10 सर्वश्रेष्ठ मिस्र किंवदंतियों, और उनकी व्याख्या

मिस्र। ग्रीक और रोमन के बगल में, यह संभवतः प्राचीन दुनिया की सभ्यता है जिसकी भूमध्य सागर के आसपास के क्षेत्रों में अधिक लोकप्रियता और अधिक आकर्षण है।.

फिरौन और मम्मियों की भूमि, मिस्र के लोग महान पुराणों की एक महान विविधता और किंवदंतियों का आनंद लेते हैं और यह कि वे नील नदी के किनारे एक बार शक्तिशाली साम्राज्य की दुनिया के बारे में एक स्पष्टीकरण देने की कोशिश करते हैं। इस लेख में, हम उक्त लोगों के संपूर्ण विचारों का पता लगाएंगे मिस्र के किंवदंतियों का एक छोटा चयन.

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एक दर्जन मिस्र की किंवदंतियां

नीचे हम आपको मिस्र की सभ्यता से दस सुंदर कहानियों की एक श्रृंखला प्रदान करते हैं, जो हमें कथित लोगों और संस्कृति की वास्तविकता के करीब आने के प्रतीकों, मूल्यों और तरीकों की संक्षिप्त रूप से कल्पना करने की अनुमति देती हैं।.

1. सृजन का मिथक

अन्य संस्कृतियों की तरह, मिस्र में भी ब्रह्मांड और उस दुनिया के निर्माण का अपना संस्करण है जिसमें हम रहते हैं। वास्तव में, शहर के आधार पर तीन ज्ञात संस्करण हैं जो इसे उत्पन्न करते हैं और देवताओं ने इसकी वंदना की है। उनमें से एक इयुनु है, जिसे बाद में हेलियोपोलिस के रूप में जाना जाता है, जिसे उस शहर के रूप में जाना जाता है जहां देव रा के पंथ का जन्म हुआ था और एक प्रधान देवता के रूप में प्रबल हुआ था।.

किंवदंती है कि पहले नून नाम का केवल एक विशाल और असीम महासागर था, जो गतिहीन और पूरी तरह सोया हुआ था। न तो स्वर्ग और न ही पृथ्वी, न ही पौधे और न ही जानवर और न ही मनुष्य मौजूद थे। केवल नन, जिसमें सभी संभव तत्व शामिल थे। पर एक दिन, दुनिया खुद और उसकी स्थिति से वाकिफ हो गई, खुद को रा का नाम दे दिया. यह पहला देवता होगा, जो शुरुआत में समुद्र के बीच में अकेला था। लेकिन छोटे से वह बनाने के लिए शुरू किया: उसकी सांस भगवान शू, हवा, और उसकी लार नमी के देवता के लिए बदल जाएगा.

फिर उसने एक द्वीप या भूमि का निर्माण किया, जिस पर विश्राम करने के लिए, जिसे उसने मिस्र नाम दिया, और जब वह पानी से पैदा हुआ तो उसने उसे खिलाने के लिए नील नदी बनाने का फैसला किया। महान महासागर के तत्वों के साथ रा अलग जीवों का निर्माण कर रहा था.

शू और टेफ़नट, नन के एक अन्य बिंदु में, उनके बच्चे थे, पृथ्वी के देवता गेब, और नट, स्वर्ग के. दोनों बेटों के रिश्ते थे और उनके पिता शू, ईर्ष्या, ने उन्हें अपने पैरों के नीचे पहला और उनके सिर पर दूसरा एक पकड़कर अलग करने का फैसला किया। दोनों देवताओं के मिलन से तारे और बाकी देवता पैदा होंगे.

एक बार उनकी रचना समाप्त हो जाने के बाद, देव रा ने अपनी एक संतान को अपनी संतान की तलाश के लिए भेजा, लेकिन उस आँख ने पाया कि देवता एक और नया हो गया है। हताश, आँख रोने लगी, अपने आंसुओं को पहले इंसानों के लिए बनाया। भगवान रा ने, उनकी पीड़ा को देखते हुए, उसे अपने माथे पर रखा: सूर्य निर्मित हो चुका था.

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2. सिनुहा की किंवदंती

मिस्र के लोगों की एक और किंवदंती सिनुहे की किंवदंती में मिलती है, जिसमें हमें परीक्षण और संदेह के डर और घर लौटने की इच्छा के बारे में बताया गया है.

