पूर्ण चेतना के 5 सर्वश्रेष्ठ वाक्य

पूर्ण चेतना के वाक्यांश ज्यादातर बौद्ध धर्म से आते हैं, चूंकि यह उस दार्शनिक और धार्मिक सिद्धांत में ठीक है कि यह अवधारणा पैदा हुई है. जागरूकता को माइंडफुलनेस या शुद्ध चेतना के रूप में भी जाना जाता है.

पूर्ण चेतना को एकाग्रता की आध्यात्मिक स्थिति के रूप में परिभाषित किया गया है वर्तमान में निरपेक्ष. इसका तात्पर्य यह है कि अनुभव की जाने वाली वास्तविकता के प्रति सभी इंद्रियों का ध्यान केंद्रित है और ध्यान का फल है। इसका अर्थ है मौन के साथ संबंध, एक सचेत अवस्था से स्वयं का आंतरिक संबंध.

"अपने विचारों के साक्षी बनें".

-बुद्धा-

पूर्ण चेतना के वाक्यों की व्याख्या करने का इरादा है उस विशेष राज्य का विवरण. इसका उद्देश्य मुख्य रूप से उपचारात्मक है क्योंकि यह एक जटिल अवधारणा है जो वास्तव में केवल तभी समझ में आता है जब आप रहते हैं। किसी भी मामले में, महान स्वामी की पुष्टि विषय को स्पष्ट करने में मदद करती है.

1. विचार का त्याग

ओशो दुनिया में जाने-माने दार्शनिक और रहस्यवादी थे. उसके लिए हम पूर्ण चेतना के महान वाक्यांशों के कई एहसानमंद हैं. यद्यपि वह एक विवादास्पद व्यक्ति था, लेकिन उसके प्रसिद्ध प्रतिबिंबों ने पूरी चेतना पर समकालीन साहित्य को जन्म दिया है.

ओशो के इस पाठ में पूर्ण चेतना की स्थिति का अच्छी तरह से वर्णन किया गया है: "सचेत रहने मात्र से विचार गायब होने लगते हैं। लड़ने की कोई जरूरत नहीं है। आपका ज्ञान उन्हें नष्ट करने के लिए पर्याप्त है. और जब मन खाली होता है, तो मंदिर तैयार हो जाता है। और मंदिर के अंदर, रखने लायक एकमात्र देवता मौन है. फिर वे तीन शब्द जिन्हें आपको याद रखना चाहिए: विश्राम, उपेक्षा, मौन. और अगर ये तीन शब्द आपके लिए शब्द नहीं हैं, लेकिन अनुभव बन जाते हैं, तो आपका जीवन बदल जाएगा".

2. दलाई लामा के बयानों में से एक पूर्ण चेतना के बारे में

यह दलाई लामा द्वारा स्वयं पूर्ण चेतना बयानों में से एक है। यह कहता है: "इसलिए, हम बीमा नहीं रख सकते हैं; बीमा कंपनी भीतर है: आत्म-अनुशासन, आत्म-जागरूकता और क्रोध के नुकसान की स्पष्ट समझ और दयालुता के सकारात्मक प्रभाव".

बिना किसी संदेह के, यह एक सुंदर वाक्य है। उन्होंने जीवन में सुरक्षा और गारंटी के बारे में भाषण में ये शब्द बोले। तबाही और महान बुराइयों को दूर करने का तरीका. पाठ, फिर याद करता है कि यह निर्भर करता है, आखिरकार, हम जो अंदर ले जाते हैं और बाहरी परिस्थितियों के नहीं. अंतिम भाग विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जहां क्रोध के नकारात्मक प्रभाव और दया के सकारात्मक प्रभावों पर जोर दिया जाता है।.

3. करुणा

करुणा उन मूल्यों में से एक है जो बौद्ध धर्म के केंद्र में है. उस दर्शन का ज्यादातर हिस्सा दया और भाईचारे की खेती को समर्पित है। उन्हें श्रेष्ठ गुण माना जाता है क्योंकि वे अपने भीतर कई अन्य लोगों को शामिल करते हैं और केवल एक लंबे और निरंतर काम का परिणाम होते हैं.

