वैज्ञानिक मनोविज्ञान की स्थापना

हम पुष्टि कर सकते हैं कि वैज्ञानिक मनोविज्ञान दार्शनिक बातचीत और तंत्रिका तंत्र के शरीर विज्ञान का उत्पाद था, विशेष रूप से संवेदी एक में, जर्मनी को अपना माना जाता था “पालना” फिर दुनिया के अन्य देशों से गुजरना है। अगला, साइकोलॉजीऑनलाइन में हम सभी पहलुओं के बारे में विस्तार से बताते हैं वैज्ञानिक मनोविज्ञान की स्थापना.

1. वुंड, विल्हेम - जर्मनी में वैज्ञानिक मनोविज्ञान की नींव
2. जेनेट, पियरे - पेरिस का स्कूल
3. गैल्टन - ब्रिटिश स्कूल
4. जेम्स, विलियम - अमेरिकन स्कूल
5. पावलोव, इवान पेट्रोविच - रूसी स्कूल
6. वैज्ञानिक मनोविज्ञान पर स्कूलों के बीच अंतर और संयोग
7. मानसिक बीमारी का इतिहास। अवधारणा और उपचार

वुंड, विल्हेम - जर्मनी में वैज्ञानिक मनोविज्ञान की नींव

मनोविज्ञान का लक्ष्य है "जागरूक प्रक्रियाओं" का अध्ययन या वुंड्ट (जर्मनी) किसका हिस्सा मानता है "तत्काल अनुभव". वुंडट के लिए, मनोवैज्ञानिक प्रति से बाहर की दुनिया का अध्ययन नहीं करते हैं, वे मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं का अध्ययन करते हैं जिनके द्वारा हम बाहरी दुनिया का अनुभव करते हैं और निरीक्षण करते हैं। इसके अलावा वे अपने अध्ययन की वस्तुओं से खुद को अलग नहीं कर सकते क्योंकि वे अपनी स्वयं की जागरूक प्रक्रियाओं का अध्ययन करते हैं.

मनोवैज्ञानिकों का उपकरण है प्रयोगात्मक आत्म-अवलोकन या आत्मनिरीक्षण, यह एक कठोर नियंत्रित प्रक्रिया है, जो स्व-रिपोर्ट तक सीमित नहीं है, लेकिन इसमें उद्देश्य उपायों के साथ-साथ प्रतिक्रिया समय और शब्द संघ भी शामिल हैं.

वुंडट मनोविज्ञान को भौतिक विज्ञान और प्राकृतिक विज्ञान के बीच रखता है; भौतिक विज्ञान के समान प्रायोगिक और अनुसंधान विधियां दस्तावेज़ का उपयोग मनोवैज्ञानिक मुद्दों के लिए एक प्रेरक, प्रयोगात्मक विज्ञान के रूप में किया जाता है। वुंड्ट का दृष्टिकोण एक वैज्ञानिक का है जो उस जीवन का अध्ययन करने के लिए प्रयोगात्मक तरीकों का उपयोग करता है। वुंड्ट का मानना ​​था कि भाषा, मिथक, सौंदर्यशास्त्र, धर्म और सामाजिक रीति-रिवाज हमारी सर्वोच्च मानसिक प्रक्रियाओं के प्रतिबिंब हैं; उसके लिए इन प्रक्रियाओं में हेरफेर या नियंत्रण नहीं किया जा सकता है, इसलिए उन्हें प्रयोगात्मक रूप से अध्ययन करना संभव नहीं है, लेकिन ऐतिहासिक रिकॉर्ड और साहित्य के माध्यम से और प्राकृतिक टिप्पणियों के माध्यम से। यह मनोविज्ञान की एक तीसरी शाखा की भी कल्पना करता है जो अन्य विज्ञानों, वैज्ञानिक रूपकों के साथ इसके अनुभवजन्य निष्कर्षों को एकीकृत करता है। वुंड्ट (पाठ में व्यक्त) का उद्देश्य है एक संस्थापक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान की स्थापना, यह सामाजिक और भौतिक विज्ञान को एकीकृत करता है.

