एप्लाइड साइकोलॉजी, बेसिक साइकोलॉजी और जनरल साइकोलॉजी

सभी विज्ञान आवेदन मूल विज्ञान पर आधारित होना चाहिए। इस प्रकार, एप्लाइड मनोविज्ञान बुनियादी मनोविज्ञान के ज्ञान पर निर्भर करता है। बुनियादी मनोविज्ञान जीवों को संचालित करने वाले कानूनों को समझाता, वर्णन और परिभाषित करता है, इसे आचरण के रूप में समझता है, और अंतर्निहित प्रक्रियाएं.

एप्लाइड साइकोलॉजी, बेसिक साइकोलॉजी और जनरल साइकोलॉजी

एप्लाइड साइकोलॉजी की विभिन्न शाखाएं व्यक्ति के विभिन्न वातावरणों में इन प्रक्रियाओं की कार्यक्षमता से निपटती हैं। मनोविज्ञान की विभिन्न शाखाएँ पद्धति पर आधारित हैं प्रयोगात्मक.

मूल मनोविज्ञान मन और व्यवहार के सभी ज्ञान को लागू करता है जो लागू नहीं होते हैं। सामान्य मनोविज्ञान बुनियादी मनोविज्ञान का हिस्सा है जो सामान्य और परिपक्व व्यक्ति में मानसिक प्रक्रियाओं और व्यवहार का अध्ययन करता है। सामान्य मनोविज्ञान की परिभाषा। सामान्य मनोविज्ञान की विशिष्ट सामग्री बुनियादी मनोविज्ञान के सभी ज्ञान के साथ बिल्कुल मेल नहीं खाती है। सामान्य मनोविज्ञान वैज्ञानिक मनोविज्ञान की परिभाषा के साथ मेल खाता है; इसलिए, दोनों की तलाश है सामान्य कानून स्थापित करें. सामान्य मनोविज्ञान की सामान्यता इस बात का संदर्भ देती है कि यह सभी मनोविज्ञान के सामान्य सैद्धांतिक आधारों को स्थापित करता है और मानसिक प्रक्रियाओं और सामान्य और परिपक्व विषयों के सामान्य व्यवहार के कार्यों का वर्णन और वर्णन करता है। सामान्य मनोविज्ञान बनाम अन्य मनोवैज्ञानिक विषय। अन्य मनोवैज्ञानिक विषय हैं जिन्हें लागू नहीं किया गया है और सामान्य मनोविज्ञान में शामिल नहीं किया गया है। उनमें से हैं:

• विकासवादी मनोविज्ञान, यह अध्ययन करता है कि समय के साथ मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं कैसे विकसित होती हैं.
• विभेदक मनोविज्ञान, यह विभिन्न प्रकार की मानसिक प्रक्रियाओं और उनके व्यवहारों में व्यक्तियों के अंतर की जांच करता है.

यह वर्गीकृत करने के लिए कार्य करता है। गणितीय मनोविज्ञान और मनोविज्ञान जैसे वाद्य या सहायक सामग्री। सामान्य मनोविज्ञान से लिया गया है संज्ञानात्मक मनोविज्ञान, जिसका अर्थ है मन के अध्ययन में वापसी। इसका उद्देश्य आंतरिक ऑपरेशनों को जानना है, क्योंकि वे मन से किए जाते हैं। इसके लिए, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान कहता है: कि मन एक नियम के अनुप्रयोग द्वारा एक प्रतिनिधित्व को दूसरे में बदलकर काम करता है। एक ऑपरेशन के माध्यम से एक आउटपुट में इनपुट के परिवर्तन के रूप में एक प्रक्रिया का गर्भाधान.

कंप्यूटर-दिमाग की सादृश्यता, अध्ययन करता है कि यह कंप्यूटर को कैसे पता चलता है कि मन कैसे काम करता है। एक कामकाजी मॉडल प्रवाह आरेख के रूप में। मस्तिष्क में चलने वाले कार्यक्रमों के रूप में मन की धारणा। सामान्य मनोविज्ञान मानता है कि सभी मनोवैज्ञानिक गतिविधियों (संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं, सीखने, भावना, प्रेरणा ...) सहित प्रक्रियाओं के माध्यम से मन और व्यवहार कार्य करता है।).

