थार्नडाइक और कोल्लर के पशु खुफिया सिद्धांत

इंटेलिजेंस मनोविज्ञान द्वारा अध्ययन की जाने वाली महान अवधारणाओं में से एक है और इसके अलावा, समझाने में सबसे कठिन में से एक है। बुद्धि मनुष्य की एक परिभाषित क्षमता है, उनकी विकासवादी जड़ों का पता लगाना कठिन है और इसलिए, यह समझने के लिए कि उनके जैविक आधार हमारी प्रजातियों में कैसे उत्पन्न हुए हैं। हालाँकि, यह सच नहीं है कि हम जिस बौद्धिक क्षमता से बाहर आ गए हैं, और यह अन्य प्रजातियों के अध्ययन में भी प्रकट होता है, जिसके साथ हमारे सामान्य पूर्वज हैं: जानवरों की बुद्धि पर तथाकथित जांच.

मानसिक रूप से सरल दृश्यों को बनाने की क्षमता जिसमें समस्याओं को लगभग हल किया जा सकता है, जिसे अंतर्दृष्टि की क्षमता भी कहा जाता है, हाल के विकास के कुछ जानवरों के लिए भी विशिष्ट है। बुद्धिमान व्यवहार की नींव को पाया जा सकता है, इसलिए, हमारी समकालीन अन्य प्रजातियों में। पशु बुद्धि के अध्ययन के संबंध में, दो मनोवैज्ञानिक संदर्भ हैं वोल्फगैंग कोहलर, के मनोविज्ञान के साथ जुड़ा हुआ है समष्टि, और एडवर्ड थार्नडाइक, व्यवहार मनोवैज्ञानिक.

पशु बुद्धि, बहुपक्षीय अवधारणा

पहले स्थान पर हमें कॉलेर और थार्नडाइक दोनों के अध्ययन की वस्तु को स्पष्ट करना चाहिए। उनमें से पहला यह जांचना चाहता है कि जानवरों में बुद्धिमान व्यवहार, विशेष रूप से मानवविज्ञानी किस हद तक हैं, लेकिन यह स्पष्ट है कि उनकी बुद्धि का स्तर अंतर्दृष्टि क्षमता के मामले में मानव के पीछे है। उनमें से दूसरा, थार्नडाइक, संघ के कानूनों के संदर्भ में वर्णित प्रक्रिया के रूप में उनके अध्ययन की वस्तु पर प्रकाश डालता है। इसलिए, जबकि कोल्लर गुणात्मक कूदता को देखता है जो कि किसी समस्या को हल करते समय जानवर के व्यवहार में होता है (तथ्य की व्याख्या करके) किसी समस्या के समाधान के लिए "जल्दी में" पहुंचें की शक्ति के लिए धन्यवाद इनसाइट), थार्नडाइक जानवरों के रूप में समस्या को हल करने के बारे में बताता है संचयी प्रक्रिया दोहराव का.

थार्नडाइक का जिक्र करते हुए, हम जानवरों की बुद्धिमत्ता का अध्ययन करते समय अनुभव द्वारा स्थापित संवेदी संकायों, फेनोटाइप्स, प्रतिक्रियाओं और प्रतिनिधित्वात्मक लिंक के ज्ञान में उनकी विशेष रुचि को उजागर करते हैं। उनके मानदंड के अनुसार, "एसोसिएशन" शब्द विभिन्न प्रक्रियाओं की एक भीड़ को शामिल कर सकता है जो कई संदर्भों में खुद को प्रकट करते हैं। इस तरह से, थार्नडाइक के लिए एसोसिएशन न केवल तर्कसंगत व्यवहार की सीमाओं को चिह्नित करता है, बल्कि इस तंत्र का सब्सट्रेट है जिसके द्वारा कुछ जानवर पर्यावरण को सर्वोत्तम संभव तरीके से अपनाते हैं।. इस कारण से, यह एक शब्द के नकारात्मक अर्थों से जुड़ा हुआ है प्रयोगशाला का दायरा.

कोल्हेर, हालांकि, मानते हैं कि कोई भी संघवादी मनोवैज्ञानिक नहीं है जो अपनी निष्पक्ष टिप्पणियों में अंतर नहीं करता है और एक तरफ गैर-बुद्धिमान व्यवहार और दूसरे पर गैर-बुद्धिमान लोगों का विरोध करता है। यही कारण है कि जब थार्नडाइक, बिल्लियों और मुर्गियों के साथ अपने शोध के बाद उल्लेख करते हैं कि "उनके व्यवहार में कुछ भी बुद्धिमान नहीं लगता है" कॉल्हेर मानते हैं कि जो इन शब्दों में परिणाम तैयार करता है वह अधिक होना चाहिए पशु बुद्धि की अपनी परिभाषा में लचीला.

विधि

थार्नडाइक के अध्ययन के उद्देश्य के लिए, अर्थात्, जानवरों के अभिनय के तरीकों की व्याख्या करने के लिए, उन्होंने एक निर्माण किया प्रगति के समय घटता की मध्यस्थता के आधार पर अध्ययन विधि. क्रमिक परीक्षणों में पशु के समय के रिकॉर्ड से गणना की गई "सही" संघों के गठन में प्रगति के ये वक्र, पूर्ण तथ्य हैं। यह उन्हें संघ के गठन में प्रगति का अच्छा प्रतिनिधित्व मानता है क्योंकि यह दो आवश्यक कारकों के लिए जिम्मेदार है: एक को छोड़कर सभी गतिविधि का गायब होना सफलता की ओर ले जाता है और एक सटीक और स्वैच्छिक तरीके से इस अंतिम गतिविधि की प्राप्ति.

