कार्ल जंग द्वारा 80 वाक्यांश आपके अस्तित्व पर पुनर्विचार करने के लिए

कार्ल जंग फ्रायड के शिष्यों में से एक थे, जो बाद में चिकित्सा के विभिन्न "स्कूलों" के विकास के मुद्दे पर उनसे असहमत थे। विशेष रूप से, उन्होंने स्थापित किया जिसे आज डीप साइकोलॉजी या एनालिटिकल साइकोलॉजी कहा जाता है.

इस प्रकार का मनोविज्ञान एक सामूहिक अचेतन के अस्तित्व पर विचार करता है जिसमें से विभिन्न विरासत और संचारित आर्चेटेप्स शुरू होते हैं, साथ ही एक व्यक्तिगत अचेतन जिसमें विषय के अनुभव में निहित संघर्ष खुद ही, परिसरों के रूप में रहते हैं। यह सब इसलिए विकसित हो रहा है कि विषय उसकी पहचान, उसकी समानता का निर्माण कर रहा है.

जंग के लिए, प्रतीकात्मक और प्रतिनिधि सपने और कलात्मक अभिव्यक्ति की तरह वे बहुत महत्व के हैं, अंतरात्मा में अचेतन की सामग्री को स्पष्ट करने की अनुमति देते हैं, साथ ही आध्यात्मिक (उस व्यक्ति का आयाम जिसे इसे महान मूल्य दिया).

ताकि जीवन और मानस के बारे में उनकी दृष्टि बेहतर ढंग से समझ सके, इस लेख में आप कार्ल जंग के 80 उद्धरण पा सकते हैं.

कार्ल गुस्ताव जुंग द्वारा 80 वाक्यांश

मानव मानस के संबंध में जंग का दृष्टिकोण और विविध पहलू जो हमें लोगों के रूप में कॉन्फ़िगर करते हैं इसमें एक चिह्नित प्रतीकात्मक और यहां तक ​​कि आध्यात्मिक स्वर भी है. जंग के काम को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आप लेखक द्वारा निम्नलिखित प्रतिबिंबों की समीक्षा कर सकते हैं.

1. दो लोगों का मिलना दो रासायनिक पदार्थों के संपर्क जैसा है: यदि कोई प्रतिक्रिया होती है, तो दोनों रूपांतरित हो जाते हैं

इस वाक्य में जंग इंसान की दूसरे और प्रतिक्रिया में भड़काने की क्षमता और विकास में मानव संपर्क के महत्व, परिवर्तन की प्रक्रिया और महत्वपूर्ण परिवर्तन को दर्शाता है।.

2. सभी सिद्धांतों को जानें। सभी तकनीकों को मास्टर करें, लेकिन एक मानव आत्मा को छूना सिर्फ एक और मानव आत्मा है

यह वाक्यांश इस तथ्य को संदर्भित करता है कि हमारे ज्ञान और क्षमताओं की परवाह किए बिना, हम मानव हैं जो अन्य मनुष्यों के साथ व्यवहार करते हैं। एक ठंडा और दूर का उपचार हानिकारक हो सकता है, यह आवश्यक है कि समझ और बिना शर्त स्वीकृति से विश्वास संबंधों की स्थापना.

3. एक व्यक्ति को प्रकाश के बारे में कल्पना करके आत्मज्ञान प्राप्त नहीं होता है लेकिन अंधेरे से अवगत करा देता है ... जो सचेत नहीं होता वह भाग्य के रूप में हमारे जीवन में स्वयं प्रकट होता है

जंग हमें इस वाक्यांश के साथ आग्रह करता है कि हमारे अचेतन पक्ष को जाने दें और सहजता की अभिव्यक्ति की अनुमति दें, उन्हें बिना किसी डर या भय के बाहर निकाले बिना.

4. सपनों का मुख्य कार्य हमारे मनोवैज्ञानिक संतुलन को बहाल करने का प्रयास करना है

इस वाक्य में हम देखते हैं कि जंग सपने ऐसे कैसे तत्व हैं जो हमारे विवेक को स्पष्ट करने का दिखावा करते हैं.

5. असूचीबद्ध जीवन एक बीमारी है जिससे कोई मर सकता है

दमन और निषेध स्वयं का होना हमारे लिए उस जीवन को जीना मुश्किल बना देता है जिसे हम वास्तव में चाहते हैं या नेतृत्व करने की आवश्यकता है, जिससे गहरी निराशा और पीड़ा होती है.

6. आप वही हैं जो आप करते हैं, न कि आप जो कहते हैं वह आप करने जा रहे हैं

यह वाक्यांश हमें ऐसा करने के बारे में वादा करने या सोचने के बजाय कार्य करने का आग्रह करता है.

7. लोग अपनी आत्मा का सामना करने से बचने के लिए कोई भी मामला करेंगे, चाहे वह कितना भी बेतुका क्यों न हो.