किंवदंती है कि फिरौन अम्मेनहेट को उसके नौकरों, उसके पहले जेठ और उसके उत्तराधिकारी के अनुपस्थित होने के कारण, जब वह सेना में था, तब उसकी मृत्यु हुई थी. फिरौन की मृत्यु से पहले, दूतों को उनकी खोज में भेजा गया था.

फिरौन के भरोसेमंद लोगों में से एक सिनुहे थे, जो अपने स्वामी के जीवन को समाप्त करने वाले उस भूखंड को नहीं जानते थे जब तक उन्होंने यह नहीं सुना कि उनमें से एक दूत ने अमेनेमहाट के एक बच्चे की मृत्यु का कारण बताया। डर और विश्वास है कि कुछ भी नहीं करने के बावजूद साथी पर आरोप लगाया जा रहा था, उसने भागने और देश छोड़ने का फैसला किया.

सिनुहा देश छोड़कर रेगिस्तान में चला गया, जहाँ उसने अपनी ऊर्जा को खोने के दिनों में खो दिया। जब वह उठा तो उसने खुद को बेडौंस से घिरा पाया, जिसने उसकी देखभाल की। इनमें से राजा, अमुनेन्शी ने उसकी स्थिति को समझाने के बाद उनके साथ रहने की पेशकश की. राजा ने उसे अपनी बेटी के हाथ की पेशकश की, जिसके साथ सिनुहे ने शादी की और जमीन के अलावा उसके बच्चे भी थे. उन्होंने महान धन और प्रसिद्धि प्राप्त की, जो सामान्य रूप से रैंक तक पहुंच गया और यहां तक ​​कि क्षेत्र में सबसे अच्छे योद्धाओं में से एक के साथ संघर्ष का नेतृत्व किया, जिसने उसे चुनौती दी, उसे अपनी महान चालाक के लिए धन्यवाद देने का प्रबंधन किया.

हालाँकि, जैसे-जैसे वह बड़ा होता गया सिनुहे अधिक से अधिक मिस्र के लिए तरसता गया, प्रार्थना करते हुए अक्सर वहाँ लौटने और मरने में सक्षम हो जाता है. अपने मूल देश में अब मारे गए फिरौन के सबसे बड़े बेटे सेसोस्ट्रिस I का शासन था, सत्ता पाने और बनाए रखने के लिए अपने भाइयों के साथ कई वर्षों के कठिन संघर्ष के बाद। नए फिरौन को अपने पिता के विश्वास के पुराने व्यक्ति की स्थिति से अवगत कराया गया था, और उसने उसे अपनी उपस्थिति का संकेत देने का आदेश दिया और संकेत दिया कि वह वापस आ सकता है और उसे अपनी बेगुनाही का पता चल जाएगा.

खुश और अपनी संतानों के बीच अपने माल को वितरित करने के बाद, सिनुहे फिरौन द्वारा प्राप्त करने के लिए मिस्र लौट आए, जिन्होंने उन्हें अपना परामर्शदाता बनाया और उन्हें एक राजकुमार के योग्य घर दिया, साथ ही साथ शाही परिवार के सदस्यों के बीच एक कब्र भी। सिनुहे ने अपने जीवन का शेष समय अपनी सेवा में बिताया, जो अपने मूल देश में और बड़े सम्मान के साथ मरने की इच्छा को पूरा करने में सक्षम था.

3. आइसिस और सात बिच्छुओं की कथा

आभार, आतिथ्य, करुणा और सम्मान ऐसे तत्व हैं जो मिस्र की संस्कृति और पौराणिक कथाओं में भी मौजूद थे, जैसा कि हम आइसिस और सात बिच्छुओं की कथा में देख सकते हैं.

किंवदंती है कि भगवान सेठ ने अपने भाई ओसिरिस से गहराई से मुलाकात की, जिसका विवाह देवी आइसिस से हुआ था और उसके साथ उसका बेटा होरस भी होगा।. सेठ, घृणा और क्रोध के शिकार, उसे अलग करने की कोशिश की, और उसने अपने भाई को नुकसान पहुँचाने के लिए आइसिस और होरस को बंदी बना लिया और कैद कर लिया.

