10 सर्वश्रेष्ठ अफ्रीकी किंवदंतियों (और उनकी व्याख्या)

अफ्रीका मानवता का उद्गम स्थल है, वह स्थान जहाँ पहली बार होमिनिड्स विकसित हुए थे और जहाँ से हमारी प्रजातियाँ चली गईं, होमो सेपियन्स, शेष विश्व का उपनिवेश करना। महान धन और इतिहास की भूमि जो आज दुनिया में गरीबी और भुखमरी के उच्चतम स्तर के साथ एक है.

ऐसे कई देश हैं जो उस महाद्वीप का हिस्सा हैं, कई जनजातियाँ और कई कहानियाँ जो उन सभी को प्राचीन काल से अपनी दुनिया को समझाने के लिए कह रही हैं। यही कारण है कि इस लेख के दौरान हम इस सांस्कृतिक समृद्धि को देखेंगे विभिन्न क्षेत्रों और जनजातियों से दस अफ्रीकी मिथकों और किंवदंतियों का एक छोटा चयन.

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एक दर्जन महान अफ्रीकी किंवदंतियों

फिर हम आपको दस कहानियों, मिथकों और किंवदंतियों की एक श्रृंखला के साथ छोड़ देते हैं, जो व्यापक अफ्रीकी भूगोल में पाए जा सकते हैं, उनमें से कई प्रकृति के तत्वों, सितारों और भौगोलिक तत्वों का जिक्र करते हैं।.

1. संसार का निर्माण

पृथ्वी की लगभग सभी संस्कृतियों ने किसी न किसी अवसर पर अपनी मान्यताओं के आधार पर कुछ संभावित व्याख्या की है यह समझने की कोशिश करें कि दुनिया कैसे दिखाई देती है. अफ्रीका में मौजूद विभिन्न संस्कृतियाँ अपवाद नहीं हैं। वास्तव में, कई किंवदंतियां हैं कि विभिन्न जनजातियां और स्थानीय संस्कृतियां इस संबंध में विकसित हो रही हैं, जिनमें से इस लेख में हम एक देखेंगे: बोशोंगो.

किंवदंती है कि सबसे पहले केवल अंधेरे और पानी था, इसके अलावा निर्माता भगवान बंबा भी थे। बाद वाला सबसे सख्त एकांत में था। एक दिन भगवान ने उनके पेट में काफी दर्द देखा और काफी मतली हुई, जिसके बाद उन्हें उल्टी हुई। कहा उल्टी थी सूर्य, और इससे प्रकाश आया। इसी तरह इसकी गर्मी से शुष्क भूमि के क्षेत्रों का उदय हुआ। महान बुम्बा इस मौके पर चाँद और सितारों को बाहर निकालते हुए मतली का शिकार होने लगा। एक तीसरी बेचैनी में तेंदुआ, मगरमच्छ, किरण, बगुला, बच्चा, भृंग, कछुआ, चील, मछली और इंसान.

उसके बाद, बंबा के बच्चे और उनके द्वारा पैदा हुए, ने ब्रह्मांड की बाकी चीजों को बनाने में मदद करते हुए, अपने पिता के काम को पूरा करने के लिए खुद को प्रतिबद्ध किया। केवल बीम समस्याग्रस्त और अनिश्चित था, कुछ ऐसा जिसके कारण देवता ने उसे बंद करने और स्वर्ग भेजने का फैसला किया। चूँकि उसकी कमी ने इंसान को बिना आग के छोड़ दिया, भगवान ने खुद लकड़ी का उपयोग करके इसे उत्पन्न करना सिखाया.

2. मुकुलु के हाथों मनुष्य की उपस्थिति

इंसान अक्सर सोचता है कि वह जिस दुनिया में रहता है वह कैसे दिखाई देता है, लेकिन उसने खुद से और भी विशेष रूप से पूछा है कि वह इस पर कैसे आया है। इस अर्थ में ऐसी किंवदंतियाँ हैं जो अपनी रचना के बारे में अधिक संक्षेप में बात करती हैं, इस तरह से कि वास्तव में हमें हमारे विकास के कुछ अर्थों में याद दिलाती हैं। यह मल्लू और बानाय के देवता और मनुष्य की रचना मुलुक के मिथक या किंवदंती का मामला है.

