जिद्दू कृष्णमूर्ति के 70 सर्वश्रेष्ठ वाक्य

जब हम दर्शन के बारे में बात करते हैं, तो हम आमतौर पर महान क्लासिक्स जैसे कि सुकरात या प्लेटो, डेसकार्टेस, बेकन, ह्यूम, कांट के बारे में सोचते हैं ... लेकिन हालांकि आमतौर पर उनका उल्लेख नहीं किया जाता है और तुलना में नाम दिया जाता है, हाल के शताब्दियों में महान विचारक भी रहे हैं.

उनमें से एक जिद्दू कृष्णमूर्ति, हिंदू लेखक और दार्शनिक थे, जिन्होंने अपने पूरे जीवन में अस्तित्व और मानव स्थिति के विभिन्न पहलुओं पर कई प्रतिबिंब बनाए.

इस लेख में हम प्रस्तुत करते हैं जिद्दू कृष्णमूर्ति के वाक्यों की एक श्रृंखला जो उनके विचार को समझने की अनुमति देती है और बदले में हम इन मुद्दों के बारे में क्या सोचते हैं, इस पर विचार करने की अनुमति देते हैं.

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जिद्दु कृष्णमूर्ति के 70 वाक्य

यह प्यार और भावनाओं, शिक्षा या विश्वास और राय जैसे प्रासंगिक विषयों पर जिद्दू कृष्णमूर्ति के महान उद्धरणों का एक छोटा चयन है.

1. एक अज्ञात से कभी नहीं डरता; किसी को भी अंत में आने का डर है

जिस चीज से हम डरते हैं वह यह नहीं है कि नई चीजें होती हैं, बल्कि यह कि हम उन चीजों को खो देते हैं जिनसे हम प्यार करते हैं.

2. जितना अधिक आप स्वयं को जानते हैं, उतनी ही स्पष्टता होती है। आत्म-ज्ञान का कोई अंत नहीं है। आप किसी उपलब्धि तक नहीं पहुंचते, आप किसी निष्कर्ष पर नहीं पहुंचते। यह बिना अंत वाली नदी है

हम हमेशा अपने बारे में नई चीजों की खोज करने में सक्षम होंगे जो हमें आश्चर्यचकित करते हैं, हमें स्पष्ट दृष्टि रखने में मदद करते हैं कि हम कौन हैं और हम क्या चाहते हैं.

3. शिक्षा ज्ञान का सरल अधिग्रहण नहीं है, न ही डेटा एकत्र करना और सहसंबंधित करना, बल्कि जीवन के अर्थ को समग्र रूप से देखें

शिक्षा की भूमिका केवल शिक्षु को डेटा देने के लिए नहीं है लेकिन उसे अपनी दुनिया की संरचना करने और जीवन के विभिन्न पहलुओं और दृष्टिकोणों को स्वीकार करने में मदद करें.

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4. पूरी बात को एक ही दृष्टिकोण से नहीं समझा जा सकता है, जो कि सरकारें, संगठित धर्म और सत्तावादी दल करने की कोशिश कर रहे हैं

वाक्यांश जो यह दर्शाता है कि हमारे जीवन में मौजूद स्थितियों और विभिन्न पहलुओं और तत्वों के बारे में हमेशा कई दृष्टिकोण हैं.

5. अगर हम सुनते हैं तो ही हम सीख सकते हैं। और सुनना मौन का कार्य है; केवल एक शांत लेकिन असाधारण रूप से सक्रिय मन सीख सकता है

सुनने में लगता है की तुलना में बहुत अधिक जटिल है, और यह समझने के लिए बहुत अधिक गतिविधि की आवश्यकता है कि दूसरा हमें क्या बताता है और क्या नहीं करता है, साथ ही वह जो चाहता है या हमें बताना नहीं चाहता है.

6. जीवन भर, बच्चों से, स्कूल से, जब तक हम मर नहीं जाते, तब तक हम दूसरों से अपनी तुलना करके शिक्षित होते हैं; हालाँकि जब मैं खुद की तुलना दूसरे से करता हूँ तो मैं खुद को नष्ट कर लेता हूँ

प्रतिस्पर्धा एक ऐसी चीज है जो पहले से ही हमारे बचपन में पैदा होती है, हमारी तुलना लगातार। हालांकि, हम भूल जाते हैं कि हम कौन हैं और हमें क्या खास बनाते हैं.

