वियना सर्कल क्या था? इस दार्शनिक सामूहिकता का इतिहास

वैज्ञानिक अनुसंधान ने पूरे इतिहास में बड़ी संख्या में प्रौद्योगिकियों के विकास और घटना की एक महान विविधता की समझ की अनुमति दी है जो हमारे दिन को कुछ आसान बनाते हैं। भौतिकी, रसायन विज्ञान, गणित, जीव विज्ञान, चिकित्सा, मनोविज्ञान ... ये सभी समय बीतने के साथ विकसित होते रहे हैं। लेकिन उन सभी में एक सामान्य उत्पत्ति है, एक उत्पत्ति जो पुरातनता पर वापस जाती है और जो मनुष्य के जीवन के रहस्यों के स्पष्टीकरण के लिए खोज से शुरू होती है: दर्शन.

और पिछले वाले की तरह, दर्शन भी समय के साथ विकसित हुआ है, वैज्ञानिक विकास को प्रभावित करता है। इन अग्रिमों और परिवर्तनों ने प्रतिमानों की एक महान विविधता उत्पन्न की है, जिनमें से कुछ विचारकों के विभिन्न हलकों में जाली और चर्चा की गई हैं। शायद आधुनिक समय का सबसे प्रसिद्ध ज्ञात वियना सर्कल था, जिसके बारे में हम इस लेख में बात करने जा रहे हैं.

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वियना सर्कल: यह क्या था और इसे किसने बनाया था??

यह सर्किल ऑफ वियना का नाम एक महत्वपूर्ण वैज्ञानिक और दार्शनिक आंदोलन है कि प्राप्त करता है 1921 में Moritz Schlick द्वारा स्थापित किया गया था ऑस्ट्रियाई शहर में जो इस समूह को अपना नाम देता है। यह आंदोलन अनौपचारिक तरीके से वैज्ञानिक विषयों का एक चर्चा समूह बनाने के उद्देश्य से उत्पन्न हुआ था, हालांकि यह तार्किक नवपोषीवाद और विज्ञान के दर्शन का मुख्य वैचारिक नाभिक होगा।.

यह आंदोलन बहुत विविध विषयों से आने वाले विज्ञान के महान आंकड़ों के साथ गिना जाता है, उनके बीच (स्वयं श्लिक के अलावा) हर्बर्ट फेगल, फ्रीडरिच वैसमैन, रुडोल्फ कार्नाप, विक्टर क्राफ्ट, ओटो नेउरथ, फिलिप फ्रैंक, क्लॉस महन, कार्ल गुस्ताव हेम्पेल, फेलिक्स। कॉफमैन या अल्फ्रेड अयेर. उनमें से कई भौतिक विज्ञानी, गणितज्ञ या पेशेवर थे जिन्होंने विज्ञान की विभिन्न शाखाओं का अध्ययन किया था लेकिन इससे दार्शनिक पहलुओं में गहराई आएगी.

यद्यपि वह 21 में पैदा हुआ था, लेकिन यह 1929 तक नहीं था कि उसने अपना पहला आधिकारिक घोषणापत्र बनाया, जिसका शीर्षक "वैज्ञानिक दुनिया का दृष्टिकोण" था, जिसमें उन्होंने दर्शन को मुख्य वैज्ञानिक के रूप में प्रस्तावित किया जो कि विभिन्न वैज्ञानिक विषयों के लिए एक आम भाषा उत्पन्न करता है, केवल इसे आरोपित करते हुए। इस समारोह के लिए.

इस आंदोलन ने कुल साम्राज्यवाद पर ध्यान केंद्रित किया यह तर्क और भौतिकी में प्रगति पर आधारित था और आगमनात्मक पद्धति पर इसकी कार्यप्रणाली केंद्रित थी. एक अन्य मुख्य पहलू जिसके लिए यह विशेषता है, वह है इसके भौतिकवाद की गहन अस्वीकृति, जो इसके प्रेरकवाद और अनुभववाद से लिया गया है, इसे घटना की वास्तविकता से अलग मानते हैं। गुरुवार की रात को आयोजित उनकी बैठकें तथाकथित तार्किक नव-सकारात्मकता में अंकुरित होती हैं.

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मुख्य दार्शनिक योगदान

वियना के सर्कल के सदस्यों की वास्तविकता और खुद के विज्ञान की दृष्टि तार्किक अंतःविषयवाद कहलाती है। इस दार्शनिक-वैज्ञानिक स्थिति ने अनुभव और वैज्ञानिक अध्ययन के लिए मुख्य तत्वों के रूप में अनुभववाद और प्रेरण का प्रस्ताव रखा वैज्ञानिक भाषा की एक इकाई के लिए खोज इस आधार पर कि अलग-अलग विषय-वस्तु एकजुट होने की संभावना के साथ एक ही प्रणाली का हिस्सा हैं.