थॉमस मर्टन के इस वाक्यांश में बौद्ध अनुकंपा के विचार और पूर्ण चेतना के साथ इसके संबंध का वर्णन है। यह कहता है: "करुणा का पूरा विचार पर आधारित है इन सभी जीवित प्राणियों की अन्योन्याश्रयता की तीव्र जागरूकता, जो एक दूसरे का हिस्सा हैं और सभी एक दूसरे में शामिल हैं"। चेतना में आपसी पारस्परिक निर्भरता को समझने, स्वीकार करने और सम्मान करने की भी क्षमता होती है.

यह याद रखना है कि इस दर्शन में जीवन के सभी रूप योग्य हैं. एक साधारण कीट से, मानव जीवन के लिए। इसलिए, दया केवल साथियों के बीच ही नहीं, बल्कि प्रकृति में भी सभी जीवन के साथ है.

4. हर दिन कार्य और विवेक

सालों तक मठ में ध्यान करने के लिए सेवानिवृत्त होने से पूर्ण चेतना प्राप्त नहीं होती है. परिस्थितियाँ कैसी भी हों, आप सरलतम दैनिक क्रियाओं के माध्यम से इस परिपूर्णता तक पहुँच सकते हैं। यह वही है जो ओशो हमें एक ऐसे पाठ में देखते हैं जिसमें पूर्ण चेतना के कई वाक्यांश शामिल हैं, जो काफी निराशाजनक हैं.

इस संबंध में, वह बताते हैं: "चलें, लेकिन ध्यानपूर्वक, सचेत रूप से सांस लें और चलें, अपनी श्वास को एक निरंतर ध्यान बनने दें; जानबूझकर साँस लेना. श्वास प्रवेश करता है: इसे देखो। सांस आती है: इसे देखो। खाओ, लेकिन पूरी होश से खाओ। काट लो, चबा लो, लेकिन देखते रहो। पर्यवेक्षक को हर समय उपस्थित रहने दें, जो भी वह कर रहा है".

यह वर्तमान में रहता है और रहने वाले पल को पकड़ने के लिए सभी इंद्रियों को तेज करता है, यहां तक ​​कि सबसे छोटे कृत्य के बारे में जागरूकता बढ़ाने लगता है. यही वह बात है जो बुद्ध पूछते हैं: स्वयं के स्थायी पर्यवेक्षक बनना.

5. चेतना और खुशी

पूर्ण चेतना निरंतर अवलोकन का परिणाम है, विचारों, भावनाओं और आवेगों को अलग करने के लिए लगातार प्रयास करना, केवल इच्छा करने के लिए सभी इच्छा को समर्पित करना. चिंतन में ब्रह्मांड का सामना होता है। और वह मुठभेड़ सद्भाव और खुशी पैदा करता है.

ओशो इसे इस तरह कहते हैं: "चेतना सबसे बड़ी कीमिया है. बस अधिक से अधिक जागरूक होते रहें, और आप पाएंगे कि आपका जीवन सभी संभव आयामों में बेहतर के लिए बदल जाता है. इससे आपको बहुत संतुष्टि मिलेगी".

जबकि कई पश्चिमी दार्शनिक चेतना को दुख के स्रोत के रूप में मानते हैं, बौद्ध दर्शन इसे बिल्कुल विपरीत में देखता है. ऐसा इसलिए है क्योंकि पश्चिमी चेतना तर्क पर आधारित है, जबकि पूर्वी आध्यात्मिकता, मौन और विचार की अनुपस्थिति पर आधारित है.

पूर्ण चेतना के बारे में ये सभी वाक्यांश हमें दिखाते हैं कि हमें अभी भी प्राच्य दर्शन से बहुत कुछ सीखना है. इसके अलावा कि भलाई हासिल करने के अन्य तरीके भी हैं, व्यक्तिगत सफलता से अलग। स्वागत है उन शिक्षाओं का जो हमें प्रकाश में लाती हैं.

भावनात्मक जागरूकता: यह क्या है और हमें इसकी आवश्यकता क्यों है? भावनात्मक विवेक, भावनात्मक बुद्धिमत्ता के प्रति जागृति है, यह पहला चरण है जो उन राज्यों के पीछे मौजूद धुंध को पहचानने का है। और पढ़ें ”