जैक्स लैकन के 85 सर्वश्रेष्ठ वाक्य

सिगमंड फ्रायड के हाथों मनोविश्लेषण के जन्म के बाद से, साइकोडायनामिक करंट अलग-अलग विद्यालयों और परंपराओं को उत्पन्न करता और बदलता रहा है, जो या तो पूरी तरह से अलग हो गए हैं या शास्त्रीय मनोविश्लेषण के मद्देनजर हैं, लेकिन नवीनता का परिचय.

हालांकि, एक लेखक था जो मानता था कि इस विकास ने मनोविश्लेषण के बुनियादी स्तंभों से प्रस्थान किया और मूल में लौटने का प्रस्ताव रखा, जिससे फ्रायडियन कार्य का पुन: निर्धारण हुआ। इसके बारे में है जैक्स लैकन, फ्रांस में मनोविश्लेषण के महान प्रतिपादकों में से एक, देश जो अभी भी मनोविज्ञान के इतिहास के इस वर्तमान में एक महान परंपरा को बरकरार रखता है.

इस लेख में आप की एक श्रृंखला पा सकते हैं जैक्स लैकन के 85 वाक्यांश अपनी सोच को बेहतर ढंग से समझने के लिए.

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उसकी विरासत को समझने के लिए लैकन के 85 वाक्यांश

यहाँ हम लैकन के विचार के पचहत्तर प्रतिष्ठित और प्रतिनिधि वाक्यांशों की एक श्रृंखला प्रस्तुत करते हैं, जो हमें उनकी सोच को बेहतर ढंग से समझने में मदद कर सकते हैं.

1. केवल बेवकूफ दुनिया की वास्तविकता में विश्वास करते हैं, असली अशुद्ध है और आपको इसे सहना पड़ता है

लैकन ने माना कि इंसान अपने मानस और दुनिया की वास्तविकता को पहचानने और व्यक्त करने में सक्षम नहीं है, यह वास्तव में वह है जिसे हम नहीं जानते हैं। हम केवल प्रतीकात्मकता के माध्यम से चेतन के माध्यम से वास्तविक और अचेतन के हिस्से को पुन: उत्पन्न करने का प्रयास करते हैं। सत्य स्वयं के साथ असहनीय और असंगत है.

2. सत्य वह त्रुटि है जो भ्रम से बच जाती है और गलतफहमी से पहुँच जाती है

यह वाक्यांश हमें लेखक के दृष्टिकोण को देखने देता है जो कि सच तक पहुंचना जटिल है, बेहोश होना.

3. यदि फ्रायड कामुकता पर ध्यान केंद्रित करता है, तो यह कामुकता में है, क्योंकि बोलने वाला बच्चा है

लैकन ने फ्रायडियन की वापसी की वकालत की। यह मानता है कि यौन चीज़ में ऐसे तत्व पाए जा सकते हैं जो तर्कसंगत चीज़ों से हटकर विचार को अचेतन चीज़ में केन्द्रित करते हैं, जिससे सच्चाई का पता चल सके। उसके लिए, औरn कामुकता अचेतन के टुकड़े मिल सकती है.

4. इच्छा हमेशा इच्छा होती है

हमारी ड्राइव और कल्पनाएं होना बंद नहीं होती हैं, लेकिन इस तरह से बनी रहती हैं। यदि कोई अपने उद्देश्य को पूरा करने के लिए लगता है, तो दूसरा उसे प्रतिस्थापित करता प्रतीत होता है.

5. कुछ भी पूरे की इच्छा को संतुष्ट नहीं करता है

पिछले वाक्य की तरह, इस लैकन में हमें यह बताने के लिए कहा गया है कि हम खुद को संतुष्ट करने के लिए क्या करना चाहते हैं, हमारी इच्छाओं और ड्राइव को रोकने के लिए नहीं है.

6. कथा के संदर्भ में सच्चाई को केवल समझाया जा सकता है

लैकन के लिए, वास्तविकता वह सब है जो हम नहीं जानते हैं और यह कि भाषा के साथ हमें पहचानना या अभिव्यक्त करना असंभव होगा, हमारी धारणा और अभिव्यक्ति एक प्रतीक के माध्यम से विस्तृत कल्पना है।.

