नहीं, मानसिक विकार विशेषण नहीं हैं

लोगों को लेबल तक कम करने के लिए मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा की अक्सर आलोचना की जाती है। वह है, द्वारा संख्याओं, सांख्यिकीय रुझानों और श्रेणियों के माध्यम से हमें अद्वितीय, मन और व्यक्तित्व के बारे में बताने की कोशिश करें अपेक्षाकृत कठोर.

बेशक, अगर हम अतीत की ओर देखें तो मनोचिकित्सा में और व्यवहार के वैज्ञानिक अध्ययन में सहानुभूति और मानवीय उपचार की कमी के परिणामों को देखना आसान है: मजबूर लोबोटमी, मनोरोग केंद्रों में जमा होना जो शायद ही हो सकता है इस तरह बुलाया ...

हालांकि, न तो मनोविज्ञान में और न ही चिकित्सा में, इन क्षेत्रों में काम करने के लिए अपनी बीमारियों या मानसिक समस्याओं वाले व्यक्ति को भ्रमित करना आवश्यक है. न ही मानसिक विकार विशेषण हैं न ही मनोविज्ञान या चिकित्सा का कार्य निदान के माध्यम से हमारे सार का अनुवाद करना है.

मनोविज्ञान में लेबल का उपयोग

कुछ स्पष्ट किया जाना चाहिए: मनोविज्ञान में अच्छी तरह से परिभाषित श्रेणियों (या संभव के रूप में सीमांकित) का उपयोग, जैसे मनोरोगी या खुफिया, यह कुछ ऐसा नहीं है जो अपने आप में बुरा है.

मनोविज्ञान वास्तविकता के एक हिस्से को वैज्ञानिक रूप से और इसके लिए समझाने की कोशिश करता है, ठोस अवधारणाओं का उपयोग करना चाहिए, ज्ञान के उस क्षेत्र में वैज्ञानिकों के पूरे समुदाय को उनके सांस्कृतिक संदर्भ की परवाह किए बिना समझा जा सकता है.

दूसरे शब्दों में, विज्ञान में अस्पष्ट परिभाषाओं से जितना संभव हो उतना पलायन करना आवश्यक है; आपको ठीक से बोलना है। अवसाद को "मानसिक नकारात्मकता की स्थिति जिसमें महत्वपूर्ण निराशावाद प्रसारित होता है" के रूप में परिभाषित नहीं किया जा सकता है, लेकिन यह समझने के लिए कि इसमें क्या शामिल है, बहुत विशिष्ट लक्षणों की एक श्रृंखला सीखना आवश्यक है और वैज्ञानिक सहमति से स्थापित.

यह कहना है, कि मनोविज्ञान उन अवधारणाओं से काम करता है जो हमें बाहरी पर्यवेक्षक के दृष्टिकोण से हम कैसे सोचते हैं, महसूस करते हैं और कार्य करते हैं, उन विशेषताओं के बारे में बोलते हैं जो आपस में विभिन्न मामलों की तुलना करते हैं और इस बारे में निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि व्यक्ति कैसे सोचता है, महसूस करता है और कार्य करता है। व्यक्तियों का समूह. मनोविज्ञान का कार्य यह परिभाषित करना नहीं है कि किसी व्यक्ति में क्या मौजूद है, लेकिन लोगों की खोज करने के लिए जो एक भीड़ के मानसिक और व्यवहार तंत्र की व्याख्या करते हैं.

इसका मतलब है कि एक मनोवैज्ञानिक किसी व्यक्ति का इलाज नहीं करता है जैसे कि वह पूरी तरह से और पूरी तरह से अद्वितीय था, बल्कि मानव मन और व्यवहार के बारे में सिद्धांतों और सामान्यताओं से काम करता है जो वे जानते हैं। वास्तव में, यदि नहीं, तो उसका काम किसी के द्वारा भी किया जा सकता है जो एक विशेष संवेदनशीलता का गुण रखता है जब यह "मानव आत्मा को छूने वाली मानव आत्मा" होने की बात आती है.

मनोविज्ञान मेटाफिजिक्स नहीं है

समस्या तब आती है जब या तो रोगी या मनोवैज्ञानिक स्वयं और मनोचिकित्सक मानते हैं कि मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा में उपयोग की जाने वाली वैज्ञानिक श्रेणियां वे लोगों की पहचान के प्रत्यक्ष प्रतिबिंब हैं. यही है, जब मानसिक विकारों के नाम, व्यक्तित्व लक्षण या लक्षण लोगों के सार का पर्याय बन जाते हैं (जो भी हो).