जेनेट, पियरे - पेरिस का स्कूल

वह तथाकथित पेरिस स्कूल के सदस्यों में से एक था, जो रिबोट और चारकोट के नक्शेकदम पर चलता था। जेनेट पर तीव्रता से काम करता है अध्ययन करने के एक तरीके के रूप में सम्मोहन “अवचेतन मन”, हिस्टीरिया के मामलों में इसे लागू करना, कैथेरिक विधि में ब्रेउर और फ्रायड की आशा करना। यह व्यक्तित्व के बंटवारे में देखे गए अमानवीय व्यवहारों को समझाने के लिए कुल या आंशिक मनोवैज्ञानिक ऑटोमेटिज्म के सिद्धांत को विस्तृत करता है। पर जोर देते हैं की धारणा “अंतरात्मा का क्षेत्र” और इसकी “संकुचन” अपनी मनोवैज्ञानिक कमजोरी के कारण बीमारों में। यह न्यूरोस को हिस्टीरिया और पिकैस्टेनियस (उनके द्वारा बनाई गई एक अवधि, जिसे न्यूरस्थेनिया के स्थान पर प्रतिस्थापित करता है) में विभाजित करता है। हिस्टीरिया की विशेषता है “चेतना का संकुचित होना” और जुनूनी विचारों और बाध्यकारी व्यवहारों के लिए पिकास्टेनिस.

आपकी विधि (पाठ में निर्दिष्ट) होगी सुझाव और सम्मोहन का उपयोग रोगजनक यादों को खोजने और संशोधित करने के लिए.

गैल्टन - ब्रिटिश स्कूल

अंग्रेजी मनोविज्ञान में हमें महान पर प्रकाश डालना चाहिए डार्विनियन प्रभाव (यह लघु पाठ इसे दिखाता है) और साथ ही दार्शनिक मनोविज्ञान का प्रभाव.

गैल्टन ने मानवीय क्षमताओं और उनकी क्षमता के बारे में एक खुली चिंता व्यक्त की “अत्यधिक प्रतिभाशाली पुरुषों के वंश का निर्माण करने की शक्ति ... “.

युजनिक्स, प्रजनन के नियंत्रण के माध्यम से दौड़ के सुधार के लिए समर्पित अनुशासन, उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य के सामाजिक जलवायु के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। गैल्टन ने इसके सकारात्मक पहलुओं का बचाव करने की कोशिश की। बहुतों को लगाया एंथ्रोपोमेट्रिक टेस्ट व्यक्तियों पर वंशानुक्रम के प्रभाव की जांच करना। (लंदन के निर्माता मानव विज्ञान प्रयोगशाला)। उसने परिचय दिया मनोविज्ञान के लिए सांख्यिकीय तकनीकों का अनुप्रयोग. विचार भी अध्ययन का उद्देश्य था, का उपयोग करते हुए “नि: शुल्क संघ” और बनाना शब्द एसोसिएशन परीक्षण”. संक्षेप में, वे विश्व मनोविज्ञान में अग्रणी और साइकोमेट्रिक-डिफरेंशियल परंपरा के संस्थापक थे.

जेम्स, विलियम - अमेरिकन स्कूल

वह व्यावहारिकता के दर्शन को विकसित करने वाले अमेरिकी मनोविज्ञान के पिता थे। व्यावहारिक थीसिस का एक हिस्सा है कि "धारणा और विचार केवल व्यवहार के दृष्टिकोण से मौजूद हैं"। लागू करें मनोविज्ञान के लिए कार्यात्मकता का सिद्धांत, इसे अपने पारंपरिक स्थान से दर्शन की एक शाखा के रूप में बदलना और प्रयोगात्मक विधि के आधार पर विज्ञान के बीच रखना.

परिभाषित करते समय विवेक “विचार धारा”, एक जागरूकता जो लुभावना नहीं है, वुंडट के सिद्धांत के विरोध में है, जो इसे इकाइयों या तत्वों के एक संघ के रूप में मानता है। अंतरात्मा व्यक्तिगत है, बदलती है, निरंतर है (सपने के रूप में उतार-चढ़ाव के साथ) और चयनात्मक। व्यक्तिगत विवेक का दृष्टिकोण उसे स्व के सिद्धांत को विकसित करने की ओर ले जाता है.

पावलोव, इवान पेट्रोविच - रूसी स्कूल

रूसी फिजियोलॉजिस्ट जो कभी भी मनोविज्ञान को एक प्राकृतिक विज्ञान के रूप में स्वीकार नहीं करते थे, लेकिन इसने बीसवीं शताब्दी के मनोविज्ञान को बहुत प्रभावित किया। यह था रूसी प्रयोगात्मक मनोविज्ञान के संस्थापक. पावलोव ने फिजियोलॉजिस्ट और मनोवैज्ञानिकों के संघों के अस्थायी संबंध के बीच अंतर नहीं किया, एक तथ्य जिसने दोनों विज्ञानों को एक समान सब्सट्रेटम के माध्यम से एकजुट करना संभव बना दिया। उन्होंने कंडीशनिंग पर काम किया और माना कि सभी व्यवहार को उत्तेजना और प्रतिक्रिया द्वारा समझाया जा सकता है.