स्थिति को देखते हुए, ज्ञान के देवता थोट ने उनकी मदद करने का फैसला किया, उनकी मदद के लिए टेफेन, बेफेन, मेस्टाट, मैटे, पेटेट, मेस्टिफ़ और टेटेट नामक सात बिच्छुओं को भेज दिया। आइसिस और होरस बच गए, इसके बाद उनके रक्षक और उन्होंने पेर-सुई शहर पहुंचने तक एक लंबी उड़ान भरी. वहां उन्हें उपयोगकर्ता, अच्छी स्थिति और महान धन की एक महिला मिली, जिसे उन्होंने अपनी मदद और शरण का अनुरोध किया। हालाँकि, उपयोगकर्ता, सात बिच्छुओं की उपस्थिति और उसके हमले के डर से, देवी और उसके बेटे के लिए दरवाजा बंद कर दिया.

आइसिस और होरस समाप्त हो गए, जब तक कि उन्हें एक गरीब महिला नहीं मिली, जो बिच्छुओं की उपस्थिति के बावजूद देवताओं को प्राप्त किया और उनकी मदद और आतिथ्य की मांग की। अपनी जमानत सुरक्षित होने के कारण, बिच्छू ने आइसिस से अपनी मदद से इनकार करने के लिए उपयोगकर्ता पर बदला लेने का फैसला किया. रात के दौरान, सात तीफेन की पूंछ में अपने जहर में शामिल हो गए. वह महिला के घर में घुस गया और उसके बेटे को डंक मार दिया, जिससे वह जहर के कारण गंभीर रूप से बीमार हो गया। इसके अलावा इसमें आग लग गई

उपयोगकर्ता ने मदद मांगी, अपने बच्चे की स्थिति से पहले हताशा में। उसकी दलील आइसिस के पास आई, जिसने देखा कि बच्चा गलती पर नहीं था और उपयोगकर्ता की स्थिति के लिए खेद महसूस कर रहा था, उसकी मदद में था। अपने शक्तिशाली जादू की मदद से, आकाश खुल गया और एक बारिश गिर गई जिसने आग की लपटों को बुझा दिया, और बाद में जहर को नाबालिग के शरीर को छोड़ने का आदेश दिया. उपयोगकर्ता के बेटे को चंगा और बरामद किया. शर्मिंदा और गहरी आभारी महिला ने अपना भाग्य देवी और गरीब महिला को दिया जिसने उसकी मदद की थी.

4. कैंबिस द्वितीय की खोई हुई सेना

मिस्र की कुछ किंवदंतियों में दुश्मन सेनाओं के लापता होने का उल्लेख है जो साम्राज्य की भूमि पर हमला करने की हिम्मत रखते थे। उनमें से एक हमें कंबाइसेस II की खोई हुई सेना के बारे में संक्षेप में बताता है, जो वास्तव में अस्तित्व में थी और वह भी वास्तविक जीवन में लुप्त हो गई (गायब होना एक रहस्य बना हुआ है, हालांकि यह विभिन्न कारणों पर अनुमान लगाया गया है).

किंवदंती है कि फ़ारसी राजा कैंबिस द्वितीय मिस्र पर विजय प्राप्त करने का इरादा रखता था। हालाँकि सिवा क्षेत्र के दैवज्ञ ने भविष्यवाणी की कि यदि राजा ने उस क्षेत्र पर विजय प्राप्त करने की कोशिश की तो उसकी निंदा की जाएगी, कुछ ऐसा जो फारसी को निर्णय में ले आए व्हाइट डेजर्ट के माध्यम से इसके लिए मार्च को जीतना और ओरेकल को नष्ट करना और सीवा के नखलिस्तान पर आक्रमण करना. राजा कैंबिस ने इस कार्य के लिए कुल पचास हजार लोगों को भेजा.

मगर, रेगिस्तान के रास्ते से गायब होकर सेना कभी भी अपने गंतव्य तक नहीं पहुंची. इस किंवदंती का एक संस्करण हमें बताता है कि रेगिस्तान के डाइजेन्स ने उन्हें अजीब रॉक संरचनाओं में बदल दिया, जो व्हाइट डेजर्ट में देखे जा सकते हैं, जबकि अन्य स्रोतों से संकेत मिलता है कि एक बड़े सैंडस्टॉर्म ने उनके लापता होने का कारण बना.

