इस सामाजिक मनोवैज्ञानिक की कैरोलिन वुड शेरिफ की जीवनी

कैरोलिन वुड शेरिफ (1922-1982) एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक थे, जिन्होंने अन्य बातों के अलावा, अंतर समूह संघर्ष, सहयोग, शक्ति संबंध, सामाजिक निर्णय, पूर्वाग्रहों और लिंग पहचान जैसे मुद्दों पर महत्वपूर्ण शोध किया।.

वुड शेरिफ के कार्यों को एक संदर्भ में किया गया था, जिसने सामाजिक मनोविज्ञान में महिलाओं की भागीदारी को बहुत कम बढ़ावा दिया, और इस अनुशासन के विकास के लिए सबसे प्रभावशाली में से एक के रूप में भी माना जाता है। आगे हम करेंगे कैरोलिन वुड शेरिफ की जीवनी की संक्षिप्त समीक्षा, और हम सामाजिक मनोविज्ञान और लिंग अध्ययन में उनके कुछ योगदान देखेंगे.

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कैरोलिन वुड शेरिफ: सामाजिक मनोविज्ञान में एक अग्रणी की जीवनी

कैरोलिन वुड शेरिफ का जन्म 28 जून, 1922 को संयुक्त राज्य अमेरिका के इंडियाना में हुआ था। वह तीन भाइयों की सबसे छोटी बेटी थी, जिन्हें जल्द ही उच्च-स्तरीय अध्ययन के लिए एक विशेष प्रेरणा दी गई, खासकर सटीक विज्ञान में। उनके पिता को पर्ड्यू विश्वविद्यालय सौंपा गया था, इसलिए कैरोलिन और उनके भाइयों दोनों को उस संस्थान में अकादमिक प्रशिक्षण शुरू करने का अवसर मिला.

यद्यपि उनकी रुचि मुख्य रूप से मानविकी, इतिहास और अन्य सामाजिक विज्ञानों की दुनिया में थी, लेकिन उनके पिता के आग्रह ने कैरोलिन को गणित सीखने के लिए प्रेरित किया। इस तरह उन्होंने खुद को बहुत जल्द ही पोस्ट कर लिया सामाजिक मनोविज्ञान में पहुंचने से पहले विभिन्न शाखाओं में सर्वश्रेष्ठ छात्रों में से एक.

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सामाजिक मनोविज्ञान में शुरुआत

कई विषयों में प्रशिक्षित होने के बाद, और एक बार एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक के रूप में अभिनीत होने के बाद, लकड़ी शेरिफ ने खुद सोचा कि ... मैं एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक कैसे बन सकता था? (1983)। इस संदर्भ में एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक के रूप में प्रशिक्षित और व्यायाम करने के कई अवसर नहीं थे, और इसके अलावा, व्यावसायिक विकास और पारिवारिक प्रतिबद्धताओं के बीच मिश्रित मॉडल असामान्य थे.

द्वितीय विश्व युद्ध के अमेरिकी संदर्भ की ओर मुड़ते हुए, जहां उसका शैक्षणिक और व्यक्तिगत विकास हुआ, वह खुद जवाब देती है दुनिया को बेहतर बनाने के लिए कुछ करने की उनकी इच्छा थी जिसके कारण उन्हें विभिन्न प्रश्न पूछने पड़े, जो धीरे-धीरे उन्हें सामाजिक मनोविज्ञान के करीब ले आए.

इसी तरह, इस इच्छा ने उन्हें उन संभावनाओं के बारे में आश्चर्यचकित किया जो इस अनुशासन को प्रेरणा और सामाजिक व्यवहार के साथ मानव अनुभूति के अध्ययन को एकीकृत करने के लिए थी। उदाहरण के लिए, कर्ट लेविन द्वारा विकसित सामाजिक मनोविज्ञान में, साथ ही साथ सांस्कृतिक और सामाजिक संगठन में अध्ययन में उनकी रुचि थी, जैसा कि मुजफर शेरिफ और फ्रेडरिक बार्टलेट ने किया था।.

कैरोलिन वुड शेरिफ और मुजफर शेरिफ

पर्ड्यू विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई खत्म करने के बाद, उन्होंने मनोविज्ञान में मास्टर डिग्री हासिल करने के लिए आयोवा विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जो 1944 में समाप्त हुआ। प्रिंसटन में एक शोध संस्थान के लिए काम करना शुरू किया, न्यू जर्सी इस पद के माध्यम से उन्हें अनुसंधान में बहुत अनुभव प्राप्त हुआ, हालाँकि, उन्हें लगा कि यह उन सामाजिक मुद्दों के लिए बहुत ही अलग काम है, जिनमें उनकी दिलचस्पी थी, इसलिए उन्होंने अंततः इस्तीफा देने का फैसला किया.

इस समय उन्होंने सलाह देना शुरू कर दिया कि कहां और किसके साथ अध्ययन जारी रखना है, और प्रिंसटन में भी एक शोधकर्ता के रूप में काम करने का प्रस्ताव प्राप्त किया, लेकिन साथ में मुजफ्फर शरीफ, जो पहले से ही सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक मनोवैज्ञानिकों में से एक थे.