किंवदंती है कि महान देव मुलुकु, दुनिया बनाने के बाद, उन्होंने एक ऐसी प्रजाति बनाने का फैसला किया, जो अपने काम का आनंद ले सकें. देवता ने पृथ्वी में दो छेद खोदे, जिनसे पहला पुरुष और पहली महिला का जन्म होता है। मुलुकु भी कृषि के देवता होने के नाते, उन्होंने उन्हें खेती करना और खेतों की देखभाल करना सिखाया ताकि वे फ़ीड कर सकें और स्वतंत्र रूप से रह सकें। लेकिन हालाँकि शुरू में उन्होंने भगवान के संकेतों का पालन किया, जोड़ी ने उन्हें अनदेखा किया और दुनिया की देखभाल करना छोड़ दिया.

छोटे-छोटे पौधे मर रहे थे, इस बात से कि खेत वीरान हो गए। विचारशील, भगवान ने बंदरों के एक जोड़े को बुलाया और उन्हें वही ज्ञान दिया। जबकि मनुष्यों के पहले जोड़े ने समय बर्बाद करने के लिए खुद को समर्पित कर दिया था, वानर एक घर और एक खेत के निर्माण की देखभाल और निर्माण के लिए समर्पित थे.

इससे पहले कि भगवान ने एक निर्णय लिया: बंदर को जोड़े को हटाने के लिए पूंछ हटा दें, जो वानर बन जाएंगे। बदले में, अब बिना पूंछ के बंदर इंसान बन जाएंगे। और यह इन आखिरी से है कि बाकी मानवता वंशज हैं.

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3. अन्तानाव झील की पौराणिक कथा

एक तीसरी अफ्रीकी किंवदंती, इस बार मेडागास्कर के प्राचीन अंताकर्ण से, हमारे क्षेत्र की झीलों में से एक के बारे में हमें बताती है, अन्ताणावो, दिखाई दी, जिसे पवित्र माना जाता है और जिसका पानी कभी भी शरीर को नहीं छूना चाहिए.

किंवदंती कहती है कि पहली झील में अन्तानावो मौजूद नहीं था, लेकिन इसके बजाय एक समृद्ध शहर था। उस जगह में एक दंपति रहता था जो कुछ महीने पहले एक बच्चा था। एक दिन, रात में, बच्चा असंगत रूप से आँसू में बह गया। उनकी माँ ने उन्हें हर तरह से शांत करने की कोशिश की, लेकिन कुछ भी असर नहीं हुआ। अंत में उन्होंने बच्चे के साथ टहलने जाने का फैसला किया, जिस दिन एक महिला ने चावल खाया था। एक बार जब वह बैठा था और रात को हवा चल रही थी, तो बच्चा शांत हो गया और सो गया.

महिला ने बच्चे के साथ घर लौटने की कोशिश की, लेकिन रास्ते में बच्चे ने फिर से विलाप किया। माँ पहले की तरह उसी जगह पर लौट आई, पेड़ के नीचे, और फिर से उसका बेटा फिर से शांत हो गया। जब दोबारा घर लौटने की कोशिश की गई, तो वही स्थिति दोहराई गई। और ऐसा कई बार हुआ। अंत में युवा माँ, थक गई, उसने पेड़ के नीचे सोने का फैसला किया. लेकिन जैसे ही वह ऐसा करने वाला था कि अचानक वह पूरा गाँव गायब हो गया, जहाँ माँ और उसके बच्चे की ज़मीन पर पानी भर गया था।.

उसके बाद मां यह बताने के लिए दौड़ पड़ी कि पड़ोसी शहरों का क्या हुआ, जो वे जगह को पवित्र मानने लगे. वे कहते हैं कि अन्तानावो झील पर रहने वाले मगरमच्छ शहर के पुराने निवासियों की आत्मा हैं.

4. सीटेलेलन की किंवदंती

एक और पारंपरिक अफ्रीकी कहानी है सीतलटन की, जो एक छोटी सी कहानी है जो हमें एक नैतिक प्रस्ताव देती है जो दूसरों का सम्मान करने और हमारे जीवन में उनके योगदान की आवश्यकता को इंगित करती है। यह नशे से बचने और केवल अहंकार द्वारा हमारे द्वारा हासिल की गई हर चीज को फेंकने से बचने के लिए एक चेतावनी भी है.

एक बार बहुत गरीबी में एक व्यक्ति था जिसे जीवित रहने के लिए चूहों का शिकार करना पड़ता था और जिसके पास व्यावहारिक रूप से हर चीज की कमी थी, उसके शिकार किए गए जानवरों की त्वचा से उसके कपड़े बुने जाते थे और अक्सर ठंडी और भूखी रहती थी. उनका कोई परिवार या साथी नहीं था, और उन्होंने अपना समय शिकार या पीने में बिताया.

