अन्ना फ्रायड की जीवनी और सिगमंड फ्रायड के उत्तराधिकारी का काम

जब मनोविश्लेषण के बारे में बात की जाती है, तो विशेष रूप से सिगमंड फ्रायड के बारे में सोचना लगभग अपरिहार्य है, एक ऐतिहासिक चरित्र, जो विचार के प्रवाह की शुरुआत को परे रखने से परे, सबसे लोकप्रिय और पहचान योग्य आइकन बन गया है.

हालाँकि, साइकोडायनामिक करंट, जो कि गैर-वैज्ञानिक मनोविज्ञान की वह शाखा है, जिसकी स्थापना फ्रायड ने की थी, बीसवीं सदी के प्रारंभ से ही कई अन्य प्रतिनिधियों ने मानस-विज्ञान के जनक से भिन्न मानस के दृष्टिकोण का बचाव किया था। उदाहरण के लिए, यह मामला है अन्ना फ्रायड. आज हम उनके जीवन, उनके काम और उनके सबसे प्रासंगिक सिद्धांतों की व्याख्या करते हैं.

मनोविश्लेषण: फ्रायड, जंग और एडलर

अल्फ्रेड एडलर और कार्ल गुस्ताव जुंग इसके दो उदाहरण हैं। वे असाधारण विचारक थे जो जल्द ही अपने गुरु के प्रस्तावों से दूर चले गए और मनोचिकित्सा (व्यक्तिगत मनोविज्ञान और गहन मनोविज्ञान, क्रमशः) के भीतर विभिन्न धाराओं को पाया।.

हालाँकि, सिगमंड फ्रायड के उत्तराधिकारियों के हिस्से ने अपने गुरु के कार्यों का दावा किया और "शास्त्रीय" मनोविश्लेषण से संबंधित विचारों का विस्तार करने और उन्हें प्राप्त करने के लिए इस के अधिकांश एक्सपोज़र को गले लगाने का काम किया. अन्ना फ्रायड, सिगमंड फ्रायड की बेटी, इन लोगों में से एक थी.

अन्ना फ्रायड के पहले साल

एना फ्रायड का जन्म 1895 में वियना में हुआ था, और सिगमंड फ्रायड और मार्था बर्नेज़ के बीच गठित विवाह की अंतिम बेटी थी. उस अवस्था में उनके पिता मनोविश्लेषण की सैद्धांतिक नींव तैयार कर रहे थे, इसलिए बहुत ही कम उम्र से वह मनोविश्लेषण की दुनिया के संपर्क में आ गए। वास्तव में, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान वह वियना मनोविश्लेषणक मंडल की बैठकों में शामिल होते थे। कुछ ही समय बाद, 1918 और 1920 के बीच, उन्होंने अपने पिता के साथ मनोविश्लेषण करना शुरू किया.

यह इस समय है जब अन्ना फ्रायड एक शासन के रूप में काम करना बंद कर देता है और खुद को मनोविश्लेषण के लिए समर्पित करने का फैसला करता है। विशेष रूप से, उन्होंने लड़कों और लड़कियों के साथ खुद को मनोविश्लेषण के लिए समर्पित कर दिया. 1925 और 1930 के बीच, अन्ना फ्रायड ने मनोचिकित्सकों और शिक्षकों को प्रशिक्षित करने के लिए सेमिनार और सम्मेलन देना शुरू किया, उन्होंने आश्वस्त किया कि लोगों के जीवन के पहले वर्षों के दौरान उनके पिता द्वारा बनाया गया अभ्यास और मनोविश्लेषण सिद्धांत बहुत महत्वपूर्ण हो सकता है, जब कि सामाजिक मानदंडों को आंतरिक रूप से निर्धारित किया जाता है और आघात का निर्धारण किया जा सकता है। उन्होंने एजुकेटर्स के लिए अपनी पुस्तक इंट्रोडक्शन टू साइकोएनालिसिस भी प्रकाशित की.

यह इस समय भी है कि मनोविश्लेषण के पहले वर्षों की सबसे प्रासंगिक ट्रेन टक्करों में से एक उत्पन्न होती है: अन्ना फ्रायड द्वारा छेड़ी गई सैद्धांतिक लड़ाई मेलानी क्लेन, सदी की शुरुआत के कुछ यूरोपीय मनोविश्लेषक महिलाओं में से एक। दोनों ने उम्र के साथ मानस के विकास और बच्चों और किशोरों से निपटने के लिए जिन प्रक्रियाओं का पालन किया जाना चाहिए, उनसे संबंधित कई पहलुओं पर पूरी तरह से विपरीत विचारों को रखा और दोनों को मीडिया कवरेज भी मिली। इसके अलावा, अन्ना फ्रायड को अपने पिता का समर्थन प्राप्त हुआ.

मनोविश्लेषण को और आगे ले जाना

1930 के दशक में, अन्ना फ्रायड ने आईडी, अहंकार और सुपररेगो की मानसिक संरचनाओं के बारे में फ्रायड के सिद्धांत को संशोधित करना शुरू किया। सिगमंड फ्रायड के विपरीत, आईडी में बहुत दिलचस्पी, अचेतन और छिपे हुए और रहस्यमय तंत्र जो उसके अनुसार व्यवहार को नियंत्रित करते हैं, अन्ना फ्रायड बहुत अधिक व्यावहारिक था और इस पर ध्यान केंद्रित करना पसंद करता था कि क्या हम वास्तविक संदर्भों और रोजमर्रा की स्थितियों के अनुकूल हैं.

