिना मौका दिए यह निर्धारित करते हैं कि दृष्टिकोण में किस तरह के बदलाव होने वाले हैं। और लोगों का विश्वास.

दूसरी ओर, हमें यह भी स्पष्ट होना चाहिए कि संज्ञानात्मक पुनर्गठन को एक कार्यक्रम में फंसाया जाना चाहिए जो न केवल विश्वासों को बदलने का प्रयास करता है, बल्कि एक व्यक्ति का "सिद्धांत" जो मानता है। हमें उस प्रथा को भी संशोधित करना चाहिए, जो व्यक्ति अपने दिन में करता है। वास्तव में, अगर कोई चीज हमें वास्तविकता दिखाती है, जैसा कि हमने देखा है, तो वह यही है विचार और विश्वास अनायास हमारे सिर में पैदा नहीं होते हैं, लेकिन वे पर्यावरण के साथ बातचीत की हमारी गतिशीलता का हिस्सा हैं, जिन स्थितियों से हम गुजरते हैं। हमारी क्रियाएं हमारे पर्यावरण को उतना ही संशोधित करती हैं जितना हमारा पर्यावरण उन्हें मार्गदर्शन करने वाली मानसिक प्रक्रियाओं को संशोधित करता है.