एक दिन, चूहों का शिकार करते समय, उन्हें एक विशाल शुतुरमुर्ग का अंडा मिला जिसे उन्होंने बाद में खाने के बारे में सोचा। वह उसे अपने घर ले गया और अधिक भोजन खोजने के लिए लौटने से पहले उसे वहां छिपा दिया। जब वह लौटा, तो केवल दो कृन्तकों को प्राप्त करने के बाद, उसने कुछ अनपेक्षित रूप से पाया: उसके पास एक टेबल सेट था और भेड़ के मांस और रोटी के साथ तैयार किया गया था। भोजन को देखकर वह व्यक्ति आश्चर्यचकित रह गया, जब उसने बिना जाने ही विवाह कर लिया था.

उस समय शुतुरमुर्ग के अंडे से एक खूबसूरत महिला निकली, जिसने खुद को सीटेलेलन के रूप में पेश किया. महिला ने उसे बताया कि वह उसकी पत्नी के रूप में उसके साथ रहेगी, लेकिन उसे चेतावनी दी कि वह कभी भी शुतुरमुर्ग के अंडे की बेटी को न बुलाए या न लौटे। शिकारी ने उसे कभी भी इस तरह बुलाने से बचने के लिए दोबारा न पीने का वादा किया.

उन्होंने एक साथ और खुशहाल दिन बिताए एक दिन महिला ने उससे पूछा कि क्या वह आदिवासी मुखिया बनना चाहेगी? और सभी प्रकार के धन, दास और पशु हैं। शिकारी ने पूछा कि क्या वह उन्हें प्रदान कर सकता है, जिसके लिए सीतेलाना ने हँस दिया और अपने पैर के एक झटके से फर्श खोल दिया, जिससे उसे सभी प्रकार के सामान, नौकर, दास और जानवरों के साथ एक बड़ा कारवां मिल गया।.

इसके अलावा, महिला ने उसे देखा कि वह युवा हो गई है कि उसके कपड़े गर्म और मूल्यवान थे। घर भी एक दूसरे में तब्दील हो गया था, जिसमें एक झोपड़ी से लेकर पत्थर के चूल्हे तक भरे हुए थे।.

समय बीतता गया और शिकारी अपने लोगों के लिए एक समय के लिए नेता बन गया, जब तक कि एक उत्सव में आदमी पीना शुरू नहीं करता. इस वजह से वह आक्रामक व्यवहार करने लगा, जिससे सीतेलाने ने उसे शांत करने की कोशिश की। लेकिन उसने उसे धक्का दिया और उसका अपमान किया, उसे शुतुरमुर्ग के अंडे की बेटी कहा.

उसी रात, शिकारी को ठंड लगी, और जब वह उठा तो उसने देखा कि उसकी पुरानी झोपड़ी के अलावा कुछ नहीं बचा है। वह अब एक नेता नहीं था, उसके पास कोई जानवर या नौकर नहीं था, और उसके कपड़े गर्म नहीं थे। और अब मेरे पास सीटेलेलन नहीं था। आदमी को पछतावा हुआ कि उसने क्या किया और कहा। कुछ दिनों बाद, आंशिक रूप से क्योंकि वह बेहतर जीवन स्तर के आदी हो गए थे, आदमी बीमार हो गया और मर गया.

5. कथा वृक्ष की कथा

कुछ अफ्रीकी किंवदंतियां हमें गायब होने जैसी घटनाओं के बारे में बताती हैं, जिन्हें समय-समय पर यात्रा के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। हमारे पास तंजानिया में एक उदाहरण है, जहां चग्गा कहानी के पेड़ की किंवदंती को बताते हैं.

किंवदंती है कि एक बार एक युवा लड़की अपने दोस्तों के साथ जड़ी-बूटियों को इकट्ठा करने के लिए चली गई थी। ऐसे क्षेत्र में पहुंचने की कोशिश करना जहां बहुत कुछ लग रहा था, लड़की कीचड़ से भरे क्षेत्र में गिर गई, जिसमें वह पूरी तरह से डूब गई अपने सहयोगियों के प्रयासों के बावजूद उसे वहां से निकालने के लिए। उसके बाद, वे माता-पिता को खबर देने के लिए गांव में भाग गए.