अब कमी यह थी कि प्रिंसटन विश्वविद्यालय ने महिला छात्रों को स्वीकार नहीं किया, जिसके साथ कैरोलिन उन्होंने कोलंबिया विश्वविद्यालय में पाठ्यक्रम लेना शुरू किया. समानांतर, बिना शोध के, शेरिफ के साथ, विशेषकर इंटरग्रुप संबंधों के विषय पर। वर्षों बाद, मुजफ्फर शेरिफ उसका पति बन जाएगा.

चोरों की गुफा

बाद के वर्षों में, कैरोलिन वुड शेरिफ और मुजफ्फर शेरिफ ने प्रिंसटन विश्वविद्यालय, येल विश्वविद्यालय और ओक्लाहोमा विश्वविद्यालय में एक साथ काम करना जारी रखा, कई लेखों और पुस्तकों को प्रकाशित करने का प्रबंधन किया जो आज तक सामाजिक मनोविज्ञान में अत्यधिक परामर्शित हैं.

हालांकि, इस संदर्भ में महिलाओं की वैज्ञानिक गतिविधि की लगातार उपेक्षा के कारण; यह आम है कि इन कार्यों में कैरोलिन वुड की भागीदारी को खारिज कर दिया गया या सीधे छोड़ दिया गया, और यह श्रेय केवल मुजफ्फर के लिए आरक्षित है.

उनका सबसे लोकप्रिय शोध है चोरों की गुफा का क्लासिक प्रयोग, जहाँ उन्होंने विभिन्न सामाजिक समूहों में पूर्वाग्रहों की संभावित उत्पत्ति का विश्लेषण किया, साथ ही कई अंतर-समूह गतिकी का भी। बहुत व्यापक तरीके से, उन्होंने ओक्लाहोमा के एक क्षेत्र में 22 पुरुष किशोरों के साथ एक प्रयोग किया, जहां वे देख सकते थे कि समूह गठन कैसे होता है, सामाजिक पदानुक्रम कैसे बनते हैं; और घर्षण, शत्रुता और एकीकरण के मूल में से कुछ क्या हैं.

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शैक्षणिक गतिविधि और अनुसंधान की रेखाएँ

1958 के वर्ष में, कैरोलिन वुड शेरिफ ने वेन होल्टज़मैन और मुज़फ़र शेरिफ और उनकी तीन बेटियों की संगत के तहत टेक्सास विश्वविद्यालय में पीएचडी कार्यक्रम में प्रशिक्षण शुरू किया। 1961 में इसका शीर्षक था, और उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका के व्यावसायिक पुनर्वास कार्यालय में एक परियोजना का निर्देशन किया, जहाँ उन्होंने आत्म-अवधारणा और युवाओं पर अध्ययन पर ध्यान केंद्रित किया.

उन्होंने ओकलाहोमा में इंस्टीट्यूट ऑफ ग्रुप रिलेशंस में एक सहयोगी शोधकर्ता के रूप में भी काम किया और युवाओं, संदर्भ समूहों, दृष्टिकोण और सामाजिक न्याय पर कई लेख और पुस्तकें प्रकाशित कीं। अंत में, 60 के दशक में उनके हितों ने मनोविज्ञान और लिंग पर ध्यान केंद्रित किया, विशेष रूप से लिंग की पहचान, भूमिका और उनके प्रजनन पर। उत्तरार्द्ध एक ही दशक के नारीवादी आंदोलनों के साथ मेल खाता था, जो उनकी अकादमिक मान्यता और उनके उग्रवाद दोनों का पक्षधर था.

इस संदर्भ में, उन्होंने 70 के दौरान अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन (एपीए) के विभाजन 35 की अध्यक्षता की, जो इसे सोसाइटी ऑफ वुमन साइकोलॉजी के नाम से जाना जाता है. उनके कार्यों और उनके अनुभव ने उन्हें कई मान्यताओं के योग्य बनाया, जिनके बीच मनोविज्ञान में शिक्षा के लिए उनके योगदान के लिए प्रतिष्ठित प्रकाशन और पुरस्कार हैं।.

इसी अर्थ में, एपीए के विभाजन 35 ने उनके सम्मान में एक पुरस्कार (कैरोलिन वुड शेरिफ पुरस्कार) समर्पित किया है, जिसके माध्यम से महिलाओं के मनोविज्ञान में शिक्षण, अनुसंधान और पेशेवर नेतृत्व दोनों के काम को पहचानता है, दोनों मनोवैज्ञानिक मनोवैज्ञानिकों के रूप में.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• जॉर्ज, एम। (2011)। प्रोफ़ाइल। कैरोलिन वुड शेरिफ। मनोविज्ञान के नारीवादी स्वर। 27 जून, 2018 को प्राप्त किया गया। http://www.feministvoices.com/carolyn-wood-sherif/ पर उपलब्ध.
• ओ'कोनेल, ए। और रूसो, एन। (1983)। उपलब्धि के मॉडल: मनोविज्ञान में प्रख्यात महिलाओं के प्रतिबिंब। न्यूयॉर्क: कोलंबिया यूनिवर्सिटी प्रेस.