मनोविज्ञान में वैज्ञानिक पद्धति

वैज्ञानिक मनोविज्ञान के प्रतिमान

मनोविज्ञान की वर्तमान परिभाषा पर पहुंचने के लिए, एक विश्लेषण किया जाता है कि समय के माध्यम से इसकी वैज्ञानिक संरचना कैसे बनाई गई है। संरचनावाद और क्रियात्मकता वैज्ञानिक मनोविज्ञान के शुरुआती क्षणों में, और कार्टेशियन द्वैतवाद (मन-शरीर) के प्रभाव से, इसके अध्ययन पर दो विकल्प उत्पन्न होते हैं: मानसिक, मानसिक पर केंद्रित और चेतना के तथ्यों में रुचि। यह पुराने तत्ववादी संरचनावाद के साथ शुरू हुआ और संज्ञानात्मक मनोविज्ञान तक पहुंचता है। शारीरिक, कॉर्पोरल पर केंद्रित; यह मानसिकता की अस्वीकृति के रूप में उठता है और केवल अवलोकन योग्य तथ्यों का सीधे बचाव करता है। व्यवहारवाद के प्रतिमान का निर्माण किया.

मानसिक प्रतिमान, अंतरात्मा के ज्ञान के लिए उनके हित में, अधिक से अधिक जटिलता तक पहुंचने की विशेषता है; इसके अध्ययन की वस्तु एक सातत्य से शुरू होती है जो चेतना के तत्वों की खोज से इसकी संरचना की खोज में जाती है: प्रारंभ में, प्राचीन तत्ववादी संरचनावाद: आपके अध्ययन की वस्तु चेतना के तत्व हैं। वह आत्मनिरीक्षण की विधि का उपयोग करता है, जिसमें उसके सचेतन अनुभवों के पर्यवेक्षक के आत्म-प्रतिबिंब शामिल हैं। इसके बाद, द व्यावहारिकता: इसके अध्ययन का उद्देश्य अपने पर्यावरण के साथ बातचीत में चेतना के कार्य हैं। इसके मुख्य प्रतिनिधि विलियम जेम्स हैं.

व्यवहारवाद कट्टरपंथी व्यवहारवाद.

इसके अधिकतम प्रतिनिधि थे वाटसन और स्किनर. वे उत्तेजनाओं और प्रतिक्रियाओं में अवलोकनीय व्यवहार के अध्ययन का बचाव करते हैं और मौलिक रूप से चेतना और आत्मनिरीक्षण का विरोध करते हैं। वे चार मूलभूत सिद्धांत स्थापित करते हैं ताकि मनोविज्ञान वास्तव में वैज्ञानिक विज्ञान हो सके: संघवाद:

• व्यवहार को उत्तेजनाओं और प्रतिक्रियाओं द्वारा समझाया गया है। mecanicismo.
• व्यवहार के बीच केवल मात्रात्मक हैं, गुणात्मक नहीं, मतभेद हैं। विकास की जैविक निरंतरता का सिद्धांत.
• सभी जीवों के लिए आचरण के नियम सामान्य हैं। यक़ीन.
• सकारात्मक विज्ञान की विशेषताओं को पूरा करने वाले केवल वैज्ञानिक तथ्यों का अध्ययन किया जाएगा: अवलोकनीय (जिसे मापा जा सकता है) सत्यापन योग्य (प्रयोग के अधीन) अभूतपूर्व (जो कि प्रकृति में होता है) सकारात्मक (केवल अवलोकनीय तथ्य अन्य अवलोकनीय तथ्यों द्वारा खोजे जाने योग्य) कट्टरपंथी व्यवहारवादी मॉडल ई-आर (उत्तेजना-प्रतिक्रिया), या आर = एफ (ई) (उत्तेजना के कार्य के रूप में प्रतिक्रिया) की स्थापना करते हैं। वे उत्तेजनाओं और खुली प्रतिक्रियाओं के अध्ययन के लिए समर्पित हैं.

neobehaviorism

कट्टरपंथी व्यवहारवाद की अपर्याप्तता के कारण, नव-व्यवहारवाद उभरता है जो उत्तरोत्तर मानसिक कारकों द्वारा पेश किए गए कुछ संशोधनों पर विचार करता है। इस प्रकार: उत्तेजनाओं और उत्तरों के बीच मध्यवर्ती चर स्वीकार किए जाते हैं। मॉडल ई-ओ-आर (उत्तेजना-जीव-प्रतिक्रिया) स्थापित है, और प्रतिक्रिया को उत्तेजना और जीव के एक कार्य के रूप में माना जाता है, आर = एफ (ई, ओ)। वे मानसिकता के जागरूक पहलुओं की संरचना करने की कोशिश करते हैं, लेकिन व्यवहार पद्धति के साथ। मध्यवर्ती चरों के विकास से मध्यवर्ती संरचनाओं के निर्माण की अनुमति मिलती है। इस तरह, टॉलमैन व्यवहार को सचेत देखता है और मानसिक मानचित्रों के अस्तित्व का बचाव करता है। व्यवहार प्रस्तावशीलता की अवधारणा का परिचय देता है.