स्वयं का डर, जिसे वे कहेंगे या उच्च स्तर की नैतिक कठोरता हमें व्यवहार करने के लिए मजबूर करती है, जो हमारे समय पर कब्जा करने या अपने स्वयं के सार को नकारने का दिखावा करती है, स्वयं को स्वीकार नहीं करती है.

8. वह जूता जो एक आदमी को फिट बैठता है दूसरे को निचोड़ता है; जीवन के लिए कोई नुस्खा नहीं है जो सभी मामलों में काम करता है

दूसरे के लिए काम करना हानिकारक हो सकता है। यह जीवन के कई क्षेत्रों में लागू किया जा सकता है, मनोवैज्ञानिक उपचार के स्तर से कुछ संघर्षों के साथ मुकाबला करने के तरीके.

9. यदि आप एक प्रतिभाशाली व्यक्ति हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि आप पहले से ही कुछ प्राप्त कर चुके हैं। इसका मतलब है कि आप कुछ दे सकते हैं

यह वाक्यांश हमें अच्छे की तलाश करने के लिए अपने आप को और हमारी क्षमताओं की पेशकश करने और देने का आग्रह करता है। प्रतिभा दुनिया के लिए एक उपहार है.

10. महान प्रतिभाएं मानवता के वृक्ष में सबसे आकर्षक और अक्सर सबसे खतरनाक फल हैं। तोड़ने के लिए सबसे पतली और सबसे आसान शाखाओं पर लटकाएं

प्रतिभा काफी हद तक प्रयास से आती है, लेकिन इसे प्राप्त करने के लिए देखभाल और संयम की आवश्यकता होती है। आमतौर पर, प्रतिभा को संस्कारित करना पड़ता है और उसकी देखभाल की जाती है अन्यथा यह फीका पड़ सकता है.

11. कोई भी, जब तक वह जीवन की अराजक धाराओं के बीच चलता है, समस्याओं के बिना है

जीवन यापन का अर्थ है विसंगतियों और कठिनाइयों का सामना करना और उन बाधाओं का पता लगाना, जिन्हें हमें अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए दूर करना चाहिए। बिना किसी समस्या के जीवन का अस्तित्व नहीं है, या बिना जीवित रहने के लिए सीमित है.

12. मैं वह नहीं हूं जो मेरे साथ हुआ है। मैं वही हूं जो मैंने बनना चुना

हमारा अतीत हमें कई तरीकों से चिह्नित कर सकता है और कुछ तरीकों से कार्य करने के लिए प्रेरित कर सकता है। हालांकि, हम हमेशा यह चुन सकते हैं कि भविष्य में क्या करना है और हम अपने रास्ते पर कैसे चलेंगे। अतीत पहले ही हो चुका है, हमें यह चुनना है कि अब और भविष्य में क्या करना है.

13. एक जीवन का विशेषाधिकार वह बनना है जो आप वास्तव में हैं

एक होने के नाते. हमारे संघर्षों में एक संतुलन खोजें और उसके अनुसार हमारी पहचान का विकास करना.

14. आपकी दृष्टि केवल तभी स्पष्ट होगी जब आप अपने दिल में देख सकते हैं। जो बाहर दिखता है, सपने देखता है; जो भीतर दिखता है, वह जाग जाता है

जंग ने वकालत की आत्म-जागरूकता और हमारे स्वभाव का ज्ञान खुद को समझने और इसके साथ तालमेल बनाने वाले लक्ष्यों और लक्ष्यों को प्राप्त करने में सक्षम होना आवश्यक है.

15. सृजन में सब कुछ अनिवार्य रूप से व्यक्तिपरक है और सपना एक थियेटर है जहां सपने देखने वाला एक ही समय में है, अभिनेता, प्रबंधक, लेखक, सार्वजनिक और आलोचक

इस वाक्य में हमें हमारे मानस के प्रतिनिधित्व के एक तत्व के रूप में विषय और सपने के बारे में बताया गया है.

16. सपना आत्मा के सबसे गहरे और सबसे गहन अभयारण्य में छिपा छोटा दरवाजा है

फिर लेखक हमें अपनी इच्छाओं की अभिव्यक्ति के साथ उनके संबंध में सपनों का मूल्य बताता है.

17. जो लोग जीवन के अप्रिय तथ्यों से कुछ भी नहीं सीखते हैं, वे ब्रह्मांडीय चेतना को उन्हें पुन: पेश करने के लिए बाध्य करते हैं, जितना कि जो कुछ भी हुआ उसे सीखने के लिए आवश्यक है। जो चीज आपको अस्वीकार करती है, वह आपके पास है; आप जो स्वीकार करते हैं, वह आपको बदल देता है

दुख, हालांकि दर्दनाक, हमें जीवन के विभिन्न पहलुओं को सीखने की अनुमति देता है। इसे स्वीकार नहीं करना यह मानता है कि यह व्यवहार के उसी पैटर्न को दोहराएगा, जबकि ऐसा करने से हम इस पर काबू पाने के करीब आते हैं.

