मामी फिप्स क्लार्क इस सामाजिक मनोवैज्ञानिक की जीवनी

मामी फिप्स क्लार्क (1917-1983) एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक थे जिन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका में अलगाव के संदर्भ में बचपन के दौरान पहचान और नस्लीय आत्म-चेतना के विकास का अध्ययन किया था। केनेथ क्लार्क के साथ उन्होंने नस्लीय चेतना के विकास पर मनोविज्ञान के सबसे क्लासिक प्रयोगों में से एक का विकास किया: गुड़िया का परीक्षण

आगे हम देखेंगे मैमी फिप्स क्लार्क की जीवनी, 20 वीं सदी के अमेरिकी सामाजिक मनोविज्ञान के समेकन में अग्रणी में से एक.

• संबंधित लेख: "मनोविज्ञान का इतिहास: लेखक और मुख्य सिद्धांत"

मामी फिप्स क्लार्क: एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक की जीवनी

मामी फिप्स क्लार्क का जन्म 18 अप्रैल, 1917 को अमेरिका के अरकांसास में हुआ था, एक परिवार में कि फिप्स खुद को विशेषाधिकार प्राप्त थे। उनके पिता एक डॉक्टर थे और उनकी माँ एक गृहिणी थीं.

लैंगस्टन कॉलेज से स्नातक करने के बाद, और अश्वेत महिलाओं के प्रति दोहरे भेदभाव के संदर्भ के बावजूद, मामी को उच्च शिक्षा का अध्ययन करने के लिए सब्सिडी के विभिन्न प्रस्ताव मिले। विकल्प में टेनेसी में फिस्क विश्वविद्यालय थे; और वाशिंगटन में हावर्ड विश्वविद्यालय। वे संयुक्त राज्य में भी दो सबसे प्रतिष्ठित थे और उनकी पहुंच मानदंड योग्यता के आधार पर थी। वे काले समुदाय के अभिजात वर्ग के लिए लगभग एकमात्र विकल्प का प्रतिनिधित्व करते हैं.

मामी ने वाशिंगटन में अध्ययन करने का फैसला किया। 1934 के वर्ष में उन्होंने गणित में और भाषाओं में भी पाठ्यक्रम लिया। हालांकि, अध्ययन के लिए उनकी प्रेरणा उनके गणित शिक्षकों के अवैयक्तिक दृष्टिकोण के साथ महत्वपूर्ण रूप से टकरा गई, जो विशेष रूप से महिलाओं के लिए चिह्नित थी, इसलिए उन्होंने जल्द ही विकल्प बदलने का फैसला किया (Phipps Clark, O'Connell and Russo, 1983 में)। ).

• शायद आप रुचि रखते हैं: "नस्लवाद के 8 सबसे सामान्य प्रकार"

बाल मनोविज्ञान में शुरुआत

हॉवर्ड यूनिवर्सिटी, मामी में पढ़ते हुए केनेथ बारक्रॉफ्ट क्लैक से मिले, जो मनोविज्ञान में स्नातकोत्तर डिग्री हासिल कर रहे थे. इस रिश्ते का मनोविज्ञान में मामी की रुचि पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव था। अन्य बातों के अलावा, मनोविज्ञान उसके लिए व्यावसायिक रूप से अधिक आशाजनक लग रहा था (विशेषकर चिकित्सा, भौतिकी या गणित में करियर से अधिक)। इसके अलावा, मनोवैज्ञानिक उसे बाल विकास, एक ऐसा विषय, जो उसकी जिज्ञासा का कारण बनता है, और विशेष रूप से जब वह अपने गुरु की थीसिस को पूरा कर रही थी, के लिए अनुमति देता है।.