वे हताश हो गए, बाकी लोगों से मदद मांगी, सभी उस जगह जा रहे थे जहाँ लड़की गायब हो गई थी। वहाँ उन्होंने एक बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति की सिफारिश का पालन किया, जिसने सिफारिश की कि वे एक भेड़ और एक गाय की बलि देते हैं। इससे हर कोई लड़की की आवाज को सुन सकता है, अधिक से अधिक दूर, जब तक उन्होंने उसकी बात नहीं सुनी.

समय बाद, उसी जगह में एक बड़ा पेड़ बनना शुरू हो जाएगा, जिसका इस्तेमाल अक्सर पशुपालक सूर्य की गर्मी से खुद को बचाने के लिए करते थे। दो युवक एक दिन चढ़ गए, कि गायब होने से पहले, अपने साथियों को चिल्लाया कि यह उन्हें वर्तमान से पहले एक दुनिया में ले गया। इसीलिए वृक्ष को इतिहास का वृक्ष कहा जाता है.

6. अनंसी और ज्ञान के विस्तार के बारे में किंवदंती

ज्ञान और अनुभव अधिकांश संस्कृतियों में गहराई से सम्मानित तत्वों का रहा है जो नेतृत्व और सम्मान से जुड़े हैं, साथ ही यह जानते हुए भी कि जरूरत के समय क्या करना है। इस अर्थ में, वंशी का एक चरित्र है जिसे अनंसी कहा जाता है, जो इस तथ्य के लिए जिम्मेदार है कि ज्ञान पूरी दुनिया का हिस्सा है और किसी के पास अपनी संपत्ति पर नहीं है.

किंवदंती है कि यह एक बार एक बुद्धिमान मकड़ी थी जिसने देखा कि मानवता कम से कम गैर जिम्मेदार और क्रूर थी. यह देखकर, बुद्धिमान व्यक्ति ने सभी ज्ञान को एक ही जार में इकट्ठा करने और इसे एक सुरक्षित स्थान पर रखने का निर्णय लिया। इसके लिए उन्होंने दुनिया के सबसे ऊंचे पेड़ के मुकुट में इस ज्ञान को शामिल करने का फैसला किया। हालाँकि, चढ़ाई का होना बहुत मुश्किल था कि पेड़ से चलते समय जार को पकड़ें.

अनंसी तेजी से निराश हो गया, उसके सिर पर घड़े के साथ पेड़ पर चढ़ने में असमर्थ होने के कारण उसने उसे रोक दिया। हालांकि, उनके बेटे ने उनकी स्थिति को देखते हुए उनसे पूछा कि उन्हें पीठ में क्यों नहीं बांधा गया है। अनंसी को एहसास हुआ कि उसका बेटा सही था, और उसने जितना ज्ञान जमा किया था उससे अधिक ज्ञान पाने के आश्चर्य के साथ उसने जार को गिरा दिया। इससे दुर्घटनाग्रस्त हो गया और जमीन पर टूट गया, जिससे एक तूफान ने इसे दुनिया के बाकी हिस्सों में फैला दिया.

पूरी दुनिया में फैली बुद्धि, सारी मानवता तक पहुंच गई। यही कारण है कि कोई भी पूर्ण ज्ञान के लिए सक्षम नहीं है, लेकिन हम सभी को इसे पहचानने और व्यायाम करने की क्षमता है.

7. पौराणिक अयाना और पेड़ की आत्मा

जिन लोगों ने हमें छोड़ दिया है, वे हमारे जीवन में बहुत महत्व रखते हैं और हमें चिन्हित करते हैं। कुछ संस्कृतियां उन लोगों से संपर्क करने की संभावना स्थापित करती हैं जो पहले ही मर चुके हैं। इसका एक उदाहरण अयाना की पौराणिक कथा और पेड़ की आत्मा से मिलता है।.

किंवदंती है कि कभी अयाना नाम की एक युवा लड़की थी, जिसने अपनी माँ को खो दिया था, और यह कि मीठा और अच्छा होने के बावजूद केवल एक अनुपस्थित सौतेली माँ के लिए एक अनुपस्थित पिता की कंपनी थी. लड़की अपनी मां से बात करने के लिए हर दिन कब्रिस्तान जाती थी, जिसे वह धीरे से सुनता था. एक दिन, अपनी माँ की कब्र के बगल में, उन्होंने एक छोटा पेड़ देखा, जो समय के साथ फल फूल रहा था। उनकी माँ की आवाज़ उस क्षण में थी, जो यह संकेत देती थी कि उन्होंने उन्हें खा लिया है.