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान यह मन के अध्ययन को फिर से स्थगित करने के लिए मानसिकता की वापसी है, लेकिन अपनी प्रारंभिक संघवादी स्थिति को अस्वीकार करता है। इसका परिणाम यह होता है: व्यवहारवाद की अपर्याप्तता। मनोविज्ञान के अध्ययन के तरीके को प्रभावित करने वाली तीन नई सैद्धांतिक अवधारणाओं की उपस्थिति: - शैनन की सूचना सिद्धांत ।- मानव प्रणाली को एक चैनल के रूप में मानता है जो सूचना प्रसारित करता है, जिसे बिट्स (सूचना की इकाइयों) में परिमाणित किया जा सकता है। ).

इस तरह से कुछ मानव व्यवहारों के लिए लेखांकन की कठिनाई में मुख्य समस्या है, इसलिए बिट्स में उत्तेजना का अध्ययन छोड़ दिया गया है:

• के तर्कसंगत मॉडल ब्रॉडबेंट
• मानव प्रणाली को एक चैनल के रूप में मानना ​​जारी रखता है जो सूचना प्रसारित करता है, लेकिन तर्कसंगत मॉडल के आधार पर इसके सिद्धांतों को तैयार करता है.

फ्लोचार्ट का उपयोग करें, जो ऐसे मॉडल हैं जो इंगित करते हैं कि उत्तेजना द्वारा प्रदान की गई जानकारी को विभिन्न मानसिक संरचनाओं के माध्यम से क्रमिक रूप से कैसे संसाधित किया जाता है.

• कंप्यूटर का रूपक
• मनुष्य और कंप्यूटर को कार्यात्मक रूप से अनुरूप मानता है; व्यक्ति को सूचना संसाधन प्रणाली के रूप में माना जाता है.

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान, कृत्रिम बुद्धिमत्ता के सामने, एक ही कंप्यूटर में अपने कामकाज को सत्यापित करने की कोशिश कर रहे कंप्यूटर कार्यक्रमों के रूप में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को स्थापित करता है, जिसका उद्देश्य मानव मन के परिणामों को कृत्रिम रूप से प्राप्त करना है। इन तीन विषयों के प्रभाव के साथ, दो अन्य तथ्य सामने आते हैं, जो निर्धारित करते हैं, भाग में, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान का जन्म: सिस्टम का सामान्य सिद्धांत

• यह विज्ञान की एक नई व्यवस्थित अवधारणा का बचाव करता है, न कि यंत्रवत। चॉम्स्की का परिवर्तनकारी व्याकरण.
• यह भाषा के लिए एक तर्कसंगत दृष्टिकोण को दर्शाता है.

संक्षेप में, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान यह तर्कसंगत मॉडल स्थापित करता है जिसके माध्यम से मन एक नियम के आवेदन के माध्यम से एक प्रतिनिधित्व को दूसरे में बदलने वाली प्रक्रियाओं के माध्यम से काम करता है। सूचना प्रसंस्करण संज्ञानात्मक मनोविज्ञान सूचना प्रक्रियाओं के रूप में मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं की कल्पना करता है। सूचना प्रसंस्करण के सिद्धांत कंप्यूटर में यह जानने के लिए लागू किए जाते हैं कि मन कैसे काम करता है और इसका अध्ययन कैसे किया जा सकता है। यह प्रसंस्करण मानसिक (मन) स्तर पर कार्यक्रम को संदर्भित करता है, न कि शारीरिक (मस्तिष्क) को। तीन मौलिक मान्यताओं का हिस्सा:

