क्रोध, एक ऐसा भाव जो हमारे भीतर के एकालाप को बहकाता है

क्रोध एक भावना है जो हमारे आंतरिक एकालाप को बहकाता है, जो हमें विचार, शब्द और क्रिया में अपहरण करता है. एक रक्षात्मक हथियार, जो दुरुपयोग करता है, हमारे खिलाफ हो सकता है और अगर हम इसे बढ़ने देते हैं तो वास्तविक नुकसान कर सकते हैं.

हमें यह पसंद नहीं है लेकिन, फिर भी, हम इसे सत्यापित करने में सक्षम हैं कई मौकों पर हम इससे बच नहीं सकते. यह एक शक के बिना है, क्योंकि यह हमारे विकास का एक स्वाभाविक उपकरण है जो हमें दिखाई देने वाले अन्याय का सामना करने के लिए है.

यह तथ्य कि एक बच्चा शक्तिशाली और आग्रहपूर्वक दावा करता है कि उसके भाई ने उससे एक खिलौना लिया है, संक्षेप में, अपने हितों का दावा करने और उसकी अखंडता को समझौता करने से रोकने का एक तरीका है।. इस भावना की समस्या आ जाएगी यदि बच्चा अपना विरोध नहीं छोड़ता है और अग्रिम का प्रबंधन नहीं कर सकता है.

यानि अगर हम उसी में अटके रहें "खिलौना हटा दिया गया है", जल्दी से हमारी शारीरिक और संज्ञानात्मक प्रणाली नकारात्मक भावनाओं और विचारों के एक सर्पिल में फंस जाएगी जो अग्रिम की अनुमति नहीं देते हैं.

क्रोध के पीछे छिपी भेद्यता का विचार

हमें जनता में गुस्सा दिखाना पसंद नहीं है, हम समझते हैं कि यह हमारे व्यक्तिगत और भावनात्मक गुणों की निंदा करता है। हम इसे व्यक्त करने से डरते हैं, इसलिए हम इसे केवल अपने घर में दिखाते हैं, उन लोगों के साथ जो हमें जानते हैं और इसलिए, हम उनसे इसके लिए उम्मीद नहीं कर सकते।.

गलत तरीके से पेश आने वाली इस भावना को हमारे समाज ने भुनाया है। हालांकि, जैसा कि हमने कई अवसरों पर यहां प्रकाश डाला है, यह हमें क्या परेशान करता है के बारे में जानकारी प्रदान करता है, हमें खुद की जांच करने और संतुलन खोजने का विकल्प देना चाहिए.

एक मुख्य कारण है कि हम क्रोध की अभिव्यक्ति को दंडित करते हैं, यह है कि हम क्रोध को भ्रमित करते हैं या हमारी झुंझलाहट की अत्यधिक और अनियंत्रित अभिव्यक्ति। वह है, वह हम विस्फोट करते हैं और एक भौं के साथ चिल्लाते हैं जब कुछ परेशान होता है.

लेकिन वास्तव में, हम कह सकते हैं कि क्रोध क्रोध के बराबर नहीं है, लेकिन उत्तरार्द्ध हमें क्या कष्ट देता है और हमें पीड़ा देता है के कुप्रबंधन का जवाब देता है। हम समय पर इस से छुटकारा नहीं पाकर रेत के एक दाने का एक समुद्र तट बनाते हैं। तभी मेस बना है.

जब हम सचेत नहीं होते हैं और इस चिंता को व्यक्त नहीं करते हैं, "जो हमें परेशान करता है" एक शक्तिशाली भावनात्मक चौराहा बन जाता है जो हमारे मन, हमारे मस्तिष्क और हमारे शरीर का अपहरण कर लेता है.

क्यों? क्योंकि हम अलग-अलग घटनाओं को अपने ध्यान के निरंतर ध्यान में बदलते हैं, अपने आप को एक भावनात्मक स्नोबॉल को पूर्ववत् करने से रोकना जो रोल और रोल बनाता है जिससे यह बड़ा और बड़ा हो जाता है.

समझ और अभिव्यक्ति, शीतलन के पहले चरण

जब हम अपनी भावनाओं और भावनाओं से अवगत होते हैं तो हम उन्हें प्रबंधित करने के लिए एक कदम आगे बढ़ाते हैं और उन्हें उपयोगी में बदलना और हानिकारक नहीं। मान लें कि हम व्यक्त करते समय ब्रेक पर कदम रखते हैं, क्योंकि हम भावनात्मक संतुलन के लिए बहुत कुछ छोड़ देते हैं जो हमारे संतुलन के लिए नकारात्मक और संभावित धमकी देने वाले मूड के आगमन को बढ़ावा देता है.

खिलौने की चोरी पर बच्चे के गुस्से के उदाहरण पर वापस जाने से हमें यह आकलन करने में मदद मिलती है कि कैसे विरोध के माध्यम से समानता को बढ़ावा देना सामान्य और अनुकूली है और अनुरोध है कि उल्लंघन की गई स्वतंत्रता को बहाल किया जाए.