7. अचेतन की संरचना भाषा के समान होती है

मानस को समझने के समय लैकन के लिए भाषा एक बहुत महत्व का तत्व है, एक प्रतीकात्मक तत्व होने के नाते जो सचेत और अचेतन को जोड़ने की कोशिश करने की अनुमति देता है.

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8. आप जान सकते हैं कि उसने क्या कहा, लेकिन दूसरे ने कभी नहीं सुना

हम यह नहीं जान सकते हैं कि हम जो जानकारी दूसरों तक पहुंचाते हैं या उनकी व्याख्या कैसे की जाती है वह दूसरों तक कैसे पहुंचती है.

9. इच्छा उस प्रतिक्षेप में होती है जो भाषा को दूसरे के स्तर पर कलात्मक बनाने से उत्पन्न होता है

भाषा को हमारे वार्ताकार के स्तर से जोड़ने का तथ्य इस निश्चित आकर्षण में उत्तेजित करता है.

10. क्या ऐसा कुछ हो सकता है जो निष्ठा को सही ठहराता है, जो वचनबद्ध नहीं है? हालाँकि, कई बार गिरवी रखे शब्द को हल्के से दबा दिया जाता है। यदि वह इस तरह से जोर नहीं देता, तो यह संभव है कि वह शायद ही कभी ज्यादा व्यस्त था।

दिए गए शब्द और इसके रखरखाव के लिए कई अवसरों पर बनाए रखना मुश्किल काम है, अक्सर ये वास्तव में दिए बिना गारंटी प्रदान करते हैं.

11. प्यार करना वो है जो आपके पास नहीं है जो किसी के पास नहीं है

एक वाक्यांश जिसमें लेखक प्रेम पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसमें हम उस चीज़ की पेशकश करते हैं जो हमारे पास नहीं है, यह जानते हुए कि एक दूसरे को पूरी तरह से पूरा नहीं कर सकता है, और अगर हम किसी के साथ अपने अंतराल को भरने की कोशिश करते हैं जो किसी व्यक्ति को होना बंद कर देता है एक वस्तु इसके बावजूद, आपसी समझ की कोशिश की जाएगी.

12. प्यार हमेशा पारस्परिक होता है

यह वाक्यांश इस तथ्य का उल्लेख नहीं करता है कि जब भी कोई किसी से प्यार करता है तो वे उनसे भी प्यार करने जा रहे हैं। इसके साथ लेखक यह इंगित करने की कोशिश करता है कि जो व्यक्ति किसी दूसरे से प्यार करता है वह उसे कुछ पाता है जो उसे उससे प्यार करता है, ताकि उसे प्यार करने का तथ्य आंशिक रूप से हो क्योंकि उसके पास कुछ ऐसा है जो उसे प्यार करता है.

13. यौन संबंध वास्तविक के साथ समाप्त होता है

इस वाक्य में लैकन हमारी ड्राइव और बेहोश के बारे में बात करती है, जो कामुकता और दूसरों के साथ संबंधों में पता चलता है.

14. अभाव इच्छा उत्पन्न करता है

अपने आप में किसी चीज की अनुपस्थिति या कमी लैकन के लिए है जो उत्पन्न करता है कि हम कुछ न कुछ चाहते हैं.

15. केवल दोषी महसूस करता है जिसने अपनी इच्छा में दिया था

लैकन के लिए अपराध को पूरा करने या अपनी इच्छाओं और प्रवृत्ति को पूरा करने के लिए रास्ता नहीं ढूंढने से आता है, जो अफसोस का कारण बनता है.

16. जब प्यार करने वाला खुद को धोखा देने में बहुत दूर जाता है और खुद को धोखे में रखता है, तो प्यार में वह उसका पीछा नहीं करता है

इस वाक्य में लैकन बेहोश और खुद के लिए शेष सच के महत्व के बीच संचार के बारे में बात करता है.

17. यह तुम नहीं हो, तुम वो हो जो तुम मेरी इच्छा को पूरा करते हो

प्यार और भावनात्मक रिश्तों के लिए लैकन की व्याख्या। जो चीज खुद को आकर्षित करती है, वह व्यक्ति नहीं है, लेकिन यह अपने आप में क्या कारण है.