7. "पहुंच" शब्द का तात्पर्य समय और दूरी से है। मन इसलिए शब्द की गुलाम है। यदि मन "प्राप्त", "पहुंच" और "वहां" जैसे शब्दों से छुटकारा पा सकता है, तो देखना तत्काल हो सकता है

लेखक दीर्घकालिक और इतने पर ध्यान केंद्रित न करने के महत्व को इंगित करता है कि हमें यहां और अभी और हमारे पास पहले से क्या आनंद है।.

8. सभी पुरुषों का धर्म खुद पर विश्वास होना चाहिए

कृष्णमूर्ति ने इस वाक्य में प्रतिबिंबित किया कि हमें अपनी संभावनाओं पर विश्वास करना चाहिए और खुद से प्यार करना चाहिए.

9. क्या आपने देखा है कि प्रेरणा तब मिलती है जब आप उसे नहीं खोज रहे होते हैं? यह तब आता है जब सभी उम्मीदें बंद हो जाती हैं, जब मन और दिल शांत हो जाता है

आम तौर पर चीजें तब पैदा होती हैं जब हम निराशा के साथ उनकी तलाश नहीं करते हैं। वे तब पैदा होते हैं जब हम दुनिया के साथ और खुद के साथ तनावमुक्त और शांत होते हैं.

10. किसी समस्या को हल करना केवल उसे तीव्र करने का काम करता है, और इस प्रक्रिया में आत्म-समझ और स्वतंत्रता को छोड़ दिया जाता है

किसी चीज से दूर भागना उसे हल नहीं करता है, यह केवल समस्या को लंबा करता है और चिंता और निराशा पैदा करता है जो अंततः हमें सीमित करता है.

11. स्वयं से सीखने के लिए विनम्रता की आवश्यकता होती है, यह मानने की कभी आवश्यकता नहीं होती है कि आप कुछ जानते हैं, यह शुरुआत से ही स्वयं से सीखने और कभी नहीं बनने के बारे में है

स्वयं को जानना इतना आसान नहीं है, और अक्सर हम पक्षपाती धारणाओं से शुरू करते हैं कि हम कैसे हैं। दूसरों के साथ हमारे रिश्ते के रूप में, समझा जाना चाहिए कि अपने आप को पूर्वाभास नहीं करना चाहिए.

12. एक दुनिया है, यह दुनिया से अलग नहीं है। यह अमेरिकी, रूसी, हिंदू या मुस्लिम नहीं है। इनमें से कोई भी एक लेबल और शब्द नहीं है, एक मानवता का बाकी है क्योंकि उनकी चेतना, उनकी प्रतिक्रियाएं दूसरों के समान हैं। वह एक अलग भाषा बोल सकता है, अलग-अलग रीति-रिवाज हो सकता है, जो सतही संस्कृति है, सभी संस्कृतियाँ स्पष्ट रूप से सतही हैं, लेकिन उसकी चेतना, उसकी प्रतिक्रियाएँ, उसकी आस्था, उसकी मान्यताएँ, उसकी विचारधाराएँ, उसकी आशंकाएँ, चिंताएँ, उसका अकेलापन, दुख और सुख वे मानवता के बाकी हिस्सों के समान हैं। यदि आप बदलते हैं, तो यह मानवता को प्रभावित करेगा

हम सभी दुनिया का हिस्सा हैं, और हम अपने बाकी हिस्सों के साथ अपने होने को साझा करते हैं.

13. डर बुद्धि को दूषित करता है और अहंकार के कारणों में से एक है

डर हमें लकवा मार सकता है और हमें अभिनय करने से रोक सकता है.

14. अच्छी तरह से बीमार समाज के लिए अच्छी तरह से अनुकूलित होना अच्छे स्वास्थ्य का संकेत नहीं है

किसी चीज को अपनाने का तथ्य हमेशा अच्छा नहीं होता है, जब वह निष्पक्ष होता है.

15. प्यार अपने आप को एक फूल देता है जैसे एक इत्र देता है

लेखक का प्रस्ताव है कि प्रेम स्वभाव से प्रेम से मेल खाता है, हालाँकि यह उसी प्रकार का नहीं हो सकता है जैसा हम चाहते हैं.

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16. एक बार गेहूं बोना, आप एक बार फसल लेंगे। एक पेड़ लगाकर आप दस बार फसल लेंगे। लोगों को हिदायत देकर आप सौ गुना पैसा वसूल करेंगे

कृष्णमूर्ति हमें एक अस्थायी पैच प्रदान करने के बजाय समस्याओं को हल करने के लिए निर्देश और प्रशिक्षण के महत्व को बताते हैं.