इस प्रकार की प्रेरणा ने उन्हें अपनी पढ़ाई को स्वयं पर केंद्रित किया, जो सिगमंड फ्रायड के अनुसार है और स्वयं मानस की संरचना है जो पर्यावरण, वास्तविकता से सीधे जुड़ी हुई है। एक और तरीका रखो, अगर सिगमंड फ्रायड ने इस बारे में स्पष्टीकरण का प्रस्ताव दिया कि स्व और सुप्रेगो को आईडी को अपने हितों को लागू करने से रोकने में भूमिका कैसे हुई, अन्ना फ्रायड ने मानस में सबसे महत्वपूर्ण बात के रूप में स्वयं को समझा, क्योंकि पार्टी मध्यस्थ के रूप में सुपररेगो और आईडी के बीच। इस दृष्टिकोण से तथाकथित अहंकार मनोविज्ञान, जिसके सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधि एरिक एरिकसन और हेज़िज़मन थे.

लेकिन आइए अन्ना फ्रायड और स्वयं के बारे में उनके विचारों पर वापस जाएं.

अन्ना फ्रायड, स्व और रक्षा तंत्र

30 के दशक के मध्य में, अन्ना फ्रायड ने अपनी सबसे महत्वपूर्ण पुस्तकों में से एक: द सेल्फ एंड डिफेंस मैकेनिज्म प्रकाशित की.

इस काम में उन्होंने अधिक विस्तृत तरीके से वर्णन करने का प्रयास किया कि अहंकार संरचनाओं का कामकाज उनके पिता ने वर्षों पहले बोला था: अहंकार, आईडी और सुपररेगो। यह, इन विचारों के अनुसार, आनंद सिद्धांत द्वारा शासित है और उनकी जरूरतों और ड्राइव की तत्काल संतुष्टि चाहता है, जबकि महा-अहंकार मूल्य अगर हम स्वयं की एक आदर्श छवि से संपर्क करते हैं या दूर जाते हैं यह केवल सामाजिक मानदंडों के लिए अच्छी तरह से और पूरी तरह से समायोजित करने का काम करता है, जबकि एन मैं अन्य दो के बीच है और कोशिश करता है कि उनके बीच का संघर्ष हमें नुकसान न पहुंचाए.

एना फ्रायड ने एक बच निकलने वाले वाल्व के रूप में स्वयं के महत्व पर जोर दिया जो एक आईडी द्वारा संचित तनाव को बनाता है जिसे लगातार दमित करना पड़ता है जो हमें खतरे में नहीं डालता है। स्वयं, जो कि तीन मानसिक संरचनाओं में से एक है, जिसमें चीजों की यथार्थवादी दृष्टि है, आईडी का मनोरंजन करने की कोशिश करता है ताकि इसकी मांग में देरी हो जाए जब तक कि उन्हें संतुष्ट करने वाले पल हमें जोखिम में नहीं डालते हैं, उसी समय सुपररेगो से संबंधित है ताकि हमारी आत्म-छवि को गंभीर नुकसान न हो, जबकि हम ऐसा करते हैं.

अन्ना फ्रायड के लिए रक्षा तंत्र, चालें हैं जो स्वयं आईडी को धोखा देने और छोटे प्रतीकात्मक जीत की पेशकश करने के लिए उपयोग करते हैं, क्योंकि यह वास्तविक दुनिया में उनकी जरूरतों को पूरा नहीं कर सकता है। इतना, इनकार का रक्षा तंत्र हमें यह विश्वास दिलाने में शामिल है कि समस्या जो हमें बुरा महसूस कराती है, बस मौजूद नहीं है; विस्थापन रक्षा तंत्र हमें एक व्यक्ति या वस्तु के प्रति एक आवेग को पुनर्निर्देशित करने का कारण बनता है जिसके साथ हम "प्रतिशोध" कर सकते हैं, जबकि युक्तिकरण में एक दूसरे के साथ जो कुछ हुआ है उसके बारे में स्पष्टीकरण की जगह है जो हमें बेहतर महसूस कराता है (आप देख सकते हैं इस लेख में अधिक रक्षा तंत्र).

फ्रायडियन सिद्धांत की नींव स्थापित करना

अन्ना फ्रायड विशेष रूप से ग्राउंडब्रेकिंग के रूप में नहीं खड़े थे, काफी विपरीत: सिगमंड फ्रायड के विचारों के थोक को स्वीकार किया और उनका विस्तार किया आईडी, अहंकार और सुपररेगो के कामकाज के संबंध में.

हालांकि, उनके स्पष्टीकरण ने उन्हें अधिक व्यावहारिक और मनोविश्लेषण के लिए इतना अस्पष्ट दृष्टिकोण नहीं दिया। कि उनके नैदानिक ​​और शैक्षिक दृष्टिकोण वास्तव में उपयोगी हैं या नहीं यह एक पूरी तरह से अलग विषय है.