18. यह बेहतर है कि जो व्यक्ति अपने क्षितिज में शामिल नहीं हो सकता है वह अपने समय की विशिष्टता को त्याग दे

यह वाक्यांश संदर्भ को ध्यान में रखने की प्रासंगिकता को दर्शाता है और यह उस समय के मानस और प्रभाव को कैसे प्रभावित करता है जिसमें हम रहते हैं.

19. हमें लगता है कि हम अपने दिमाग के साथ सोचते हैं, लेकिन व्यक्तिगत रूप से मैं अपने पैरों के साथ सोचता हूं। यही एकमात्र तरीका है कि मैं किसी ठोस चीज के संपर्क में आ सकूं। कभी-कभी मैं अपने सिर के साथ सोचता हूं जैसे कि किसी चीज के साथ। लेकिन मैंने यह जानने के लिए पर्याप्त एन्सेफेलोग्राम देखे हैं कि मस्तिष्क में विचार के कोई संकेत नहीं हैं

इस वाक्य में, लैकान हमें इस बात के लिए तर्क करने के बजाय दुनिया का सामना करने और इसे जीने की आवश्यकता को देखने के लिए प्रोत्साहित करता है.

20. घाव का, निशान क्या मायने रखता है

अतीत पहले ही हो चुका है, लेकिन उन्होंने हमारे ऊपर जो प्रभाव छोड़ा है, वह हमें एक निश्चित तरीके से व्यवहार करने और सोचने का कारण बनने वाला है.

21. जब हमारा सामना किसी असंभव चीज से होता है, तो इसका एक ही तरीका है: उसे करना। असंभव को पूरा करना है, यह वादा नहीं किया जाना चाहिए, निश्चित रूप से इसकी आवश्यकता है: असंभव इच्छा से पहले पीछे न हटें जो हमारे साथ रहती है

लैकन यह दिखाने की कोशिश करता है कि वांछित प्राप्त करने के लिए अपनी इच्छाओं और आवेगों को दबाने के लिए कितना महत्वपूर्ण नहीं है.

22. प्रतीकात्मक के उपयोग का लाभ उठाना एकमात्र तरीका है कि विश्लेषणात्मक प्रक्रिया को पहचान के विमान में घुसना है

प्रतीकात्मक शब्द द्वारा व्यक्त किया जाता है, भाषा वह साधन है जिसके द्वारा व्यक्ति सचेत से पंजीकृत होता है कि वह क्या जीता है और क्या महसूस करता है। यह एकमात्र साधन है जिसके द्वारा रोगी के मानस में प्रवेश करने की कोशिश करना संभव है.

23. विश्लेषक वह नहीं है जो जानता है, जो जानता है वह विश्लेषक है

चिकित्सीय संबंध में जिसे स्थिति का सही ज्ञान है और जिसके साथ होने वाले संघर्षों का रोगी है, जबकि चिकित्सक के पास केवल एक खंडित ज्ञान होता है उनके कहे अनुसार.

24. आनंद सिद्धांत कुछ भी नहीं करना है, जितना संभव हो उतना कम करना

लैकन के लिए, खुशी को तनाव के स्तर को कम करने के माध्यम से दुख के परिहार के रूप में समझा जाता है, जबकि ऊर्जा के स्तर में कमी से बचा जाता है.

25. स्पष्ट के कारण स्पष्ट रूप से किसी का ध्यान नहीं जाना सामान्य है

इस वाक्यांश का अर्थ इस बात का संदर्भ देता है कि हम अक्सर साधारण तथ्य के लिए किसी चीज़ के वास्तविक उद्देश्यों की अनदेखी करते हैं कि वे स्पष्ट और स्पष्ट हैं.

26. केवल वही प्यार करता है जो इच्छा के लिए कृपालुता बना सकता है

आनंद को लैकान द्वारा मृत्यु के सिद्धांत के परिणामस्वरूप समझा जाता है, जो सक्रियता में वृद्धि की तलाश करता है जो हमें खुशी देता है, भले ही सामान्य परिस्थितियों में यह वृद्धि प्रतिकूल हो।.

27. अचेतन की संरचना भाषा के समान होती है

लैकन के लिए, भाषा, एक प्रतीकात्मक तत्व होने के बावजूद, अचेतन को सटीक रूप से दृष्टिकोण करने की अनुमति देती है क्योंकि इसके पास एक संरचना है ...

