जागरूक बनने के लिए 3 फिल्में
सिनेमा का एक कला के रूप में बहुत बड़ा मूल्य है, लेकिन यह तब बढ़ता है जब इसके अलावा, इसमें शामिल फिल्मों की पृष्ठभूमि में, यह एक या कई मूल्यवान संदेश रखता है।. कई बार हम कहते हैं कि कोई फिल्म अच्छी या बुरी होती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वह यह बताती है कि वह क्या प्रेषित करना चाहती है, हालांकि दर्शक के रेटिना में संदेश इस तरह से मंचन से जुड़ा रहता है.
यही कारण है कि आप हम उन फिल्मों की एक श्रृंखला की सिफारिश करने जा रहे हैं जो विवेक को जागृत करती हैं. रिकॉर्डिंग जो हम उनके कहने के तरीके के कारण प्यार करते हैं, लेकिन सबसे ऊपर उनकी पृष्ठभूमि के कारण, ताकि जब उन्हें देखा जाए, तो वे सीखने का स्वाद छोड़ दें और हमारे तालू में प्रतिबिंब के कारण.
"4 महीने, 3 सप्ताह और 2 दिन"
एक तरह से और हाल के वर्षों में एक अनाथ सिनेफाइल आबादी थी। सिनेमा जो खुद को एक यथार्थवादी कहता है, वर्तमान निर्देशक की उदासीनता को दर्शाने का एक तरीका बन गया था और अपराध को वास्तव में अशिष्टता के साथ जोड़ा गया था.
पासोलिनी द्वारा उन लोगों की तरह काम करने से प्रेरित होकर, कुछ लोग भूलकर हिंसा को चित्रित करना चाहते थे कला हमेशा कुछ विचार रखती है या कम से कम कुछ ऐसा करने की कोशिश करती है जो हमारी नींद की अनुभूतियों से अपील करता है.
"स्कैंडल करना एक अधिकार है, क्योंकि स्कैंडल होना एक खुशी है, जबकि जो भी स्कैंडल किए जाने की खुशी को खारिज करता है वह एक नैतिकतावादी है"
-पियर पाओलो पासोलिनी-
"4 महीने, 3 सप्ताह और 2 दिन" का मामला मौलिक रूप से विपरीत है, क्योंकि क्रिस्टियन मुंगियू फिल्म को अपने चित्र का हिस्सा बनाने का इरादा नहीं रखते हैं. यह ऐसी विशुद्ध वास्तविकता है जो हमें दिखाती है कि कोई भी खुश नहीं है, क्योंकि कभी-कभी यह वैध निष्कर्ष या आशा नहीं देता है। उनका कला बनाने का मामूली इरादा नहीं है और जैसा कि वह सबसे अच्छा सिनेमा करते हैं.
यह क्या है, है। व्याख्या वह है जो दर्शक के बाद के विश्लेषण में बदलती है। तो आप एक फिल्म देखेंगे जो "बदसूरत" कहती है, काफी परेशान करने वाली लेकिन बिल्कुल भी दिखावा नहीं। यह उन लोगों के लिए नहीं है जो गर्भपात के खिलाफ हैं, जो चुनने के अधिकार के पक्ष में हैं, जो महिलाएं इसे महत्व के बिना करती हैं या उन लोगों के लिए जिनके पास कठिन समय है जो भावनात्मक रूप से एकीकृत करने में समय लेंगे। यह किसी के लिए नहीं बना है, और यह सभी के लिए बनाया गया है.
निर्देशक किसी भी नैतिक स्थिति से बिल्कुल गुजरता है, हमें वास्तविकता देता है और हम इसकी व्याख्या करते हैं. यह एक अति, विदेशी, विकर्षक, निराला, खराब केंद्रित मामला या अनावश्यक रूप से कठोर विवरण के साथ लग सकता है.
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम क्या सोचते हैं, क्योंकि हमारी स्थिति की परवाह किए बिना हम जागरूक हो जाएंगे, यह जानने के लिए कि कौन सा तरीका है। मेरा निष्कर्ष था: हम कितने "बेबी डॉक्टरों" को वोट देते हैं और प्रशंसा करते हैं? हर कोई जो अपना खुद का बनाता है, रोमानियाई सिनेमा की नई लहर सिनेमा की तुलना में बहुत अधिक है और दर्शक को भी "भाग लेना" चाहिए.
होटल रवांडा
कोई भी वास्तव में नहीं जानता है कि किस क्षेत्र में उपनिवेशीकरण और इसके हानिकारक प्रभाव को कम कर सकते हैं. हिंसक उपनिवेश तब तक नष्ट हो जाता है जब तक कि देश की हड्डियाँ इसे तोड़ने के लिए "ले" जाती हैं और इसे कभी भी वापस नहीं ले जाती हैं.