17. कल की आशा से हम आज का बलिदान करते हैं, हालाँकि खुशी अब हमेशा है

हम खुश नहीं हो सकते अगर हम केवल भविष्य के बारे में सोचते हैं, क्योंकि अब यह है कि हम जी रहे हैं.

18. प्यार के लिए स्वतंत्रता आवश्यक है; विद्रोह की स्वतंत्रता नहीं, वह करने की स्वतंत्रता नहीं जो हम चाहते हैं या अपनी भूख को खुलकर या गुप्त रूप से देते हैं, बल्कि यह स्वतंत्रता जो समझ के साथ आती है

कृष्णमूर्ति इंगित करते हैं कि प्रेम स्वयं को समझने से और दूसरे से आता है.

19. जब मन विचारों और विश्वासों से मुक्त होता है तभी वह सही तरीके से कार्य कर सकता है

लेखक यह स्थापित करता है कि हमारी राय और पूर्वाग्रह दुनिया की हमारी दृष्टि और हमारे निर्णय में बाधा और बाधा डालते हैं.

20. सदाचार स्वतंत्रता है, यह अलगाव की प्रक्रिया नहीं है। केवल स्वतंत्रता में ही सत्य का अस्तित्व हो सकता है। इसलिए सदाचारी होना आवश्यक है, न कि सम्मानजनक, क्योंकि सदाचार ही आदेश पैदा करता है। केवल सम्माननीय उलझन में है, संघर्ष में: केवल सम्माननीय अभ्यास उसकी इच्छा के प्रतिरोध के रूप में होता है, और ऐसे व्यक्ति को कभी भी सच्चाई नहीं मिल सकती क्योंकि वह कभी भी स्वतंत्र नहीं है

लेखक व्यक्त करता है कि सत्य को जानने के लिए सदाचार और आत्म-मुक्ति के मार्ग पर चलना आवश्यक है.

21. दुनिया में शांति लाने के लिए निर्णायक चीज हमारा दैनिक आचरण है

जबकि हम महान क्षणिक कार्य कर सकते हैं, यह वही है जो हम दिन-प्रतिदिन करते हैं जो भविष्य और दुनिया में हमारी भूमिका को दर्शाता है.

22. जीवन एक असाधारण रहस्य है। न कि वह रहस्य जो किताबों में है, उस रहस्य के बारे में नहीं, जिसके बारे में लोग बात करते हैं, बल्कि एक ऐसा रहस्य जो स्वयं के लिए खोजा जाता है; और इसीलिए आपके लिए छोटे, सीमित, तुच्छ को समझना और उस सब से परे जाना बहुत महत्वपूर्ण है

हममें से प्रत्येक को दुनिया में खुद को और उसकी भूमिका को समझना होगा.

23. आपके खाने का तरीका बहुत महत्वपूर्ण है: यदि वे भोजन करते समय शोर करते हैं, तो यह बहुत मायने रखता है। जिस तरह से वे व्यवहार करते हैं, उनके पास जो शिष्टाचार होता है जब वे अपने दोस्तों के साथ होते हैं, जिस तरह से वे दूसरों के बारे में बात करते हैं ... ये सभी चीजें मायने रखती हैं क्योंकि वे इंगित करते हैं कि आप आंतरिक रूप से क्या हैं, वे संकेत देते हैं कि क्या वहाँ है या आंतरिक शोधन है। आंतरिक शोधन की कमी फार्म के बाहरी अध: पतन में व्यक्त की जाती है

लेखक उस महत्व को संदर्भित करता है जो हम अपने व्यवहार के साथ व्यक्त करते हैं.

24. खुशी अजीब है; यह तब आता है जब आप इसकी तलाश नहीं करते हैं। जब आप खुश होने की कोशिश नहीं कर रहे हैं, अप्रत्याशित रूप से, रहस्यमय तरीके से, खुशी वहाँ है, पवित्रता का जन्म

खुशी आमतौर पर अक्सर अप्रत्याशित क्षणों में शुद्ध दिखाई देती है, जिसमें हम स्वयं हैं और हम इसकी तलाश की चिंता किए बिना अब की सराहना करते हैं.

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25. जीवन का अर्थ जीना है

क्यों हम रहते हैं के इतिहास में कई लोग चिंतित हैं। जवाब सवाल में ही है: हम जीने के लिए जीते हैं.