5. फिरौन रंगोसिर और नील की बाढ़

नील हमेशा पानी का मुख्य स्रोत और मिस्र के साम्राज्य के क्षेत्र का जीवन था, जो क्षेत्र में ताजे पानी का अधिकांश हिस्सा प्रदान करता था। इसीलिए पानी की कमी के कारण कोई भी परिवर्तन एक बहुत बड़ा खतरा होगा, और दूसरी ओर नदी की बाढ़ को एक आशीर्वाद के रूप में प्राप्त किया गया था। यही कारण है कि निम्नलिखित किंवदंती है.

किंवदंती है कि मिस्र के लोग बहुत दुर्भाग्य में गिर गए थे और उन्हें भारी कठिनाई का सामना करना पड़ा क्योंकि नील नदी के पास खेतों को सींचने के लिए पर्याप्त पानी नहीं था, ऐसा कुछ जिसके परिणामस्वरूप भूख और निराशा की प्रगतिशील उपस्थिति थी। फिरौन रंगोसर का गहरा संबंध है, एक संभावित समाधान के बारे में अपने काउंसलर महान इम्होटेप से सलाह ली पानी की समस्या को हल करने के लिए और उसे हल खोजने में मदद करने के लिए कहा.

काउंसलर और जादूगर तब ज्ञान के देवता, थथ के मंदिर में गए, पवित्र पुस्तकों की जांच की, और फिर फिरौन के पास गए. उन्होंने संकेत दिया कि नदी का स्रोत एलिफेंटाइन द्वीप पर दो गुफाओं के बीच था, जिसमें वह प्रकाश भी दिखाई दिया जिसने दुनिया के जीवों को जन्म दिया। दोनों गुफाओं में देवता जन्नुम का पहरा था, जिन्होंने अपने पैरों से नील नदी का पानी रखा, सभी प्राणियों को बनाया और गेहूं और खनिजों को बनाया.

फिरौन ने द्वीप पर जाकर प्रार्थना की और बिना उत्तर दिए भगवान को फंसा दिया, जब तक कि वह सो नहीं गया। अपनी नींद के दौरान, देवता ने उन्हें दर्शन दिए और उनसे अपने कष्ट का कारण पूछा। फिरौन ने अपने लोगों और पानी और भोजन की कमी के लिए अपने डर का संकेत दिया, जिसे भगवान ने कई उपहारों और सामग्रियों के बावजूद मंदिरों के निर्माण और मरम्मत की कमी के कारण नाराज होने का संकेत दिया। यह कहने के बाद भगवान ज्ञानम ने नदी के पानी के द्वार खोलने का फैसला किया, जो अपने सैंडल के नीचे एक नाग के रूप में सोया था। फिरौन ने उसी द्वीप पर एक मंदिर बनाने का वादा किया। अंत में देवता ने सर्प को रिहा कर दिया, और इसके साथ नदी की एक बड़ी बाढ़ आ गई.

जागृत होने पर, फिरौन देख सकता था कि नदी के पानी ने उसके कारण को बहुत बढ़ा दिया था, इसके अलावा एक तालिका को भगवान जन्नम की प्रार्थना के साथ विश्राम करने के लिए, जिसे बाद में मंदिर में दर्ज किया जाएगा, जैसा कि वादा किया गया था, निर्माण करेगा बाद में.

6. रा का गुप्त नाम

मिस्र की संस्कृति की प्रासंगिक विशेषताओं में से एक महत्वपूर्ण महत्व था जिसे नाम दिया गया था, जो कि इस विश्वास के अनुसार इस व्यक्ति ने व्यक्ति पर महान शक्ति दी और उस व्यक्ति के आंतरिक को समझने की अनुमति देता है। वास्तव में, जब एक व्यक्ति का जन्म हुआ था, तो तीन नामों को जोड़ा गया था, उनमें से केवल एक सार्वजनिक स्तर पर साझा किया गया था। किंवदंतियों में से एक बात करने के उद्देश्य से है मिस्र के मुख्य देवताओं में से एक के गुप्त नाम के बारे में: रा.