रवांडा के गृह युद्ध को एक सशस्त्र संघर्ष के रूप में याद किया जाएगा जो टुटिस के एक वास्तविक नरसंहार में बदल गया हुतस के हिस्से पर. फिल्म एक बहुत लंबे टकराव के अंत को दर्शाती है जिसमें जर्मनी द्वारा यूरोपीय उपनिवेशीकरण, और बाद में बेल्जियम द्वारा, दोनों समूहों के बीच संघर्ष को अपरिवर्तनीय तरीके से बढ़ाने के लिए एक निर्णायक भूमिका थी.
बेल्जियम के लोगों ने 1934 में एक जातीय कार्ड के उपयोग का समर्थन किया जिसने टुटिस को पूरे प्रशासन में एक उच्च सामाजिक स्थिति और बेहतर स्थान दिया। किसी न किसी तरह, इस उपकरण के साथ वे सामाजिक अंतरों को चिह्नित करते हैं जो पहले मौजूद नहीं थे या बहुत अधिक फैलाने वाले तरीके से मौजूद थे.
दोनों समूहों को वास्तविक "राक्षसों" के रूप में देखा जाने लगा और अत्याचार और अपमान वास्तव में क्रूर हो गए, इस विचार से संरक्षित किया गया कि वे अलग-अलग इंसान थे। यहूदियों के साथ नाज़ी जर्मनी में जैसा हुआ वैसा ही कुछ.
हुतु को सभी तुत्सी के प्रति घृणा थी, इसलिए इसे बेल्जियम के उपनिवेश द्वारा समेकित और बढ़ावा दिया गया। कुछ ऐसा जो हमें यह प्रतिबिंबित करने के लिए आमंत्रित करता है कि कैसे सभी अवैध बरामदगी या क्षेत्रों पर कब्ज़ा करने वाले देशों की आबादी के लिए गंभीर परिणाम हैं. इस प्रकार, अंतर्राष्ट्रीय संगठनों द्वारा इन सभी मामलों में पुनर्मूल्यांकन एक दायित्व है.
ब्रोकबैक पर्वत
कल्पना करें कि एक दिन सुबह आप जागते हैं और आप प्यार नहीं कर सकते हैं कि आप वास्तव में एक व्यक्ति को कैसे महसूस करते हैं. यह प्यार कभी नहीं, यह प्यार दूसरों के जीवन को बदल देगा, इसके विपरीत, तीव्रता और स्वतंत्रता के साथ रहने के लिए दरवाजे खुलेंगे और नए और अधिक खुले यथार्थ का निर्माण करेंगे.
यह कल्पना का एक अच्छा अभ्यास होगा और दुनिया में कई स्थानों पर यह पहले से ही एक वास्तविकता है, व्यक्तिगत सम्मेलनों और स्थिति के बावजूद। अन्य स्थानों पर यह प्रेम पूरे समाज के प्रतिशोध, बहिष्कार या मौत की सजा का कारण बन सकता है। कारण? एक ही बाहरी जननांग होने से प्यार.
इस ऐंग ली फिल्म में हमारे पास यह सबूत है कि जब प्यार असली होता है तो रोमांच, सिहरन और तड़प होती है, जिसे भी महसूस किया जाता है उसे महसूस किया जाता है. नफरत अज्ञानता पर आधारित है, जो कई मामलों में सहिष्णुता की कमी से आती है.
इस दोष को मिटाने के लिए यह केवल उचित है उन लोगों के खिलाफ लड़ाई जो मानते हैं कि उन्हें दूसरों की वरीयताओं का न्याय करने का अधिकार है. इस प्रकार के रवैये को नजरअंदाज करने का नतीजा उन लोगों की ओर से अनावश्यक रूप से पीड़ित है जो केवल पसंद करते हैं या चाहते हैं.
यह मिशेल विलियम्स द्वारा निभाई गई महिला का मामला होगा, एक ऐसे पति द्वारा धोखा दिया गया जिसके पास सुरक्षित रहने के लिए सामाजिक रूप से स्वीकृत पथ पर चलने का कोई दूसरा तरीका नहीं था, लेकिन उसकी भावनाओं के साथ विवादास्पद.
यह सिर्फ तीन फिल्मों का एक नमूना है जो हमसे सवाल पूछते हैं। ऐसे प्रश्न जिनके पास एक आसान उत्तर नहीं है क्योंकि वे बलों और मिश्रित भावनाओं के साथ मेल खाते हैं. यह आपको होना चाहिए, इस जगह के नागरिक के रूप में जिसे दुनिया कहा जाता है, कि आप अपना विकल्प चुनते हैं.
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