26. बुद्धि स्मृतियों का संचय नहीं है, बल्कि सत्य के प्रति सर्वोच्च भेद्यता है

लेखक व्यक्त करता है कि यह वह उम्र नहीं है जो हमें बुद्धिमान बनाती है, बल्कि जीवन के विभिन्न दृष्टिकोणों को स्वीकार करने और समझने के लिए खुला होना चाहिए.

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27. जब हमारे दिल में कोई प्यार नहीं है, तो हमारे पास केवल एक चीज बची है: खुशी; और वह आनंद सेक्स है, इसलिए यह एक बहुत बड़ी समस्या है

कृष्णमूर्ति का मानना ​​है कि प्यार के विकल्प के रूप में सेक्स का उपयोग करना हमें कष्ट देता है। यह उस सेक्स को संदर्भित करता है जिसे भावनात्मक अभाव के मात्र मुआवजे द्वारा बनाए रखा जाता है.

28. खोज हम वास्तव में जो हैं उससे एक और बच निकलता है

निरंतर देखने का अर्थ है कि हम वर्तमान पर या जो हमारे पास पहले से है, उस पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं, न ही कौन, क्या या कैसे पर है। कुछ लोग खुद का सामना करने से बचने के लिए अपना जीवन व्यतीत करते हैं.

29. अंत सभी चीजों की शुरुआत है, दबा और छिपा हुआ है। दर्द और खुशी की लय के माध्यम से जारी होने की प्रतीक्षा कर रहा है

लेखक का मानना ​​है कि शुरुआत और अंत समान अवधारणाएं हैं, एक अंतहीन चक्र की स्थापना। अंत शुरुआत की अनुमति देता है.

30. तूफ़ान कितना भी तीव्र क्यों न हो, आत्मा को हमेशा भावहीन रहना चाहिए

यह वाक्यांश हमें धक्का देता है इस तथ्य के बावजूद शांत रहें कि हालात बहुत प्रतिकूल हो सकते हैं.

31. अनुशासन केवल हमारे आस-पास की दीवारों का निर्माण कर सकता है; यह हमेशा अनन्य होता है, और हमेशा संघर्षों के लिए उकसाने वाला होता है। अनुशासन समझने की ओर नहीं ले जाता है, क्योंकि समझ किसी भी तरह के पूर्वाग्रह के बिना, अवलोकन के माध्यम से, अध्ययन के माध्यम से पहुंच जाती है

यद्यपि अनुशासन सामाजिक रूप से वांछित है, लेकिन जो कुछ भी होता है उसकी सही समझ की अनुमति नहीं देने से संघर्ष उत्पन्न करना आसान है.

32. कोई किताब पवित्र नहीं है, मैं आपको आश्वासन दे सकता हूं। जैसे अखबार केवल कागज पर छपे पन्ने होते हैं, और उनमें कुछ भी पवित्र नहीं होता है

कृष्णमूर्ति पवित्र मानी जाने वाली पुस्तकों के अस्तित्व के विचार के आलोचक थे.

33. क्या मायने रखता है, विशेष रूप से युवा होने के दौरान, स्मृति की खेती करना नहीं है, बल्कि महत्वपूर्ण सोच और विश्लेषण को जागृत करना है; इसके बाद ही आप किसी तथ्य को तर्कसंगत बनाने के बजाय उसके वास्तविक अर्थ को समझ सकते हैं

यह वाक्यांश व्यक्त करता है कि महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें समझने के लिए कैसे समझना है, अर्थ और संदेह देना है, केवल उन्हें स्वीकार करके याद नहीं करना है।.

34. प्यार करना बदले में कुछ नहीं माँग रहा है, यहाँ तक कि यह महसूस नहीं करना कि आप कुछ दे रहे हैं और यही एकमात्र प्यार है जो स्वतंत्रता को जान सकता है

जो वास्तव में प्यार करता है वह दूसरे से कुछ भी नहीं मांगता या मांगता है, और न ही प्यार करता है. अमर का अर्थ है स्वतंत्रता की इच्छा दोनों पक्षों के लिए, अपनी भावनाओं को थोपे बिना.

35. दुनिया उतनी ही मतों से भरी हुई है जितनी वो लोगों की है। और आप जानते हैं कि एक राय क्या है। एक यह कहता है, और कोई और कहता है। सभी की एक राय है, लेकिन राय सच्चाई नहीं है; इसलिए, केवल एक राय मत सुनो, चाहे वह कोई भी हो, लेकिन खुद के लिए खोजें जो सच है। राय रातोंरात बदल सकती है, लेकिन हम सच्चाई को नहीं बदल सकते

लेखक मन में असर के महत्व को इंगित करता है कि राय चंचल हैं और उद्देश्य नहीं हैं, इसलिए हमें उनके द्वारा दूर नहीं जाना चाहिए.