एक बात सहमत है कि व्यावहारिकता अच्छी तरह से परिभाषित और परिभाषित अवधारणाओं के आधार पर काम करने जा रही है, और दूसरा यह मानना ​​है कि सभी का मानसिक जीवन नैदानिक ​​तस्वीर में या व्यक्तित्व परीक्षण के परिणाम में संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है। यह अंतिम विकल्प न केवल मनोविज्ञान के सामान्य कामकाज का हिस्सा है, बल्कि एक अतिव्यापी भी है.

त्रुटि यह है कि, कभी-कभी, यह विश्वास बनाए रखना संभव है कि मनोविज्ञान का कार्य है लोगों की पहचान और सार पर कब्जा करें, हमें बताएं कि हम कौन हैं.

हालाँकि, "मनोविज्ञान" शब्द की व्युत्पत्ति जितना है, उतना ही है, इस वैज्ञानिक और हस्तक्षेप क्षेत्र का उद्देश्य प्रत्येक के सार को प्रकट करने की तुलना में बहुत अधिक मामूली है; यह कार्य रूपकों के लिए आरक्षित है.

मनोविज्ञान तब उपयोगी हो सकता है जब वह भौतिक आवश्यकताओं के लिए ठोस समाधान प्रदान करने की बात करता है: लोगों के उद्देश्यपूर्ण रहने की स्थिति में सुधार करना, बेहतर पूर्वानुमान लगाने में सक्षम मॉडल प्रदान करना कि सामूहिक कार्य कैसे हो आदि।.

इसीलिए विशेषणों के विपरीत मानसिक विकारों और मानसिक विकारों का विचार, वे केवल इसलिए मौजूद हैं क्योंकि वे उपयोगी हैं समन्वित प्रयासों के ढांचे के भीतर जो मानसिक स्वास्थ्य और व्यवहार विज्ञान है, और कुछ नहीं। ये ऐसी अवधारणाएँ हैं जो विशिष्ट समस्याओं का जवाब देने के लिए नैदानिक ​​क्षेत्र और विज्ञान की कुछ शाखाओं में समझ में आती हैं.

मानसिक स्वास्थ्य में कोई सार नहीं हैं

इसके अलावा, यह याद रखने योग्य है कि मनोविज्ञान में लगभग सभी मानसिक प्रक्रियाओं को एक चक्र के हिस्से के रूप में समझा जाता है जो व्यक्ति को अपने पर्यावरण के साथ एकजुट करता है: हम अपने स्वयं के जीव के भीतर क्या हो रहा है, उसके अनुसार कार्य करते हैं, लेकिन हमारे जीव के अंदर क्या होता है, यह इस बात पर भी निर्भर करता है कि हमारे आसपास क्या होता है.

वैज्ञानिक दृष्टिकोण से भी नहीं, मानसिक विकार को किसी ऐसी चीज के रूप में समझा जा सकता है जो अपने आप में शुरू और समाप्त होती है, जैसे कि यह किसी के लिए कुछ आंतरिक का हिस्सा था. प्रत्येक व्यक्ति अपने वातावरण के साथ वास्तविक समय में एक संबंध रखता है और इसके अलावा (न तो जीवित और न ही मृत) मौजूद हो सकता है.

यह विचार, वैसे, न केवल नैदानिक ​​अवधारणाओं के बारे में सोचते समय ध्यान में रखना अच्छा होगा, बल्कि मानसिक स्वास्थ्य से परे विशेषण के रूप में उपयोग किए जाने वाले शब्दों पर भी विचार करना होगा.

लेबल के रूप में विकार

एक मानसिक स्वास्थ्य विशेषज्ञ को एक निदान के माध्यम से एक मरीज के सार को पकड़ने के लिए पूछना एक माली की तरह चुभने से गुलाब के गुलाब को व्यक्त करने के लिए कहना है।.

वैज्ञानिक श्रेणियां उन लोगों के रूप में बताती हैं जो मानसिक विकार हैं वे केवल बहुत विशिष्ट आवश्यकताओं के समाधान प्रदान करने के प्रयास के हिस्से के रूप में समझ में आते हैं, परिभाषित और सामग्री के आधार पर, और यह लेबल के रूप में नहीं है जिसका उपयोग किसी एकल व्यक्ति के व्यक्तित्व की सभी जटिलता को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए किया जा सकता है। ऐसा नहीं है कि इसका कार्य.