18. अकेलापन आपके आस-पास के लोगों के नहीं होने से आता है, लेकिन उन चीज़ों से संवाद करने में सक्षम नहीं होने से, जो आपके लिए महत्वपूर्ण लगती हैं, या कुछ विशेष दृष्टिकोणों को बनाए रखने से, जिन्हें अन्य लोग अनुचित मानते हैं

जंग अकेले महसूस करने का मतलब क्या है, इस पर चिंतन करें, शारीरिक रूप से अलग बात है.

19. एक तरह से या किसी अन्य में हम एक एकल सभी व्यापक दिमाग का हिस्सा हैं, एक महान इंसान हैं

हम सब हमारे बीच जुड़े हुए हैं। यह वाक्यांश एक सामूहिक अचेतन के अस्तित्व के विचार से भी जुड़ता है, जिसके माध्यम से हम इस तरह के आर्कटाइप्स जैसे तत्वों को प्रसारित करते हैं.

20. जितने दिन हैं उतनी रातें हैं, और प्रत्येक अगले दिन के समान है। अंधेरे के कुछ क्षणों के बिना भी खुशहाल जीवन को नहीं मापा जा सकता है, और खुश शब्द सभी अर्थों को खो देगा अगर यह दुख से संतुलित नहीं था

हम जान सकते हैं कि खुशी क्या है क्योंकि ऐसे समय होते हैं जब हम नहीं होते हैं, कुछ ऐसा होता है जो हमें इसे महत्व देता है। हम जो जीवन जी रहे हैं, वह विरोधों के बीच एक संतुलन है.

21. मुझे एक समझदार आदमी दिखाओ और मैं उसे तुम्हारे लिए ठीक कर दूंगा

हम सभी को अपनी समस्याएं हैं। यहां तक ​​कि जो लोग मनोचिकित्सा प्रकट नहीं करते हैं वे भी जीवन भर विभिन्न परिस्थितियों को झेलते हैं और उन्हें मदद की आवश्यकता हो सकती है.

22. यदि कोई ऐसी चीज है जिसे हम बच्चे में बदलना चाहते हैं, तो हमें पहले उसकी जांच करनी चाहिए और यह देखना चाहिए कि क्या वह ऐसी चीज नहीं है, जो अपने आप में बदल सके

प्रत्येक व्यक्ति जैसा है वैसा ही है और दुनिया को देखने का उसका अपना तरीका है। दूसरों की विशेषताओं को बदलने की कोशिश करने से पहले यह ध्यान में रखना आवश्यक है कि वे कहाँ से आते हैं, क्योंकि कभी-कभी हम इन विशेषताओं का कारण होते हैं। इसके अतिरिक्त, यह हो सकता है कि जिसे बदलने की आवश्यकता है वह ऐसी विशेषता नहीं है जो हमें परेशान करती है बल्कि यह तथ्य कि यह हमें परेशान करता है.

23. अंधकार से प्रकाश और उदासीनता से भावनाओं के बिना आंदोलन तक कोई परिवर्तन नहीं हो सकता है

हमारे व्यवहार की व्याख्या करते समय भावनाओं को ध्यान में रखना एक मुख्य तत्व है। केवल व्यवहार स्तर पर काम करने से इसके लिए कोई प्रेरणा नहीं होने पर वास्तविक परिवर्तन उत्पन्न नहीं हो सकता है.

24. धर्मांधता संदेह की एक व्यापकता है

अतिवादी तरीकों के माध्यम से अनिश्चितता और संदेह के खिलाफ लड़ने के प्रयास से जंग के लिए चरमपंथी पदों को लेना आता है.

25. मैं बस यह मानता हूं कि स्व या मानव आत्मा का कुछ हिस्सा अंतरिक्ष और समय के नियमों के अधीन नहीं है

इस वाक्य में जंग का आध्यात्मिक पहलू सामने आता है.

26. एक आदमी जो अपने जुनून के नरक से नहीं गुजरा है, उन्हें कभी नहीं पार किया है

किसी चीज पर काबू पाने का मतलब है उसका सामना करना दर्द के बावजूद जो हमें पैदा कर सकता है.

27. सबसे भयानक बात यह है कि खुद को पूरी तरह से स्वीकार करें

हमारे व्यक्ति और हमारी छाया दोनों को स्वीकार करते हुए, हम जो व्यक्त करते हैं और जो हम दमन करते हैं, दोनों ही काफी जटिल हैं। हम सभी का एक अच्छा पक्ष और एक अंधेरा पक्ष है.