किंवदंती कहती है कि एक अवसर पर जब एक बूढ़े देव रा ने शक्ति खोना शुरू किया और संकायों ने बाकी देवताओं को अपनी शक्ति को महत्वाकांक्षा देना शुरू कर दिया। भगवान के कई नाम थे, लेकिन एक ऐसा था जो किसी को नहीं पता था और जिसमें से उसने अपनी अधिकांश शक्ति को आकर्षित किया था। देवी आइसिस इस नाम को जानना चाहती थी, क्योंकि वह अपने भावी बेटे होरस के लिए सिंहासन और रा के उपहार चाहती थी.

उनकी बुद्धि में देवी ने उस नाम, देवता के गुप्त और सच्चे नाम को जानने की योजना बनाई। उन्होंने रा की लार फोल्विया को इकट्ठा करना शुरू किया और जब पृथ्वी को मिलाया गया तो देवी ने पहले कोबरा को जन्म दिया, बाद में उसे अपने पिता के रास्ते में फेंक दिया.

कोबरा थोड़ा और ज़हर पी गया, जिसके पहले आइसिस ने उसे ठीक करने की पेशकश की बदले में उसे यह बताने के लिए कि उसका वास्तविक और गुप्त नाम क्या है (स्वयं देवताओं के लिए भी छिपा है)। ईश्वर ने इस शर्त पर स्वीकार किया कि आइसिस ने इसे होरस के अलावा किसी और को प्रकट नहीं करने की कसम खाई थी, जिसके लिए वह सहमत था और जिसके बाद उसने जहर को देवता से बाहर निकाला और उसे पुनर्प्राप्त किया। रा ने अपना असली नाम उसके साथ और अपने बेटे के साथ साझा किया, इस प्रकार उन्हें महान शक्ति और मिस्र के भविष्य का सिंहासन दिया.

7. सात हाथरस

यह मिस्र के सबसे पुराने देवताओं में से एक हैथोर का नाम प्राप्त करता है, जिसे प्रेम और आनंद के देवता के साथ-साथ संगीत और नृत्य भी माना जाता है। और मिस्र की एक किंवदंती जो हम टिप्पणी करने जा रहे हैं, उसका अपनी सात बेटियों के साथ करना है, जो अनुमान लगाती हैं और नवजातों की नियति के बारे में चेतावनी देती हैं और जो एक ऐसी कहानी में अभिनय करती हैं जिसमें हम एक भाग्य की ताकत में मिस्रियों के विश्वास का पालन कर सकते हैं पूर्व-स्थापित जो स्वयं कृत्यों के बावजूद नहीं बदला जा सकता है.

किंवदंती है कि एक बार एक फिरौन और उसके साथी थे जो बिना किसी सफलता के एक बच्चे को गर्भ धारण करने के लिए लंबे समय से इंतजार कर रहे थे। कई सालों की प्रार्थना और कोशिश के बाद, देवताओं ने उन्हें एक बच्चा देने का फैसला किया। जब पैदा हुआ था सात अभिभावकों ने अपने माता-पिता को भविष्य बताने के लिए कहा कि उन्हें बच्चे का इंतजार है. हालांकि, इन लोगों ने भविष्यवाणी की कि बच्चा अपनी जवानी के दौरान एक भयानक जानवर के हाथों मर जाएगा: एक कुत्ता, एक मगरमच्छ या एक सांप.

इस तरह के अंत से बचने की कोशिश करने के लिए, फिरौन उन्होंने अपने विकास में अपने बेटे का समर्थन करने के लिए एक दूर का महल बनवाया, कुछ है कि छोटे के अनुसार बढ़ रहा था एक जेल के समान कुछ देख रहा था। राजकुमार ने अपने पिता को एक कुत्ता रखने की इच्छा देने को कहा, जो कुछ अनिच्छा के बावजूद यह सोचने के लिए उपज देता है कि वह एक बड़ा खतरा पैदा नहीं कर सकता है.

लेकिन यद्यपि कुत्ते और राजकुमार शौकीन थे और एक करीबी भावनात्मक संबंध बनाए रखा था, युवा को दुनिया में जाने की जरूरत थी और महल से जानवर के बगल से भागना समाप्त हो गया। वे एक अज्ञात शहर में गए, जहाँ राजकुमार की मुलाकात राजकुमारी नाहरीन से हुई। इस राजकुमारी को उसके खुद के पिता ने भी बंद कर दिया था, जो किसी को एक छलांग में पहुंचने में कामयाब होने पर ही उसे बाहर जाने देती थी। राजकुमार सफल हो गया, और अंततः इस राजकुमारी से शादी करने और देवी-देवताओं की भविष्यवाणी बताने में कामयाब रहा.

