इस फ्रांसीसी दार्शनिक की जैक्स डेरिडा जीवनी

जैक्स डेरिडा (1930-2004) एक फ्रांसीसी दार्शनिक थे, जिन्हें संरचनावादी और उत्तर-आधुनिकतावादी परंपरा के सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक के रूप में जाना जाता है, जो समकालीन पश्चिमी दर्शन का हिस्सा रहे हैं। यह अन्य चीजों के साथ, "डिकंस्ट्रक्शन" के संस्थापक के साथ, ग्रंथों और दर्शन के साहित्यिक संगठन और साथ ही साथ राजनीतिक संगठनों के राजनीतिक विश्लेषण का एक तरीका है।.

इस लेख में हम विकसित देखेंगे जैक्स डेरिडा की जीवनी, XX और XXI सदी के सिद्धांत और साहित्यिक और राजनीतिक आलोचना के लिए सबसे प्रभावशाली दार्शनिकों में से एक.

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जैक्स डेरिडा: एक प्रभावशाली समकालीन दार्शनिक की जीवनी

जैक्स डेरिडा 15 जुलाई, 1930 को अल बायर, अल्जीरिया में पैदा हुआ था, उस समय वह एक फ्रांसीसी उपनिवेश था। माता-पिता के बेटे ने ज्यूडोस्पैनसोल और बहुत पहले से फ्रांसीसी परंपरा में शिक्षित किया.

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, 1949 में, उन्होंने पेरिस, फ्रांस में ofcole नॉरमेल सुप्रीयर में प्रवेश करने की कोशिश की। लेकिन, यह 1952 के वर्ष तक था जब वह दूसरी बार प्रवेश परीक्षा को दोहराने के बाद पहुंच हासिल करने में सफल रहे।. इसका गठन एक बौद्धिक जलवायु में किया गया था जहाँ 20 वीं शताब्दी के सबसे अधिक प्रतिनिधि दार्शनिक फलफूल रहे थे. उदाहरण के लिए, देउलुज़े, फौकॉल्ट, बार्थेस, सार्त्र, सिमोन डी ब्यूवोइर, मर्लेउ-पोंटी, लियोटार्ड, अलथुसेर, लैकन, रिकोयूर, लेवी-स्ट्रैसेन या लेविन.

डेरिडा ने उनमें से कुछ के साथ मिलकर काम किया, और वह अपने कई प्रस्तावों के प्रति गंभीर भी रही। उदाहरण के लिए, उन्होंने लेविनस और मिशेल फॉकॉल्ट के कार्यों के बारे में महत्वपूर्ण रीडिंग की, जिनके बारे में उन्होंने डेसकार्टेस की अपनी व्याख्या की आलोचना की.

इसी तरह, उसने अपना काम विकसित किया जिसमें वह था विकास की सदी और घटना विज्ञान का उदय. डेरिडा का गठन उनके अधिकतम प्रतिपादक, एडमंड हुसेरेल के बहुत करीब किया गया था। बाद में उन्होंने जीन हेप्पोलाइट और मौरिस डी गांधीलैक के साथ हेगेल के दर्शन में विशेषज्ञता प्राप्त की, जिन्होंने 1953 में "साहित्यिक वस्तु की आदर्शता" पर एक डॉक्टरेट थीसिस बनाया था।.

शैक्षणिक गतिविधि

बाद के वर्षों में उनका काम बहुत व्यापक और जटिल हो गया, जबकि उन्होंने 1960 से 1964 तक सोरबोन विश्वविद्यालय में दर्शन के प्रोफेसर के रूप में कार्य किया, एक समय उन्होंने कई लेखों और पुस्तकों का लेखन और प्रकाशन शुरू किया जो काफी विविध विषयों को संबोधित करता है.

बाद में उन्होंने अपने अल्मा मेटर में एक शिक्षक के रूप में भी काम किया, इकोले नॉर्मले सुप्रीयर और पेरिस में utescole des Hautes Études en Sciences Sociales। वह येल विश्वविद्यालय और कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय सहित दुनिया भर के विभिन्न विश्वविद्यालयों से एक विजिटिंग प्रोफेसर भी थे।.

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विघटन और अर्थ

जैक्स डेरिडा को "डिकंस्ट्रक्शन" विकसित करने के लिए अन्य चीजों के बीच मान्यता प्राप्त है, जो एक काफी जटिल कार्य को संदर्भित करता है जिसकी व्याख्या और अनुप्रयोग बहुत भिन्न हो सकते हैं, और जिसने फिर भी उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी के अधिकांश के दार्शनिक उत्पादन को चिह्नित किया है।.