28. अपने स्वयं के अंधेरे का ज्ञान अन्य लोगों के अंधेरे से निपटने का सबसे अच्छा तरीका है

अपने स्वयं के स्वभाव की समग्रता के बारे में जागरूक होने से हमें दूसरों में समान तत्वों की उपस्थिति को समझने में मदद मिल सकती है, जो कि व्यक्त और मनोगत दोनों में है, और उन्हें एक दूसरे को समझने और संतोषजनक तरीके से अपना जीवन जीने में मदद मिलती है।.

29. जो आप विरोध करते हैं, वह कायम रहता है

किसी चीज का विरोध करना हमारे दिमाग में बने रहने और भविष्य में फिर से मौजूद होने का एक तरीका है.

30. हम सोच सकते हैं कि हम खुद को पूरी तरह से नियंत्रित करें। हालाँकि, एक दोस्त हमें आसानी से कुछ बता सकता है, जिसके बारे में हमें थोड़ा भी अंदाजा नहीं था

हालाँकि हम अक्सर यह मानते हैं कि कोई भी हमसे बेहतर नहीं जानता है, कभी-कभी हम ऐसी चीजों को व्यक्त करते हैं जिनके बारे में हम जानते भी नहीं हैं। दूसरे हमें अपने बारे में ऐसी बातें सिखा सकते हैं जो हम नहीं जानते थे.

31. भीड़ जितनी अधिक होती है, व्यक्ति उतना ही अधिक तुच्छ होता है

जब हम भीड़ में होते हैं तो मनुष्य आंशिक रूप से घुलने-मिलने लगता है.

32. चेतना एक स्थिति है

जागरूक होना हमारे होने और होने का एक मूलभूत हिस्सा है। अंतरात्मा के बिना मैं नहीं हो सकता था.

33. कुछ भी उनके पर्यावरण पर और विशेष रूप से उनके बच्चों पर एक पिता के असूचीबद्ध जीवन की तुलना में अधिक मनोवैज्ञानिक प्रभाव डालता है

हम जो जीते हैं और जो हम दमन करते हैं उसका न केवल स्वयं पर प्रभाव पड़ता है, बल्कि अपने कार्यों के माध्यम से हम इसे पर्यावरण और हमारे आसपास के लोगों तक पहुंचाते हैं.

34. समय एक बच्चा है जो एक बच्चे की तरह खेलता है। मैं एक हूं लेकिन खुद का विरोध करता हूं मैं एक ही समय में युवा और वृद्ध हूं

इस वाक्य में जंग आत्म-चेतना की बात करता है। हम वे हैं जो हम सभी जीवन हैं, चाहे हम कितने भी पुराने हों, हालांकि पूरे विकास के दौरान विभिन्न पहलू बदल सकते हैं.

35. रचनात्मक कल्पना में मनुष्य के सभी कार्यों की उत्पत्ति होती है। कल्पना के परिशोधन के लिए हमारे पास क्या अधिकार है?

कला और अभिव्यक्ति उनकी कल्पना और रचनात्मकता, हमारी भावनाओं, हमारे स्वभाव और आवेगों से जुड़े पहलुओं की क्षमता में उनकी उत्पत्ति है। इस विचार का जुंग के कलात्मक और सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के विश्लेषण पर जोर देने के साथ बहुत कुछ है, जिससे पुरातनपंथियों को पहचाना जा सके.

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36. बेहोश कानों के लिए आवश्यक संदेश आरक्षित कर सकता है जो सुनना जानता है

आत्मनिरीक्षण अपने स्वयं के अचेतन पहलुओं का पता लगाने के लिए एक तंत्र के रूप में सेवा कर सकता है। इसी तरह, विशेष और कुशल लोग दूसरों में फंसे अचेतन तत्वों को उजागर करने में मदद कर सकते हैं.

37. जब प्रेम आदर्श है, तो इच्छा शक्ति नहीं है, और जहां शक्ति प्रबल है, प्रेम की कमी है

अमर का मानना ​​है कि वह दूसरे पर हावी नहीं होना चाहता, प्रिय व्यक्ति या वस्तु के साथ श्रेष्ठता या हीनता के संबंध स्थापित नहीं करना। यदि ऐसा होता है, तो वास्तव में कोई सच्चा प्यार नहीं है.

38. उन लोगों को वापस मत पकड़ो जो तुमसे बहुत दूर हैं, क्योंकि इससे उन लोगों को नहीं लाया जाएगा जो करीब जाना चाहते हैं

इस वाक्यांश का अर्थ हमें चीजों को प्रवाहित करने और अतीत से जीवित रहने से रोकता है, या हम महान अवसरों को याद कर सकते हैं.

