चिकित्सीय रंगमंच की परिभाषा और लाभ

प्राचीन काल से मानव एक साथ मनाने के लिए आए हैं, और हमारे पूर्वजों द्वारा प्रेषित कहानियों को साझा करते हैं.

पहले पवित्र अनुष्ठानों में रंगमंच की अपनी उत्पत्ति है, और इसकी जनजातीय प्रकृति ने हमेशा समुदाय के एक सहयोगी के रूप में काम किया है, पीढ़ी से पीढ़ी तक मिथकों को प्रसारित किया है, और व्यक्तियों को एक ऐसे स्थान में प्रवेश करने की अनुमति देता है जहां वे स्वतंत्र रूप से खुद को व्यक्त कर सकते हैं और अपनी भावनाओं को हजम कर सकते हैं। दमित, अभिनेताओं द्वारा अनुभव की गई भावनाओं के माध्यम से, दर्शक अपनी भावनाओं को आगे बढ़ाते हैं। थियेटर में कोई रिमोट कंट्रोल नहीं है, यह गहरे संपर्क का अनुभव है जो वर्तमान क्षण में होता है.

को थिएटर बजाओ हमें अन्य अभिनेत्रियों / अभिनेताओं और जनता की ज़रूरत है, यदि आप इस समाज में अकेले और अलग-थलग महसूस करते हैं “डिजीटल”, एक थिएटर ग्रुप आपके सामाजिक कौशल से संबंधित और विकसित करने का एक तरीका है.

यदि आप इस विषय के बारे में अधिक जानने में रुचि रखते हैं, तो पढ़ें, क्योंकि इस मनोविज्ञान-ऑनलाइन लेख में हम बताते हैं चिकित्सीय थिएटर की परिभाषा और लाभ.

चिकित्सीय रंगमंच क्या है

थिएटर एक महान है आत्म-ज्ञान उपकरण क्योंकि यह हमें यह महसूस करने में मदद करता है कि हम वास्तव में क्या महसूस करते हैं, धन्यवाद कि डिक्रिमिनलाइजेशन के लिए जो थिएट्रिकल अनुभव से मेल खाता है, अपने आप को पहचान कर “द विलेन”, या के साथ “द हीरो” जब वह अंततः अपना बदला लेता है, तो हम अपने खलनायक और हमारे भीतर के नायक से भी संपर्क करते हैं.

“एक और होने के लिए खेलते हैं”, यह हमें खुद के उन हिस्सों से जोड़ता है जिन्हें हमने पूरी तरह से नकार दिया होगा, और कभी-कभी यह बहुत ही मज़ेदार होता है, जब हम एक कार्यशाला में हमारे द्वारा प्रस्तुत की गई चीज़ों का एकीकरण करते हैं, जैसा कि हम जोर देने पर जोर देते हैं: “मैं ऐसा नहीं हूं, मैंने ऐसा किया है क्योंकि यह थिएटर था”
हमें अपनी रचनात्मक प्रतिभा को पहचानना मुश्किल है, और यह स्वीकार करना है कि आखिरकार वह व्यक्ति ही है जिसने चरित्र का निर्माण किया है। इसलिए, रंगमंच हमें यह समझने की अनुमति देता है कि हम अपनी भूमिकाओं को कैसे बनाते हैं, जिसके साथ हम अपनी पहचान करते हैं और किस तरह से हम अपनी वास्तविक पहचान को भुलाकर भूमिका निभाते हैं।.

हम के बीच एक समानांतर आकर्षित कर सकते हैं समाजीकरण की प्रक्रिया, जब हम बच्चे होते हैं, तो हमारे व्यक्तित्व को आकार देना शुरू होता है और एक अभिनेता कैसे सीख सकता है “चरित्र” यह एक पाठ में लिखा गया है, किसी तरह, एक अच्छे अभिनेता को अपने चरित्र का बचाव करना है, जैसा वह सोचता है, वैसा ही महसूस करता है, महसूस करता है कि वह चाहता है कि चरित्र क्या चाहता है ... और सबसे बढ़कर उसे भूमिका को विश्वसनीय बनाने के लिए भूमिका पर विश्वास करने की आवश्यकता है अन्य लोग.

रोज़मर्रा की ज़िंदगी में भी ऐसा ही होता है, अनजाने में हम जानते हैं कि हमारे चरित्र की इच्छाओं को दूसरों को समझाने की कोई बेहतर रणनीति नहीं है, हमें पहले समझाने की, और यह समाज में बहुत अच्छी तरह से काम करता है, समस्या यह है कि हम भूल जाते हैं हमारी वास्तविक प्रकृति, स्वयं को विक्षिप्त इच्छाओं के साथ अत्यधिक पहचान कर, जिसे हम प्राप्त करने के लिए दृढ़ हैं, यह विश्वास करते हुए कि यदि हम उन्हें संतुष्ट करते हैं तो हम खुशी प्राप्त करेंगे.