36. जब आप किसी को सुनते हैं, पूरी तरह से, सावधानी से, आप न केवल शब्दों को सुन रहे हैं, बल्कि यह भी महसूस कर रहे हैं कि आप क्या कर रहे हैं, पूरे करने के लिए, इसका हिस्सा नहीं।

किसी को समझने का मतलब न केवल वे जो कहते हैं उसे सुनना है, बल्कि यह भी है कि वे क्या नहीं करते हैं और आपके साथ बातचीत में हस्तक्षेप करने वाली भावनाएं.

37. यदि आप निरीक्षण करते हैं, तो आप देखेंगे कि शरीर की अपनी बुद्धि है; शरीर की बुद्धि का निरीक्षण करने के लिए बुद्धि की एक बड़ी खुराक की आवश्यकता होती है

हमारा शरीर समझदार है और अधिकांश समय यह जानता है कि वह क्या करता है: यह हमारी जरूरतों को दर्शाता है, हमें इसकी स्थिति से अवगत कराता है ताकि हम सही दिशा में आगे बढ़ें.

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38. जब कोई प्रकृति और खुले आकाश के साथ अपना संबंध खो देता है, तो वह अन्य मनुष्यों के साथ संबंध खो देता है

हमारे आस-पास की दुनिया के साथ संबंध एक ऐसा तत्व है जिसे हम अधिक से अधिक खो रहे हैं और इसमें हमारे अस्तित्व का एक बड़ा हिस्सा शामिल है.

39. हम हमेशा कुछ तथाकथित घातक पापों के साथ आंतरिक शून्य को कवर करते हैं

लेखक व्यक्त करता है कि ज्यादतियां हमारी आंतरिक कमियों को पूरा करने की कोशिश करने के तरीके से अधिक नहीं हैं.

40. प्यार से जुड़ी एक अजीब बात यह है कि हम जो कुछ भी कर सकते हैं, वह सही होगा अगर हम प्यार करते हैं। जब प्यार होता है, तो कार्रवाई हमेशा सही होती है, सभी परिस्थितियों में.

सच्चा प्यार (अधिकार के साथ भ्रमित नहीं होना) हमें प्रिय की भलाई को प्राप्त करने के लिए कार्य करता है.

41. हम मन को अधिक से अधिक सरल, अधिक से अधिक सूक्ष्म, अधिक धूर्त, कम ईमानदार और अधिक अत्याचारी और तथ्यों का सामना करने में असमर्थ बनाने की साधना करते हैं।

प्रामाणिक होने के लिए कुछ मूल्य बढ़ाने की कोशिश करने की प्रवृत्ति की आलोचना.

42. जिस इच्छा को महसूस नहीं किया जाता है वह क्रोध, पीड़ा और मानवीय दुख बन जाता है। जीवन में हमारे सबसे बड़े दुश्मन ठीक वही दोस्त और रिश्तेदार हैं जिनसे हम बहुत ज्यादा उम्मीद करते हैं और जो हमने उन्हें दिया है उससे एक परिपूर्ण पत्राचार की उम्मीद करते हैं.

हम अक्सर यह मानते हैं कि दूसरों को हमारे स्नेह और प्रयासों को पुनः प्राप्त करना चाहिए। और जब वह वास्तविकता के अनुरूप नहीं है पीड़ा और पीड़ा उठती है.

43. यदि हम जो हैं, उसके प्रति पूरी तरह से चौकस रहते हैं, तो हम इसे समझेंगे और हम इससे मुक्त होंगे; लेकिन हम जो हैं, उसके प्रति चौकस रहने के लिए, हमें उस लड़ाई को रोकना होगा जो हम नहीं हैं

हमें खुद को उस चीज में बंद करना चाहिए जो हमें लगता है कि हमें होना चाहिए और हम जो वास्तव में हैं उसे स्वीकार करने में सक्षम होना चाहिए.

44. जब आप हर चीज के प्रति चौकस हो जाते हैं, तो आप संवेदनशील हो जाते हैं, और संवेदनशील होने के नाते सुंदरता की आंतरिक धारणा होती है, यह सुंदरता की भावना होती है

सुंदरता देखने में सक्षम होने के लिए, आपको संवेदनशील होने की आवश्यकता है, जिसके लिए जिज्ञासा के साथ दुनिया का निरीक्षण करना आवश्यक है.