• सूचनात्मक विवरण, मन द्वारा किए गए एक आंतरिक ऑपरेशन को जानना, जो एक ऑपरेशन के माध्यम से एक सूचनात्मक इनपुट को आउटपुट में बदल देता है। पुनरावर्ती अपघटन
• प्रक्रिया को क्रमिक रूप से तब तक विघटित करें जब तक आप आदिम सूचनात्मक घटनाओं या इसे बनाने वाले अंतिम तत्वों तक नहीं पहुँच सकते। यह पुनरावर्ती है क्योंकि पिछली सूचनात्मक घटना का आउटपुट घटना का इनपुट बन जाता है सूचना के अगला। हमारे दिमाग में सिस्टम का वास्तविक समावेश
• यह आवश्यक है कि वास्तविकता में पिछली धारणाएं हो सकती हैं। मन अपने सिस्टम राज्यों या अभ्यावेदन और इन राज्यों या प्रक्रियाओं के परिवर्तन द्वारा सूचना के प्रसंस्करण का कार्य करता है। कंप्यूटर के साथ सादृश्य की स्थापना का हिस्सा। दिमाग की कल्पना एक कंप्यूटर प्रोग्राम के रूप में की जाती है जो दिमाग नामक मशीनों पर चलता है। वह मनोविज्ञान के लिए सूचना प्रसंस्करण के प्रतिमान को लागू करते समय संगणना से कम कठोर मुद्रा बनाए रखता है; जबकि इसके लिए प्रत्येक घटना कम्प्यूटेशनल है, इसलिए इसे कंप्यूटर में सिम्युलेटेड किया जा सकता है, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के लिए सभी मानसिक घटनाओं को पुनरावर्ती अपघटन के अधीन नहीं किया जा सकता है। लेकिन, ¿कंप्यूटिंग क्या है?.

Marr गणना के तीन स्तरों को अलग करता है: कम्प्यूटेशनल स्तर

• इनपुट-आउटपुट से मेल खाते हैं एक समारोह के माध्यम से। एल्गोरिथम स्तर.
• एक कार्यक्रम के माध्यम से इंगित करने के लिए एक ठोस गणितीय ऑपरेशन स्थापित करें कि पिछले फ़ंक्शन को कैसे किया जाना चाहिए। कार्यान्वयन का स्तर.
• ऑपरेशन के भौतिक अनुप्रयोग। इसलिए, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के लिए मन कंप्यूटिंग जानकारी के एक कार्यक्रम की तरह है जो एक भौतिक प्रणाली में लागू होता है जो मस्तिष्क है.

हमारे दिमाग में एल्गोरिथ्म के घटक अभ्यावेदन हैं (वे प्रतीक हो सकते हैं), जो कि शब्दों की तरह इकाइयाँ हैं (अर्थ के साथ) जिन प्रक्रियाओं को लागू किया जाता है, जो कि रचना के नियमबद्ध नियमों की तरह हैं। कनेक्शनवाद द्वारा स्थापित किया गया था रोज़ेनब्लाट और ज्ञान के निरूपण और परिवर्तनों की एक प्रणाली है और संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के भीतर तैयार किया गया है। यह अमूर्तता के स्तर के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है जो संज्ञानात्मक मॉडल उनके ज्ञान के प्रतिनिधित्व में आ रहे थे.

कनेक्शनवाद: ज्ञान प्रतिनिधित्व (अर्थ के बिना) की एक प्रणाली की स्थापना को इंगित करता है जो कनेक्शन भार के एक पैटर्न का गठन करता है जो सीखने और पर्यावरण के साथ बातचीत द्वारा उत्तेजना और निषेध के संकेतों के अनुसार संघ द्वारा रूपांतरित होता है। समानांतर में तत्वों के अनन्तता के प्रसंस्करण का बचाव करता है। एक मॉडल के रूप में स्थापित करता है तंत्रिका नेटवर्क का एक तत्व जहां तत्व न्यूरॉन्स की तरह होते हैं। यह प्रतिनिधित्व की तुलना में कार्रवाई के पैटर्न के बारे में अधिक है। सिद्ध करता है कि प्रक्रियाएं सिंटैक्टिक नियमों के अनुप्रयोग द्वारा सीखने और न करके निर्मित होती हैं.

यह सीखने की क्रिया तब होती है जब जीव की गतिविधि, क्रिया के पैटर्न द्वारा निर्मित होती है, उस वातावरण की माँगों को समायोजित या समायोजित नहीं करती है जिसमें यह सहभागिता करता है। इसकी मुख्य विशेषताएं हैं: प्रसंस्करण एक साथ और समानांतर तत्वों के बीच होता है जो उत्तेजना और निषेध के एक दूसरे को संकेत भेजते हैं। ज्ञान उन तत्वों के बीच जुड़ाव बलों के संघों या भार में संग्रहीत है.

