क्या बिना किसी कारण के चिंता होना सामान्य है?

चिंता सबसे आम मानव अनुभवों में से एक है और यह मानसिक, जैविक और सामाजिक व्यवस्था के विभिन्न तत्वों से संबंधित है। एक सामान्य अनुभव होने के बावजूद, चिंता आसानी से दुख की एक महत्वपूर्ण स्थिति बन सकती है। इसी तरह, यह एक ऐसा अनुभव है जो अक्सर दूसरों के साथ भ्रमित होता है (जैसे तनाव, पीड़ा या भय), जो असुविधा को भी कम करता है.

विडंबना यह है कि, चिंता क्यों उत्पन्न होती है; या इसके बजाय, इन कारणों की अनदेखी, चिंता के ट्रिगर तत्वों में से एक है। अगला हम चिंता की विभिन्न परिभाषाओं की समीक्षा करेंगे, और अन्य समान अवधारणाओं के साथ इसके संबंध, अंत में निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर देंगे: क्या बिना किसी कारण के चिंता होना सामान्य है? आइए इसे देखते हैं.

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चिंता, भय, तनाव या पीड़ा?

बीसवीं सदी की शुरुआत से ही मनोविज्ञान में अध्ययन के मुख्य विषयों में से एक के रूप में रखा गया है, और संबंधित क्षेत्रों, जैसे चिकित्सा और शरीर विज्ञान. उत्तरार्द्ध ने "चिंता" को सटीक रूप से परिभाषित करने की समस्या उत्पन्न की है, और वहां से इसे उचित रूप से संबोधित करें। विशेष रूप से मनोविज्ञान में, इसकी विभिन्न सैद्धांतिक धाराएं आम तौर पर विरोधाभासों का सामना करती हैं और उन लोगों के साथ ओवरलैप होती हैं जो चिंता, तनाव, भय, भय, तनाव और अन्य लोगों के साथ घबराहट को समाप्त कर देते हैं।.

वास्तव में, मानसिक विकारों के वर्गीकरण के अपने नैदानिक ​​मैनुअल में, और उनके अनुवाद में, चिंता पीड़ा, तनाव या भय की अवधारणाओं को अक्सर मिश्रित किया गया है, जिसके माध्यम से मानसिक और शारीरिक दोनों तरह की अभिव्यक्तियों को समूहीकृत किया जाता है.

पीड़ा से लेकर चिंता तक

मनोवैज्ञानिकों सिएरा, ओर्टेगा और ज़ुबैदत (2003) ने एक सैद्धांतिक अध्ययन किया है जहाँ वे हमें इस विषय पर विचार करने के लिए आमंत्रित करते हैं, और वे हमें बताते हैं कि कुछ और क्लासिक परिभाषाओं में, "पीड़ा" की अवधारणा की प्रबलता से संबंधित था शारीरिक प्रतिक्रियाएँ: पक्षाघात, विस्मय और क्षणिक घटना को पकड़ने के क्षण में तेज. "चिंता" के विपरीत, जिसे मनोवैज्ञानिक लक्षणों की प्रबलता द्वारा परिभाषित किया गया था: घुटन की अनुभूति, खतरे या भय की; खतरे की सनसनी के लिए प्रभावी समाधान खोजने के लिए भीड़ के साथ.

इस अंतिम बिंदु पर, लेखक हमें बताते हैं, कि सिगमंड फ्रायड ने शारीरिक सक्रियता का उल्लेख करने के लिए 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में जर्मन शब्द "एंगस्ट" का प्रस्ताव दिया था। इस अंतिम अवधारणा का अंग्रेजी में अनुवाद "चिंता" किया गया था, और स्पेनिश में इसका दोगुना "पीड़ा" और "चिंता" में अनुवाद किया गया था।.

चिंता को वर्तमान में परिभाषित किया गया है एक जवाब जो एक दैहिक सहसंबंध के साथ मनोवैज्ञानिक तनाव उत्पन्न करता है, यह वास्तविक खतरों के लिए जिम्मेदार नहीं है, लेकिन यह एक निरंतर और फैलने वाली स्थिति के रूप में दहशत के करीब दिखाई देता है। यह भविष्य के खतरों से संबंधित है, अक्सर अनिश्चित और अप्रत्याशित (सिएरा, ओर्टेगा और ज़ुबैदैट, 2003)। इस अर्थ में, चिंता हाइपरएक्टिविटी और प्रतिक्रिया की कमी दोनों को पंगु बना देती है.

यह डर से अलग एक अनुभव है, क्योंकि भय स्वयं को वर्तमान, परिभाषित और स्थानीय उत्तेजनाओं के साथ प्रस्तुत करता है, जिसके साथ यह एक अनुभव है जो एक तर्कसंगत स्पष्टीकरण है, और जो लकवाग्रस्त होने की तुलना में अधिक सक्रिय करता है। उसी अर्थ में, भय का निकटता से संबंध रहा है, क्योंकि स्पष्ट रूप से पहचाने जाने योग्य उत्तेजना के कारण होता है. दोनों मामलों में व्यक्ति के पास उत्तेजनाओं या स्थितियों के बारे में स्पष्ट प्रतिनिधित्व होता है जो उन्हें उत्पन्न करते हैं.