28. केवल एक चीज जो हम सभी के बारे में बात करते हैं वह हमारा अपना लक्षण है

लोग हमारी आंतरिक दुनिया से बोलते हैं और भाषा के माध्यम से दुनिया की हमारी धारणा, हमारी कमियों और हमारी कठिनाइयों को व्यक्त करते हैं.

29. इच्छा के कानून के विपरीत पैमाने पर प्रगति प्राप्त करने के लिए कैस्टेशन को उस आनंद के इनकार के रूप में परिभाषित किया जा सकता है

कैस्ट्रेशन का डर एक मनोविश्लेषणात्मक अवधारणा है व्यापक रूप से जाना जाता है। इस वाक्य में लैकन इसकी पहचान उस तंत्र के रूप में करता है जिसके साथ हम अपनी ड्राइव को व्यक्त करने से बचते हैं (विशेषकर जो सक्रियता और मृत्यु ड्राइव से जुड़े होते हैं).

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30. कथा, वास्तव में, टिप्पणियों से अपने नाटक की नकल करती है, जिसके बिना कोई मंचन संभव नहीं होगा

प्रत्येक व्यक्ति की कथा, इतिहास और प्रवचन अन्य लोगों के योगदान से बढ़ा है, जो बदले में सामग्री देते हैं.

31. लक्षण एक रूपक है

लैकन के लिए रूपक रक्षा तंत्र का एक रूप है यह संक्षेपण के साथ पहचाना जाएगा, जिसमें एक हस्ताक्षरकर्ता को दूसरे के साथ बदल दिया जाता है जिसके साथ इसका समानता संबंध है। एक विकार के लक्षण एक प्रतिक्रिया करने के लिए एक ही करते हैं जो मानस के कुछ तत्व को बदल देता है जिससे यह किसी तरह से मिलता जुलता है.

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32. सभी कलाओं को एक शून्य के आसपास संगठन के एक निश्चित मोड की विशेषता है

कला और शब्द प्रतीकात्मक तत्व हैं जो अज्ञात होने पर भी अराजकता और सच्चाई को व्यवस्थित करने का प्रयास करते हैं.

33. एक विश्लेषक नहीं जानता कि वह क्या कहता है लेकिन उसे पता होना चाहिए कि वह क्या कर रहा है

लैकन के लिए विश्लेषक की भूमिका शब्द के माध्यम से प्रकाश में लाने के लिए रोगी के बेहोश तक पहुंचना है.

34. ज्ञान का पहला गुण है, जो स्पष्ट नहीं है उसका सामना करने की क्षमता

हालांकि हमें स्पष्ट को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए, लेकिन जानने का मतलब है कि प्रयोग के बारे में अज्ञात का सामना करना और उसके बारे में जानकारी प्राप्त करना।.

35. कोई भी विषय नहीं है अगर कोई महत्वपूर्ण नहीं है जो इसे फ़्यूज़ करता है

इस वाक्य में लैकन दूसरे को संदर्भित करता है, जो स्वयं को कॉन्फ़िगर करता है.

36. यदि आप समझ गए हैं, तो निश्चित रूप से आप गलत हैं

यह वाक्यांश वास्तविकता को पूरी तरह से महसूस करने की असंभवता को संदर्भित कर सकता है क्योंकि भाषा के उपयोग से संकेत का उपयोग होता है, जो बदले में विपरीत अर्थों को बाहर करता है।.

37. विश्लेषक अपने उल्टे संदेश के विश्लेषक के पास कुछ भी नहीं करता है, जैसे कि वह एक दर्पण था

विश्लेषक अपने संदेश में रोगी को बताए गए बेहोश अर्थ को निकालने और चेतना लाने के लिए काम करता है.

38. वास्तविकता विक्षिप्त के भूत का समर्थन है

तंत्रिका तंत्र मुख्य रूप से रक्षा तंत्र की अपर्याप्त कार्यप्रणाली और सहज ज्ञान के दमन से उत्पन्न होते हैं, अचेतन वास्तविकता होने के नाते जो लक्षण उत्पन्न करता है

39. महिलाओं का अस्तित्व नहीं है

यह अजीब वाक्यांश लैकन के लिए संदर्भ बनाता है, दोनों पुरुषों और महिलाओं को एक मानसिक प्रतिनिधित्व है जो मर्दाना के रूप में विशेषता है, दूसरे के साथ पहचानी जाने वाली महिला होने के नाते. ऐसा नहीं है कि कोई महिला नहीं है, लेकिन उसके लिए कोई प्रतीकात्मक सामान्यता नहीं है.

