आध्यात्मिक मस्तिष्क यह वही है जो तंत्रिका विज्ञान हमें बताता है

डैनियल गोलेमैन या हॉवर्ड गार्डनर जैसे लेखकों की आध्यात्मिक अवधारणा है जो धार्मिक और यहां तक ​​कि संज्ञानात्मक से परे है। हम अपनी वास्तविकता के गहन और अधिक संवेदनशील ज्ञान तक पहुँचने की आवश्यकता के बारे में बात करते हैं, वहाँ जहाँ हम अपने आप को समग्र रूप से देखते हैं, जहाँ हम एक उच्च कल्याण तक पहुँचते हैं और सामग्री के निर्धारण से अहंकार से दूर हो जाते हैं।.

अनादि काल से मानवता ने हमेशा हर उस चीज को पार करने की कोशिश की है जो सामान्य और साधारण है. हम केवल उस क्लासिक की ही बात नहीं करते हैं, परमात्मा के साथ संपर्क करने की आवश्यकता है, उन धार्मिक प्रथाओं के साथ जिनके साथ भेंट के बदले में बारिश की माँग की जाती है, दावा किया जाता है कि वे भाग्य या भाग्य से चंगा, क्षमा या धन्य हैं। हम सबसे पहले मनुष्य की उस “दूसरी वास्तविकता” तक पहुँचने की आवश्यकता की बात करते हैं जिसके साथ भागने के लिए, जिसके साथ शांत, आत्म-साक्षात्कार या यहाँ तक कि क्यों नहीं, ज्ञान प्राप्त करना है.

"शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य का रहस्य अतीत के लिए शोक नहीं करना है, भविष्य की चिंता करना है या समस्याओं का अनुमान लगाना है, लेकिन वर्तमान क्षण को ज्ञान और गंभीरता के साथ जीना है"

-बुद्धा-

न्यूरोलॉजिस्ट इसे अहंकार चेतना या लिम्बिक चेतना कहते हैं. क्योंकि, रहस्यमय से परे, हम भावनाओं की एक श्रृंखला और बहुत विशिष्ट मानसिक प्रक्रियाओं की बात करते हैं, जिनमें से हमारा मस्तिष्क जिम्मेदार है। हम धार्मिकता या आध्यात्मिकता से किसी भी मूल्य को घटाना नहीं चाहते हैं। हम ऊपर एक वास्तविकता के बारे में बात करते हैं जो हमारे मस्तिष्क में और संरचनाओं की एक श्रृंखला में होती है जब उत्तेजित होकर हमारी धारणा में विशिष्ट परिवर्तन उत्पन्न करते हैं, जिस तरह से हम अपने पर्यावरण को महसूस करते हैं और महसूस करते हैं।.

इतना ही, किताब के लेखक एंड्रयू न्यूबर्ग जैसे न्यूरोसाइंटिस्ट भी हैं "तंत्रिका विज्ञान के सिद्धांत" दिखाया है कि मस्तिष्क बौद्ध भिक्षु, ध्यान का अभ्यास करने के लिए वर्षों से उपयोग किए जाते हैं, कम न्यूरोनल उम्र बढ़ने को दर्शाते हैं, अधिक से अधिक स्मृति और अवधारण क्षमता और दर्द संवेदना के लिए बेहतर प्रतिरोध.

तथाकथित "आध्यात्मिक मस्तिष्क" वर्तमान में कई जांच का मूल है। यह मस्तिष्क में "भगवान की तलाश" के बारे में नहीं है, यह किसी भी प्रकार के धर्म या सिद्धांत के अभ्यास की गारंटी या आलोचना करने के बारे में नहीं है। इस विज्ञान का उद्देश्य क्या है समझें कि आध्यात्मिकता हमारे मन में और हमारे शारीरिक और भावनात्मक स्वास्थ्य में कैसे प्रभाव डालती है.

आध्यात्मिक बुद्धि

यह उत्सुक है कि 1983 में हावर्ड गार्डनर, हार्वर्ड विश्वविद्यालय में प्रोफेसर द्वारा कई बुद्धिमत्ता की परिकल्पना के भीतर, मूल्य और एक "नौवीं बुद्धि", तथाकथित "अस्तित्ववादी" खुफिया परिचय, अंतत: आध्यात्मिक की अवधारणा से जुड़ा हुआ है और इसे निम्नलिखित सिद्धांतों द्वारा परिभाषित किया जाएगा:

• सार विषयों के बारे में सोचने की क्षमता.
• अपने आप को प्रतिबिंबित करने में सक्षम होने के लिए (मेटारेफ्लेक्सियन).
• दुनिया को अन्य दृष्टिकोणों से देखें.
• ब्रह्मांड और उसमें हमारी स्थिति का एक विचार प्राप्त करें.

यह ध्यान दिया जाना चाहिए, जैसा कि दार्शनिक फ्रांसेस्क टोराल्बा ने पुष्टि की है "आध्यात्मिक बुद्धिमत्ता धार्मिक चेतना नहीं है". इसके बारे में अधिक है देखनाआध्यात्मिकता एक उपकरण के रूप में जिसके साथ हम अपनी स्वयं की वास्तविकता को पार कर सकते हैं, हमेशा अपने स्वयं के ज्ञान से शुरू करते हैं और अपने जीवन के बाकी ज्ञान को ध्यान में रखते हैं.