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चिंता से लेकर तनाव तक

अंत में हमने चिंता और तनाव के बीच अंतर करने की समस्या का सामना किया है। कुछ लेखकों का सुझाव है कि यह अंतिम अवधारणा चिंता को प्रतिस्थापित करने के लिए आई है, अनुसंधान और हस्तक्षेप दोनों में। दूसरों को लगता है कि तनाव अब शब्द है जो शारीरिक प्रतिक्रिया को संदर्भित करता है, और चिंता वह है जो व्यक्तिपरक प्रतिक्रिया से संबंधित है। तनाव शब्द आज शायद सबसे कठिन है, क्योंकि इसे हाल ही में अध्ययन के कई क्षेत्रों द्वारा लगभग अंधाधुंध रूप से इस्तेमाल किया गया है.

किसी भी मामले में, जो लोग इसका अध्ययन करते हैं, वे इस बात से सहमत होते हैं कि तनाव है व्यक्ति के वातावरण में महत्वपूर्ण परिवर्तनों से संबंधित एक अनुभव; और निराशा, ऊब या नियंत्रण की कमी की भावनाओं के साथ। यह तब एक अनुकूली प्रक्रिया है जो विभिन्न भावनाओं को ट्रिगर करती है और हमें पर्यावरण से संबंधित करने की अनुमति देती है, साथ ही साथ उनकी मांगों का सामना भी करती है। हालाँकि, यह एक ऐसा अनुभव है जिसे सामान्यीकृत भी किया जा सकता है और यह उन तनावों को संदर्भित करता है जो वर्तमान में हमारे समाज से गुजर रहे हैं।.

बिना कारण की चिंता?

यदि हम उपरोक्त सभी को सारांशित करते हैं, तो हम देख सकते हैं कि बिना किसी स्पष्ट कारण के लिए चिंता महसूस करना न केवल सामान्य है, बल्कि यह स्वयं चिंता अनुभव की स्थिति है। यह एक ऐसी स्थिति है उनके पास एक मनोवैज्ञानिक उत्पत्ति और एक भौतिक सहसंबंध है, इसलिए यह कमी चिकित्सीय कार्य का एक उद्देश्य भी हो सकती है.

इस अर्थ में, और यह देखते हुए कि चिंता का हाल ही में भौतिक सहसंबंध के संबंध में अध्ययन किया गया है, मनोविज्ञान और चिकित्सा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जिसने इसे एक बहुकोशिकीय घटना के रूप में संपर्क किया है, जहां विभिन्न ट्रिगरिंग घटनाओं की पहचान की जा सकती है। उदाहरण के लिए, मानसिक और सामाजिक और शारीरिक दोनों, दर्दनाक घटनाओं से लेकर मनोवैज्ञानिक पदार्थों के लगातार सेवन तक.

यदि यह सामान्य है, तो क्या यह टालने योग्य है??

जैसा कि हमने देखा है कि अस्वस्थता के ऐसे अनुभव होते हैं जो मनुष्य के अंग हैं और जो कि शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों तरह से अनुकूल हो सकते हैं। इसके बारे में है असुविधा जो मानसिक और दैहिक स्तरों पर प्रकट होती है, लेकिन वह अलग नहीं है, लेकिन पर्यावरण की मांगों और विशेषताओं के साथ स्थायी संबंध में है.

समस्या तब है जब ये असुविधाएँ अनुकूली या स्थिर तंत्र के रूप में कार्य नहीं करती हैं, बल्कि वे व्यावहारिक रूप से उन सभी परिस्थितियों से पहले दिखाई देती हैं, जो हमें ठोस वास्तविकता के बिना परिस्थितियों सहित घेर लेती हैं। यह एक समस्या है क्योंकि, अगर असुविधा का कारण हमारे आस-पास की हर चीज के साथ करना है (यहां तक ​​कि सबसे दैनिक और सबसे अंतरंग के साथ), तो यह आसानी से इस भावना को उत्पन्न करता है कि कोई अंत नहीं है। यानी इसे सामान्यीकृत किया जाता है.

यह तब है जब यह एक चिंता का विषय है जो चक्रीय हो गया है, जो दुख की स्थायी या दोहराव वाली तस्वीरें पैदा कर सकता है, साथ ही हमारी दैनिक गतिविधि, हमारे संबंधों और हमारी महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं को प्रभावित करता है.

संक्षेप में, चिंता हमारे शरीर की एक क्रियात्मक प्रतिक्रिया हो सकती है, यह हमें विभिन्न उत्तेजनाओं के प्रति सतर्क रख सकती है, चाहे वह सकारात्मक हो या नकारात्मक। लेकिन, अगर यह एक बहुत ही लगातार अनुभव बन जाता है, सबसे रोजमर्रा की परिस्थितियों में खतरे की एक फैलाना धारणा के कारण, फिर यह महत्वपूर्ण पीड़ा उत्पन्न कर सकता है। हालाँकि, यह एक प्रकार का रोके जाने योग्य और नियंत्रणीय कष्ट है.

पहली चीजों में से एक को इसका मुकाबला करने के लिए किया जाना चाहिए, सामान्यीकृत खतरे की उस भावना (मनोवैज्ञानिक और शारीरिक) में भाग लेने के लिए, साथ ही साथ यह उत्पन्न करने वाले कारणों की स्पष्ट कमी का पता लगाने के लिए ठीक है।.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• सिएरा, जे। सी।, ओर्टेगा, वी। और ज़ुबैदैट, आई (2003)। चिंता, पीड़ा और तनाव: अंतर करने के लिए तीन अवधारणाएं। मैगज़ीन मल-एस्टर ई सबजेटविलेड, 3 (1): 10-59.