में अभिनय की कला और में जीने की कला चरित्र और अभिनेता के बीच या व्यक्तित्व और गहरे अहंकार के बीच सही दूरी स्थापित करने के लिए एक वास्तविक चुनौती है.
अभिनय के उस्तादों का कहना है कि यदि आप जिस चरित्र का प्रतिनिधित्व करते हैं उससे बहुत दूर हैं, तो आपके पास अभिनय करने की ताकत नहीं है, लेकिन यदि आप बहुत अधिक संलग्न हैं, तो आपके पास चरित्र से भ्रमित न होने के लिए पर्याप्त दूरी नहीं होगी.

उसी तरह यह हमारे अहंकार के साथ रोजमर्रा की जिंदगी में होता है, जो बचपन में सीखे गए चरित्र से ज्यादा कुछ नहीं है, और यह उस माहौल में हमारे अस्तित्व के लिए आवश्यक था, लेकिन अगर हम इसे बहुत मानते हैं, तो वयस्क अवस्था में यह एक महान बन जाता है। स्पष्ट सीमा, क्योंकि हम दुनिया को उसके सभी आयामों में देखने में सक्षम नहीं हैं, और हम एक संज्ञानात्मक, भावनात्मक और मोटर दोनों की कंडीशनिंग प्रणाली में कैद हैं, जो हमें एक काम के भीतर मात्र उत्तेजना / प्रतिक्रिया मशीन बनाता है। रंगमंच की नहीं बल्कि खराब पटकथा के साथ.

¿क्योंकि हम कहते हैं कि जिस काम में हम डूबे हुए हैं और जो स्वाहाबकलिंग का बचाव कर रहा है उसकी स्क्रिप्ट काफी घटिया है? बस इस तथ्य के लिए कि यह एक उधार ली गई स्क्रिप्ट है, यह एक ऐसी स्क्रिप्ट है जिसे हमने अपने माता-पिता से, और उनके परिवेश से सीखा है, और यह कि वे बदले में, अपने माता-पिता से सीखे ... इसलिए एक अमर श्रृंखला में, यह सब, एक में डूबे सभ्यता, जो सामाजिक और घरेलूकरण की अपनी इच्छा में है, हमारे आंतरिक बच्चे की रचनात्मकता और स्वास्थ्य के प्रति बहुत सम्मानजनक नहीं है.

जाहिर है, हमारे माता-पिता से सीखी गई अद्भुत चीजें हैं, और हमारे पर्यावरण से, वयस्कता उन्हें पचाने और उन्हें बचाने का अवसर हो सकता है ... गेहूं को चफ से अलग करने के लिए, और देखें कि सीखी गई स्क्रिप्ट के कौन से पहलू पौष्टिक और वांछनीय हैं। और जो एक अतीत के अवशेष मात्र हैं “स्वचालित में”.

चिकित्सीय रंगमंच एक उत्कृष्ट उपकरण है जो नए पात्रों का पता लगाने में सक्षम है, जो अब तक हमारे सीमित अभ्यस्त प्रतिरूप में बहुत कम ज्ञात है, क्योंकि यह एक सुरक्षित वातावरण बनाता है, जिसमें हमें हिम्मत करने की अनुमति है नई भूमिकाओं का अनुभव करें, अपने सामाजिक परिवेश से अवांछित प्रतिक्रियाओं के लिए खतरनाक तरीके से खुद को उजागर किए बिना.

उदाहरण के लिए, हम एक दृश्य का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं, जिसमें हम अपने बॉस से कहते हैं, जो एक शर्म की तरह लगता है, जो कुछ भी हम कहना पसंद करेंगे, जिसे निकाल दिए जाने के बिना हम प्यार करेंगे ... या हम बहकाने की क्षमता, या उपहास के डर का पता लगा सकते हैं, अनावश्यक जोखिम उठाए बिना, इन मुद्दों की जांच के लिए दृश्य बनाना.

मूल रूप से यह अधिक अभिव्यंजक स्वतंत्रता पर विजय प्राप्त करने के बारे में है, क्योंकि जिन पात्रों का हम इस स्थान पर प्रतिनिधित्व करते हैं, उन्हें तार्किक, वास्तविक या उचित नहीं होना चाहिए, हमें बस किसी और को होने का अवसर दिया जाता है, जिसे छोड़ने में सक्षम होने की संभावना है अनिवार्य रूप से अभिनय करना “ज्ञात कागज”, और सोच, अभिनय और एहसास के एक अलग तरीके से प्रवेश करें.