40. अभाव को छिपाने के लिए कला और वाणी आमतौर पर मौजूद होती हैं

प्रतीकात्मक वास्तविक को पूरी तरह से व्यक्त करने में सक्षम नहीं है, हालांकि यह भाग में इसका प्रतिनिधित्व करता है

41. हर रिश्ता दो अचेतन ज्ञान के बीच एक निश्चित रिश्ते पर आधारित होता है

हम जो लिंक बनाते हैं, वे उन रिश्तों पर आधारित होते हैं जिन्हें हम अचेतन स्तर पर स्थापित करते हैं.

42. यह उपयोगिता के लिए इतना अनूठा आकर्षण है कि हम उन लोगों को अपनी सहूलियत देने के लिए कुछ भी करने को तैयार हो सकते हैं, जिनके पास यह विचार है कि वे आपकी मदद के बिना नहीं रह सकते।

लैकन उपयोगी होने की आवश्यकता के साथ उदारता और परोपकारिता को जोड़ता है.

43. जैसा कि अंतरंगता इसे असहनीय बना देती है, तब विलुप्ति होती है

अंतरंगता, वास्तविक, लैकन के अनुसार स्वयं के लिए असहनीय है। हम केवल बाहर को पहचानते हैं.

44. यदि आप चाहें तो आप अपने आप को लैकैनियन मान सकते हैं। अपने हिस्से के लिए, मैं खुद को एक फ्रायडियन घोषित करता हूं

लैकन अपने आप को फ्रायडियन घोषित करने के लिए खड़ा है, भले ही उसने जिन कुछ पहलुओं पर काम किया है, उनकी व्याख्या कुछ अलग तरीके से की गई थी.

45. वास्तविक वह है जो पूरी तरह से प्रतीकात्मक होने का प्रतिरोध करता है

यह वाक्यांश लैकान के वास्तविक की अवधारणा को सारांशित करता है.

46. ​​यह केवल उस सीमा तक सत्य है जो हम इसका अनुसरण करते हैं

जिसे हम सत्य मानते हैं, वही आपको कार्य करेगा। जब हम इसका अनुसरण करना बंद कर देते हैं, तो यह सच होना बंद हो जाता है.

47. चूंकि फ्रायड का केंद्र अब वह नहीं है जो हमने सोचा था कि वह था। अब हमें वहां से निकलना होगा

मनोविश्लेषण की दृष्टि मनुष्य को देखने का एक नया तरीका था, जो कि लाकन के लिए मौलिक अचेतन जैसी धारणाएं पैदा करता है। यह दृष्टि अनुमति देती है ड्राइव पहलुओं की ओर ध्यान का ध्यान केंद्रित बदलें और अन्य धारणाओं को पीछे छोड़ दें.

48. महत्वपूर्ण के नीचे कुछ भी नहीं है

लाकैनियन दृष्टि के लिए अर्थ और हस्ताक्षरकर्ता के बीच संबंध एक महत्वपूर्ण तत्व है.

49. यदि आपकी इच्छा का कोई उद्देश्य है जो स्वयं के अलावा अन्य नहीं है.

लैकन के लिए, इच्छा उस चीज की तलाश है जिसकी हमारे पास कमी है और जिसे हम भरना चाहते हैं, जो वास्तव में वांछित है वह कमी की आपूर्ति करना है.

50. प्यार मूल रूप से प्यार करना चाहता है

यह वाक्यांश दर्शाता है कि प्यार में हमेशा पारस्परिक होने की इच्छा होती है, यह लैकन के लिए प्यार का मूल है.

51. संवाद ही आक्रामकता की अस्वीकृति है

इस शब्द को आक्रामक आवेगों को उदासीन करने के लिए एक तंत्र के रूप में देखा जाता है.

52. विषय इच्छा के अधीन है

लैकन के लिए इंसान हमेशा अपनी इच्छाओं के साथ संघर्ष में रहता है.

53. शब्द वस्तु की मृत्यु है

प्रतीकात्मक के प्रतिनिधित्व के रूप में, शब्द एक आंशिक वास्तविकता को दबाता है, एक ही समय में यह अस्थिर की संपूर्ण अभिव्यक्ति की अनुमति नहीं देता है.