उदाहरण के लिए, बैरक्रॉफ्ट ने उन्हें पेश किया, उदाहरण के लिए, फ्रांसिस समर और मैक्स मीनेस, दो मनोवैज्ञानिकों ने बाद में शैक्षिक मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र और बाल विकास में मान्यता प्राप्त की, और जिनके साथ उन्होंने विभिन्न जांच में काम किया। उनके साथ, मामी ने कहा, उनका स्वागत किया गया और हितों को साझा किया गया। पढ़ाई पूरी करने के बाद उन्होंने उसी विश्वविद्यालय के मनोविज्ञान विभाग में काम किया.

कुछ समय बाद वह न्यूयॉर्क चले गए और रूथ और जीन हार्टले से मिले, जो पूर्वस्कूली में बचपन पर कई अध्ययन कर रहे थे। विशेष रूप से, हार्टली रुचि रखते थे, जैसा कि Phipps, में था पूर्वस्कूली बच्चों की आत्म-पहचान कैसे विकसित हुई, और इसका विश्लेषण करने के लिए उन्होंने काले और सफेद बच्चों के चित्र बनाए.

इस सुरक्षा के संदर्भ में, मामी फिप्स क्लार्क ने यह भी सवाल नहीं किया कि यह कैसे हुआ कि एक अश्वेत महिला मनोविज्ञान के रूप में श्वेत पुरुषों के लिए अध्ययन के क्षेत्र में अब तक पेशेवर रूप से आई थी। मामी खुद इसे एक खामोश चुनौती के रूप में बताती हैं जिसे उन्होंने स्नातक होने के बाद तक स्वीकार किया था, और इससे उन्हें अमेरिकी पब्लिक स्कूलों की नस्लीय अलगाव पर गंभीरता से सवाल उठाना पड़ा।.

• शायद आप रुचि रखते हैं: "बाल मनोविज्ञान: पिता और माताओं के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शक"

बचपन में नस्लीय आत्म-पहचान पर अध्ययन

अपने गुरु के अध्ययन की सफलता और मान्यता ने उन्हें अपने डॉक्टरेट के लिए कोलंबिया विश्वविद्यालय में प्रवेश दिलाया। इस संदर्भ में, मामी का कहना है कि पहली बार उन्होंने खुद को डॉक्टरेट विभाग में एकमात्र अश्वेत छात्र पाया, जहाँ सभी सदस्य श्वेत छात्र थे। वास्तव में, उनके पति, केनेथ क्लार्क 1940 में मनोविज्ञान के डॉक्टर के रूप में स्नातक होने वाले पहले अश्वेत छात्र थे। 1943 में, मैमी दूसरी थीं.

अपने गुरु की थीसिस में, मामी फिप्स क्लार्क ने शोध किया था कैसे और कब काले बच्चों को उनकी नस्लीय पहचान के बारे में पता चला, और यह उनकी आत्म-अवधारणा के गठन को कैसे प्रभावित करता है। उनके शोध का शीर्षक था "ब्लैक प्रीस्कूल बच्चों में आत्म चेतना का विकास।" यह जल्द ही अनुसंधान की एक पंक्ति बन गई, जो मनोविज्ञान और अमेरिकी राजनीति दोनों के लिए निर्धारक बन गई.

महारत के अपने शोध के माध्यम से, और उनके विस्तार के रूप में, गुड़िया का प्रसिद्ध परीक्षण या परीक्षण विकसित किया गया था। उत्तरार्द्ध में यह शामिल था प्री-स्कूल के बच्चों को एक सफेद और काली गुड़िया के साथ प्रस्तुत करना. बाद में उन्होंने अपनी प्राथमिकताओं को माप लिया (उदाहरण के लिए उनसे पूछना कि उन्हें जो सबसे ज्यादा पसंद था); व्यवहार का (यह पूछना कि वे क्या सोचते हैं अच्छा या बुरा है); और विभिन्न समूहों की नस्लीय पहचान करने की इसकी क्षमता। अंत में, उन्होंने बच्चों को एक नस्लीय समूह (नस्लीय आत्म-पहचान) के सदस्यों के रूप में पहचानने की क्षमता का आकलन किया.