चिकित्सक और नाटककारों के अनुसार चिकित्सीय रंगमंच

अगर आप किसी वयस्क से पूछते हैं ¿क्या आप एक बच्चे या अब के रूप में अधिक स्वतंत्र महसूस करते हैं? शायद जवाब हमें आश्चर्यचकित करता है और हम पाते हैं कि अब जो स्वायत्तता है, उसके बावजूद जब वह एक बच्चा था, तो वह खुद को मुक्त महसूस कर रहा था। तो ¿क्या हुआ? यह पता चला है कि जैसे-जैसे हम बड़े होते हैं, हम समझदार होते जाते हैं, हां, लेकिन हम खुद को भी बंद कर लेते हैं और स्वतंत्र होने के बजाय हम अपने भीतर के कैदियों के रूप में समाप्त होते हैं और दूसरों को एक सार्वजनिक व्यक्ति दिखाते हैं जो कभी-कभी खत्म हो जाता है। , इस बात से बहुत असहमत है कि हम वास्तव में क्या हैं.

शर्म, असुरक्षा, अपराधबोध, सामाजिक दबाव, अपेक्षाएँ, अस्वीकृति या उपहास का डर, अन्य चीजों के बीच हताशा के लिए असहिष्णुता, कई लोगों के जीवन की स्थिति और अंत में महान मनोवैज्ञानिक समस्याएं (चिंता, अवसाद, सामाजिक कौशल की समस्याएं, आदि) का कारण बनती हैं।.

¿चिकित्सीय थिएटर का कार्य क्या है तो? ¿आप लोगों को थोड़ा और मुक्त महसूस करने में कैसे मदद कर सकते हैं?

वर्जीनिया सतीर (1916 - 1988)

एक उत्कृष्ट अमेरिकी परिवार चिकित्सक, ने कहा कि किसी के पास हमेशा अपने बारे में नई चीजें होती हैं जो शायद अब तक नहीं खोजी जा सकती हैं और दूसरों के साथ खेलते हुए, थिएटर करते हुए, हम खुद को आश्चर्यचकित कर सकते हैं। व्यंग्य ने अपनी चिकित्सा में, उदाहरण के लिए, पारिवारिक चिकित्सा में रंगमंच का उपयोग किया 'शारीरिक मूर्तियां' भूमिका निभाने के लिए परिवार का प्रत्येक सदस्य निभाता है। मूर्तियों (परिवार के सदस्यों) के फैलाव के माध्यम से यह देखा जा सकता है कि परिवार समूह में कौन किससे संबंधित है या परिवार की गतिशीलता के अन्य पहलुओं के बीच सदस्यों के बीच भावनात्मक दूरी।.

अगस्टो बोआल (1931 - 2009)

नाटककार, रंगमंच निर्देशक और सभी महान सांस्कृतिक कार्यकर्ता एक और लेखक थे, जिन्होंने विशेष आबादी के जीवन की गुणवत्ता को बेहतर बनाने के लिए या सामाजिक बहिष्कार के जोखिम के रूप में रंगमंच का सहारा लिया और दावा किया कि जब कोई व्यक्ति अपनी वास्तविकता दिखाने के लिए तालिकाओं पर उजागर होता है चीजों की और मंच पर वह उस वास्तविकता को अपने स्वर में संशोधित करता है, वह अपने दैनिक जीवन में बदल जाता है। यद्यपि यह परिवर्तन वास्तव में आपके जीवन में नहीं हुआ है, लेकिन यह उजागर होने का मात्र तथ्य है कि यह एक आंतरिक रूपांतरकारी उत्प्रेरक है.

मनोचिकित्सा में, हम मनोचिकित्सक का सहारा लेते हैं, जिसे मनोचिकित्सक जैकब लेवी मोरेनो (1889 - 1975) द्वारा विकसित किया गया था ताकि मरीज न केवल अपनी समस्याओं को बता सकें बल्कि अपनी समस्याओं पर कार्य करें उस समय अपने स्वयं के संघर्षों के नाटकीय अभ्यावेदन के माध्यम से, उदाहरण के लिए लोगों के साथ मुठभेड़ का सामना करना मौजूद नहीं है जो रोगी की अपनी आंतरिक चिंताओं का हिस्सा हैं, इन अनुपस्थित सोच या भावनाएं क्या हो सकती हैं, हम एक संभावित भविष्य की बात करते हैं। या उदाहरण के लिए हम एक निश्चित समय पर क्या नहीं कह सकते थे और हम इसे सत्र में कहते हैं.

संक्षेप में, चिकित्सीय रंगमंच एक सुविधाजनक उपकरण है आत्मज्ञान व्यक्तिगत और इसलिए, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक विकास के लिए। उपचार के उन लाभों के बारे में कोई संदेह नहीं है जो हम थिएटर से प्राप्त कर सकते हैं और यह कि चिकित्सीय रंगमंच कार्यशालाओं से हम खेल, आशुरचनाओं, हास्य या प्रभाव के क्रम में संघर्षों के निर्माण के आधार पर चंचल और व्यावहारिक अभ्यासों के माध्यम से बढ़ावा देना चाहते हैं। मानसिक और भावनात्मक प्रक्रियाएं और सुविधा, इस तरह, आत्म-ज्ञान की खोज और बहुत महत्वपूर्ण, उस लंबे समय से प्रतीक्षित स्वतंत्रता की खोज.

यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.

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