45. यदि आपके पास स्पष्टता है, यदि आप अपने लिए एक आंतरिक प्रकाश हैं, तो आप कभी किसी का अनुसरण नहीं करेंगे

लेखक का प्रस्ताव है कि हम स्वयं रहें और सोचें और जो हम बनाते हैं उसका मार्गदर्शन करें, बिना तीसरे पक्ष पर भरोसा किए.

46. ​​प्रेम प्रतिक्रिया नहीं है। अगर मैं तुमसे प्यार करता हूं क्योंकि तुम मुझसे प्यार करते हो, तो एक साधारण बात है, कुछ ऐसा जो बाजार में खरीदा जा सकता है; यह प्रेम नहीं है

जिद्दू कृष्णमूर्ति हमें यह देखने देते हैं कि प्रेम दो लोगों के बीच पत्राचार से उत्पन्न होता है जो एक दूसरे से प्यार करते हैं और सिर्फ इसलिए नहीं कि वे दूसरे से प्यार करते हैं.

47. केवल वह व्यक्ति जो समाज में नहीं फंसा है, वह इसे मौलिक रूप से प्रभावित कर सकता है

यह वाक्यांश इंगित करता है कि जो व्यक्ति समाज को प्रभावित करता है, उससे प्रभावित नहीं है, जो एक दृष्टि रखने वाला है जो चीजों को बदल सकता है.

48. पहले यह समझ में नहीं आता है और फिर उस पर कार्रवाई की जाती है। जब हम समझते हैं, कि पूर्ण समझ कार्रवाई है

लेखक इंगित करता है कि समझ अपने आप में एक पूर्ण कार्रवाई है.

49. स्वयं का विचार इस तथ्य से हमारा बचना है कि हम वास्तव में हैं

यह वाक्यांश हमारे आदर्श स्वयं को संदर्भित करता है, जो हमें वास्तव में अनुमोदन करने से रोकता है कि हम कौन हैं.

50. जुनून एक बहुत ही डरावनी चीज है क्योंकि अगर आप में जुनून है तो आपको नहीं पता कि यह आपको कहां ले जाएगा

लेखक आबादी के एक बड़े हिस्से द्वारा दूर किए जाने की आशंकाओं को दर्शाता है.

51. उस आदमी से सावधान रहो जो कहता है कि वह जानता है

वह जो बुद्धिमान है उसे यह घोषित करने की आवश्यकता नहीं है, और जो भी करता है वह शायद ऐसा नहीं है और जो वह होगा उससे लाभ प्राप्त करने का दिखावा करता है।.

52. भागने, नियंत्रित करने या दबाने या किसी अन्य प्रतिरोध के बजाय, क्या जरूरत है, भय को समझ रहा है; इसका मतलब है इसे देखना, इसके बारे में सीखना, इसके साथ संपर्क करना। हमें डर के बारे में सीखना है, न कि इससे कैसे बचना है

फिर से लेखक डर जैसी भावनाओं से बचने की कोशिश करने की नहीं बल्कि उससे सीखने और इससे सफलतापूर्वक निपटने की कोशिश करने की आवश्यकता व्यक्त करता है.

53. ऐसा इसलिए है क्योंकि हम खुद इतने शुष्क हैं, इतने खाली और बिना प्यार के, कि हमने सरकारों को अपने बच्चों की शिक्षा और हमारे जीवन की दिशा को जब्त करने की अनुमति दी है

कृष्णमूर्ति सरकारों की ओर से अत्यधिक निर्देश की आलोचना करता है हमारे जीवन जीने के तरीके के संबंध में.

54. हम अपनी ऊर्जा को संघर्ष, झगड़े, भय और घमंड के कारण बर्बाद करते हैं। जब हमारी ऊर्जा बर्बाद नहीं होती है, तो हमारे पास दुनिया की सारी ऊर्जा होती है। जबकि संघर्ष, महत्वाकांक्षा, प्रयास, संघर्ष, अकेलेपन की भावना, हतोत्साहन आदि के कारण हमारा मस्तिष्क नहीं बिगड़ता। हमारे पास बहुतायत में ऊर्जा है

कृष्णमूर्ति इस वाक्य में दर्शाते हैं कि हमारे पास जो ऊर्जा का स्तर है, जो कि, हालांकि, उन पहलुओं में व्यर्थ है जो ऊपर बताए गए हैं।.