लेकिन जैसा कि हमने कहा है, एक बार गुस्सा शारीरिक या मानसिक खतरे से पहले उठता है, यह महत्वपूर्ण है कि हम उन भावनाओं और भावनाओं का संचालन करें कि हम में पैदा हुए हैं। अन्यथा, हम उन विचारों और कार्यों पर हावी हो जाएंगे जो इसे हल करने की चिंता किए बिना केवल असुविधाजनक असुविधा करते हैं.

हमारे गुस्सैल भावनात्मक मस्तिष्क की शारीरिक रचना

जब हम अपनी इंद्रियों के माध्यम से यह महसूस करते हैं कि हमारे व्यक्ति या किसी ऐसी चीज के साथ अन्याय या शिकायत की गई है जो व्यक्तिगत हित की है, हमारी लिम्बिक प्रणाली (एमिग्डाला और आसन्न संरचनाएं) एक चिंगारी प्राप्त करती है जो मशीनरी शुरू करता है.

दूसरे शब्दों में, हमारा तंत्रिका तंत्र सक्रिय है और, इसके साथ, हमारे शरीर और हमारे मन को "प्रकाश" कार्रवाई के लिए रास्ता देने के लिए। अपने हिस्से के लिए, नियोकोर्टेक्स स्थिति की अधिक या कम समायोजित प्रतिक्रिया के लिए गणना करने और देने के लिए जिम्मेदार है.

इस प्रकार, लिम्बिक डिस्चार्ज में कैटेकोलामाइंस की रिहाई शामिल है, जो हमें निर्णायक और जल्दी से प्रतिक्रिया करने में मदद करती है। इन क्षणों में, और यदि सक्रियता अधिक है, तो हम आग की तरह दिख सकते हैं. हमारे गाल गर्म हो सकते हैं, हमारे पोर पोर बदल जाते हैं और हमारा मन एक घंटे में एक हजार किलोमीटर चलता है.

दूसरी ओर, एड्रेनोकोर्टिकल शाखा की सक्रियता लंबे समय तक सक्रियण को प्रोत्साहित करता है जो हमें लंबे समय तक कार्रवाई करने के लिए प्रेरित करता है. यह अतिसंवेदनशीलता हमारे दिमाग पर हावी होने का प्रबंधन करती है, जो नकारात्मक सर्पिल विचारों के मेनू पर फ़ीड करती है.

दूसरे शब्दों में, कोई भी छोटा सा घर्षण हमें कूद जाएगा, क्रोध के बाद क्रोध पैदा करना और संज्ञानात्मक रूप से अक्षम अधिक से अधिक, क्योंकि हम पर्याप्त रूप से तर्क करने में सक्षम नहीं होंगे, जिससे हमें कम विचारों को बढ़ावा मिलेगा जो वृद्धि को रोक देगा.

क्रोध को शांत करने के लिए आवश्यक भावनात्मक दूरी

जैसा कि हम देखते हैं क्रोध को सही ढंग से प्रबंधित करने की कुंजी उत्साह को खुश करना है. यह दो तरह से हासिल किया जाता है:

• स्थिति से शारीरिक और भावनात्मक दूरी लेना एड्रेनालाईन के निर्वहन को हम पर हावी होने से रोकने के लिए और प्रचलित चिड़चिड़ापन के माध्यम से खिलाएं.
• हमारे आंतरिक एकालाप पर ब्रेक लगाना. यही है, हमें विचलित करें और हमारे दिमाग पर हावी होने वाले विचारों को मान्य न करें.

यह वही है जो हमें ऐसा कहता है क्रोध एक भावना है जो हमारे आंतरिक संवाद को लुभाती है, तर्कों को बढ़ावा देना "समझाने से ज्यादा" जो हमें क्रोधित कर रहा है वह सभी बुराई का मूल है.

एक शत्रुता ने एक और अंत के बाद क्रोध की श्रृंखला का निर्माण किया जब तक कि वे इसे प्रफुल्लित करने और इसे क्रोध में बदलने का प्रबंधन नहीं करते. उस कारण से, जिसके साथ हम उन कुछ लिंक पर सवाल उठाते हैं जो स्पष्ट तर्क का रूप लेते हैं, हम उस मानसिक दृश्य को खुश करने में सक्षम होंगे जो असुविधा को बढ़ावा देता है.

इसलिए, थोड़ा-थोड़ा करके, जब हम उसमें जलाऊ लकड़ी डालना बंद कर देते हैं तो आग गायब हो सकती है, एक बार हम पर हावी होने वाली जंजीरों से दूर की स्थिति पर विचार करने में हमारी मदद करना। यह भावनात्मक भलाई के लिए पहला कदम है.

रुचि का पढ़ना:

गोलेमैन, डी। (2001). भावनात्मक बुद्धिमत्ता. संपादकीय Kairós। बार्सिलोना.

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