राजकुमारी अपने भाग्य के राजकुमार की देखभाल करने और उसकी रक्षा करने के लिए तब से समर्पित थी। एक दिन वह एक सांप को मारने में कामयाब रहा जो उसे मारना चाहता था, जिसके बाद उसे कुत्ते को भोजन के रूप में दिया गया। लेकिन कुछ ही समय बाद कुत्ते ने बदलना शुरू कर दिया और आक्रामक हो गया, उसके मालिक पर हमला किया। युवक ने खुद को बचाने के लिए खुद को नदी के पानी में फेंक दिया.

इसमें वह जब था पानी के बीच एक बड़ा मगरमच्छ दिखाई दिया, लेकिन सौभाग्य से राजकुमार के लिए यह पुराना था और पानी से उबरने में उसकी मदद करने के लिए सहमत नहीं होने पर सहमत नहीं था। उसके बाद युवक सतह पर आ गया, फिर से कुत्ते द्वारा हमला किया गया और खुद का बचाव करने के लिए उसे मारना पड़ा। कुत्ते को मरा हुआ और साँप और मगरमच्छ का शिकार होते देख राजकुमार ने सोचा कि वह सुरक्षित है। हालाँकि, जब वह जश्न मना रहा था, तब सांप कुत्ते की लाश से बाहर आया और उसने उसे मार डाला, जैसा कि उसने भविष्यवाणी की थी उसके जहर से उसे मार दिया गया था.

8. ओसिरिस की मौत

संभवतः प्राचीन मिस्र के सबसे प्रसिद्ध मिथकों में से एक ओसिरिस की हत्या, उसका पुनरुत्थान और होरस का जन्म है, जो आदेश और अराजकता के बीच संघर्ष के अलावा, सत्ता हासिल करने के लिए एक उपकरण के रूप में पारिवारिक समस्याओं और फ्रैक्ट्रिक की बात करते हैं।.

मिथक हमें बताता है कि ओसिरिस शुरू में मिस्र के क्षेत्र के गवर्नर थे, नट और गेब का सबसे बड़ा बेटा होने के नाते। अपने भाई सेठ के साथ यौन संबंध रखने के कुछ संस्करणों के अनुसार, उसके भाई सेठ को बहुत नफरत और नाराजगी थी, और उसने अपना जीवन लेने का फैसला किया। एक दिन, एक पार्टी में, सेठ एक ताबूत लाया, जो उस व्यक्ति में रहेगा, जो केवल ओसिरिस होने के कारण उसमें फिट बैठता है। सार्कोफैगस में प्रवेश करने के बाद, सेठ ने उसे बंद कर दिया और उसे नदी में फेंक दिया, जहां उसकी मृत्यु हो गई.

ओसिरिस की पत्नी, आइसिस, शरीर को पुनः प्राप्त करने के लिए निकली, जिस पर सेठ ने उसे टुकड़ों में काटकर और उसके विभिन्न हिस्सों को अलग करके जवाब दिया।. अपने भाई की मौत से पहले सेठ ने सत्ता संभाली. आइसिस, अन्य देवताओं की मदद से, अपने पति के शरीर के सभी या लगभग सभी हिस्सों को इकट्ठा करने में कामयाब रही और इसे ममी करने के बाद, उसने उसे जीवन के लिए बहाल कर दिया। उसके बाद उसने अपने पति के साथ मैथुन किया, एक ऐसा संघ जो होरस के जन्म का कारण होगा। ओसिरिस के जीवन की वापसी एक बदलाव लाएगी: यह जीवन के देवता होने से लेकर अनन्त जीवन से जुड़े देवता होने और जीवनकाल में मृतकों के संरक्षण और मार्गदर्शन तक जाएगा.

इसके अलावा, उनके बेटे होरस और भाई सेठ भी कई वर्षों तक सिंहासन का सामना करेंगे, जिसमें दोनों घायल हैं और परिणामस्वरूप इन होरस के विजेता हैं, जो अपने पिता की विरासत को प्राप्त करेंगे।.