39. कला एक प्रकार की जन्मजात एकता है जो एक इंसान को पकड़ लेती है और उसे अपना साधन बना लेती है। कलाकार एक ऐसा व्यक्ति नहीं है जो स्वतंत्र है, जो अपना लाभ चाहता है, लेकिन एक कला जो उसके उद्देश्य को उसके माध्यम से साकार करती है

जंग किस कला को दबाती है, और इसकी तर्कहीनता के बारे में उनकी राय को दर्शाता है.

40. दूसरों के बारे में हमें चिढ़ाने वाली हर चीज हमें खुद की समझ में ले आती है

इस वाक्य में हमें बताया गया है कि जो चीज़ हमें परेशान करती है वह हमें यह पता लगाने की अनुमति दे सकती है कि हम कैसे हैं और हम इसे क्यों परेशान करते हैं.

41. हम सभी पैदा हुए मूल हैं और हम प्रतियां मर जाते हैं.

यह वाक्यांश इस विचार को दर्शाता है कि बचपन में हम प्रामाणिक और शुद्ध होते हैं, जबकि हम बड़े होते हैं हम अपने अनुभवों और अपने स्वभाव के दमन से विवश होते हैं. हम बहुमत के व्यवहार मॉडल को अपनाते हैं.

42. अचेतन समय से ही मानवता का इतिहास है

यह वाक्यांश जंग के सामूहिक अचेतन की अवधारणा को दर्शाता है, जो कई पीढ़ियों के माध्यम से ज्ञान और सूचना के संचरण की अनुमति देता है.

43. कोई भी मानसिक मूल्य तीव्रता में एक और समकक्ष द्वारा प्रतिस्थापित किए बिना गायब नहीं हो सकता है

हमारी भावनाएं, भावनाएं, विश्वास या मूल्य केवल गायब नहीं होते हैं, बल्कि वे बदल जाते हैं.

44. एक आदमी अपने देवताओं को हटा सकता है, लेकिन केवल दूसरों को बदले में देने के लिए

यह वाक्यांश पिछले एक के समान पहलू को संदर्भित करता है। हम जो मानते हैं, जिसे हम महत्व देते हैं, सोचते हैं या महसूस करते हैं, वह केवल गायब नहीं हो सकता, बल्कि केवल रूपांतरित हो सकता है.

45. स्वस्थ आदमी दूसरों पर अत्याचार नहीं करता है, यह आमतौर पर यातना देने वाला होता है जो यातना देने वाला बन जाता है

इस वाक्य में यह स्थापित किया जाता है कि आम तौर पर वह व्यक्ति जो दूसरों को हानि पहुँचाता है क्योंकि पहले यह क्षतिग्रस्त हो चुका है (यह ध्यान रखना आवश्यक है कि संबंध उल्टा न हो, अर्थात सभी यातना देने वाले अत्याचारी न बनें).

46. ​​जीव विज्ञान के परिसर से मनोविज्ञान का अलगाव विशुद्ध रूप से कृत्रिम है, क्योंकि मानव मानस शरीर के साथ एक अघुलनशील संघ में रहता है

गहन आध्यात्मिक होने के बावजूद, जंग का मानना ​​था वह शरीर और मन एकजुट हैं और एक दूसरे को प्रभावित करते हैं.

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47. हमें केवल बुद्धि से दुनिया को समझने का ढोंग नहीं करना चाहिए। बुद्धि का निर्णय सत्य का ही हिस्सा है

दुनिया को समझाने में मदद करने के लिए संवेदनाएं और अंतर्ज्ञान एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। केवल तर्क का उपयोग करना हमारे दृष्टिकोण को सीमित करता है.

48. बच्चे शिक्षित होते हैं कि महान क्या करता है और वह जो कहता है उससे नहीं.

शब्द महत्वपूर्ण हो सकते हैं, लेकिन हमने बचपन से अपनी स्मृति में जो कुछ दर्ज किया है, वह हमारे संदर्भ में है.

49. हर प्रकार की लत बुरी है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मादक शराब, मॉर्फिन या आदर्शवाद है

हमारे जीवन के केवल एक पहलू पर आधारित अभिनय के हमारे तरीके का वर्णन करना हानिकारक और हानिकारक है.

50. जब सबसे तीव्र संघर्ष दूर हो जाते हैं, तो वे सुरक्षा और शांति की भावना छोड़ देते हैं जो आसानी से परेशान नहीं होती है। यह केवल इन गहन संघर्षों और उनके टकराव है जो मूल्यवान और स्थायी परिणाम उत्पन्न करने के लिए आवश्यक हैं

जीवन और कार्य को देखने के हमारे तरीके को संशोधित करने के लिए हमारे लिए महत्वपूर्ण संघर्षों का संकल्प मौलिक और आवश्यक है, जबकि इसका संकल्प हमें संतुष्टि और कल्याण महसूस करने की अनुमति देता है.