यह आसान नहीं है, यह स्पष्ट है, क्योंकि हॉवर्ड गार्डनर की उस अस्तित्वगत बुद्धिमत्ता को विकसित करने के लिए, यह कई क्षणों में आवश्यक है, न केवल सहन करने के लिए, बल्कि एकांत को चाहने के लिए। हमारी पहुंच के भीतर अन्य संसाधनों का उपयोग करना भी उचित होगा, जैसे दर्शन, स्वयं के साथ सुकराती संवाद, ध्यान और एक सचेत तरीके से जीवन जीने की जटिल कला, "यहाँ और अब" की सराहना करना.

आध्यात्मिक मस्तिष्क और तंत्रिका विज्ञान

मस्तिष्क में ऐसी संरचनाएँ होती हैं जो उत्तेजित होने पर हमारे मन में रहस्यमय अनुभव उत्पन्न कर सकती हैं. यह एक ऐसा तथ्य है जिसे हम लंबे समय से जानते हैं और जिसका चेतना के परिवर्तित चरणों और लौकिक लोब, हिप्पोकैम्पस या एमिग्डाला के कुछ परिवर्तनों के साथ बहुत कुछ है। कभी-कभी, इन क्षेत्रों में दृष्टि को उत्तेजित करने के लिए पर्याप्त है, कुछ संवेदनाओं और अनुभवों के समान अनुभव करने के लिए जो कि एलएसडी लेते समय महसूस किया जा सकता है।.

“आध्यात्मिक यात्रा व्यक्तिगत, व्यक्तिगत होती है। इसे व्यवस्थित या विनियमित नहीं किया जा सकता है। यह सच नहीं है कि सभी को एक रास्ते पर चलना चाहिए। अपनी सच्चाई खुद सुनो ”

-राम दास-

अब, शारीरिक विशेषज्ञ फ्रांसिस्को मोरा द्वारा दिलचस्प पुस्तक में, "न्यूरोकल्चर, मस्तिष्क पर आधारित एक संस्कृति" वह कुछ समझाता है जो निस्संदेह थोड़ा आगे जाता है। उसके अनुसार एक प्रकार की साधना, दार्शनिक सिद्धांतों के प्रति हमारे दृष्टिकोण के लिए आध्यात्मिकता संस्कृति से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है और धार्मिक हमें अपने आप को बेहतर जानने के लिए, बदलाव लाने के लिए, हमारे जीवन के एक क्षण में अधिक पारलौकिक और समृद्ध ज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रदान कर सकते हैं.

आध्यात्मिकता और इसके अभ्यास का हमारी प्रेरणा के साथ, हमारी प्रेरणा के साथ, भय, चिंता, अकेलेपन की भावना, तनाव और, क्यों नहीं, अस्तित्वगत शून्यता की भावना के साथ हमारी प्रेरणा के साथ बहुत कुछ करना है।. इंसान न केवल आंतरिक भलाई, मानसिक शांति और भावनात्मक उपचार चाहता है, बल्कि एक दुनिया के लिए भी मायने रखता है कि आम तौर पर जवाब की तुलना में अधिक प्रश्न हैं.

न्यूरोसाइंस, ज़ाहिर है, अलौकिक संस्थाओं के अस्तित्व को स्वीकार नहीं करता है. योग और ध्यान जैसे शांत और कल्याण पैदा करने वाली गतिविधियों का अभ्यास करने के लिए हमारी प्रेरणाओं को समझने के लिए सबसे पहले देखें। हमारे शरीर में डोपामाइन छोड़ने वाली गतिविधियाँ, प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स की कनेक्टिविटी को बढ़ाती हैं या हमारे मस्तिष्क की प्लास्टिसिटी को बढ़ाती हैं.

"आध्यात्मिक प्रौद्योगिकियां," जैसा कि विशेषज्ञ उन्हें कहते हैं, फलफूल रहे हैं। यह इसलिए वैज्ञानिक और आध्यात्मिक के बीच एक बहुत ही दिलचस्प रास्ता खोल रहा है इसके लाभों को समझने के लिए, उन आंतरिक प्रक्रियाओं को समझने के लिए जो निस्संदेह किसी सिद्धांत या धर्म से परे हैं।.

हॉवर्ड गार्डनर द्वारा परिभाषित आध्यात्मिकता या अस्तित्व के इस विचार से क्या अभिप्राय है, किसी व्यक्ति की पहचान की गहनता को प्राप्त करना. उद्देश्य और कोई नहीं, बल्कि ख़ुशी की तलाश में आत्म-खोज की यात्रा शुरू करना है, व्यक्तिगत तृप्ति का.

हावर्ड गार्डनर और कई सिद्धांतों के बारे में उनका सिद्धांत लोगों के पास एक वैश्विक बुद्धिमत्ता नहीं है जिसे हम जीवन के सभी क्षेत्रों में लागू कर सकते हैं। हम कई इंटेलिजेंस के सिद्धांत विकसित करते हैं। और पढ़ें ”

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