भाषाविज्ञान के इस अग्रदूत की फर्डिनेंड डी सॉसर की जीवनी

फर्डिनेंड डी सॉसर को आधुनिक भाषा विज्ञान और सेमोटिक्स के संस्थापक के रूप में जाना जाता है, साथ ही साथ संरचनावाद और उत्तरवादवाद के अग्रदूतों में से एक है। ऐसा इसलिए है क्योंकि अन्य बातों के अलावा, उन्होंने भाषा के व्यवस्थित अध्ययन को पुनर्गठित करने का प्रस्ताव रखा। हालांकि, उनके जीवन और काम ने न केवल उस क्षेत्र को प्रभावित किया.

अपने कुछ समकालीनों के साथ, सॉसर ने मानव व्यवहार के अध्ययन में नए आधार बनाने के लिए महत्वपूर्ण तत्वों का योगदान दिया। आगे हम करेंगे एक संक्षिप्त जीवनी के माध्यम से फर्डिनेंड डी सॉसर के जीवन की समीक्षा और हम आपके कुछ योगदान प्रस्तुत करते हैं.

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फर्डिनेंड डे सॉसेज की जीवनी, भाषा विज्ञान के अग्रणी

फर्डिनेंड डी सॉसर (1857-1913) का जन्म जिनेवा, स्विट्जरलैंड में हुआ था. छोटी उम्र से उन्होंने अलग-अलग भाषाएं सीखीं, जैसे कि ग्रीक, फ्रेंच, जर्मन, अंग्रेजी और लैटिन. वैज्ञानिकों के एक परिवार में बड़े होने के बाद, उन्होंने जिनेवा विश्वविद्यालय में प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन किया.

इसके बाद, उन्होंने लिपजिग विश्वविद्यालय में भाषा विज्ञान में प्रशिक्षित किया, जहां उन्होंने 1881 में डॉक्टर की डिग्री प्राप्त की। इसके बाद उन्होंने पेरिस में प्राचीन और आधुनिक भाषाओं में पाठ्यक्रम पढ़ाया और 1891 में वे जिनेवा लौट आए।.

अपने मूल शहर में उन्होंने संस्कृत और ऐतिहासिक भाषा विज्ञान के प्रोफेसर के रूप में कार्य किया। यह 1906 का वर्ष था जब तक उन्होंने सामान्य भाषाविज्ञान पाठ्यक्रम पढ़ाया, जिसमें उनका बहुत ध्यान और अन्य बुद्धिजीवियों का आज तक मार्गदर्शन किया।.

फर्डिनेंड डी सॉसर उन्होंने संकेतों के सिद्धांत को विकसित किया, जिसे हम सेमीकोटिक्स के रूप में जानते हैं, साथ ही साथ भाषाई परंपरा के अन्य पहलू। हालांकि, उनके काम का प्रभाव जल्दी से ज्ञान के अन्य क्षेत्रों में चला गया.

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भाषाविज्ञान से लेकर मानव व्यवहार के अध्ययन तक

अपने समय के अन्य बुद्धिजीवियों के साथ, सॉसर ने मानव व्यवहार के लिए विभिन्न दृष्टिकोणों के विकास के लिए कई आधार प्रदान किए. अमेरिकी भाषाविद् जोनाथन डी। कुलर के बाद (१ ९ explain६), हम उन चार नतीजों के बारे में बताएंगे जो सोसिएर के काम का सामाजिक विज्ञानों पर प्रभाव था.

1. मानव प्रणाली भौतिक दुनिया के समान काम नहीं करती है

सॉसर ने महसूस किया कि मानव प्रथाओं और संस्थानों के बारे में समझ पूरी नहीं हो सकती है अगर हम भौतिक दुनिया में घटनाओं की तरह होने वाली घटनाओं की एक श्रृंखला के लिए अपने व्यवहार के बारे में स्पष्टीकरण को कम करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह भौतिक दुनिया की प्रणालियों के विपरीत विचार करता है, बातचीत और एक सामाजिक सामाजिक व्यवस्था बनाने वाली वस्तुओं के अर्थ हैं.

इसीलिए, मनुष्यों के व्यवहार का अध्ययन करके, शोधकर्ता उन अर्थों को खारिज या खारिज नहीं कर सकते हैं जो किसी समाज के सदस्यों के लिए हैं। उदाहरण के लिए, अगर लोग मानते हैं कि कुछ कार्रवाई हतोत्साहित या अयोग्य है, तो यह एक सम्मेलन है, सामाजिक सहभागिता के लिए और व्यक्तिगत प्रथाओं के लिए एक सामाजिक तथ्य महत्वपूर्ण है। इस प्रकार, भाषाई संकेत, सॉसर के लिए, दो घटक हैं: महत्वपूर्ण (शब्द) और अर्थ (अवधारणा जो शब्द अपील करता है).