51. यदि आप किसी अन्य व्यक्ति को नहीं समझते हैं, तो आप उसे पागल मान सकते हैं

समझ की कमी से टकराव होता है, और यह अन्य कारकों के साथ मिलकर आलोचना का कारण बन सकता है और यह विचार करने के लिए कि अन्य गलतियाँ या यहां तक ​​कि वह अच्छे मानसिक स्वास्थ्य का आनंद नहीं लेते हैं.

52. कॉम्प्लेक्स मानसिक सामग्री हैं जो चेतन मन के नियंत्रण से बाहर हैं। वे चेतना से अलग हो गए हैं और अचेतन में एक अलग अस्तित्व का नेतृत्व करते हैं, हर समय सचेत इरादों में बाधा या प्रबल होने के लिए तैयार रहते हैं

जंग के साथ परिसरों में मानस के दमित तत्व हैं जो अभिनय करते समय बहुत परेशानी पैदा करते हैं, आमतौर पर तनावपूर्ण, दर्दनाक और दर्दनाक घटनाओं के अनुभव के कारण होता है। इन सामग्रियों को जागरूक मानस से अलग किया जाता है क्योंकि वे उत्पन्न होने वाले दर्द के कारण होते हैं.

53. अचेतन स्वभाव से कोई बुरी बात नहीं है, यह भी कल्याण का एक स्रोत है। केवल अंधकार ही नहीं, बल्कि प्रकाश भी, न केवल जानवर और राक्षसी, बल्कि आध्यात्मिक और दिव्य भी

अक्सर बेहोश, वृत्ति और ड्राइव को कुछ क्रूर समझा जाता है और इसके नकारात्मक अर्थ हैं, लेकिन इसमें जुनून, कला, अभिव्यक्ति, दया या प्रेम का जन्म भी शामिल है.

54. विश्वास शब्द मेरे लिए मुश्किल है। मुझे विश्वास नहीं होता मेरे पास एक निश्चित परिकल्पना का कारण होना चाहिए। या तो मुझे एक बात पता है, और फिर, मुझे पता है कि मुझे विश्वास करने की आवश्यकता नहीं है

एक विश्वास क्या है? यह कहां से आता है? जंग ने माना कि उनके पीछे एक निश्चित कारण था जो उन्हें मात्र विश्वास से अधिक बनाता है.

55. मन का पेंडुलम अर्थ और बकवास के बीच वैकल्पिक होता है, अच्छे और बुरे के बीच नहीं

अच्छाई और बुराई इंसान द्वारा बनाई गई अवधारणाएं हैं। हम बस एक निश्चित तरीके से कार्य करते हैं जो समझ में नहीं आता है या सुसंगत हो सकता है.

56. जब तक हम इसे स्वीकार नहीं करते तब तक हम कुछ भी नहीं बदल सकते। सजा जारी नहीं होती है, वह अत्याचार करती है

किसी चीज की निंदा करना, उसे दमन करना, केवल इसे छिपाने का कारण बनता है और इसे संशोधित होने से रोकता है.

57. मुझ पर आत्मा के रक्षक होने का आरोप लगाया गया है। यह मैं नहीं बल्कि खुद भगवान था जिसने उसका बचाव किया

एक मुहावरा मानव आत्मा में जंग के विश्वास को दर्शाता है.

58. जो आदमी अपने अंत के नाटक को नहीं समझता है वह सामान्यता में नहीं बल्कि पैथोलॉजी में है, और उसे स्ट्रेचर पर लेटना होगा और चंगा होना होगा

मृत्यु एक ऐसी चीज है जिसके बारे में ज्यादातर लोग चिंता करते हैं क्योंकि आखिरकार, इसका मतलब है अज्ञात और जीवन का अंत.

59. सब कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि हम चीजों को कैसे देखते हैं, न कि वे अपने आप में हैं

चीजों के बारे में हमारी धारणा यह निर्धारित करती है कि हम कैसे कार्य करते हैं और वे हमारे लिए क्या मायने रखते हैं। यह उनके बारे में हमारा दृष्टिकोण है जो यह निर्धारित करता है कि तथ्यों का क्या मतलब है, और न कि यह वास्तव में क्या है ...

60. ज्ञान केवल सत्य पर आधारित नहीं है, बल्कि त्रुटि पर भी आधारित है

गलती करने के लिए कुछ सामान्य है और यह एक अवसर को दबा देता है। गलतियाँ करना इसे सीखना और विकसित करना आवश्यक है. कार्ल जंग के सबसे प्रेरक वाक्यांशों में से एक.

61. हम एक ऐसे क्षण में पैदा हुए हैं जिसमें यह होता है और अच्छी वाइन की तरह हमारे पास वर्ष और उस मौसम के गुण होते हैं जिसमें हम इस दुनिया में आए हैं। ज्योतिष को किसी और चीज का औचित्य नहीं बनाना चाहिए

ज्योतिष एक अन्य क्षेत्र है जिसमें जंग ने रुचि दिखाई, इसे लोगों में कुछ जन्मजात विशेषताओं के अस्तित्व से जोड़ा। यह, अन्य बातों के अलावा, जंग को विज्ञान से दूर ले जाता है.