55. अगर कोई समझना चाहता है और डर से छुटकारा चाहता है तो उसे भी खुशी को समझना चाहिए, दोनों एक दूसरे से संबंधित हैं। वे एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। एक दूसरे से मुक्त हुए बिना मुक्त नहीं हो सकता: अगर हमें आनंद से वंचित किया जाता है, तो सभी मनोवैज्ञानिक यातनाएं दिखाई देंगी।

यह वाक्यांश हमारे जीवन में भय और खुशी दोनों को महसूस करने की आवश्यकता को दर्शाता है, क्योंकि वे संबंधित हैं। यह हमें खुशी और उसकी अनुपस्थिति से जुड़ी समस्याओं और पीड़ा के संभावित रूप को महसूस करने की अनुमति देने की आवश्यकता को भी दर्शाता है.

56. किसी चीज से लड़ने की प्रक्रिया केवल ईंधन देती है और मजबूत करती है कि हम किससे लड़ते हैं

किसी विचार या भय का सक्रिय परिहार ही इसकी मजबूती उत्पन्न करता है.

57. मैं मानता हूं कि सत्य एक सड़क के बिना एक भूमि है और आप इसे किसी भी सड़क, किसी भी धर्म या किसी भी संप्रदाय तक नहीं पहुंचा सकते

सच्चाई यह है कि प्रत्येक को अपने दम पर पहुंचना चाहिए, हमें किसी भी प्रकार की हठधर्मिता या विचारधारा का मार्गदर्शन करने में सक्षम नहीं होना चाहिए.

58. प्यार के बिना, जीवन बहुत बाँझ है; पेड़ों, पक्षियों, पुरुषों और महिलाओं की मुस्कुराहट के बिना, नदी को पार करने वाला पुल, उस पर नाव चलाने वाले, जानवरों को कोई मतलब नहीं है। प्यार के बिना, जीवन एक उथले कुएं की तरह है। एक गहरी नदी में धन है और कई मछलियाँ रह सकती हैं; लेकिन बिना गहराई के गड्ढे जल्द ही तेज धूप से सूख जाते हैं और इसमें कीचड़ और गंदगी के अलावा कुछ भी नहीं बचता है.

प्रेम के तथ्य को एक महान ताकत के रूप में खोजा जाता है जो हमारे जीवन को नियंत्रित करता है और हमें समझ बनाने की अनुमति देता है.

59. जब मन पूरी तरह से चुप है, सतही और गहरे दोनों स्तरों पर; अज्ञात, अपरिवर्तनीय प्रकट किया जा सकता है

यह वाक्यांश पूर्व-निर्धारित विचारों को बनाने से रोकने की आवश्यकता को व्यक्त करता है और हमारे मन को चुपचाप अज्ञात को पकड़ने और निरीक्षण करने के लिए चुप कर देता है.

60. किसी चीज़ को एक नाम देकर हमने खुद को एक श्रेणी में रखने के लिए सीमित कर दिया है, और हम सोचते हैं कि हम इसे समझ गए हैं; हम इसे अधिक बारीकी से नहीं देखते हैं। लेकिन अगर हम इसे नाम नहीं देते हैं, तो हम इसे देखने के लिए बाध्य हैं। यही है, हम फूल से संपर्क करते हैं, या जो कुछ भी हो सकता है, नवीनता की भावना के साथ, परीक्षा की एक नई गुणवत्ता के साथ: हम इसे इस तरह से देखते हैं जैसे हमने पहले कभी नहीं देखा था।

दुनिया को वर्गीकृत करना हमें उसके सभी विवरणों पर ध्यान देना बंद कर देता है। यह वाक्यांश हमें जीवन के हर छोटे पहलू को सीखने और आनंद लेने के लिए ऐसा नहीं करने के लिए प्रेरित करता है.

61. दो समाधानों के बीच, हमेशा सबसे उदार का चयन करें

उदारता एक दुर्लभ गुण है, लेकिन इसका मतलब है कि न केवल अपने आप को बल्कि दुनिया के बाकी हिस्सों को भी फायदा होगा.

62. बुद्धिमत्ता आवश्यक को महसूस करने की क्षमता है, "क्या" है, और शिक्षा इस क्षमता को स्वयं में और दूसरों में जागृत करने की प्रक्रिया है

लेखक बुद्धिमान को वही मानता है जिसके पास ज्ञान नहीं है, लेकिन जो देखने योग्य है उसे देखने में सक्षम है। यह इस भूमिका को भी रेखांकित करता है कि शिक्षा को इसे सुविधाजनक बनाना चाहिए.