9. मिस्र कैलेंडर की उत्पत्ति की किंवदंती

मिस्र की सभ्यता में पहले से ही एक कैलेंडर था जिसमें कुल 365 दिन शामिल थे, जो कि मिस्र के अन्य मिथकों और किंवदंतियों में से एक का नायक है, जिसे हम इस लेख में बता रहे हैं।.

किंवदंती कहती है कि पहले वर्षों में केवल 360 दिन होते थे। सृष्टि के एक चरण में जिसमें रा ने शासन किया था, यह भविष्यवाणी की गई थी कि उसकी पोती नट का गेब के साथ संबंध होगा, भविष्यवाणी के अनुसार कुछ ऐसा होगा जिसके परिणामस्वरूप एक बेटा पैदा होगा जो अपनी शक्ति छीन लेगा। युवती पहले से ही गर्भवती थी, ताकि इससे बचने के लिए रा ने नट का अभिशाप शुरू कर दिया, ताकि वह वर्ष के किसी भी दिन बच्चे पैदा न कर सके। देवता हताश थे, लेकिन भगवान थॉट उनकी सहायता के लिए आए, जिन्होंने इसे करने के लिए एक विधि तैयार की.

थॉट चंद्रमा भगवान जोंसु के पास गया, जिसके साथ वह सट्टेबाजी के समय और चंद्रमा की रोशनी खेलने के लिए आगे बढ़ा. कई बार थॉट जीत रहा था, पूरे खेल में पाँच दिन बनाने के लिए पर्याप्त समय प्राप्त करने में क्या हुआ। इन दिनों, जो वर्ष का हिस्सा नहीं थे, नट द्वारा अपने बच्चों को जन्म देने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता था। और इसलिए देवी ओसिरिस, सेठ, आइसिस और नेफथिस को जन्म दे सकती थी, जिनमें से ओसिरिस अपने पिता के पद तक पहुंच जाएगा।.

10. अभिजात्य किसान की कहानी

कुछ किंवदंतियाँ या कहानियाँ भी हैं जो हमें देवताओं और फिरौन की नहीं, बल्कि सादे और किसान लोगों के दृष्टिकोण से बोलती हैं। एक है पंक्तियों की कहानी मध्य साम्राज्य की शुरुआत के समय उठी.

किंवदंती है कि एक बार एक गरीब किसान, ईमानदार और मेहनती था, जो नमक के दल में अपने परिवार के साथ रहता था। इस किसान को विभिन्न उत्पादों को बेचने के लिए अक्सर यात्रा करने की आवश्यकता होती है, और बाजार में उसकी एक यात्रा पर एक स्थानीय लेफ्टिनेंट चेतावनी देता है कि उसे अपनी संपत्ति के माध्यम से नहीं जाना चाहिए। जबकि दोनों लोग सामान ले जाने वाले जानवरों पर चर्चा करते हैं, वे लेफ्टिनेंट की भूमि से भोजन खाते हैं, जो इसे जानवरों और उनके द्वारा ले जाने वाले सामान को रखने के बहाने के रूप में उपयोग करते हैं।.

इसे देखते हुए, किसान हेलियोपोलिस शहर गया, जहां उस समय फिरौन रेन्सी का प्रतिनिधि बैठा था। वहां किसान ने बताया कि लेफ्टिनेंट द्वारा दिखाए गए भ्रष्टाचार के खिलाफ क्या हुआ और ऊर्जावान ढंग से विरोध किया। जिस तरह से उन्होंने खुद को व्यक्त किया वह रेंसी और फिरौन का ध्यान आकर्षित करता है, इस मामले को मनुष्य की अधिकतम संभव जानकारी प्राप्त करने के लिए, साथ ही साथ उसके वक्तृत्व के कारण ब्याज को प्राप्त करने के लिए अत्यधिक खींच लिया गया।.

अंत में न्याय करने का फैसला किया गया, जिससे उसकी संपत्ति वापस आ गई और लेफ्टिनेंट भी उसका गुलाम बन गया और उसका सामान भी किसान की संपत्ति बन गया।.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• अलबालत, डी। (2006)। मिस्र की सभ्यता। मिथक और किंवदंतियाँ जोर्नाडेस डी फोमेंट डे ला इनवेनिगासीओ। यूनिवर्सिटेट जेम आई.
• कवच, आर.ए. (2004)। प्राचीन मिस्र के देवता और मिथक। अलियांज़ा संपादकीय.मैड्रिड, स्पेन.