62. अक्सर हाथ एक ऐसे रहस्य को सुलझाते हैं जिसके साथ बुद्धि व्यर्थ संघर्ष करती है

जंग इस वाक्यांश में इंगित करता है कि बुद्धि सब कुछ नहीं है, और यह कि अक्सर हमारा शरीर और हमारी वृत्ति प्रतिक्रिया दे सकती है कि किस कारण से नहीं पहुंचती है.

63. अभिमान के द्वारा हम स्वयं को धोखा देते हैं। लेकिन औसत चेतना की सतह के नीचे की पृष्ठभूमि में एक नरम और कोमल आवाज हमें बताती है कि कुछ धुन से बाहर है

गर्व सिर्फ अपने आप को धोखा देने की कोशिश करने का एक तरीका है इस तथ्य के बावजूद कि हम गहराई से जानते हैं कि हम सही तरीके से या सत्य के साथ काम नहीं कर रहे हैं.

64. जीवन के मध्य से आगे, जो केवल जीवित रहने के लिए तैयार हैं, वे महत्वपूर्ण बने रहते हैं।

बुढ़ापा कभी-कभी हमें चिंता और मृत्यु पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रेरित करता है और अपने आप में रहने के बजाय क्या हो सकता है और हमारे स्वभाव का पालन करने का प्रयास करें,

65. हमें यह सीखने की जरूरत है कि सभी चीजों का दाता हमारे भीतर रहता है। यह एक सच्चाई है कि सभी सबूतों के सामने, सबसे बड़ी और छोटी से छोटी चीजों में, आप कभी नहीं जानते हैं, हालांकि यह अक्सर इतना आवश्यक है, यहां तक ​​कि महत्वपूर्ण है, हमारे लिए यह जानना

यह हम स्वयं हैं जो हमारे जीवन को जीते हैं, और हमारे कार्य जो इसे संचालित करते हैं.

66. यह आश्चर्य की बात है कि मनुष्य, इन सभी घटनाओं के प्रेरक, आविष्कारक और वाहन, सभी निर्णयों और निर्णयों के लेखक और भविष्य की योजना, बहुत लापरवाही करते हैं

मानव ने महान खोज की है और कौशल, ज्ञान, प्रौद्योगिकियों और अभिव्यक्ति के रूपों की एक बड़ी मात्रा विकसित की है। हालांकि, मानव स्वभाव लापरवाह है और अक्सर आवश्यक पहलुओं की उपेक्षा करता है, जिसमें स्वयं भी शामिल है.

67. विज्ञान में हमें हमेशा इस तथ्य से अवगत होना चाहिए कि मानव नसें हैं जो अज्ञात के घृणित अंधकार को छिपाती हैं

इस वाक्य में जंग खोजने की संभावना के बारे में बात करता है जांच में पक्षपात और यहां तक ​​कि रुचि भी यह किया जाता है और जो परिणामों से समझौता कर सकता है.

68. जो मनुष्य सब कुछ करने का वादा करता है, वह कुछ भी करने के लिए निश्चित नहीं है और हर कोई जो बहुत अधिक वादे करता है, शैतानी का उपयोग करने के खतरे में है अपने वादों को पूरा करने के लिए और पहले से ही पथ पर है

हम हर चीज और हर किसी के लिए प्रतिबद्ध नहीं हो सकते हैं, और जो कोई भी बहुत कुछ करता है या उसे अपनी प्रतिबद्धता को तोड़ना होगा या अपने लिए और / या दूसरों के लिए हानिकारक साधनों का उपयोग करना होगा,.

69. कामुक वृत्ति मनुष्य की मूल प्रकृति से संबंधित है ... यह आत्मा के उच्चतम रूप से संबंधित है

यद्यपि जंग ने यह नहीं माना कि सेक्स मानव व्यवहार का मुख्य मोटर था, कामुकता और कामुकता मनुष्य के जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, कामुकता को आध्यात्मिकता से जोड़ता है.

70. चीजों को लेना बहुत बेहतर है क्योंकि वे धैर्य और समभाव के साथ आते हैं

हमारे साथ जो कुछ भी होता है वह हमेशा नियंत्रित नहीं होता है चाहे हम कितना भी चिंतित हों, इसलिए अनिश्चितता को सहन करने में सक्षम होना और स्वीकार करने में सक्षम होना बहुत अधिक अनुकूल है।.

