Fyodor Dostoevsky के शीर्ष 5 उद्धरण

फिएदोर दोस्तोवस्की के वाक्यांश एक लेखक का वफादार प्रतिबिंब है, जिसके पास एक तूफानी जीवन था, साथ में एक संवेदनशीलता और प्रतिभा थी साधारण से बाहर. उनका काम उन लोगों में से एक है जिन्होंने हर समय मानव स्वभाव को सबसे अच्छी तरह से प्रकट किया है.

उनके सत्तावादी पिता को यातनाएं दी गईं और उनकी मां की मृत्यु हो गई और उनकी मां तपेदिक से मर गईं, जब वह सिर्फ किशोरी थीं. इससे दोस्तोवस्की ने अपना दिमाग खो दिया. उसने काबू पा लिया और शायद इसी कारण से उनके साहित्य में वह गहराई और सुंदरता है, जो उन लोगों के लिए विशिष्ट है जो गहन रूप से जीते हैं.

"पुरुषों को अमूर्त तर्क और अच्छी तरह से विस्तृत व्यवस्थितताएं पसंद हैं, इस बिंदु पर कि यह उन्हें सच्चाई को विकृत करने के लिए परेशान नहीं करता है; उन्होंने अपनी आंखों और कानों को उन सभी सबूतों के करीब कर दिया, जो उनके तार्किक निर्माणों को बनाए रखने के लिए उनके विपरीत हैं".

-फ्योडोर दोस्तोवस्की-

फ्योडोर दोस्तोवस्की के महान वाक्यांशों का एक पूरा संकलन बनाना असंभव होगा। कई काम हैं जिनमें से चुनना है. हमने उनमें से केवल कुछ को चुना है जो दुनिया के लिए आपके दृष्टिकोण का सबसे अच्छा प्रतिनिधित्व करते हैं और जीवन से पहले. उनकी खोज करो!

खुलापन, फियोडोर दोस्तोवस्की के वाक्यों में एक विषय

Fyodor Dostoevsky के वाक्यांशों में से एक निम्नलिखित कहता है: "दुनिया में इतना मुश्किल कुछ भी नहीं है फ्रेंकनेस की तरह है और कुछ भी इतना आसान नहीं है"। आजकल यह थोड़ा स्पष्ट कथन लग सकता है। अपने समय में, यह एक क्रांतिकारी दावा था.

दोस्तोवस्की पुराने रूस में रहते थे, एक ऐसी जगह जहां वर्गवाद, सत्तावाद और दमन लगातार थे. जब इस प्रकार की विशेषताएं प्रबल होती हैं, तो फ्रैंकनेस लगभग एक अपराध और पाखंडी चापलूसी बन जाती है, एक आदर्श.

जीवन के दो पड़ाव

फ्योडोर दोस्तोव्स्की के वाक्यांश एक ऐसे व्यक्ति की बात करते हैं, जो जीवन में उत्साहपूर्वक परिलक्षित होता है। विरोधाभास यह है कि उसकी हमेशा मौत होती थी. उन्होंने मृत्यु को सहन किया उसके माता-पिता, उसकी पत्नी, उसकी बेटी और उसके भाई। वास्तव में, उन्हें स्वयं मृत्युदंड की सजा दी गई थी, फिर उन्होंने उठाया.

जीवन के बारे में उनका एक कथन कहता है: "एक आदमी के जीवन का दूसरा भाग केवल पहली छमाही में प्राप्त की गई आदतों से बना है"। जैसा कि यह कहा गया है: जीवन के पहले छमाही में लोग बनाते हैं कि उनके जीवन के बाकी हिस्सों के साथ क्या होगा.

नैतिकता में सापेक्षता

एथिक्स फर्डोर दोस्तोवस्की के वाक्यांशों में आवर्ती विषयों में से एक है। उदाहरण के लिए, यह कहता है: "मैं नैतिकता को प्रस्तुत करता हूं, लेकिन मुझे किसी भी तरह से समझ में नहीं आता है कि किसी घिरे शहर पर बमबारी करने से ज्यादा गौरवशाली बात यह है कि किसी को कुल्हाड़ी से मारना".

यह एक बहुत ही रोचक और गहरा प्रतिबिंब है. वे कहते हैं कि अगर कोई दूसरे को मारता है तो वे उसे "हत्यारा" कहते हैं। लेकिन अगर वह सैकड़ों हजारों को मारता है, तो उसे "हीरो" कहा जाता है. वह नैतिक कैसे कॉन्फ़िगर किया गया है जो एक व्यक्तिगत बुराई को खारिज करता है और सामूहिक क्षति की सराहना करता है? यह कैसे है कि ऐसे हालात हैं जिनमें हत्यारे दूसरों के लिए एक आदर्श हैं?

असफलता की गूँज

दोस्तोव्स्की का जीवन उलटफेर से भरा था. उनके जीवन के सबसे मजबूत झटकों में से दो उनकी नवजात बेटी और दूसरी पत्नी की मौत थे. यहां तक ​​कि उसने अपना रास्ता भी खो दिया और खेल के लिए एक बीमार शौक हासिल कर लिया। बदले में, इन अनुभवों ने उन्हें अपने काम के लिए बहुत मूल्यवान सामग्री दी.

पीड़ित और इसके प्रभावों को फ़्योडोर दोस्तोवस्की के सबसे दिलचस्प वाक्यांशों में से एक में संघनित किया गया है। यह कहता है: "एक विफलता के बाद, सबसे अच्छी तरह से तैयार की गई योजनाएं बेतुकी लगती हैं"। यह स्पष्ट रूप से उस भावनात्मक स्थिति को दर्शाता है जो निर्णायक विफलता के बाद प्रबल होती है। यह दिखाता है कि यह पूरी तरह से धारणा को बदल देता है, चीजों की समझ में आता है.

दर्द भी सिखाता है

अगर दोस्तोवस्की को कुछ पता था, तो यह दर्द था। हालाँकि, यह इसे इस तरह से अस्वीकार नहीं करता है। इसके बजाय, वह लगभग उपदेशात्मक तरीके से इस पर विचार करता है। वह बताते हैं: "असली दर्द, वह जो हमें गहराई से पीड़ित करता है, कभी-कभी गंभीर और निरंतर बनाता है यहां तक ​​कि अपरिवर्तनीय आदमी भी; यहां तक ​​कि आत्मा में गरीब भी महान दर्द के बाद होशियार हो जाते हैं".

एक तरीका या दूसरा हमें यह देखने देता है कि दर्द के कार्यों में से एक खुद को संवेदित करना है. उनमें से एक और, हमारी सोच को गहराई प्रदान करता है। यह दुख की प्रशंसा नहीं है, बल्कि इसके एक पहलू का विश्लेषण है.

Fyodor Dostoevsky पढ़ना एक खुशी की बात है। उनके काम पूरी तरह से चालू हैं, क्योंकि उन्होंने एक समय, या विशिष्ट परिस्थितियों को चित्रित करने का लक्ष्य नहीं बनाया, बल्कि मानव स्वभाव की छानबीन की। वे एक ऐसे व्यक्ति की गवाही भी हैं जो जानता था कि विपत्ति को कैसे दूर किया जाए और इसे कला में बदल दिया जाए.

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