पावलोव द्वारा उपयोग की जाने वाली विधि (पाठ एक छोटा टुकड़ा दिखाता है) वातानुकूलित सजगता. वातानुकूलित रिफ्लेक्स के इन कार्यों ने वर्तमान मॉडल को उत्पन्न करने के लिए पैटर्न दिया जो सेलुलर और आणविक स्तरों पर इन व्यवहारों की व्याख्या करता है.

वैज्ञानिक मनोविज्ञान पर स्कूलों के बीच अंतर और संयोग

फ्रेंच स्कूल जर्मन स्कूल की प्रायोगिक दिशा, साथ ही ब्रिटिश स्कूल के संघवाद और परमाणुवाद से दूर एक स्थिति रखता है। फ्रेंच स्कूल के अध्ययन व्यक्ति और उसकी मानसिक प्रक्रियाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं.

अमेरिकी स्कूल और जर्मन स्कूल वे चेतना को पूरी तरह से अलग तरीके से परिभाषित करते हैं: “विचार धारा” (जेम्स) और “अनुभवों का एक व्यक्ति द्वारा रहते थे” (वुन्द्त)। जेम्स आश्वस्त था कि सभी गतिविधि कार्यात्मक है; जैविक सिद्धांतों को दिमाग में लागू करना, मानसिक जीवन और व्यवहार के कार्यात्मक सिद्धांत को तैयार करना आया.

ब्रिटिश प्रयोगात्मक मनोविज्ञान को ब्रिटिश विकासवाद के लिए आत्मसात किया जा सकता है। एक वुंड (जर्मनी) को गॉल्टन (इंग्लैंड) के लिए सामान्य मनोविज्ञान (वयस्क मन, सामान्य और सामान्यीकृत) का संस्थापक माना जाता है, व्यक्तिगत मनोविज्ञान (मानव क्षमताओं में व्यक्तिगत अंतर) की नींव। गैल्टन व्यक्तिगत मतभेदों और मानसिक परीक्षणों के विस्तार का अध्ययन करने वाले पहले व्यक्ति थे। के संबंध में तरीकों का इस्तेमाल किया: स्कूल जर्मन, वुंडट, एक उद्देश्यपूर्ण और वैज्ञानिक तरीके से मन का अध्ययन करता है। उन्होंने इस अनुशासन में माप और प्रयोग की शुरुआत की, जो उस समय तक दर्शन की एक शाखा थी; स्कूल फ्रेंच, आंतरिक और बाह्य अवलोकन, मूल रूप से नैदानिक ​​और कृत्रिम निद्रावस्था विधि; स्कूल जैकेट जर्मन स्कूल के साथ इस बिंदु पर संयोग से प्रयोगात्मक और अनुसंधान विधि चुनें; स्कूल ब्रिटिश, मनोविज्ञान पर लागू सांख्यिकीय तकनीकों का परिचय; और अंत में, स्कूल रूसी, वातानुकूलित सजगता की विधि का उपयोग करेगा.

संक्षेप में, हम सभी स्कूलों के लिए एक सामान्य लक्ष्य का पालन कर सकते हैं, जो कि है एक वैज्ञानिक और प्रयोगात्मक दृष्टिकोण के साथ मनोविज्ञान प्रदान करते हैं, एक के रूप में इसे बढ़ावा देना स्वतंत्र विज्ञान.

मानसिक बीमारी का इतिहास। अवधारणा और उपचार

मानसिक बीमारी की उत्पत्ति में एक आम अभ्यास के साथ क्या करना है प्राचीन ग्रीस, दासों को हीन व्यक्तियों के रूप में पहचानने योग्य बनाने के लिए एक दृश्यमान स्थान पर चिन्हित करना.

शास्त्रीय पुरातनता की एक व्याख्या मानसिक विकार घर के असंतुलन से मस्तिष्क में उत्पन्न विकारों से। ये चित्र राक्षसी कब्जे से जुड़े थे, इसलिए ऐसे लोगों से दूर रहना अनिवार्य था.

मध्य युग उसने पापियों के रूप में मानसिक रूप से बीमार देखा, शैतान के उपासक जिन्हें अपनी "कमजोरी" और विश्वास की कमी के साथ "भुगतान" करना पड़ा, इस प्रकार की व्याख्या को 16 वीं शताब्दी के अंत तक जारी रखा।.

सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी में, मानसिक या भावनात्मक विकारों को स्वैच्छिक प्रस्थान के रूप में माना जाता है क्योंकि इसे आंतरिक और गंभीर अनुशासनात्मक उपायों के माध्यम से ठीक किया जाना चाहिए। इन सदियों में एलमानसिक रूप से बीमार सामुदायिक जीवन से दूर हैं. उनके अलगाव का उद्देश्य उनका उपचार नहीं था, बल्कि उन लोगों से समाज की रक्षा करना था जिन्होंने सामाजिक मानदंडों का उल्लंघन किया था। पशुता की कसौटी अठारहवीं शताब्दी में पागलपन का प्रतीक है। यह मानव स्वभाव की शून्य डिग्री है: पागल एक बीमार आदमी नहीं है, वह एक जानवर है। इसलिए, taming और stultification उनके वर्चस्व के लिए तरीके हैं। इंटर्न की अमानवीय प्रथाएं (चाबुक, मारपीट, जंजीरें, हर तरह की बदसलूकी) पागलपन के उस मुक्त पशुत्व से उचित हैं, जहां आदमी अब मौजूद नहीं है। (मिशेल फौकॉल्ट).

19 वीं शताब्दी में, मानसिक बीमारी के दैहिक स्पष्टीकरण; चिकित्सा अध्ययन की वस्तु, मनोवैज्ञानिक विकारों को एक मस्तिष्क संबंधी शिथिलता के रूप में माना जाता था जिसे फ्रांसीसी मनोचिकित्सक फिलिप पिनेल (1745-1826) द्वारा स्थापित सिद्धांतों के अनुसार नैतिक उपचार के अधीन होना चाहिए। मनोचिकित्सकों के बीच एक शिकायत को सामान्यीकृत किया जाता है: यह एक ही स्थान पर पागल और अपराधियों को मिलाता है। पागलपन के बारे में एक नई जागरूकता की अनुभूति होती है। यह पागल के प्रति मानवीय दृष्टिकोण नहीं है जो उन्हें बोर्डिंग स्कूलों के भीतर विभेदित करता है: मिश्रण अन्य कैदियों के लिए एक अन्याय है। पागलपन को अधिक से अधिक व्यक्तिगत किया जाता है। मध्य युग के प्रारंभिक स्थान से, अराजक, जहां पागल और समझदार लोगों को मिलाया गया था, पागलपन की ओर तेजी से परिष्कृत होने वाले अलगाव का अभ्यास किया गया है। हालाँकि, उस समय के पागल शरणार्थी असली पागल पापी थे। प्रचलित वातावरण, रोगियों के अच्छे विकास के पक्ष में, उनके अपघटन और उनके अव्यवस्था में योगदान देता है.

बीसवीं शताब्दी में मनोविश्लेषण की शुरूआत और विकास की विशेषता है, एमिल क्रैपेलिन (1856-1926) द्वारा शुरू की गई मानसिक बीमारी के नोसोलॉजिकल वर्गीकरण का विस्तार, न्यूरोलॉजी, शरीर विज्ञान और जैव रसायन का विकास, के विकास का आधार कार्बनिक मनोचिकित्सक, का उदय साइकोफार्माकोलॉजी और, अंत में, की शुरुआत मनोसामाजिक अवधारणाएँ स्वास्थ्य और मानसिक बीमारी की। वर्तमान स्थिति के अनुसार, यहां तक ​​कि मानसिक रूप से बीमार, मानसिक रोगी, पागल आदि शब्द भी हिंसा और अपराध के साथ जुड़े रहते हैं। इन रोगियों को एक तरह के शहरी, हिंसक और बेकाबू शिकारियों के रूप में देखा जाता है, जो इलाज के तहत भी, अपने साथियों को नुकसान पहुंचा सकते हैं, कई मौकों पर उन्हें अस्वीकार्य मानकर, समाज के लिए उत्पादक नहीं, इस बीमारी के लिए दोषी नहीं होते हैं, प्रेरणा की कमी या बस एक चरित्र घाटे के तनाव का सामना करने में असमर्थ.

वर्ल्ड फेडरेशन ऑफ मेंटल हेल्थ (डब्ल्यूएफएमएच) और वर्ल्ड हेल्थ ऑर्गनाइजेशन (डब्ल्यूएचओ) के लिए काम करते हैं मानसिक बीमारी को कम करना, और 1992 से, 10 अक्टूबर को "विश्व मानसिक स्वास्थ्य दिवस" ​​के रूप में मनाते हैं.

यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.

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