2. सेमोटिक्स का विकास और संरचनावाद के अग्रदूत

अन्य बातों के अलावा, Saussure संकेतों और संकेत प्रणालियों का एक सामान्य विज्ञान विकसित किया (कमोडिक्स), साथ ही साथ संरचनावाद के कुछ आधार, वर्तमान जो प्रस्तावित करता है कि सामाजिक संरचना प्रणाली को एक प्रमुख संरचना द्वारा सीमांकित किया गया है: भाषा.

विशेष रूप से यह नृविज्ञान, आधुनिक भाषा विज्ञान और साहित्यिक आलोचना के विकास के लिए प्रासंगिक था, हालांकि, कुछ दशकों बाद यह मनोविज्ञान और समाजशास्त्र के बहुत प्रभावित करता है। सामान्य तौर पर सामाजिक विज्ञान पर पुनर्विचार करने की अनुमति दी गई है.

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3. आधुनिक विचार की अराजकता का उत्तर

सॉसर के प्रस्तावों ने भी आधुनिक विचार के बारे में बहुत कुछ स्पष्ट किया है, अर्थात्, जिस तरह से वैज्ञानिक, दार्शनिक, कलाकार या लेखक उन्होंने दुनिया की घटनाओं का प्रतिनिधित्व करने और समझाने की कोशिश की.

उनके काम ने ज्ञान के नए प्रतिमान उत्पन्न करने का मार्ग खोल दिया: यह विचार वैज्ञानिक पूर्ण ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकता है, जैसे कि यह एक देवता थे, लेकिन हमेशा एक परिप्रेक्ष्य चुनते हैं या मान लेते हैं जिसके तहत वस्तुओं को उसी प्रणाली के अन्य तत्वों के साथ उनके संबंधों द्वारा परिभाषित किया जाता है (परे वस्तुओं का एक निश्चित सार है जिसे खोजा जा सकता है).

4. भाषा और मन के बीच संबंध

जिस तरह से Saussure बताते हैं कि भाषा एक समस्या पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देती है जो मानव विज्ञान के लिए केंद्रीय है, खासकर उन लोगों के लिए जो भाषा और मन के बीच संबंध के बारे में चिंतित हैं।.

Saussure का मानना ​​है कि मनुष्य ऐसे प्राणी हैं जिनके दुनिया के साथ संबंध दो मानसिक संचालनों की विशेषता है जो भाषा में स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं: संरचना और भेदभाव. सॉसर के विचार का एक हिस्सा इस विचार में मौजूद है कि इंसानों में उन चीजों को व्यवस्थित करने की प्रवृत्ति होती है जिनके माध्यम से विभिन्न अर्थों को प्रसारित किया जाता है.

मुख्य कार्य

फर्डिनेंड डी सॉस्सर का सबसे प्रसिद्ध और अध्ययन कार्य है कोर्ट्स डे लैंगिस्टिक गेनेराले (सामान्य भाषाविज्ञान पाठ्यक्रम) जो 1916 में उनकी मृत्यु के तीन साल बाद प्रकाशित हुआ था। वास्तव में, इस काम को 20 वीं सदी के सबसे प्रभावशाली में से एक माना गया है।, न केवल भाषा विज्ञान के लिए बल्कि सामाजिक विज्ञान के लिए. हालांकि, यह काम उनके सहयोगियों चार्ल्स बल्ली और अल्बर्ट सेखाई द्वारा किए गए संकलन का उत्पाद है, जिन्होंने सॉसर के छात्रों के व्याख्यान और लिखित नोट्स बरामद किए थे.

उनकी पहली रचनाओं में से एक, जो उनके डॉक्टरेट की पढ़ाई के दौरान प्रकाशित हुई थी, थी मेमोइरे सुर ले सिस्टेम प्राइमिटिफ़ डेस वॉयलेस डन्स लेस डिसेस इंडो-यूरोपोपेनेस (भारत-यूरोपीय भाषाओं में स्वरों की आदिम प्रणाली की स्मृति), जहाँ चर्चा करता है कि मूल इंडो-यूरोपीय स्वरों का पुनर्निर्माण कैसे किया जा सकता है. यह दार्शनिक और भाषा विज्ञान में उनकी शुरुआत में से एक था.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• कल्लर, जे। (1986)। फर्डिनेंड डी सॉसर। संशोधित संस्करण। कॉर्नेल यूनिवर्सिटी प्रेस: ​​यूएसए.
• नई दुनिया विश्वकोश। (2016)। फर्डिनेंड डी सॉसर। नई दुनिया विश्वकोश। 15 मई, 2018 को प्राप्त किया गया। http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Ferdinand_de_Saussure पर उपलब्ध