63. मेरे शब्दों के बाद मत दोहराओ जो आपको समझ में नहीं आता है। केवल मेरे विचारों का मुखौटा मत लगाओ, क्योंकि यह एक भ्रम होगा और तुम स्वयं झूठ बोलोगे

यह वाक्यांश हमें खुद के लिए और अपने लिए सोचने के लिए कहता है, दूसरों के विचारों और विचारों को अपना नहीं मानकर.

64. दुनिया को बदलने के लिए हमें खुद से शुरुआत करनी चाहिए और खुद से शुरुआत करना जरूरी है

अगर हम चीजों को बदलना चाहते हैं तो हमें खुद को बदलने और इन बदलावों को स्वीकार करने के लिए तैयार रहना चाहिए.

65. अपने दोस्त को बताएं कि उसकी मृत्यु में आप का एक हिस्सा मर जाता है और उसके साथ चला जाता है। तुम जहां भी जाते हो, तुम भी जाते हो। आप अकेले नहीं होंगे

हम उन लोगों के लिए एकजुट हैं जिन्हें हम वास्तव में प्यार और मूल्य देते हैं। मृत्यु से परे भी, हमने इन लोगों को अपने होने का एक हिस्सा दिया है और हम उन्हें कभी पीछे नहीं छोड़ेंगे.

66. पूर्णता अपने आप में स्वतंत्रता और सीखने का बहुत विरोध है। डिस्कवर करें कि बिना तुलना के कैसे जीना है और आप देखेंगे कि कुछ असाधारण होता है

वास्तविक और आदर्श स्वयं के बीच तुलना का सही हिस्सा करने की कोशिश करने का तथ्य. खुद को पूरी तरह से स्वीकार करें इसके साथ असंगत है, और हमें मुक्त होने की अनुमति देगा.

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67. जीवन को समझना खुद को समझना है और यह संयुक्त रूप से शिक्षा की शुरुआत और अंत है

शिक्षा को अपने आप से संपर्क करने, समझने और खुद को बनाने में हमारी मदद करनी चाहिए.

68. सच्ची स्वतंत्रता वह चीज नहीं है जिसे हासिल किया जा सकता है, यह बुद्धिमत्ता का परिणाम है.

स्वतंत्रता "सीखा" नहीं है, लेकिन जीवन भर प्राप्त की जाती है अगर हमें इस बात पर विचार करने की क्षमता मिलती है कि क्या महत्वपूर्ण है और हम खुद को समझते हैं.

69. जब वे किसी लड़के को एक दिलचस्प कहानी सुनाते हैं, तो वह जिज्ञासा और ऊर्जा की भावना के साथ सुनता है। वह जानना चाहता है कि क्या होगा, और अंत तक उत्सुकता से इंतजार करता है। लेकिन हम, वयस्क लोग, खोज करने के लिए सभी जिज्ञासा और ऊर्जा खो चुके हैं, उस ऊर्जा को चीजों को स्पष्ट रूप से देखने के लिए आवश्यक है जैसा कि वे हैं, उन्हें परेशान किए बिना।

लेखक व्यक्त करता है और आलोचना करता है कि पिछले कुछ वर्षों में हमने जो कुछ भी कहा है, उसकी व्याख्या करने पर ध्यान केंद्रित करने के लिए वास्तव में सुनना बंद कर दिया है।.

70. सभी जीवन रिश्ते में एक आंदोलन है। पृथ्वी पर ऐसा कुछ भी नहीं है जो एक चीज या किसी अन्य से संबंधित नहीं है। यहां तक ​​कि उपदेशक, एक आदमी जो एकांत स्थान पर जाता है, अतीत और उसके आसपास के लोगों के संबंध में रहता है। रिश्ते से बच पाना संभव नहीं है। इस रिश्ते में, वह दर्पण है जो हमें खुद को देखने की अनुमति देता है, हम खोज सकते हैं कि हम क्या हैं, हमारी प्रतिक्रियाएं, हमारे पूर्वाग्रह और भय, अवसाद और चिंताएं, अकेलापन, दर्द, दुःख, पीड़ा

हम सभी हर चीज से संबंधित हैं, और यह दुनिया के साथ संबंध है जो हमें यह देखने की अनुमति देता है कि हम कौन हैं.