आंदोलन ने आम मौलिक कानूनों की तलाश करने के लिए विज्ञान के एक पुन: उत्पीड़न का प्रस्ताव रखा, जिसमें से बाद में इसकी प्रत्येक शाखा को घटा दिया गया। इसके लिए, एकल पद्धति का उपयोग मौलिक था, भाषा का तार्किक विश्लेषण, जिसके साथ प्रतीकात्मक तर्क और वैज्ञानिक पद्धति के उपयोग से झूठे बयानों से बचना और दुनिया का एकीकृत ज्ञान उत्पन्न करना.

उनके लिए, अनसुलझी समस्याएं केवल इसलिए थीं क्योंकि वे जो हल करने की कोशिश कर रहे हैं छद्म समस्याएं जिन्हें पहले अनुभवजन्य समस्याओं में बदलना चाहिए. जैसा कि हमने पहले कहा है, यह विश्लेषण सभी विज्ञानों, दर्शन की मां के अनुरूप होगा, जिसे वैज्ञानिक समस्याओं और बयानों को स्पष्ट करने की तलाश नहीं करनी चाहिए।.

बयानों के संबंध में, उन्होंने माना कि बिना किसी कारण या एक प्राथमिकता के मान्य रूप से प्राप्त वैध ज्ञान नहीं है, केवल अनुभवजन्य साक्ष्य और तर्क और गणित के आधार पर बयानों का सही होना। इस अर्थ में, उन्होंने सीमांकन के सिद्धांत को निरूपित किया, जिसमें एक कथन वैज्ञानिक होगा यदि इसे उद्देश्यपूर्ण अनुभव द्वारा विपरीत और सत्यापित किया जा सकता है।.

उत्सुकता से, किसी भी विधि को अमान्य नहीं माना गया (यहां तक ​​कि अंतर्ज्ञान वैध था), जब तक इससे जो परिणाम हुआ, वह अनुभवजन्य रूप से विपरीत हो सकता है.

वियना के सर्कल ने भौतिकी के माध्यम से हो रही एक बड़ी मात्रा में विषयों को छुआ, (संभवतः यह सबसे बढ़ाया और माना जाता है), गणित, ज्यामिति, जीव विज्ञान, मनोविज्ञान या सामाजिक विज्ञान। इसके अलावा, यह मेटाफिजिक्स (साथ ही धर्मशास्त्र) के विरोध की विशेषता थी, यह देखते हुए कि यह गैर-अनुभवजन्य या सत्यापन योग्य डेटा पर आधारित था.

सर्कल का विघटन

विएना के सर्कल ने दर्शन के क्षेत्र में और विज्ञान की विभिन्न शाखाओं में दिलचस्प योगदान और अग्रिम की पेशकश की, जैसा कि हमने पहले देखा है। हालाँकि, बनने के कुछ साल बाद यह उस समय की ऐतिहासिक घटनाओं के कारण भंग हो जाएगा। हम बात कर रहे हैं हिटलर और नाजीवाद के सत्ता में आगमन.

सर्कल के अंत की शुरुआत तब हुई, जब जून 1936 में और विश्वविद्यालय में पढ़ाने के रास्ते पर, जो मोरिट्ज़ श्लिक सर्कल के अग्रणी और संस्थापक थे, उनकी सीढ़ियों पर, जोहान नेल्बॉक के एक पूर्व छात्र द्वारा मार दिया गया था। नाज़ी के करीब विचारधारा में (हालांकि जाहिर तौर पर हत्या शीलिक के छात्रों में से एक के सम्मान के साथ प्रकार celotípico के पागल विचारों के कारण हुई थी, जिसने हत्यारे को खारिज कर दिया था).

छात्र को गिरफ्तार किया जाएगा और कैद किया जाएगा, लेकिन दो साल बाद वह नाजियों से आजाद होगा इस तथ्य के कारण कि राष्ट्र के लिए हानिकारक और खतरनाक सिद्धांतों और प्रतिमानों को रोकने के लिए एक अधिनियम के रूप में अपने कार्यों को सही ठहराते हुए, इस तथ्य के कारण कि वियना सर्कल का एक बड़ा हिस्सा यहूदी मूल के वैज्ञानिकों से बना था.

यह हत्या, नाजीवाद के बाद के उदय के अलावा, जर्मन शासन के लिए ऑस्ट्रिया के विनाश और उसके बाद यहूदियों के उत्पीड़न के कारण, वियना सर्कल के लगभग सभी सदस्य अलग-अलग देशों में भाग जाएंगे, जिनमें से अधिकांश संयुक्त राज्य अमेरिका में चले गए। सर्कल के 38 वें प्रकाशनों में वे जर्मनी में प्रतिबंधित थे. एक साल बाद, सर्किल के अंतिम कार्य, यूनिफाइड साइंस के अंतर्राष्ट्रीय विश्वकोश को प्रकाशित किया जाएगा, यह वियना सर्कल का अंत होगा क्योंकि (हालांकि वे अपने दम पर काम करना जारी रखेंगे).

सर्कल के सदस्यों में से केवल एक ही वियना, विक्टर क्राफ्ट में रहेगा, जिसके आसपास एक ऐसा प्रारूप तैयार करेगा जो क्राफ्ट सर्कल के नाम को प्राप्त करेगा और वह वैज्ञानिक दर्शन के विभिन्न विषयों पर चर्चा करना जारी रखेगा.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

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