54. ग़ैर-द्वैध गलत

अनैच्छिक आमतौर पर कारण और तर्क के आधार पर कार्य करता है, ऐसे तत्व जो प्रतीकात्मक तक प्रसारित होते हैं और अचेतन की उपेक्षा करते हैं.

55. सपने पहेली की तरह चित्रित होते हैं

सपना लैकन काल्पनिक के लिए है, यह प्रतीकात्मक में वास्तविक के भाग की अभिव्यक्ति की अनुमति देता है.

56. एक विषय दूसरे महत्वपूर्ण के लिए महत्वपूर्ण है

लोग अन्य लोगों के लिए हैं, जो न केवल अर्थ के साथ तत्व हैं, बल्कि वास्तविकता की संरचना का हिस्सा हैं जब शब्द के माध्यम से चीजों को अर्थ देने की बात आती है.

57. आप किसी से प्यार कर सकते हैं जो न केवल आपके पास है, बल्कि वस्तुतः आपके लिए जो कमी है उसके लिए

यह वाक्यांश इस तथ्य को संदर्भित करता है कि प्रेम केवल उस चीज़ की उपस्थिति में नहीं दिया जाना चाहिए जो हमें आकर्षित करती है, लेकिन यह किसी चीज़ की अनुपस्थिति से भी प्यार किया जा सकता है जो हमें नुकसान पहुंचाता है.

58. हम इच्छा करने की क्षमता वाले प्राणी हैं लेकिन हमेशा अधूरे हैं, इसलिए हमारा चलना

अधूरा होने और हमें पूरा करने की इच्छा रखने का तथ्य हमें आगे बढ़ाता है.

59. मनोविश्लेषण एक अत्यधिक कुशल साधन है, और क्योंकि यह हर दिन अधिक प्रतिष्ठा प्राप्त करता है, इसलिए इसे एक अलग उद्देश्य के लिए उपयोग किए जाने का खतरा है जिसके लिए इसे बनाया गया था, और इस तरह हम इसे नीचा दिखा सकते हैं

इस वाक्य में, लैकन अपने विश्वास को दर्शाता है कि मनोविश्लेषण के बुनियादी स्तंभों को विकृत करने से मनोविश्लेषणीय प्रतिमान का क्षरण हो सकता है।.

60. एक मनोविश्लेषक होने के लिए बस हमारी आँखों को इस सबूत के लिए खोलना है कि मानव वास्तविकता की तुलना में कुछ भी अधिक बेतुका नहीं है.

इस वाक्य में लैकन अपनी राय दर्शाता है कि मानव मानस कुछ जटिल और समझने में मुश्किल है.

61. संभव भंडार को छोड़कर, एक काल्पनिक खाते में एक प्रतीकात्मक आवश्यकता को प्रकट करने का लाभ होता है, जैसे ही हम इसे मनमाने तरीके से पास कर सकते हैं।.

कल्पना में कल्पना का एक निश्चित तत्व शामिल होता है, जो बदले में यह अचेतन का प्रतिबिंब है. इस तरह, एक काल्पनिक कथा रोगी में वास्तविक आवश्यकता या ड्राइव को दर्शा सकती है.

62. इससे क्या फर्क पड़ता है कि आपके पास कितने प्रेमी हो सकते हैं यदि उनमें से कोई भी आपको ब्रह्मांड नहीं दे सकता है??

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम किसके साथ हैं, हम सभी अधूरे प्राणी हैं जो किसी और के द्वारा पूरे नहीं किए जा सकते.

63. कविता के बाद हम जिस कारण से जाते हैं, वह दर्शन की खोज नहीं है, बल्कि दर्शन का विघटन है.

कविता एक प्रतीकात्मक तत्व है जो व्यक्ति के आंतरिक, उनके आवेगों और जुनून का प्रतिनिधित्व करने का दिखावा कर सकती है। इस तरह, लैकन का मानना ​​है कि वह दर्शन को नष्ट कर देता है क्योंकि यह दुनिया को स्पष्टीकरण देने की कोशिश करता है, एक तरह से चेतन के करीब।.

64. यौन संबंध मौजूद नहीं है

इस वाक्य के साथ लैकन इंगित करता है कि वह मानता है कि यौन क्रिया की कोई सच्ची समझ नहीं है.