बहुत हद तक, ड्रिडा डिकंस्ट्रक्शन का उपयोग आलोचनात्मक वैचारिक प्रतिमानों की जांच करने के लिए करता है जिसमें पश्चिमी समाज यूनानी दर्शन की शुरुआत से लेकर आज तक कायम है।.

ये प्रतिमान एक विशेष तत्व से बहुत अधिक भरे हुए हैं: द्विभाजन (दो अवधारणाओं के बीच पदानुक्रमित विरोध), क्या उत्पन्न किया है विचारों और द्विआधारी समझ दुनिया की घटनाओं के बारे में और इंसानों के बारे में। साथ ही उन्होंने कुछ विशिष्ट विषयों की पहचान और निर्माण के रूप उत्पन्न किए हैं.

पदानुक्रमित विरोध होने के नाते, एक परिणाम के रूप में होता है कि हम द्वैतवाद की दो घटनाओं में से एक को प्राथमिक घटना या मौलिक एक के रूप में समझते हैं, और दूसरा व्युत्पन्न के रूप में। उदाहरण के लिए, मन और शरीर के बीच क्लासिक अंतर क्या होता है; प्रकृति और संस्कृति; शाब्दिक और रूपक, कई अन्य लोगों के बीच.

विघटन के माध्यम से, डेरिडा ने जिस तरह से दिखाई दिया वह जो दर्शन, विज्ञान, कला या राजनीति इन विरोधों के परिणामस्वरूप उभरा है, अन्य बातों के साथ व्यक्तिपरक शब्दों में और अनुभव और सामाजिक संगठन में क्या प्रभाव पड़ा है.

और उन्होंने इसे मुख्य रूप से दिखाई और परिचालन किया इन पदानुक्रमों के बीच विरोधाभासों और तनावों की जांच करें (चाहे वे स्पष्ट रूप से या अंतर्निहित रूप से प्रस्तुत किए गए हों), साथ ही साथ अर्थ निर्माण के संदर्भ में उनके परिणामों का विश्लेषण कर रहे हैं.

संक्षेप में, उत्तरार्द्ध से जो प्राप्त होता है वह सुझाव है कि जिन प्रतिमानों को हमारे समाजों ने बसाया है वे स्वाभाविक, अचल और स्वयं के लिए आवश्यक नहीं हैं; लेकिन वे एक उत्पाद या एक निर्माण हैं.

साहित्यिक आलोचना और पाठ विश्लेषण

जबकि डेरिडा इसे साहित्यिक आलोचना से विकसित करता है, पाठ के विश्लेषण के लिए शुरुआत में डिकंस्ट्रक्शन लागू होता है. एक उदाहरण प्रवचन और लेखन के बीच का विरोध है, जहाँ प्रवचन को मूल और सबसे प्रामाणिक तत्व के रूप में समझा जाता है। डेरिडा दिखाती है कि प्रवचन में वही रचना जो पारंपरिक रूप से लेखन से जुड़ी है, मौजूद है, साथ ही गलतफहमी की संभावना भी है.

संरचना संरचना में बाधाओं को प्रकट करके, यह दिखाया गया है सर्वोपरि होने वाली शर्तें बनाने की असंभवता, और इसलिए पदानुक्रमित, जिसके साथ एक पुनर्गठन करने की संभावना हो सकती है.

डेरिडा के लिए, एक शब्द का अर्थ एक फ़ंक्शन है जो इसके विपरीत होता है जो इसे दूसरे से संबंधित होने पर दिखाया जाता है। इस से यह इस प्रकार है कि अर्थ कभी भी पूरी तरह से हमारे लिए प्रकट नहीं होता है, न ही "सही मायने में", जैसे कि शब्द ही वह वस्तु है जिसे यह अपने आप में नाम देता है। बल्कि यह इंद्रियों के बारे में है जो हम विपरीत अर्थों की लंबी और अनंत श्रृंखला के बाद साझा करते हैं.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका (2018)। जैक्स डेरिडा। एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका। 26 जून, 2018 को पुनःप्राप्त। Https://www.britannica.com/biography/Jacques-Derrida पर उपलब्ध है.
• लॉरल, एल। (2018)। जैक्स डेरिडा। स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी। 26 जून, 2018 को लिया गया। https://plato.stanford.edu/entries/derrida/ पर उपलब्ध.