निर्माणवाद यह बताता है कि सामग्री पिछले ज्ञान के आधार पर बनाई गई है। यह विचार पर आधारित है Kantian यह ज्ञान सार्वभौमिक वैचारिक नियमों के अनुप्रयोग के माध्यम से योजनाओं में अनुभव के आंकड़ों पर बनाया गया है। प्रत्येक क्षण में प्रचलित विभिन्न विकासवादी पदों ने मनोविज्ञान में काफी हद तक प्रभावित किया है। तो: द आचरण यह प्राकृतिक चयन के डार्विनियन गर्भाधान के भीतर चलता है। यह पर्यावरण है जो व्यवहारों को निर्धारित करता है, उन्हें सुदृढ़ करता है या नहीं। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान विरासत की भूमिका का बचाव करता है। मन जन्मजात कार्यक्रमों की एक श्रृंखला मानता है। नव-डार्विनवाद से यह स्वीकार करना शुरू हो जाता है कि विकास में कुछ भिन्नताएँ हैं ontogenético, अर्थात्, जन्म से लेकर किसी व्यक्ति की मृत्यु तक, उन्हें विरासत में मिला जा सकता है और यह कि व्यक्तियों के व्यवहार उनके पारिस्थितिक निशानों के निर्माण को निर्धारित करते हैं। यह पारिस्थितिक आला की अवधारणा को पहले से मौजूद कुछ के रूप में छोड़ देता है.

इसके अनुसार, ओटोजेनी, जीव विज्ञान और व्यक्तियों की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं विकास में बहुत महत्व रखती हैं। यह कहा गया है, मनोवैज्ञानिक निर्माणवाद, मुख्य रूप से विकासवादी, यह बताता है कि मानसिक प्रक्रियाएं विरासत में नहीं मिली हैं, लेकिन कुछ ऐसा जो ओटोजेनी में विकसित होता है; विषय विकसित होते ही मानसिक संरचनाओं का निर्माण होता है। रचनावाद के सर्जक मनोवैज्ञानिक थे समष्टि, चूंकि: वे सभी व्यक्तियों में होने वाली पर्यवेक्षक द्वारा बनाई गई घटनाओं का वर्णन करते हैं। वे एक प्रतिनिधित्व वाली दुनिया बनाने के लिए संवेदी डेटा पर तार्किक संबंधों को लागू करने की कोशिश करते हैं.

वे निरंतरता की परिकल्पना को अस्वीकार करते हैं, जिसके अनुसार प्रत्येक प्राथमिक उत्तेजना के लिए एक प्राथमिक प्रतिक्रिया होती है। एक स्थिति का बचाव करें fenomenológica आत्मनिरीक्षण के यंत्रवत तरीके को अस्वीकार करना। वे समग्रता पर ध्यान केंद्रित करते हैं न कि पृथक घटनाओं पर। गेस्टाल्ट मनोविज्ञान तीन मान्यताओं पर आधारित है: गतिकी, विद्युत क्षेत्रों की भौतिकी और आइसोमोर्फिज्म परिकल्पना (ई-आर पत्राचार समय का नहीं बल्कि विन्यास है)। यह परिकल्पना आज स्वीकार नहीं की जाती है क्योंकि यह शरीर विज्ञान में नहीं होती है। गेस्टाल्ट के अवशेष अवशेष के दृष्टिकोण के लिए क्या हैं, जो अन्य धाराओं पर लिया गया है.

विकासवादी मनोविज्ञान के भीतर, पायगेट और वायगोत्सकी के विकास के सिद्धांतों का बचाव पूर्वजों के रूप में किया जाता है कंस्ट्रकटियनलिज़्म. पियागेट इस बात को खारिज करता है कि ज्ञान विशेष रूप से अनुभव से आता है: विकास के विभिन्न स्तरों पर सीखना अलग है क्योंकि यह क्षमता के स्तर पर निर्भर करता है, जिसे कुछ उत्तरों को प्रदान करने की क्षमता के रूप में समझा जाता है। अन्तर्यामी सिद्धांतों और चरम पर्यावरणवादियों के खिलाफ, यह इस बात का बचाव करता है कि दोनों के बीच वे विकास के विशिष्ट ऑटोरेगुलियन्स हैं। आत्म-नियमन, आत्मसात-आवास के संतुलन के माध्यम से संरचनाओं का निर्माण करने वाली गतिशीलता का उत्पादन होता है, और यह पहले से निर्मित संरचनाएं नहीं हैं, जिसमें मानसिक प्रक्रिया का परिणाम होता है.

को Vygotski मानसिक कार्य सामाजिक और श्रम संबंधों को आत्मसात करके बनाए जाते हैं, जो नए पुनर्गठन और संरचनाओं का कारण बनते हैं। आम तौर पर, कंस्ट्रकटियनलिज़्म यह बचाव करता है कि दुनिया का प्रतिनिधित्व इसमें किए गए कार्यों से लिया गया है। हमारे कार्यों को योजनाओं के गठन, प्रतिनिधि और ड्राइविंग दोनों द्वारा संभव है.

यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.

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