65. विषय बोलता नहीं है बल्कि बोला जाता है

"मैं" मानस का एक हिस्सा है जो अचेतन द्वारा बोला जाता है, न कि अन्य तरीके से.

66. लक्षण, जो आपको लगता है कि आप अन्य लोगों के बारे में जानते हैं, तर्कहीन लग सकते हैं, लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि आप उन्हें अलगाव में लेते हैं, और आप उन्हें सीधे व्याख्या करना चाहते हैं.

जिन लक्षणों का विश्लेषण किया जाता है वे बाहर से अजीब लग सकते हैं, लेकिन वे समझ में आते हैं यदि व्यक्ति को समग्र रूप से समझा जाए. यदि हम लक्षणों को बाकी के संदर्भ से अलग करने की कोशिश करते हैं तो हम दूसरों की पीड़ा को नहीं समझ सकते हैं.

67. ज़िन्दगी कभी-कभी बिना किसी को समझे, यहाँ-वहाँ रुक कर, तट को छूती हुई नदी तक जाती है। विश्लेषण का सिद्धांत यह है कि किसी को कुछ भी समझ में नहीं आता है कि क्या होता है। मानव जीवन की एकता के विचार ने हमेशा एक निंदनीय झूठ का प्रभाव पैदा किया है

जीवन पर एक प्रतिबिंब, जो हम जीने जा रहे हैं, उनमें से अधिकांश की समझ की कमी को दर्शाता है.

68. मुझे लगता है कि जहां मैं नहीं हूं, तो मैं वह हूं जहां मैं नहीं सोचता

फिर, चेतन और अचेतन के बीच टकराव, लैकान के लिए दूसरा होने के नाते जो हमें बनाता है.

69. मनोविश्लेषण एक तरफ, एक विश्वास नहीं है, लेकिन दूसरी तरफ मैं इसे विज्ञान भी कहना पसंद नहीं करता। मान लीजिए कि यह एक अभ्यास है और यह सही नहीं है पर काम करता है.

लैकान अपने गर्भाधान को व्यक्त करता है कि मनोविश्लेषण क्या करता है.

70. अगर किसी बिंदु पर मनोविश्लेषण कामुकता के कुछ तथ्यों को स्पष्ट करता है, तो यह इन कृत्यों की वास्तविक वास्तविकता के संदर्भ में ऐसा नहीं करता है, न ही जैविक अनुभव के उनके चरित्र में।

कामुकता अक्सर काम किया जाने वाला विषय है और मनोविश्लेषण का एक मुख्य हिस्सा है, खासकर फ्रायडियन। हालांकि, इस प्रतिमान द्वारा पेश की गई बात केवल अधिनियम को संदर्भित नहीं करती है, बल्कि इसके प्रतीकात्मक तत्वों और इसके विकास को संदर्भित करती है।.

71. मैं तुमसे प्यार करता हूँ, लेकिन, बेवजह और क्योंकि मैं तुमसे कुछ ज्यादा ही तुमसे प्यार करता हूँ, तो मैं तुम्हें प्यार करता हूँ

यह वाक्यांश लोगों और उन लोगों के बीच संबंधों को दर्शाता है जो व्यक्ति क्या है और हम इसे क्या चाहते हैं, इसके बीच क्या है और हम इसे पूरा करना चाहते हैं।.

72. सत्य में कल्पना की संरचना है

काल्पनिक कल्पना और लिंकिंग आंशिक रूप से वास्तविक होने के नाते, दोनों की संरचना में समानताएं हैं.

73. मनुष्य की इच्छा दूसरे की इच्छा है

इस वाक्य में, लैकान हमें अपनी एक अवधारणा के बारे में बताता है, जो कि बाहरी की अवधारणा के रूप में दूसरे की है स्वयं की संरचना की रीढ़.

74. वह रहस्य जिसके द्वारा सत्य ने हमेशा अपने प्रेमियों को दीक्षा दी है, और जिसके द्वारा उन्होंने अपने मार्ग को प्राप्त किया है, वह यह है कि यह छिपने की जगह पर है कि वह सत्य की सबसे बड़ी राशि देता है।

लाखन के लिए सत्य अचेतन में, असंगत में, अचेतन में है.