युवती ने स्वाद का आनंद लिया, और अपने पिता और सौतेली माँ को कुछ लाने का फैसला किया। उत्तरार्द्ध ने यह जानने की मांग की कि उसने कहां से फल प्राप्त किया है, क्योंकि वह अपने लिए यही चाहता था। अयाना उसे ले गई, लेकिन पेड़ ने अपनी शाखाओं को महिला से दूर कर दिया और केवल लड़की को उसे छूने की अनुमति दी। इससे सौतेली माँ को अपने पति को पेड़ काटने का आदेश देना पड़ा.

उसके बाद, लड़की ने अपनी मां की कब्र को फिर से देखना जारी रखा, जिसमें से एक और दिन उसने एक प्रभावशाली स्वाद के साथ एक कद्दू देखा। उसके पास एक अमृत था जो अयाना को उसके पूर्वज के स्नेह की याद दिलाता था। लेकिन एक दिन सौतेली माँ ने उसे देखा और उसका पीछा किया, और अमृत ​​को चखने और समझने के बाद कि आखिरी दिनों में लड़की इतनी खुश क्यों थी कि उसने इसे नष्ट कर दिया.

एक और दिन और एक बार कद्दू के विनाश की खोज की थी, अयाना ने समान विशेषताओं की एक धारा की उपस्थिति की खोज की। इस अवसर पर सौतेली माँ ने नदी को पृथ्वी से ढक दिया। लड़की ने तब से कब्र छोड़ने का फैसला किया, इस डर से कि सौतेली माँ उसे नष्ट कर देगी.

वर्षों बीत गए और लड़की एक महिला बन गई, जिसे एक अन्य युवती से प्रेम हो गया, जिसके साथ वह मेल खाती थी। हालाँकि सौतेली माँ ने मांग की कि वह युवक अयाना के योग्य साबित हो, किस लिए उसने उसे बारह भैंसों का शिकार करने का आदेश दिया.

अयाना ने अपने प्रेमी को कहानी सुनाई, जिसने पेड़ को देखने का फैसला किया, और कटे हुए पेड़ के अवशेषों को देखने के बाद। उसने अराया की माँ से शादी करने की अनुमति मांगी, जो उसे दी गई थी और उस युवक ने खुशी की भावना के साथ देखा और जब वह लकड़ी उठाता था, तो उसकी भावी पत्नी की माँ की स्वीकृति.

पेड़ की लकड़ी से युवक ने धनुष बनाया, जिसने उसे बारह जानवरों को नीचे लाने में मदद की। इसलिए, सौतेली माँ की राय के बावजूद, अर्या और उसका पति शादी कर सकते थे.

8. बाओबाब की किंवदंती

घमंड और अहंकार एक ऐसा गुण है जो महंगा हो सकता है, और कुछ अफ्रीकी लोगों की मानसिकता में भी यह सच है। यही कारण है कि एक अफ्रीकी किंवदंती है जो अहंकार के प्रभावों को संदर्भित करती है और जो स्पष्टीकरण देती है सबसे प्रसिद्ध अफ्रीकी पेड़ों में से एक का आकार: बाओबाब.

किंवदंती कहती है कि बाओबाब पेड़ को ग्रह पर सबसे सुंदर माना जाता था, इस बात के लिए कि सभी प्राणी इसकी प्रशंसा करते थे। यहां तक ​​कि देवताओं ने उनकी सुंदरता पर ध्यान आकर्षित किया, इतना कि उन्होंने उसे जीवन की एक विशाल आशा भी दी.

समय बीतने के साथ, पेड़ अपने आप में अधिक गर्व से बढ़ गया, अन्य पेड़ों और प्राणियों के लिए सूर्य के प्रकाश को अवरुद्ध कर दिया. उसने कहा कि वह जल्द ही खुद को देवताओं के स्तर पर रख देगा. ये, एक बार पेड़ की शाखाएं पहले से ही अपने घर के करीब थीं, सब्जी की घमंड और घमंड पर नाराज हो गईं। क्रुद्ध, उन्होंने पेड़ को उल्टा बढ़ने की निंदा की: इसका फूल भूमिगत हो जाएगा, जबकि केवल इसकी जड़ें हवा देंगी। यही कारण है कि ये पेड़ अब बाकियों की तुलना में इतने खास और विसंगत दिखते हैं.