इस प्रयोग को आमतौर पर केनेथ क्लार्क को उद्धृत किया गया है और इसके लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। हालांकि, उसी मनोवैज्ञानिक ने कहा कि कानूनी रिकॉर्ड जहां इस अध्ययन ने बाद में प्रभाव डाला, उसे मामी की मुख्य परियोजना के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए, जिसमें वह शामिल हुए और बाद में सहयोग किया (करेरा, 2010).

नस्लीय चेतना क्या है?

मामी ने नस्लीय विज्ञान को एक अहम् चेतना के रूप में परिभाषित किया जो एक ऐसे समूह से संबंधित है जिसे फेनोटाइपिक विशेषताओं द्वारा अन्य समूहों से अलग किया गया है। इसके परिणामों में सबसे बड़ी बात यह थी कि अश्वेत बच्चे अपनी नस्लीय पहचान के बारे में 3 साल की उम्र में और साथ ही साथ जागरूक हो जाते हैं वे एक मौलिक नकारात्मक आत्म-अवधारणा विकसित करते हैं. उनके परिणामों ने स्थापित किया कि उत्तरार्द्ध नकारात्मक और नस्लवादी परिभाषा द्वारा निर्धारित किया गया था जो कि समाज विभिन्न क्षेत्रों में बना था। अलगाव की नीतियों के परिणामस्वरूप.

उनके अध्ययन ने मनोविज्ञान की दुनिया में बहुत रुचि पैदा की और यहां तक ​​कि अलग-अलग लोगों द्वारा दोहराए गए, जिनमें शायद सबसे लोकप्रिय बीसवीं सदी के मध्य में मैरी एलेन गुडमैन भी शामिल हैं। इसी तरह, नस्लीय अलगाव के प्रभावों का अमेरिकी शैक्षिक कानून पर महत्वपूर्ण कानूनी प्रभाव पड़ा.

• शायद आप रुचि रखते हैं: "आत्म-अवधारणा: यह क्या है और यह कैसे बनता है?"

राजनीतिक प्रभाव

जब मामी फिप्स ने पढ़ाई पूरी कर ली, तो उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका में नागरिक कानून के इतिहास के अन्य महत्वपूर्ण लोगों में विलियम ह्यूस्टन द्वारा संचालित एक कानूनी कार्यालय में सचिव के रूप में काम करना शुरू किया।. यह कार्यालय उन मामलों में से एक था, जो नस्लीय अलगाव के लिए कानूनों को चुनौती देते थे.

दूसरों के बीच, उन्होंने संबोधित किया जो अब "ब्राउन केस" के रूप में जाना जाता है, जिसमें से अमेरिकी कानूनों ने असंवैधानिक घोषित किया कि सार्वजनिक स्कूलों को काले छात्रों और सफेद छात्रों के बीच अलग किया गया था। उत्तरार्द्ध के पक्ष में बहस करने और अंत में इसे प्राप्त करने के लिए कुछ मौलिक, बिल्कुल गुड़िया का प्रयोग था.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• करेरा, ए। (2010)। प्रोफ़ाइल। मामी फिप्स क्लार्क। मनोविज्ञान के नारीवादी स्वर। 5 जुलाई, 2018 को प्राप्त किया गया। http://www.feministvoices.com/mamie-phipps-clark/ पर उपलब्ध.
• गुरेरो मोरेनो, एस (2006)। नस्लीय जागरूकता का विकास: 3 से 5 वर्ष की आयु के स्पेनिश बच्चों के साथ एक विकासवादी अध्ययन। डॉक्टर की डिग्री के लिए अर्हता प्राप्त करने के लिए मेमोरी, यूनिवर्सिडेड कॉम्प्लूटेंस डे मैड्रिड.
• ओ'कोनेल, ए। और रूसो, एन। (1983)। उपलब्धि के मॉडल: मनोविज्ञान में प्रख्यात महिलाओं के प्रतिबिंब। न्यूयॉर्क: कोलंबिया यूनिवर्सिटी प्रेस.