75. जब प्यार में मैं आपसे एक नज़र के लिए पूछता हूं, तो आपके पास निंदा के लिए काम करना किसी भी तरह से असंतोषजनक होगा। क्योंकि तुम मुझे कभी नहीं देखोगे जहाँ से मैं तुम्हें देखता हूँ

प्रत्येक व्यक्ति के पास दुनिया को समझने का अपना तरीका है, इसलिए यह मुश्किल है कि प्यार में भी दोनों लोगों के बीच एक समान गर्भाधान हो.

76. जब आप वास्तव में खुद से प्यार करते हैं, तो इसका सेक्स से कोई लेना-देना नहीं है

प्यार और सेक्स को लैकन से जोड़ना नहीं है.

77. चिंता के रूप में हम जानते हैं कि यह हमेशा एक नुकसान का संबंध है। एक ऐसे रिश्ते के साथ जिसमें दो चेहरे होते हैं और बस किसी चीज से बदलकर गायब हो सकते हैं। कुछ ऐसा जो किसी भी मरीज को चक्कर की भावना के बिना सामना नहीं कर सकता है

इन वाक्यांशों में लैकन नुकसान के डर से चिंता से संबंधित है.

78. जीवन का केवल एक ही अर्थ है, उस पर जुआ खेलना और जीवन पर जुआ खेलना

यह वाक्यांश हमारे बारे में बताता है जोखिमों के बावजूद जीने की हिम्मत.

79. "कहने" का समय के साथ कुछ लेना-देना है। समय की अनुपस्थिति, कुछ ऐसा है जिसे आप सपना देखते हैं जिसे अनंत काल कहा जाता है, और वह सपना यह कल्पना करना है कि कोई जागता है

सपने देखने का मतलब क्या है, इस पर प्रतिबिंब। हम एक तरफ सचेत और प्रतीकात्मक (कहावत) और अचेतन (स्वप्न) बोल रहे हैं.

80. अचेतन बहुत सटीक रूप से परिकल्पना है कि कोई केवल तभी सोता नहीं है जब कोई सो जाता है

इस वाक्य में लैकन इंगित करता है कि सपने देखना, चाहना, कुछ ऐसा है जो हम निरंतर करते हैं और जो हमें बेहोश से नियंत्रित करता है.

81. हालाँकि, विश्लेषणात्मक सत्य इतना रहस्यमय नहीं है, या यह एक रहस्य की तरह है, ताकि यह हमें उन लोगों को पहचानने से रोकता है जो सत्य को सहजता से देखने के लिए अपने विवेक को निर्देशित कर सकते हैं।

हालांकि मानस का विश्लेषण जटिल और जटिल है, यह कुछ ऐसा है जिसे प्राप्त करना संभव है.

82. अचेतन, यह कहा जाता है, विरोधाभास नहीं जानता; यह निश्चित रूप से है कि विश्लेषक के लिए यह आवश्यक है कि वह किसी ऐसी चीज़ के लिए काम करे जो विरोधाभास पर अपनी नींव न बनाए

विश्लेषक को रोगी पर इस तरह से काम करना चाहिए कि वह विषय के अचेतन ड्राइव का खंडन न करे, क्योंकि बेहोश विरोधाभासी नहीं है.

83. ज्ञान का उपयोग करने के लिए फ्रायड की प्रतीक्षा करना आवश्यक नहीं है कि हमारे मानसिक कार्यों का एक हिस्सा है जो हमारी पहुंच से बाहर हैं

लैकन इंगित करता है कि तथ्य यह है कि हम में कुछ बेहोश है या आसानी से माना जाना चाहिए की वजह से है विभिन्न पहलुओं जैसे वृत्ति या अंतर्ज्ञान.

84. मुर्दे की जगह लेना विश्लेषक का कर्तव्य है

यह वाक्यांश इंगित करता है कि रोगी का विश्लेषण करने वाले को पीड़ा के कारण या उत्पत्ति को स्पष्ट करना चाहिए। इसी तरह, विश्लेषक की भूमिका रोगी को खुद को व्यक्त करने में मदद करना है, उसे निर्देशित किए बिना.

85. हालांकि, मेज पर किसी के कार्ड का सामना करने के इशारे की तुलना में अधिक आश्वस्त क्या हो सकता है??

यह वाक्यांश हमें सत्य की खोज में राजी करने की क्षमता के बारे में बताता है.