71. ऐसी कोई भाषा नहीं है जिसका गलत अर्थ नहीं निकाला जा सकता है। प्रत्येक व्याख्या काल्पनिक है, क्योंकि यह एक अज्ञात पाठ को पढ़ने का एक सरल प्रयास है

यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि हम चीजों को कैसे देखते हैं। भले ही उद्देश्य कुछ भी क्यों न दिखते हों, दूसरे लोग हमेशा अपने तरीके से इसकी व्याख्या करेंगे और एक ही वास्तविकता के संबंध में विभिन्न निष्कर्षों तक पहुंच सकते हैं।.

72. फंतासी के साथ खेले बिना, कोई भी रचनात्मक कार्य कभी भी पैदा नहीं हुआ है। कल्पना के कार्य के साथ हमारे पास जो ऋण है वह अवर्णनीय है

रचनात्मकता और अचेतन हमेशा गहराई से जुड़े होते हैं, और इसके लिए धन्यवाद हम नई सामग्री और तत्वों को विकसित और उत्पन्न कर सकते हैं.

73. अपने परिवार के वातावरण के साथ बचपन की छोटी सी दुनिया दुनिया का एक मॉडल है। परिवार के रूपों का चरित्र जितना अधिक तीव्रता से, बच्चा दुनिया के लिए बेहतर रूप से अनुकूल होगा

पारिवारिक वातावरण वह है जो हमें मूल्य देता है और वह जो हमें शिक्षित करता है और हमें बाहरी दुनिया को देखने के लिए तैयार करता है। यह एक अच्छा अनुकूलन करने के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है.

74. एक सामान्य नियम के रूप में, मानव जीवन के महान निर्णयों में वृत्ति और अन्य रहस्यमय अचेतन कारकों के साथ सचेत इच्छाशक्ति और तर्कशीलता की भावना के साथ बहुत कुछ है।

निर्णय लेते समय, हम आमतौर पर प्रत्येक विकल्प के पेशेवरों और विपक्षों को काफी हद तक प्रतिबिंबित करते हैं, लेकिन वृत्ति आम तौर पर एक विशिष्ट विकल्प के लिए ड्राइविंग को समाप्त करती है।.

75. सबसे बुरी चीज जो किसी के साथ हो सकती है, वह है पूरी तरह से समझा जाना

इस तथ्य पर प्रतिबिंब कि किसी चीज़ या किसी व्यक्ति की पूरी समझ, समझ और समझ दोनों के लिए असुविधाजनक हो सकती है, लेकिन विशेष रूप से पहले के लिए.

76. बिना दर्द के कोई जागरूकता नहीं है

दर्द महसूस करना अपरिहार्य है, और यह हमें खुद के बारे में और वास्तविकता के साथ और अपने स्वयं के संबंध के बारे में जागरूक होने में मदद करता है.

77. सभी पौराणिक कथाओं को सामूहिक अचेतन के प्रक्षेपण के एक प्रकार के रूप में समझा जा सकता है। हम इसे और अधिक स्पष्ट रूप से देख सकते हैं जब हम तारामंडल नक्षत्रों को देखते हैं, तो मूल रूप से अराजक रूप छवियों के प्रक्षेपण के माध्यम से आयोजित किए गए थे। यह ज्योतिषियों द्वारा बताए गए तारों के प्रभाव को स्पष्ट करता है। वे प्रभाव सामूहिक अचेतन की अचेतन और आत्मनिरीक्षण धारणाओं से कम नहीं हैं

सामूहिक अचेतन, छवियों और अवधारणाओं को विरासत में मिला और जनरेटेड रूप से प्रेषित किया गया, जंग के मानस का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इस बात पर विचार करें कि इन चित्रों से आकृतियाँ हमारे स्वयं के स्वभाव की आंतरिक छवियों से आती हैं, और यह कि प्रत्येक लोगों के मिथक और किंवदंतियाँ जाली हैं।.

78. किशोरावस्था की शराब हमेशा साफ नहीं होती है क्योंकि साल बीत जाते हैं, कभी-कभी यह अशांत हो जाती है

प्रति व्यक्ति के समय को घावों को ठीक करने या प्रत्येक व्यक्ति के पहलुओं में सुधार करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन यह प्रदर्शन है जो इसे बनाता है.

79. ज्योतिष पुरातनता के सभी मनोवैज्ञानिक ज्ञान के योग का प्रतिनिधित्व करता है

फिर से हम देख सकते हैं कि जंग ज्योतिष के लिए एक महत्वपूर्ण तत्व है, क्योंकि यह मान्यताओं को दर्शाता है और मानस के बारे में पूर्वजों को क्या पता था.

80. हम जो कुछ भी हासिल कर सकते हैं, उसमें मानव अस्तित्व का एकमात्र अर्थ केवल प्रकाश के अंधकार में प्रकाश डालना है

अपने आप को खोजना और हम जीवन के मुख्य अर्थ जंग के लिए क्या और कैसे हैं, के अनुसार जीना.