9. मृत्यु का मूल

न केवल जीवन और निर्माण से जुड़ी किंवदंतियां हैं, बल्कि अफ्रीकी लोगों में विनाश और मृत्यु से संबंधित किंवदंतियां भी हैं. उनका एक उदाहरण निम्नलिखित ज़ुलु किंवदंती में पाया जाता है.

किंवदंती कहती है कि मनुष्य के निर्माण के बाद, वह नहीं जानता था कि उसका जीवन समाप्त होने जा रहा है या नहीं। रचनात्मक देवता Unkulunkulo ने उन्हें अमरता प्रदान करने के लिए शुरुआत में फैसला किया। आदमी को खबर लाने के लिए उसने महान गिरगिट उन्नाव को भेजा, जो मैं खबर ले रहा था कि मानवता नहीं मरेगी. हालांकि, यह जा रहा है, अपने रास्ते पर, खाने के लिए बंद कर दिया और संदेश देने की उम्मीद से अधिक समय लेना शुरू कर दिया.

देवता ने मानव से अपेक्षा की कि वह उसे अमरता के उपहार के लिए धन्यवाद देगा जो उसने अभी उन्हें दिया था, लेकिन चूंकि उसे अभी तक संदेश नहीं मिला था, इसलिए मनुष्यों ने कुछ नहीं किया। यह जानते हुए कि यह कारण अज्ञानता और सोच है कि मानवता कृतघ्न थी, भगवान ने अपना मन बदल लिया: तब से मानव नश्वर होगा और अंततः मर जाएगा। उसने संदेश ले जाने के लिए इंटुलो छिपकली भेजी, जिसने अपने मिशन को पूरा करने के लिए तेजी से काम किया। इसीलिए हम नश्वर हैं और हमें मरना तय है.

10. बमाको की कथा

यहां बताई गई अफ्रीकी किंवदंतियों में से अंतिम को चंद्रमा की उत्पत्ति के बारे में बताने वाली किंवदंती को संबोधित किया जाएगा.

किंवदंती है कि यह समय की शुरुआत में पृथ्वी केवल सूर्य के साथ थी, जो, जब छिपा हुआ था, दुनिया को सबसे निरपेक्ष अंधेरे में छोड़ दिया, कुछ ऐसा जो पक्षपातपूर्ण था। एक दिन, जिस गाँव में सुंदर और सुशील बामाको रहते थे, रात में उनके गाँव में एक हमला हुआ, जिससे अंधेरे का फायदा उठा.

ग्रामीणों ने खुद का बचाव करने की कोशिश की, लेकिन वे नहीं दिखे और थोड़ा-थोड़ा करके वे लगातार हमलों में गिरने लगे। बमाको इस स्थिति के बारे में गहराई से चिंतित था.

एक दिन, देवता एन' तोगिनी ने उन्हें सपने में दर्शन दिए. उसने बामाको को बताया कि उसका बेटा जाम्बे कुछ समय से उससे प्यार करता था, और उसने वादा किया कि अगर वह उससे शादी करना स्वीकार करता है, तो वह उसे स्वर्ग ले जाएगा और वह रात को प्रकाश कर सकता है जैसे कि हुआ। महिला ने स्वीकार किया और निर्देश मांगे। देव ने उसे बताया कि शाम को उसे नदी के बगल की सबसे बड़ी चट्टान पर चढ़ना होगा और खुद को उस पर फेंकना होगा, साथ ही साथ उसे यह विश्वास दिलाना होगा कि उसे यह नहीं देना चाहिए कि उसका भविष्य पति उसे स्वर्ग तक पहुंचाने के लिए होगा।.

बामाको ने अपना काम किया, और जैसा कि उसके पति, सूर्य ने वादा किया था, उसने उसे अपने साथ स्वर्ग में उठाया और उसे चंद्रमा में बदल दिया। उसके लिए धन्यवाद, ग्रामीण अपने हमलावरों से लड़ने और उन्हें हराने में सक्षम थे

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• लिंच, पी.ए. और रॉबर्ट्स, जे। (2010)। अफ्रीकी मिथोलॉजी ए टू जेड चेल्सी हाउस पब्लिशर्स.
• योस्वनी, वी। (2016)। मिथक, कहानियाँ और अफ्रीका की किंवदंतियाँ। शब्दशः संपादकीय