पाथोस, लोकाचार और लोगो अरस्तू की बयानबाजी

जब हम अपने तर्क प्रस्तुत करते हैं, चाहे मौखिक या लिखित, हम प्रेरक बनने की कोशिश करेंगे. हमारे तर्कों को स्वीकार करने से पहले ही जनता को हमारी बात समझनी चाहिए. यही वह शब्‍द है जिसमें बयानबाजी होती है, जिसमें दूसरे लोग हमारी बात को मानते हैं। और अरस्तू की तुलना में बयानबाजी को समझाने के लिए कौन बेहतर है? प्लेटो की पुतली की पढ़ाई लफ्फाजी पर केंद्रित थी। इसलिए अरस्तू की बयानबाजी में तीन श्रेणियां हैं: पाथोस, एथोस और लोगो.

अरस्तू की बयानबाजी में, पाथोस, लोकाचार और लोगो तीन मूलभूत स्तंभ हैं. आजकल, इन तीन श्रेणियों को एक विशेष विषय, विश्वास या निष्कर्ष के बारे में दर्शकों को समझाने के विभिन्न तरीकों को माना जाता है। हालांकि प्रत्येक श्रेणी दूसरों से अलग है, तीनों को जानने से हम दर्शकों को संबोधित करने में मदद करेंगे.

अरस्तू का पथ

हौसला इसका मतलब है 'दुख और अनुभव'। अरस्तू की बयानबाजी में, यह वक्ता या लेखक की अपने दर्शकों में भावनाओं और भावनाओं को जगाने की क्षमता का अनुवाद करता है। हौसला यह भावनाओं से जुड़ा है, दर्शकों के साथ सहानुभूति रखने और उनकी कल्पना को जगाने की अपील करता है। संक्षेप में, हौसला दर्शकों के साथ सहानुभूति करना चाहता है। जब उपयोग किया जाता है, आर्बिटर के मूल्य, विश्वास और समझ शामिल हैं और एक कहानी के माध्यम से दर्शकों को बताए गए हैं.

हौसला बहुत उपयोग किया जाता है जब वे तर्क जो उजागर होने जा रहे हैं वे विवादास्पद हैं. चूंकि इन तर्कों में तर्क की कमी है, सफलता दर्शकों के साथ सहानुभूति रखने की क्षमता में निवास करेगी। उदाहरण के लिए, कानूनी तौर पर गर्भपात पर प्रतिबंध लगाने के तर्क में, शिशुओं के वर्णन के लिए ज्वलंत शब्दों का इस्तेमाल किया जा सकता है और दर्शकों की ओर से दुख और चिंता को भड़काने के लिए एक नए जीवन की मासूमियत.

अरस्तू का लोकाचार

दूसरी श्रेणी, प्रकृति, इसका अर्थ है चरित्र और शब्द से आता है ethikos, जिसका अर्थ है नैतिक और नैतिक व्यक्तित्व दिखाना। वक्ताओं और लेखकों के लिए, प्रकृति इसकी विश्वसनीयता और दर्शकों के साथ समानता से बनता है. विषय पर एक विशेषज्ञ के रूप में वक्ता को विश्वसनीय और सम्मानित होना चाहिए। तर्कों के प्रभावी होने के लिए, तार्किक तर्क करना पर्याप्त नहीं है। विश्वसनीय बनने के लिए सामग्री को विश्वसनीय तरीके से प्रस्तुत किया जाना चाहिए.

अरस्तु के कथन के अनुसार, प्रकृति दर्शकों में रुचि पैदा करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है. संदेश की टोन और शैली महत्वपूर्ण होने जा रही है इसके लिए। इसके अलावा, चरित्र भी मध्यस्थ की प्रतिष्ठा से प्रभावित होगा, जो संदेश से स्वतंत्र है। उदाहरण के लिए, निष्क्रिय पात्रों के बजाय दर्शकों के बराबर बोलना, इस संभावना को बढ़ाता है कि लोग सक्रिय रूप से सुनने वाले तर्क में शामिल हो जाएंगे.

अरस्तू का लोगो

लोगो शब्द, भाषण या कारण का अर्थ है। अनुनय में, लोगो तार्किक तर्क है स्पीकर के बयानों के पीछे। लोगो यह तार्किक तर्क के लिए, बुद्धि को अपील करने के किसी भी प्रयास को संदर्भित करता है। इस तरह, तार्किक तर्क के दो रूप होते हैं: आगमनात्मक और आगमनात्मक.

डिडक्टिव रीजनिंग का तर्क है कि "यदि A सत्य है और B सत्य है, A और B का प्रतिच्छेदन भी सत्य होना चाहिए।" उदाहरण के लिए, "महिलाओं की तरह संतरे" के लिए लोगो का तर्क होगा "फल जैसी महिलाएं" और "संतरे फल हैं"। आगमनात्मक तर्क भी परिसर का उपयोग करता है, लेकिन निष्कर्ष केवल एक उम्मीद है और इसकी व्यक्तिपरक प्रकृति के कारण सच नहीं हो सकता है। उदाहरण के लिए, "पेड्रो को कॉमेडी पसंद है" और "यह फिल्म एक कॉमेडी है" जो कि "पेड्रो को यह फिल्म पसंद आएगी".

अरस्तू की बयानबाजी

अरस्तू की बयानबाजी में, द लोगो यह उनकी पसंदीदा तर्कपूर्ण तकनीक थी। मगर, दिन-प्रतिदिन के आधार पर, रोजमर्रा की दलीलें अधिक निर्भर करती हैं हौसला और प्रकृति. तीनों के संयोजन का उपयोग निबंधों को अधिक प्रेरक बनाने और बहस टीमों में रणनीति का केंद्र बनाने के लिए किया जाता है। उन पर हावी लोगों में एक निश्चित कार्रवाई करने या उत्पाद या सेवा खरीदने के लिए दूसरों को समझाने की क्षमता होती है.

फिर भी, आधुनिकता में विकृति का अधिक प्रभाव पड़ता है। लोकलुभावन प्रवचन, जो तार्किक तर्क प्रदान करने के बजाय उत्साहित करना चाहते हैं, अधिक आसानी से मर्मज्ञ प्रतीत होते हैं। यही बात झूठी खबरों से या होती है फर्जी खबर. कुछ लोगों के पास तर्क की भी कमी है, लेकिन उनकी सहानुभूति की महान क्षमता के कारण जनता उन्हें स्वीकार करती है. अरस्तू की बयानबाजी की इन तीन रणनीतियों से अवगत होने से हमें उन संदेशों को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिल सकती है जो केवल हमें पतन के माध्यम से मनाने की कोशिश करते हैं.

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