जगह है

इस प्रकार के लिए माध्यम विश्लेषण प्रयोगशाला थी, चूँकि इसने चरों को यथासंभव अलग करने की अनुमति दी थी। अध्ययन किए गए जानवरों के बारे में, उन्होंने मुख्य रूप से बिल्लियों, लेकिन मुर्गियों और कुत्तों का इस्तेमाल किया, ताकि इन जानवरों को अपने लक्ष्यों तक पहुंचने के लिए पर्याप्त प्रभावी क्रियाओं का एक सेट बनाने के लिए क्षमता और समय निर्धारित किया जा सके, अर्थात्। भोजन या शोधकर्ता ने उन्हें बॉक्स की सलाखों के माध्यम से दिखाया.

कल्हेर, मुर्गियों और कुत्तों को जानवरों की बुद्धिमत्ता का अध्ययन करने के लिए प्रयोग के विषयों के बावजूद, मानवविज्ञान पर अपना ध्यान केंद्रित करता है। इनके लिए, यह आंदोलनों के एक जटिल ज्यामिति का निर्माण करता है ताकि जानवर अपने उद्देश्य तक पहुंच सकें, जो कि स्थित है ताकि यह नेत्रहीन मानवजनित द्वारा पहचाना जाए। इसके अलावा, यह इस तथ्य को अत्यधिक महत्व देता है कि इन जानवरों के व्यवहारों को लगातार देखा जाना चाहिए, जिसके लिए यह एक अच्छा प्रदर्शन करता है अवलोकन के आधार पर विश्लेषण. कोल्हेर का मानना ​​है कि समस्या के थोड़े से संशोधनों के माध्यम से चिम्पांजी में असुरक्षा और दुविधा पैदा करने से ही उन परिस्थितियों का निरंतर अनुकूलन हो सकता है जो बुद्धिमान कार्रवाई के माध्यम से प्रकट होती हैं।.

पशु बुद्धि पर चर्चा

थार्नडाइक ने निष्कर्ष निकाला कि एसोसिएशन के लिए शुरुआती बिंदु उस समय सक्रिय गतिविधियों का समूह है जब जानवर पिंजरे में असहज महसूस करता है, या तो कारावास की वजह से या भोजन की इच्छा के कारण। इस तरह से आंदोलनों में से एक में मौजूद है पशु के विभिन्न व्यवहार प्रदर्शनों को सफलता के लिए चुना जाएगा. तब पशु कुछ आवेगों को जोड़ देता है जिसके कारण परिश्रम की भावना के साथ सफलता मिली है, और ये "उपयोगी" आवेग हैं उन्हें एसोसिएशन के माध्यम से मजबूत किया जाता है.

कोल्हेर ने ज्यामितीय स्थितियों के महत्व के अपने विचार के अलावा, उस पर ध्यान दिया मौका जानवरों को विशेषाधिकार प्राप्त और असमान स्थिति में ले जा सकता है चूंकि कभी-कभी ऐसा हो सकता है कि संयोगों की एक श्रृंखला पशु को सीधे लक्ष्य की ओर ले जाती है, जिससे पूरी प्रक्रिया पशु बुद्धि के नमूने के रूप में होती है। इससे निष्कर्ष निकलता है कि काम जितना जटिल होगा, समाधान की संभावना उतनी ही कम होगी. उनका यह भी मानना ​​है कि प्रयोग तब और कठिन हो जाता है, जब समस्या का एक भाग, यदि संभव हो तो सबसे महत्वपूर्ण, शुरुआती बिंदु से दिखाई नहीं देता है, लेकिन केवल अनुभव से जाना जाता है। यही कारण है कि यह समस्या की जटिलता को महत्वपूर्ण मानता है और परिणामस्वरूप संयोग और बुद्धिमान व्यवहार द्वारा निर्धारित आचरणों के बीच भेदभाव.

आलोचना

कोल्हेर ने थोर्नडाइक के प्रयोगों के बारे में कुछ आपत्तियाँ रखीं। मुख्य एक उसका था थार्नडाइक के इस विचार के प्रति आलोचना कि जानवरों में उस धारणा से कोई विचार नहीं है जिससे किसी समस्या को हल करने में मानसिक रूप से काम करना है (जैसा कि मनुष्य में होता है), लेकिन केवल अनुभवों के बीच संबंध स्थापित करने के लिए सीमित है। हालांकि, कोलर ने कई जानवरों की अंतर्दृष्टि क्षमता के बारे में बात की है, जो पर्यावरण में क्या होता है, के मानसिक प्रतिनिधित्व के माध्यम से अचानक एक समस्या के समाधान में सक्षम होने की संपत्ति है।.

बदले में, थार्नडाइक ने इनकार किया कि जानवर में उपलब्ध विचारों या आवेगों के बारे में जागरूकता है, और इसलिए इस संभावना से भी इनकार किया कि पशु संघ मानव मनोविज्ञान के संघ के समान है। इस स्थिति से, जानवरों की बुद्धि के अस्तित्व से इनकार किया.

हालांकि, कोल्हर ने कहा कि बुद्धिमान व्यवहार मौजूद है, कम से कम एंथ्रोपोइड्स में, भले ही वे मानवों से नीच हों। यह एक अंतर्दृष्टि में कम ग्रेड गैर-मानव जानवरों को मूल रूप से भाषा बनाने की क्षमता की कमी और संभावित विचारों के प्रदर्शनों की सीमा में कमी के द्वारा समझाया जाता है, जो कंक्रीट और तत्काल पर्यावरण से जुड़े रहते हैं.